ສະໂມສອນດຳເນີນລາຍການບົນເວທີ ຢູ່ທີ່ບໍລິເວນວັດ ຫຼັກ 4, ເມືອງ ເຊບັ້ງໄຟ. ພາບ: QUOC HUNG
ໃນປີ 2021, ສິລະປະຂັບຮ້ອງ Aday ຂອງຊາວຂະເໝນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ ຢູ່ຕາແສງ ເຊີນເຟືອງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ. ຕາມເອກະສານຫຼາຍສະບັບ, ຈາກແບບການຮ້ອງເພງ Prop-kay ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າຝ່າຍຊາຍ ແລະ ຍິງຕອບໂຕ້ກັນ, ຕີມືໃນຈັງຫວະແລ້ວຮ້ອງຄືນໄປມາ, ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19, ນັກສະແດງໄດ້ສ້າງເນື້ອເພງຫຼາຍຂຶ້ນ, ພັດທະນາເນື້ອເພງໃໝ່, ແຕ່ງເພງໃນທຸກສະພາບການ ແລະ ສະພາບການ. ຜູ້ຄົນມັກຮູບແບບການຮ້ອງເພງແລະຄວາມເປັນມິດກັບນັກສະແດງ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ການປະດິດຈາກແບບ Prop-kay ຮ້ອງເພງ Aday.
ຢູ່ຕາແສງ ຊ່າເຟ້ຍ, ເມືອງລອງມາ, ແຂວງ ຮ່ວາຢາງ (ເກົ່າ), ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ ຊາເຟ້ຍ, ເມືອງ ເກີ່ນເທີ, ການຮ້ອງເພງອາເດປະກົດຂຶ້ນໃນຕົ້ນປີ, ຕາມທຳມະດາຢູ່ວັດ ໂປທິວົງຊາ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຍາມໃດທີ່ທົ່ງນາມີຄວາມປອດໄພ, ທ່ານ ດ່າງກີ, ປະທານສະໂມສອນ Aday Singing, ໝູ່ບ້ານ 4, ຕາແສງ ເຊີນເຟືອງ, ເມືອງ ກ່າວ໋າ, ພ້ອມກັບບັນດາສະມາຊິກຂອງຄະນະໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນປະຕິບັດຢູ່ສະໜາມຫຼວງເປັນປົກກະຕິ.
ຕາມນັກສິລະປິນຫຼາຍຄົນແລ້ວ, ອາເດແມ່ນມັກດຳເນີນໃນຍາມບຸນເຕັດ, ຄ່ອຍໆຮ້ອງເພງເພື່ອບັນເທີງໃນພິທີໃນຄອບຄົວຫຼືມ່ວນຊື່ນໃນງານບຸນ. ສະນັ້ນ, ນອກຈາກບັນດາບົດເພງທີ່ມີຄວາມນິຍົມມັກເຮັດໃນພິທີກຳຂອງຊົນເຜົ່າ; ນອກນັ້ນ, ຍັງມີເພງທີ່ໃກ້ຊິດກັບຊີວິດເຊັ່ນ: ສົ່ງເສີມປະຊາຊົນສາມັກຄີ, ສ້າງຊີວິດວັດທະນະທໍາ... ຂຶ້ນກັບແຕ່ລະສະພາບການ, ເພງພື້ນເມືອງສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້ຫຼືສາມາດຂຽນບົດເພງໃຫມ່, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງການດົນໃຈສາມາດ improvised ໃນຈຸດ. Aday ແມ່ນບໍ່ສັບສົນຫຼືຊັບຊ້ອນ, ແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ນັກຮ້ອງມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ໄວໃນການ improvise ແລະຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຊີວິດ.
ຢູ່ໃນສະໂມສອນມັກມີການຮ້ອງເພງສອງຄູ່, ໂດຍມີທ່ານແດນກີເປັນນັກຮ້ອງຊາຍຕົ້ນ, ສ່ວນນັກຮ້ອງຍິງກັບລາວປ່ຽນ. ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນທ່ານນາງ Thi Oanh, ເປັນຄົນງານ, ທີ່ໄດ້ຢູ່ກັບ Aday ນັບຕັ້ງແຕ່ເບິ່ງທ່ານ Danh Ky ປະຕິບັດແລະ improvise ແລະປະສົມປະສານ. ໂດຍເຫັນພອນສະຫວັນຂອງນາງ, ທ່ານ ດ່າງກີ ໄດ້ເຊື້ອເຊີນນາງເຂົ້າຮ່ວມສະໂມສອນ ແລະ ໃຫ້ຄຳແນະນຳຕື່ມອີກ. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຢູ່ງານບຸນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າປີ 2024 ຈັດຕັ້ງໂດຍແຂວງ ຮ່ວາຢາງ (ເກົ່າ), ທ່ານ ດ່ານກີ ແລະ ນາງ ອຽນ ແລະ ສະໂມສອນໄດ້ຮັບລາງວັນສູງສຸດດ້ວຍການສະແດງຮ້ອງເພງ Aday.
ວົງດົນຕີ Aday ເຕັມໄປດ້ວຍເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ 5 ເຖິງ 6 ອັນຄື: ແດນໂຄ, ດ່ານກາວ, ທາບທາບລູ, ຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່, ໂຄ້ງ, ກອງມື. ຕາມປະສົບການຂອງທ່ານ ດັ້ງຮ່ວາຍແລ້ວ, ໄມ້ທີ່ແຂງກວ່າ ແລະ ແຂງແຮງກວ່າທີ່ໃຊ້ໃນການເຮັດເຄື່ອງມື, ສຽງທີ່ດັງກວ່າ, ຊັດເຈນ ແລະ ແຮງກວ່າ. ທ່ານກ່າວວ່າ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ລາວແລະອ້າຍນ້ອງບາງຄົນໃນກຸ່ມໄດ້ພະຍາຍາມເຮັດເຄື່ອງດົນຕີດ້ວຍຕົນເອງຈາກວັດຖຸທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ. ຕໍ່ມາ, ນັກສິລະປິນໄດ້ເຮັດເຄື່ອງດົນຕີເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ສຽງດີຂຶ້ນ. ແຕ່ທຸກຄັ້ງທີ່ເຄື່ອງມືຫຼືກອງມີບັນຫາ, Danh Huyen ໄດ້ພະຍາຍາມປັບແລະແກ້ໄຂມັນເອງ. ລາວສາລະພາບວ່າ: “ໃນປີ 2022 ສະໂມສອນໄດ້ຮັບມອບເຄື່ອງດົນຕີຈາກລັດ, ຂ້ອຍໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເບິ່ງແຍງ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາຢ່າງລະມັດລະວັງ ເພາະເຄື່ອງດົນຕີຈະເສຍຫາຍງ່າຍ! ໂດຍສະເພາະເຄື່ອງດົນຕີຂອງຂັວນ (ທ່າພະບາດ) ສາຍແມ່ນເປັນສະໝຸນງ່າຍຫຼາຍ, ພາຍຫຼັງ 2-3 ວັນຖືກສະໝຸນ, ຝົນກໍຈະແຕກ.
ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈກໍ່ຄືຈາກສະໂມສອນຮ້ອງເພງອາດີ ຢູ່ບ້ານ 4, ຕາແສງ ເຊີນຈ່າງ, ກໍ່ຄືຈາກສະໂມສອນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອີກຫຼາຍແຫ່ງ, ຄວາມຮັກໃນສິລະປະໄດ້ແຜ່ລາມໄປເຖິງລຸ້ນໜຸ່ມຢູ່ໂຮງຮຽນສາມັນກິນນອນຊົນເຜົ່າຮ່ວາຈຽງ, ເມືອງ ແຄ໋ງຮ່ວາ , ເຊິ່ງມີນັກຮຽນຊົນເຜົ່າຂະແມກວ່າ 200 ຄົນ. ຢູ່ໂຮງຮຽນ, ມີສະໂມສອນສິລະປະ-ວັນນະຄະດີ, ມີສະມາຊິກທັງໝົດ 10 ຄົນ, ປະຈຸບັນນັກຮຽນສາມາດສະແດງລະຄອນ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມຢູ່ພາກໃຕ້. ເມື່ອຖືກຖາມກ່ຽວກັບໂອກາດເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳຄັ້ງນີ້, ທ້າວ ດ່າງເດວີ, ຫ້ອງ 12A1 ຂອງໂຮງຮຽນ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຮືອນຂອງຕົນແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບວັດ 4, ເມືອງຊາເຟືອງ, ແຕ່ຍັງນ້ອຍກໍ່ໄດ້ເຫັນລຸງ, ປ້າເຕັ້ນລຳແລະຮ້ອງເພງ Aday. ເມື່ອເວົ້າເຖິງຊຸດອາພອນ, ເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳຂອງນາງ ດ່າງທິຟອງ, ຫ້ອງ 12A2. ສໍາລັບນາງ, ມັນແມ່ນແຫຼ່ງຂອງຄວາມພາກພູມໃຈແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງນາງ.
ທ່ານແດນກີກ່າວຕື່ມວ່າ, “ລັດສະໜັບສະໜູນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂະແມ, ສ່ວນຄະນະຮ້ອງເພງ Aday ແລະ ສ່ວນຕົວຂ້າພະເຈົ້າລ້ວນແຕ່ມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈໃນການຊີ້ນຳໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈ ແລະ ສືບຕໍ່ຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ”.
ສະຫງ່າງາມ
ທີ່ມາ: https://baocantho.com.vn/bao-ton-nghe-thuat-hat-aday-a195122.html
(0)