ລອຍຢູ່ແມ່ນ້ຳເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ

ແຫຼ່ງນ້ຳທຳມະຊາດຢູ່ສາຂາແມ່ນ້ຳດົ່ງນາຍ ແລະ ທະເລສາບ ຈີ່ອານ (ແຂວງ ດົ່ງນາຍ) ນັບມື້ນັບຂາດເຂີນ, ການຫາປານັບມື້ນັບຫຍຸ້ງຍາກກວ່າ. ເຮືອທີ່ເຄີຍແລ່ນມາຕາມລຳແມ່ນ້ຳທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນກໍຄ່ອຍໆສູນຫາຍໄປ.

Báo Công an Nhân dân•10/11/2025

ຊາວປະມົງລຸ້ນໜຸ່ມອອກຈາກນ້ຳໄປຝັ່ງເພື່ອຊອກຫາອາຊີບອື່ນ. ສ່ວນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ຫຼືຜູ້ບໍ່ສາມາດຫາວຽກເຮັດງານທຳຢູ່ເທິງຝັ່ງກໍຍັງຍຶດໝັ້ນອາຊີບ, ສືບຕໍ່ລອຍນ້ຳ, ປະຢັດປາ, ກຸ້ງແຕ່ລະໂຕໃຫ້ຢູ່ໃນແຕ່ລະມື້.

"ເຫດຜົນ 1001" ທີ່ຕິດກັບແມ່ນ້ໍາແລະທະເລສາບ

ໝານ້ອຍຢູ່ເທິງເຮືອລ້ຽງປາຂອງນາຍ ຈິ້ງເຮີ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ເລືອງບິ່ງເຕິນ (ແຂວງ ດົ່ງນາຍ ), ບໍ່ວ່າຈະເປັນການຕ້ອນຮັບແຂກ ຫຼື ນິໄສ, ເຫົ່າດັງໆ ເມື່ອໃດທີ່ເຫັນຄົນແປກໜ້າ. ເມື່ອເຈົ້າຂອງຂອງມັນຮ້ອງໃສ່ມັນເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຢຸດ.

muu sinh 1.jpg -0

ຊາວປະມົງຫາປາຢູ່ໝູ່ບ້ານ La Nga, ຕາແສງ Dinh Quan.

ທ່ານ ຈ່າງຮ່ຽນ ເວົ້າຊ້າໆວ່າ: “ນັບແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຖືໜ້ານ້ຳເປັນບ້ານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນຍາກທີ່ຈະນັບປະລິມານປາ ແລະ ກຸ້ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຫາໄດ້, ແຕ່ລະມື້ຫາປາໄດ້ 6-7 ຕາແມັດ, ຍາວ 20 – 40 ແມັດ, ຈັບປາໄດ້ສອງສາມກິໂລ, ຂາຍໄດ້ປະມານ 200-400 ພັນດົ່ງ.” ທ່ານວ່າ ຣາຄາປາ ແລະ ກຸ້ງ ແພງຂຶ້ນກວ່າແຕ່ກ່ອນ ຍ້ອນຂາດເຂີນ, ຕາບໃດ ທະເລສາບ ຍັງມີນ້ຳຢູ່ ຂ້ອຍກໍຍັງສາມາດ ລ້ຽງຊີບ ດ້ວຍອາຊີບນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວຍິ້ມອ່ອນໆ, ສຽງຂອງລາວເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄຶດໃນແງ່ດີ, ເຖິງແມ່ນວ່າຮອຍຍັບໃນໃບຫນ້າທີ່ຖືກແດດເຜົາຂອງລາວກາຍເປັນເລິກລົງຫຼັງຈາກລະດູແລ້ງແຕ່ລະຄັ້ງ.

ໃນເມື່ອກ່ອນ, ໝູ່ບ້ານເຮືອລອງບິ່ງເຕິນ ແມ່ນຄຶກຄື້ນດ້ວຍເຮືອໃຫຍ່ນ້ອຍນັບຮ້ອຍລຳ, ໄດ້ປະທະກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນຢູ່ທ່າກຳປັ່ນ. ທຸກໆເຊົ້າ, ສຽງເຄື່ອງຈັກ ແລະ ສຽງເອີ້ນຫາກັນ ປະສົມກັບກິ່ນຫອມຂອງແມ່ນ້ຳຂອງ, ສ້າງຈັງຫວະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊີວິດຂອງໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳ. ປະຈຸບັນ, ປາ ແລະ ກຸ້ງໄດ້ຫຼຸດລົງ, ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ປ່ຽນວຽກເຮັດງານທຳ, ເຮັດໃຫ້ທ່າກຳປັ່ນຫາປາງຽບສະຫງົບ. ປະຈຸບັນ, ປະຈຸບັນ, ປະຈຸບັນ, ຍັງມີປະຊາຊົນນັບໝື່ນຄົນທີ່ຍັງເຮັດວຽກຢູ່, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຫາປາ, ອາຊີບທີ່ໜັກໜ່ວງ, ແຕ່ໃຫ້ລາຍຮັບໝັ້ນຄົງກວ່າການຫາປາ.

ໃນໝູ່ບ້ານຫາປາເຂດ 5, ຕາແສງ ບຽນຮ່ວາ, ຍັງເຫຼືອຊາວປະມົງບໍ່ເທົ່າໃດຄົນ. ການຫາປາບໍ່ແມ່ນວິທີການຂອງຊີວິດອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ພຽງແຕ່ເປັນວຽກອະດິເລກຂອງອາຍຸ. ທ່ານ ຫາຍທົງ ຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຕະຫຼອດຊີວິດໃນອາຊີບນີ້ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຊີວິດຊາວປະມົງແມ່ນລຳບາກຫຼາຍ, ມີມື້ທີ່ທ່ານໄປທັງຄືນໂດຍບໍ່ໄດ້ຈັບປາ, ທ່ານຮູ້ສຶກທໍ້ຖອຍໃຈ ແລະ ຄິດວ່າຈະສະລະເຮືອ, ແຕ່ເວລາໃດທີ່ຫາປາໄດ້ໜ້ອຍໜຶ່ງ, ທ່ານຮູ້ສຶກເສຍໃຈກັບອາຊີບ ແລະ ອົດທົນບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມ.” ສໍາລັບລາວ, ນ້ໍາໄດ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ຫມັ້ນໃຈ, ຕາຫນ່າງແລະ rod ຫາປາແມ່ນຫມູ່ເພື່ອນທີ່ໃກ້ຊິດ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມລຳບາກ, ແຕ່ລາວຍັງມີຄວາມສະຫງົບຢູ່ກາງແມ່ນ້ຳອັນໃຫຍ່ຫລວງ.

ໂດຍໄດ້ຕິດຕາມຂະບວນການຊາວຫວຽດນາມອາໄສຢູ່ກຳປູເຈຍກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນຊຸມປີ 1990, ທ່ານ ເລມເທ໋ກ (ໝູ່ບ້ານເຈື່ອງອານ, ຕາແສງ ກ່າວ໋າ) ໄດ້ເລືອກເຟັ້ນ ໄຕອານ - ເຂດສະຫງວນທຳມະຊາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ດົ່ງນາຍ ເປັນບ່ອນດຳລົງຊີວິດ. ເຮືອນ້ອຍຂອງຄອບຄົວລາວຍັງເປັນເຮືອນຂອງລາວ, ຕີນຂອງລາວແມ່ນໃຊ້ສຳຜັດກັບແຜ່ນເຮືອຫລາຍກວ່າພື້ນດິນ.

ປາເຊັ່ນ: ປາແດກຂາວ, ປາງູ, ປາລີດ, ປາຊ້າງ, ແລະ ກຸ້ງຂາຂຽວໃນປັດຈຸບັນຫາຍາກກວ່າແຕ່ກ່ອນ, ແຕ່ຍັງມີຄຸນຄ່າ. ທ່ານ ທາກ ກ່າວວ່າ: “ດຽວນີ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຂອງພິເສດ, ຂາຍໄດ້ລາຄາດີ, ການອອກເດີນທະເລເທື່ອລະຄົນໄດ້ຮັບເງິນບໍ່ເທົ່າໃດແສນ, ຕາຂອງລາວຍັງມີຄວາມໝັ້ນໃຈຢູ່ເຖິງແມ່ນວ່າຊີວິດຢູ່ເທິງນ້ຳບໍ່ໄດ້ງ່າຍອີກແລ້ວ.

ຕາບໃດທີ່ມີນ້ໍາ, ຈະມີປາແລະກຸ້ງ.

ທະເລສາບ ຈີ່ອານ ກວ້າງກວ່າ 32.000 ເຮັກຕາ, ມີ 6 ໝູ່ບ້ານ ເຮືອ ປະມານ 600 ຟາກ ແລະ ຊາວປະມົງ 1.000 ກວ່າຄົນ, ແຈກຢາຍຢູ່ບັນດາຕາແສງຄື: ວິງອານ, ແທງເມີດ, ດິງກວາງ… ການຫາປາຢູ່ທີ່ນີ້ຖືກຄວບຄຸມຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ມີຄ່າທຳນຽມ, ເຂດຫ້າມ ແລະ ປ່ອຍປາແຕ່ລະໄລຍະ ເພື່ອຟື້ນຟູແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊາວປະມົງຍັງຈົ່ມວ່າກຸ້ງ ແລະ ປານັບມື້ນັບຂາດເຂີນ, ໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍຂຶ້ນ ແຕ່ລາຍຮັບກໍບໍ່ຫຼາຍ.

ຊາວປະມົງ Ut Cuong (ບ້ານ ໂນນແພ, ຕາແສງ ແທງເມີ້ຍ) ແບ່ງປັນວ່າ: “ປາ ແລະ ກຸ້ງບໍ່ອຸດົມສົມບູນຄືເມື່ອ 10 ປີກ່ອນ, ແຕ່ຖ້າເຮັດວຽກໜັກກໍຍັງສາມາດລ້ຽງຊີບໄດ້, ຜູ້ທີ່ມີອາຊີບຫາປາ ແລະ ປູກຝັງກໍ່ຄົງຢູ່ໄດ້, ຕາບໃດທະເລສາບ Tri An ຍັງມີນ້ຳສ້າງໄຟຟ້າ, ລ້ຽງກຸ້ງກໍ່ມີຢູ່”.

ຄືນທີ່ຍາວນານຂອງການຫາລ້ຽງຊີບຊາວປະມົງບໍ່ມີແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບເວລາ. ຕະຫຼອດຄືນ, ເຂົາເຈົ້າເຝົ້າເບິ່ງປາ, ແລະ ໃນຕອນເຊົ້າ, ເຂົາເຈົ້າໝົດແຮງ, ແຕ່ທຸກຄົນມີຄວາມສຸກເມື່ອປາເຕັມ. ທ່ານ ບາລານ (ໝູ່ບ້ານເລງາ, ຕາແສງ ດິງກວາງ) ຍ່າງຂຶ້ນຝັ່ງຢ່າງໜັກໜ່ວງ ດ້ວຍກະຕ່ານ້ຳແຂງຫຼາຍກະຕ່າ. ໃນຄືນນີ້, ລາວ “ດຶງ” 30 ກວ່າກິໂລ, ຂາຍໃນລາຄາ 25.000 ດົ່ງ/ກິໂລ, ຖົງ 750.000 ດົ່ງ. “ລະດູນົກກະທາ ຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າສູ່ຈຸດສູງສຸດ, ສະນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນການເກັບກ່ຽວທີ່ມີຄວາມສຸກແລ້ວ, ເມື່ອນ້ຳຂຶ້ນ ແລະ ມີປາເຂົ້າມາຫຼາຍ, ພວກເຮົາສາມາດຫາເງິນໄດ້ຫຼາຍລ້ານດົ່ງໃນແຕ່ລະຄືນ”, ຕາແສງຍັງແນມເບິ່ງທະເລສາບທີ່ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມໃນຕອນເຊົ້າ.

ຢູ່ຕະຫຼາດປາບ້ານໂນນລອຍ, ເວລາ 6 ໂມງເຊົ້າ, ເຮືອແລະກຳປັ່ນພວມຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍຜູ້ຊື້-ຂາຍ. ກິ່ນຫອມຂອງປາສົດປົນກັບໝອກໃນຍາມເຊົ້າ, ສຽງເກັດປາ ແລະການຕໍ່ລອງສ້າງຈັງຫວະທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຊີວິດຊີວາ.

ຮ້ານກາເຟຂະຫນາດນ້ອຍຂອງທ່ານ ຟ້າມກຽນ (ຕາແສງທອງເຍີດ) ແມ່ນບ່ອນທີ່ຊາວປະມົງເຕົ້າໂຮມກັນຫຼັງຈາກຍາມກາງຄືນທີ່ຍາວນານຢູ່ທະເລສາບ. ຫຼາຍກວ່າຈອກກາເຟສີດໍາທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບວຽກແລະຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາອຸກໃຈທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນເລື່ອງການຂາດແຄນ ຫຼື ລາຄາຖືກຂອງປາ, ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີບາງຄົນໃຊ້ໄຟຟ້າຊອດ, ຕູ້ພັບ, ຈັ່ນຈັບແປດດ້ານ, ຈັ່ນຈັບ ແລະ ອື່ນໆ ເພື່ອຈັບປາຈົນສູນພັນ. ການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ຊັບພະຍາກອນປາຫຼຸດລົງຢ່າງໄວວາ, ເຮັດໃຫ້ພາບພົດຂອງຊາວປະມົງທີ່ຊື່ສັດປະຕິບັດຕາມລະບຽບ, ຈ່າຍຄ່າພາສີຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ຮັກສາອາຊີບພື້ນເມືອງຂອງຕົນ.

ທ່ານ Ut Cuong ເວົ້າວ່າ “ການຫາປາແບບນັ້ນຄືການຂ້າອາຊີບຂອງຕົນເອງ. "ປະຊາຊົນມີຄວາມໂລບຢາກໄດ້ຜົນກໍາໄລທັນທີໂດຍບໍ່ຄິດກ່ຽວກັບອະນາຄົດ, ຖ້າທຸກຄົນເຮັດແນວນັ້ນ, ຫລານແລະຫລານຂອງພວກເຮົາຈະຫາປາແລະກຸ້ງຢູ່ໃສ?" ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜ່ານແຕ່ລະເລື່ອງ, ແຕ່ລະຈອກກາເຟໃນຕອນເຊົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຍັງໃຫ້ກຳລັງໃຈເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນຄື: “ຕາບໃດທີ່ມີນ້ຳໃນແມ່ນ້ຳ ແລະ ທະເລສາບ, ຈະມີປາ ແລະ ກຸ້ງ.” ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າ, ເພື່ອປົກປັກຮັກສາອາຊີບ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການກຳລັງແຮງຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ພ້ອມກັບການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າຂອງລັດຖະບານໃນການສະກັດກັ້ນການຂຸດຄົ້ນເກີນກຳນົດ.

ຊາວປະມົງຢູ່ທະເລສາບ ຈີ່ອານ ແລະ ແມ່ນ້ຳດົ່ງນາຍ ໄດ້ທຳຄວາມຊິນເຄີຍກັບຈັງຫວະ “ນອນກາງເວັນ ແລະ ຕື່ນກາງຄືນ”, ຍຶດເຮືອ ແລະ ຕາໜ່າງ, ຕິດກັບນ້ຳຕະຫຼອດປີ. ສຳລັບເຂົາເຈົ້າແລ້ວ, ການຫາປາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການດຳລົງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງບັນພະບຸລຸດຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນພາກພື້ນແມ່ນ້ຳຂອງ.

“ແມ່ນ້ຳ, ເຮືອ, ຕາໜ່າງແມ່ນເພື່ອນມິດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຫວັງວ່າທຸກຄົນຈະມີຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາແຫຼ່ງນ້ຳ, ໜອງ, ທະເລສາບ, ແມ່ນ້ຳລຳເຊ, ເມື່ອທຸກຄົນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນອາຊີບຂອງຕົນ ແລະ ຮູ້ວິທີການອະນຸລັກກຸ້ງ ແລະ ປາ ເພື່ອອະນາຄົດ, ອາຊີບລອຍນ້ຳເທິງນ້ຳນີ້ຈະບໍ່ເປັນເລື່ອງໜັກໜ່ວງອີກຕໍ່ໄປ”.

ທີ່ມາ: https://cand.com.vn/doi-song/bong-benh-song-nuoc-muu-sinh-i787567/