ໝູ່ບ້ານຕ່າງໆຂອງຊົນເຜົ່າຈຳ ກຳລັງຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍການກະກຽມໃຫ້ງານບຸນຣາມູວັນ.

ໃນທຸກມື້ນີ້, ເມື່ອໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານຕ່າງໆຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໃນແຂວງແຄງຮວ່າ, ຄົນເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຈັງຫວະຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ມັນບໍ່ໄດ້ມີສຽງດັງ ຫຼື ຮີບຮ້ອນ, ແຕ່ມັນມີຊີວິດຊີວາພໍທີ່ທຸກຄົນທີ່ຜ່ານໄປມາສາມາດບອກໄດ້ວ່າລະດູການຣາມາດານກຳລັງໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ.

ສຳລັບຊຸມຊົນຊາວຈຳປາທີ່ປະຕິບັດທັງບານີ ແລະ ອິດສະລາມ, ງານບຸນຣາມູວັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິທີທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນເວລາສຳລັບການສະທ້ອນຄວາມຄິດ, ໂດຍສຸມໃສ່ຄອບຄົວ, ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຄຸນຄ່າໃນທາງບວກທີ່ຮັກສາໄວ້ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ແຕ່ລະກຸ່ມຊາວຈຳປາມີລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງໃນລະຫວ່າງຣາມູວັນ. ຊາວຈຳປາມຸດສະລິມຖືສິນອົດອາຫານເປັນເວລາໜຶ່ງເດືອນໃນລະຫວ່າງມື້, ອະທິຖານ, ແລະ ເຮັດຄວາມດີຕາມຄຳສອນຂອງອິດສະລາມ. ສຳລັບຊາວຈຳປາບານີ, ຣາມູວັນໄດ້ລວມເອົາອົງປະກອບທາງສາສະໜາເຂົ້າກັບຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ການປະສົມປະສານນີ້ສ້າງລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເຮັດໃຫ້ຣາມູວັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິທີກຳທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດສຳລັບການຜູກພັນ, ການແບ່ງປັນ, ແລະ ເຕືອນເຊິ່ງກັນແລະກັນໃຫ້ດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີຄຸນນະທຳຫຼາຍຂຶ້ນ.

ການສະແດງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຈຳ ທີ່ສະໜາມບານເຕະບ້ານວັນເລີມ, ຕາແສງທ່ວນນາມ.

ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງລະດູການງານບຸນຣາມູວັນແມ່ນໝາຍເຖິງການກະກຽມໃນບ້ານຈຳ. ຈຸດສຸມຂອງການກະກຽມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການຝຶກຊ້ອມການສະແດງວັດທະນະທຳ ແລະ ການຟ້ອນລຳກຸ່ມ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຈະຈັດຂຶ້ນໃນສະໜາມກິລາບານເຕະ, ສູນຊຸມຊົນ, ຫຼື ພື້ນທີ່ເປີດໃນໃຈກາງບ້ານ. ບັນຍາກາດມີຊີວິດຊີວາດ້ວຍສຽງກອງກິນັງ ແລະ ແກເຂົາຊາຣາໄນ, ປະສົມປະສານກັບການຟ້ອນພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການຟ້ອນພັດລົມ, ການຟ້ອນແບກກະຕ່າ, ແລະ ການຟ້ອນວົງມົນກຸ່ມ. ຊາຍໜຸ່ມ ແລະ ຍິງສາວໃນຊຸດຊາວຈຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຂົ້າຮ່ວມໃນການຝຶກຊ້ອມ ແລະ ການສະແດງ, ສ້າງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ, ແລະ ຊຸມຊົນຄືນໃໝ່ຜ່ານແຕ່ລະການສະແດງ. ນອກເໜືອໄປຈາກການສະແດງສິລະປະ, ງານບຸນຍັງປະກອບມີການຫຼີ້ນກິລາພື້ນເມືອງ ແລະ ກິດຈະກຳທາງສັງຄົມເຊັ່ນ: ການດຶງເຊືອກ, ການແຂ່ງກະສອບ, ແລະ ການແຂ່ງຂັນປຸງແຕ່ງອາຫານ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຄວາມສຸກ ແລະ ສົ່ງເສີມການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງລຸ້ນຄົນ. ນີ້ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຜູ້ຄົນຈາກພາຍໃນ ແລະ ນອກບ້ານໄດ້ພົບປະ, ທັກທາຍ, ແລະ ແລກປ່ຽນປະສົບການຫຼັງຈາກປີທີ່ຍາວນານ, ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນຊຸມຊົນ.

ແມ່​ຍິງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ​ແທງ​ຕິ້ງ, ຕາ​ແສງ ນິງ​ຝູ໋ກ, ກຳ​ລັງ​ເຮັດ​ເຂົ້າ​ໜົມ ginraong laya.

ໃນແຕ່ລະຄອບຄົວ, ຄວັນຈາກເຕົາໄຟໄດ້ກະຈາຍກິ່ນຫອມຂອງໃບກ້ວຍ, ເຂົ້າໜຽວສົດ, ແລະເຄື່ອງເທດທີ່ເປັນເອກະລັກ - ບ່ອນທີ່ແມ່ຍິງຊົນເຜົ່າຈຳຫໍ່ບັ້ງເຕັດ (tapei anung), ບັ້ງອິດ (tapei dalik), ແລະ ຂະໜົມຂີງ (ginraong laya) ຢ່າງຊ່ຽວຊານດ້ວຍມືທີ່ອ່ອນນຸ້ມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເລືອກແຕ່ລະໃບຢ່າງລະອຽດ, ມັດແຕ່ລະເຊືອກ, ແລະໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຮັດວຽກ, ພວກເຂົາບອກລູກຫຼານກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍຂອງພິທີແລະປະເພນີ. ໃນສາຍຕາຂອງພວກເຂົາສ່ອງແສງເຖິງຄວາມພາກພູມໃຈໃນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຂົາ, ໃນຂະນະທີ່ໃນທຸກໆການເຄື່ອນໄຫວແມ່ນຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ. ທ່າມກາງຈັງຫວະຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ຮູບພາບຂອງແມ່ຍິງຊົນເຜົ່າຈຳໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອເຮັດກິນຣາງລາຢາ ແລະ ຫໍ່ບັ້ງເຕັດ - ມັນຄືກັບສາຍຊີວິດທີ່ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດຄືງານບຸນຣາມູວັນປີນີ້ກົງກັບປີໃໝ່ຈັນທະຄະຕິ 2026. ດັ່ງນັ້ນ, ບັນຍາກາດການກະກຽມຈຶ່ງມີຊີວິດຊີວາຍິ່ງຂຶ້ນ. ໄລຍະເວລາກ່ອນງານບຸນຣາມູວັນແມ່ນໂອກາດທີ່ຈະເສີມສ້າງສາຍພົວພັນຊຸມຊົນ, ສຶກສາອົບຮົມ ເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບປະເພນີ ແລະ ຢືນຢັນເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຈຳໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.

SC - TD

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/cac-lang-cham-ron-rang-chuan-bi-tet-ramuwan-6db3fc2/