ທ້າຍປີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງນັບນິ້ວມືຂອງຕົນ… ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ບໍ່ໄດ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນ Thanh Hoa ຈັກເທື່ອ.
ຮູບພາບຂອງເພື່ອນຈາກ ແທງຮວາ. (ພາບແຕ້ມໂດຍ Huynh Dung Nhan)
ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ Thanh Hoa ເພາະວ່າຂ້ອຍເກີດຢູ່ Thanh Hoa ໃນຕົ້ນປີ 1955 ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງໄປພາກເຫນືອຂອງພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ເມື່ອ 70 ປີກ່ອນ.
ແຕ່ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພັກຢູ່ ແທງຮ໋ວາ ພຽງແຕ່ 1 ປີ ເທົ່ານັ້ນ ກ່ອນຈະມາຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ , ເມື່ອປີ 1975 ໄດ້ຍ້າຍມາຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ເພື່ອດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກມາຮອດປະຈຸບັນ.
ໃນ 3 ປີຜ່ານມາ, ດ້ວຍວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ໂອກາດຫລາຍຢ່າງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດກັບຄືນໄປແຂວງ ແທງຮວາ, ບາງຄັ້ງກໍ່ໄປສອນຊຸດອົບຮົມນັກຂ່າວ, ບາງເທື່ອກໍເຂົ້າຮ່ວມບັນດາເຫດການສະເຫຼີມສະຫຼອງ 70 ປີແຫ່ງວັນຊາວພາກໃຕ້ ຂຶ້ນກັບພາກເໜືອ. ຍັງມີບາງເທື່ອທີ່ຂ້ອຍກັບໄປດ້ວຍຈຸດປະສົງອັນດຽວຄືຊອກຫາບ່ອນທີ່ແມ່ໃຫ້ກຳເນີດຂ້ອຍຢູ່ໂຮງໝໍ Thanh Hoa.
ເທື່ອໜຶ່ງ, ເມື່ອໄດ້ຍິນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປສອນຫ້ອງຝຶກອົບຮົມຢູ່ ແທງຮ໋ວາ, ນັກຂ່າວ - ນັກຂຽນ Xuan Ba, ອະດີດນັກຂ່າວໜັງສືພິມ ຕຽນຟອງ ໄດ້ຂຽນຈົດໝາຍແນະນຳກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າເຖິງຫ້ອງຝຶກອົບຮົມວ່າ:
Huynh Dung Nhan ແມ່ນໃຜ?
ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນ Hoang! ຄອບຄົວລາວໄປພາກໃຕ້ເພື່ອທຳມາຫາກິນຈຶ່ງປະຕິບັດຕາມລະບຽບຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງເຈົ້າຊີວິດຜູ້ໜຶ່ງ ຫງວຽນຮ່ວາງຈູງ ເອົາດາບເປີດດິນແດນໃໝ່, ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຟ້າງແທ່ງຈຶ່ງຕັ້ງຊື່ວ່າ ຮຸງ! ສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ຄໍາວ່າ DUNG NHAN ແມ່ນບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະສົນທະນາ.
ທຳອິດຂ້ອຍໄດ້ຍິນວ່າລາວກຳລັງຊອກຫາບ້ານເກີດຂອງລາວຢູ່ໃສ? ຕອນບ່າຍມື້ໜຶ່ງ, ຜູ້ເປັນແມ່ຈາກພາກໃຕ້ໄດ້ອາບນ້ຳແລະຟ້າວໄປໂຮງໝໍ “ຈິງ” (ຂອງເມືອງແທງຮວາ), ບ່ອນທີ່ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າໂຮງໝໍ “ຈິງ” ຂອງບ້ານເກີດ.
ດິນແດນແຫ່ງນັ້ນ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນັ້ນ, ແລະອາຊີບນັ້ນໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດແກ່ ຮຸຍດິ່ງເຍີນ, ຜູ້ທີ່ຖືກຝັງສົບດ້ວຍພະລັງວິນຍານຂອງ ແທງຮ໋ວາ ເມື່ອເກີດໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້?
ເກີດຢູ່ພາກກາງແລະເກີດຢູ່ພາກໃຕ້ (Thanh ເປັນຫົວຫນ້າຂອງພາກກາງ). ພາກໃຕ້ແມ່ນເມືອງທີ່ມີຊື່ຕາມລຸງໂຮ່. Huynh Dung Nhan ອາໄສຢູ່ເຖິງຊື່ແລະອາຍຸສູງສຸດຂອງຕົນ. ລາວໄດ້ເຮັດວຽກຫນັກເພື່ອໃຫ້ມີຊື່ສຽງສໍາລັບຊື່ແລະອາຍຸຂອງລາວ. ແລະຫົວຂໍ້ທີ່ດີຂອງອາຊີບນັກຂ່າວ!
ຖ້າຫາກວ່າມີຄໍາຖາມວ່າເປັນຫຍັງລາວເລືອກ Thanh Hoa ໃນການເດີນທາງພາກເຫນືອຂອງຕົນ, ບາງທີມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນ?
...
ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈົດໝາຍສະບັບນີ້ຂອງນັກຂ່າວ ແລະ ນັກຂຽນ Xuan Ba ເພາະວ່າມັນເປັນຄືໃບຢັ້ງຢືນທີ່ຢັ້ງຢືນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຂຶ້ນກັບດິນແດນ ແທງ.
ນັກຂ່າວອີກຄົນໜຶ່ງຄື: ທ່ານ ກາວຫງວ໋ຽນ ກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການນຳພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຢ້ຽມຢາມເຂດດິນແດນແທງຮ໋ວາ, ບໍ່ວ່າເງື່ອນໄຂຈະໄກຫຼືໄວຫຼືຊ້າ. ລາວເອງໄດ້ນັດໝາຍ, ຂັບລົດພາຂ້ອຍໄປທີ່ນີ້ ແລະບ່ອນນັ້ນ, ເພື່ອຮູ້ຈັກກັບໝູ່ເພື່ອນ ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວ. ໄປໃສກໍໄດ້ແນະນຳຂ້ອຍຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນວ່າ: “ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ນີ້ເກີດຢູ່ແຂວງແທງຮ໋ວາ!”. ຍ້ອນເພິ່ນໄດ້ອັບເດດສະພາບການດິນແດນ ແລະ ປະຊາຊົນເຂດໄຕງວຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ປ່ຽນແປງຄວາມທັນສະໄໝຄືແນວໃດ, ເພື່ອຊົມເຊີຍບັນດາລາຍການພິເສດຢູ່ທີ່ນີ້: “ຢາກກິນເຂົ້າຮອດສີ່ແຍກ Moi, ຖ້າຄິດຮອດຊີວິດກໍ່ໄປຮອດສີ່ແຍກ Bia”. ທ່ານໄດ້ພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຢ້ຽມຢາມເຂດ ທ່ອງທ່ຽວ Ben En ຊື່ງແມ່ນ “ດິນແດນຮ່າລອງ”, ໄປຢ້ຽມຢາມເຕົາລະເບີດຫາຍວັນເພື່ອຫລໍ່ຫລອມເຫລັກໃນສະໄໝສົງຄາມຕ້ານ, ຜູ້ສືບທອດຂະແໜງການທະຫານຂອງກອງທັບຫວຽດນາມ ມາຢ້ຽມຢາມເມືອງ ໜອງກົງ, ບ້ານເກີດຂອງ...
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ເຖິງເວລາທີ່ລາວເອງໄດ້ຂັບລົດໄປສະໜາມບິນ Tho Xuan ເພື່ອໄປຮັບຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ກ່ອນທີ່ຈະອອກຈາກນັ້ນ ລາວໄດ້ລ້າງລົດຢ່າງລະມັດລະວັງ. ລາວບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຈະຂຽນບົດກະວີ, ແຕ່ມື້ນັ້ນລາວກັບມາແລະຂຽນບົດກະວີສອງສາມແຖວໃຫ້ຂ້ອຍ.
ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມາ, ເມື່ອໄດ້ພົບກັນອີກຢູ່ ແທງຮ໋ວາ, ຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍາດເສັ້ນເລືອດຕັນໃນ ແລະຍັງໃຊ້ໄມ້ຄ້ອນເພື່ອດຳເນີນລາຍການ “ຂໍອາຍຸໜຶ່ງປີ” (ໃຊ້ເວລາໜຶ່ງປີໄປຢາມໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ສະຖານທີ່ທີ່ໜ້າຈົດຈຳ), ເພິ່ນໄດ້ຂຽນບົດກະວີທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳໃຈ ແລະ ຄວາມຮັກແພງ...
ໃນການເຮັດວຽກເປັນນັກຂ່າວ, ຄຳຂວັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເວລາໄປກໍຕ້ອງໄປທີ່ນັ້ນ, ເມື່ອໄປກໍຕ້ອງໄດ້ພົບ, ຍາມໃດກໍຕ້ອງຖາມ, ຕ້ອງເຂົ້າໃຈທຸກຢ່າງລະອຽດ. ໃນໄລຍະຢ້ຽມຢາມແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸໄດ້ບັນດາສິ່ງດັ່ງກ່າວ ຍ້ອນໄດ້ພົບປະກັບບັນດາຄົນທີ່ເປັນເພື່ອນມິດ ແລະ ຮັກແພງ.
ພະເຈົ້າທ້ອງຖິ່ນອີກອົງໜຶ່ງທີ່ຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບ ແຊມຊັນ ຢ່າງເລິກເຊິ່ງແມ່ນນັກກະວີ Dinh Ngoc Diep. ລາວບໍ່ມີຄວາມຮູ້ທາງດ້ານເທັກໂນໂລຍີ, ເລກເຮືອນ, ຊື່ຖະໜົນ... ແຕ່ມີຄວາມຊົງຈຳດີ ແລະມີຄວາມສາມາດອ່ານບົດກະວີ. ບົດກະວີຂອງເພິ່ນແຕ່ລະບົດລ້ວນແຕ່ຄືເລື່ອງຮັກຊາດຂອງແຜ່ນດິນແທງເຊີນ, ຟັງແລ້ວດູດດື່ມ. ລາວພາຂ້ອຍໄປຮ້ານອາຫານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຢູ່ເທິງພູແລະ ... ອ່ານບົດກະວີ. ລາວອ່ານດັງໆໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄົນແປກຫນ້າທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງ.
ມື້ທີ່ຂ້ອຍໄປຢາມເຮືອນຂອງລາວ, ຂ້ອຍເອົາຜ້າພັນຄໍທາງໃຕ້ໃຫ້ເມຍລາວ. ເຊັ່ນດຽວກັບນັ້ນ, ໃນມື້ຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຂຽນບົດກະວີໃຫ້ຂ້ອຍ, ໂດຍມີຫົວຂໍ້ວ່າ: "ນັກກະວີເອົາຜ້າພັນຄໍທີ່ຄິດເຖິງສາວ Sam Son, ມື້ອື່ນ, ເມື່ອລົມມໍລະສຸມໄດ້ພັດ, ຜ້າພັນຄໍຈະຫໍ່ບ່າບາງໆ" ...
...
ດິນແດນແທ່ງແມ່ນດິນແດນແຫ່ງ “ດິນແດນແຫ່ງຈິດວິນຍານ ແລະຜູ້ມີພອນສະຫວັນ”, ເປັນດິນແດນປະຫວັດສາດ “ບັນດາກະສັດແຫ່ງດິນແດນ Thanh, ເທບພະເຈົ້າແຜ່ນດິນ Nghe” ແລະ ເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງບັນດານັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າ ບໍ່ພຽງແຕ່ນັກສິລະປິນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງປະຊາຊົນທົ່ວປະເທດໃນເຂດດິນແດນ ແທງຮ໋ວາ ຍັງຮັກສາບ້ານເກີດເມືອງນອນຢ່າງສຸດຈິດສຸດໃຈ, ປາດຖະໜາຢາກເປັນຜູ້ນຳທ່ຽວ, ເປັນຜູ້ຮ່ວມມືກັບບັນດາໜັງສືພິມ, ວິທະຍຸກະຈາຍສຽງສະແດງຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ຂ້າພະເຈົ້າມີເພື່ອນ Le Trung Anh ເປັນຫົວໜ້າພະແນກການຂາຍຢາຂອງໂຮງໝໍແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ນະຄອນ Thanh Hoa. ລາວຍັງເປັນຜູ້ຮ່ວມມືຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງຫນັງສືພິມແລະສະຖານີວິທະຍຸຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຫນັງສືພິມ "ຢາແລະສຸຂະພາບ". ເມື່ອກັບຄືນແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ຍັງສັບສົນ, ເພິ່ນໄດ້ຂັບລົດໄປຢາມຂົວ Ham Rong, ພູເຈື່ອງເລີ, ເກາະ Trong Mai... ແລະ ແນະນຳຂ້າພະເຈົ້າໃນຖານະເປັນຜູ້ນຳທ່ຽວຕົວຈິງ. ຈາກນັ້ນ, ເມື່ອອອກຈາກແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນບົດກະວີກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ນີ້ ເພື່ອຂອບໃຈຜູ້ນຳທ່ຽວພິເສດ.
ຊາຍ ແລະ ຍິງ
ປະເທດໄດ້ຜ່ານຫຼາຍພັນປີຂອງເລື່ອງເກົ່າຂອງ Rooster ແລະ Hen.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫມົດຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, Rooster ແລະ Hen ບໍ່ມີອາຍຸສູງສຸດ.
ຮັກກັນຈົນເຖົ້າກໍຍັງສາບານຊື່ສັດ
ບໍ່ວ່າຈະໃຈຮ້າຍຫຼືໃຈຮ້າຍ, ຊາຍແລະຍິງແມ່ນແຍກອອກບໍ່ໄດ້.
ຫີນຢູ່ໃສ? ເຈົ້າແລະຂ້ອຍ?
ຫນ້າເອິກນັ້ນ, ບ່າຂອງອະດີດ
ມີພຽງແຕ່ນ້ໍາທີ່ສາມາດສ້າງເປັນກ້ອນ.
ຢູ່ໃນກັນແລະຮັກສາກອດກັນ
ແມ່ນແລ້ວ, Rooster ແລະ Hen ແມ່ນສໍາລັບສະຫວັນຂ້າງເທິງແລະແຜ່ນດິນໂລກຂ້າງລຸ່ມນີ້.
ພຽງແຕ່ມີ yin ແລະຢາງສາມາດຊີວິດໄດ້ກ້ຽງແລະເປັນລະບຽບ.
ມີ cock embryonic ມີຄວາມສຸກແລະ hen
ເພື່ອ conceive ນິທານຄູ່ຜົວເມຍ
ຜູ້ຊາຍມັກພູເຂົາ, ເພດຍິງຄ້າຍຄືປ່າ, ການຫາຄູ່
ຜູ້ທີ່ຕັ້ງຊື່ພູ Truong Le sad ຫຼາຍກວ່າ
ນ້ຳຕາສີຂຽວບໍ່ສິ້ນສຸດຕົກຈາກຕາພູເຂົາ
ຄູ່ຜົວເມຍໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ໄຟຢູ່ໃນສະຫນາມ?
ພວກເຮົາໄດ້ຍິນສຽງຂອງຫນ້າເກົ່າ
ຍັງຮ້ອງໄຫ້ຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄວາມຮັກ
ຖ້າບໍ່ມີ Roosters ແລະ Hes ຊີວິດຈະເປັນແນວໃດ?
ບາງທີຂ້ອຍຈະບໍ່ມີເຈົ້າ "...
ຂ້າພະເຈົ້າປະກາດບົດກະວີກ່ຽວກັບ ແທງຮ໋ວາ ເພື່ອບໍ່ແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນບົດກະວີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນໝູ່ເພື່ອນ Thanh Hoa ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍກໍເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກໜ້າຈົດຈຳ. ນັ້ນແມ່ນຄົນຂັບລົດແທັກຊີທີ່ພາຂ້າພະເຈົ້າໄປວັດ Doc Cuoc. ໂດຍຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນນັກຂ່າວທີ່ເກີດຢູ່ແຂວງ Thanh Hoa ເມື່ອ 70 ປີກ່ອນ, ເພິ່ນໄດ້ຢືນຢັນວ່າຈະບໍ່ເກັບຄ່າໂດຍສານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນພວກສາວງາມທີ່ຂັບລົດລາງຢູ່ເມືອງຊຳເໜືອທີ່ເຕັມໃຈເປັນຜູ້ນຳທ່ຽວແລະເຕັມໃຈລໍຖ້າໃຫ້ຜູ້ໂດຍສານປິດລົດແລະຂີ່ລົດລາງໄປຕາມທາງໂດຍບໍ່ໄດ້ຄິດຄ່າບໍລິການເພື່ອລໍຖ້າ. ນັ້ນແມ່ນອາສາສະໝັກທີ່ໄດ້ເບິ່ງແຍງ ແລະ ຮັກສາສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີເຕົາລະເບີດຫາຍວັນ. ນັ້ນແມ່ນແມ່ຍິງສາມຄົນທີ່ເປັນແຂກຮັບເຊີນໃນການຖ່າຍທອດສົດຢູ່ເມືອງຊຳເໜືອກ່ຽວກັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງ 70 ປີແຫ່ງວັນເຕົ້າໂຮມປະເທດຊາດພາກໃຕ້ຢູ່ພາກເໜືອ. ຮູ້ວ່າຂ້ອຍແມ່ນຜູ້ທີ່ "ເຕົ້າໂຮມຢູ່ໃນທ້ອງແມ່", ເຂົາເຈົ້າຖາມວ່າຂ້ອຍຄືລູກທີ່ກັບມາແຕ່ໄກ... ຄວາມຮູ້ສຶກອັນດີນັ້ນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເປັນ "ລູກໃນທ້ອງທະເລຢູ່ໃຕ້ທ້ອງຂອງກຳປັ່ນຮວບຮວມ", ຄົນທີ່ຂ້າມທະເລກັບພໍ່ແມ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນຕະຫຼອດການເດີນທາງ "ກ່າເມົາທະເລ, ແທງຮວາ" ຮູ້ສຶກເສຍໃຈສະເໝີເມື່ອ 70 ປີກ່ອນ, ໜ້ອຍເກີນໄປ. ມື້ດຽວ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກຮັກແພງ, ລົ້ນຫຼາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນຂໍ້ນີ້ໃນເວລາບອກລາກັບ Thanh ແລະກັບຄືນໄປ Saigon: "ຂ້ອຍກັບບ້ານ, ຂ້ອຍຈະກັບຄືນບໍ / ໂອ້ຝັ່ງ, ຂ້ອຍບໍ່ກ້າສັນຍາທີ່ຈະຊໍາລະຫນີ້ຂ້ອຍ / ຂ້ອຍແລ່ນເຮືອຄວາມປາຖະຫນາຄືກັບເຮືອກັບຄືນ / ດ້ວຍນ້ໍາຖ້ວມ, ຂ້ອຍລວບລວມຊີວິດຂອງຂ້ອຍ" ...
ຮຽບຮຽງ
ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/chat-voi-ban-be-xu-thanh-238008.htm
(0)