ເກົ້າອີ້ກະປັນ ແມ່ນຊື່ຂອງເກົ້າອີ້ຍາວຊະນິດໜຶ່ງທີ່ຊາວເອເດໃຊ້. ເກົ້າອີ້ກະປັນ ເຮັດຈາກຕົ້ນໄມ້, ຖືກວາງໄວ້ໃນເຮືອນຍາວ ແລະ ມັກຖືກໃຊ້ເປັນບ່ອນນັ່ງສຳລັບການສະແດງກອງ ແລະ ກອງໃນງານແຕ່ງງານ, ງານສົບ ແລະ ພິທີພື້ນເມືອງ. ເກົ້າອີ້ກະປັນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄົວເຮືອນປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນເຄື່ອງວັດແທກຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ການສະແດງອອກເຖິງມິດຕະພາບ ແລະ ຄວາມຜູກພັນຂອງຊຸມຊົນ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຕັ່ງ K'pan ທີ່ວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ ດັກລັກ .
ຕາມຄຳສອນຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງຊາວເອເດໃນເມືອງດັກລັກ, ເກົ້າອີ້ກະປັນແມ່ນເກົ້າອີ້ທີ່ແກະສະຫຼັກຈາກຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນດຽວ. ຊາວເອເດມັກໃຊ້ໄມ້ນົບ, ໄມ້ສັກ, ແລະ ຕົ້ນປາມນ້ຳມັນເພື່ອເຮັດເກົ້າອີ້ກະປັນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ເກົ້າອີ້ກະປັນມີຄວາມຍາວ 10-15 ແມັດ, ກວ້າງປະມານ 60-70 ຊມ, ແລະ ໜາປະມານ 8 ຊມ. ມັນໂຄ້ງເລັກນ້ອຍຢູ່ທັງສອງສົ້ນ, ມີຂາຮອງຮັບສອງຫຼືສາມຂາ, ແລະ ສູງກວ່າ 40 ຊມ ເພື່ອສ້າງຮູບລັກສະນະທີ່ອ່ອນນຸ້ມແຕ່ແຂງແຮງເມື່ອນັ່ງ.
ຕາມທີ່ຊ່າງຫັດຖະກຳ Y Rai Byă, ອາຍຸ 73 ປີ, ຈາກບ້ານ Cư Pui, ເມືອງ Krông Bông ໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າ ເພື່ອເຮັດເກົ້າອີ້ K'pan, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຕ້ອງມີຖານະ ທາງດ້ານການເງິນ ທີ່ໝັ້ນຄົງກ່ອນ. ຄອບຄົວດຽວບໍ່ສາມາດເຮັດມັນໄດ້ດ້ວຍຕົວຄົນດຽວ; ມັນຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກທຸກຄົນໃນບ້ານ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຄອບຄົວທີ່ຕ້ອງການເຮັດເກົ້າອີ້ K'pan ຕ້ອງໄດ້ປະຊຸມກັບຍາດພີ່ນ້ອງເພື່ອບັນລຸຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບ, ປະເມີນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ວັດສະດຸ ແລະ ກຳລັງຄົນ...
ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນ, ຍາດພີ່ນ້ອງ, ແລະ ໝໍຜີໄດ້ນຳເອົາເຫຼົ້າເຂົ້າໂຖໜຶ່ງ ແລະ ໝູນ້ອຍໂຕໜຶ່ງເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອສຳຫຼວດ ແລະ ພົບຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີລຳຕົ້ນໃຫຍ່, ສວຍງາມ, ມີກິ່ງງ່າໜ້ອຍ, ແລະ ລຳຕົ້ນຊື່, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຕົ້ນໄມ້ທີ່ບໍ່ມີຮັງນົກ ຫຼື ມົດ. ຫຼັງຈາກເລືອກຕົ້ນໄມ້ແລ້ວ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນໄດ້ວາງເຄື່ອງບູຊາໄວ້ທີ່ໂຄນຕົ້ນໄມ້ ແລະ ເຮັດພິທີເພື່ອຂໍອະນຸຍາດຈາກວິນຍານປ່າ, ວິນຍານດິນ, ແລະ ວິນຍານຕົ້ນໄມ້ເພື່ອຕັດຕົ້ນໄມ້ລົງ.
ຫຼັງຈາກພິທີກຳສຳເລັດແລ້ວ, ເຈັດມື້ຈະຜ່ານໄປ. ຖ້າບໍ່ມີຫຍັງຜິດປົກກະຕິເກີດຂຶ້ນໃນບ້ານ, ເຈົ້າພາບຈະເອີ້ນຊາຍໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມສາມາດປະມານ 7-10 ຄົນຈາກບ້ານມາໃຊ້ຂວານຕັດຕົ້ນໄມ້ທີ່ເລືອກໄວ້ໃນປ່າ. ເພື່ອຕັດແລະແກະສະຫຼັກກະປັນ, ຊາວເອເດມັກຈະໃຊ້ເວລາ 10-15 ມື້ກິນແລະນອນຢູ່ໃນປ່າ. ເຈົ້າພາບຕ້ອງສະໜອງຊີ້ນໝູ, ຊີ້ນໄກ່, ເຫຼົ້າແວງ, ເຂົ້າ, ແລະອື່ນໆໃຫ້ພຽງພໍເພື່ອຮັບໃຊ້ຊາວບ້ານໃນລະຫວ່າງມື້ເຮັດກະປັນ.
ໃນມື້ທີ່ມີຂະບວນແຫ່ກະປັນ, ເຈົ້າພາບຈະແຕ່ງຕົວຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ກະກຽມເຄື່ອງບູຊາທີ່ຈຳເປັນທັງໝົດ, ເຊັ່ນ: ຄວາຍໂຕໃຫຍ່, ເຫຼົ້າເຂົ້າເຈັດໂຖ, ເຂົ້າໜຽວ, ແລະ ແກງເລືອດໝູໜຶ່ງຖ້ວຍ... ຂະໜາດຂອງຂະບວນແຫ່ກະປັນແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຮັ່ງມີຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ.
ເມື່ອຫົວຂອງ K'pan ໄປຮອດທາງລຸ່ມຂອງຂັ້ນໄດ, ໝໍຜີ ແລະ ເຈົ້າຂອງເຮືອນຈະກ້າວອອກໄປພ້ອມກັບຫອກ ແລະ ໂລ່ຢູ່ໃນມື, ປະຕິບັດພິທີຝັງຫອກໄວ້ເທິງຫົວຂອງ K'pan, ອະທິຖານຕໍ່ Yang. ການກະທຳນີ້ໝາຍເຖິງການຂັບໄລ່ວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍອອກຈາກ K'pan ແລະ ຂໍອະນຸຍາດຈາກວິນຍານໃຫ້ເຈົ້າຂອງເຮືອນໃຊ້ຕັ່ງ K'pan.
ພາຍໃນເຮືອນ, ກະປັນຈະຖືກວາງໄວ້ໃນຫ້ອງຮັບແຂກ, ຕາມຝາຂວາມື. ໃນເວລານີ້ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ນັ່ງເທິງກະປັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໝໍຜີຈະນຳພາເຈົ້າຂອງເຮືອນຂຶ້ນລົງກະປັນສາມເທື່ອ. ນີ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງການຝຶກຝົນ, ໝາຍຄວາມວ່າເຈົ້າຂອງເຮືອນໃນປັດຈຸບັນເປັນເຈົ້າຂອງກະປັນໃໝ່. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ອື່ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ນັ່ງເທິງກະປັນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ສຽງກອງຈະດັງຂຶ້ນ, ແລະ ໝໍຜີຈະປະຕິບັດພິທີກຳເພື່ອບອກວິນຍານວ່າກະປັນມີເຈົ້າຂອງແລ້ວ.
ປະຈຸບັນ, ຊີວິດຂອງຊາວເອເດໃນບ້ານຕ່າງໆໃນເຂດພູສູງພາກກາງໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນບ້ານພື້ນເມືອງເອເດຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ເຮືອນຍາວ, ກອງ, ຄ້ອງ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນກະປັນ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຜູກມັດຊຸມຊົນເຂົ້າກັນ, ຍັງຄົງຖືກຮັກແພງ ແລະ ສືບທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ຮັກສາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຂົາເຈົ້າໄວ້.
ຕາມຂ່າວ Cong Ly/nhandan.vn
[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm
(0)