ເກົ້າອີ້ຫວາຍຂອງພໍ່

ໃນມື້ທີ່ມີຝົນຕົກໜັກ ແລະ ລົມແຮງ, ເມື່ອພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໄປເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາໄດ້, ແມ່ຂອງຂ້ອຍຈະເຕົ້າໂຮມພວກເຮົາທີ່ເປັນເດັກຍິງ ແລະ ນັ່ງຢູ່ເທິງຕັ່ງຫວາຍຢູ່ທາງໜ້າເຮືອນເພື່ອຫຍິບຜ້າ. ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ, ໃສ່ແວ່ນຕາອ່ານໜັງສື, ຈະຊັກເຂັມຂອງລາວ, ຍິ້ມຢ່າງບໍ່ມີແຂ້ວກັບເລື່ອງຕະຫຼົກທີ່ພວກເຮົາເດັກນ້ອຍເລົ່າໃຫ້ຟັງ. ຕັ່ງຫວາຍມີສຽງດັງອີດໆພາຍໃຕ້ນ້ຳໜັກຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ພ້ອມກັບສຽງຫົວຂວັນຂອງພວກເຮົາ.

ຮູບພາບປະກອບ

ເກົ້າອີ້ຫວາຍໄດ້ຢູ່ກັບຊາວເຜົ່າເຕົ່າຂອງພວກເຮົາເປັນເວລາດົນນານ. ເກົ້າອີ້ມີຂາໄມ້ແປດຂາ, ລ້ອມຮອບດ້ວຍວົງແຫວນສອງອັນທີ່ງໍຈາກກ້ານຫວາຍ. ວົງແຫວນໜຶ່ງຢູ່ດ້ານເທິງ, ໃຊ້ເພື່ອທໍຫວາຍທີ່ແຍກອອກມາຢ່າງລະອຽດໃສ່ບ່ອນນັ່ງ, ແລະອີກອັນໜຶ່ງແຕະພື້ນດິນ. ວົງແຫວນສອງອັນນີ້ອ້ອມຮອບຂາທັງແປດ, ເຮັດໃຫ້ມັນສວຍງາມແລະແຂງແຮງ. ຮູບແບບໃຍແມງມຸມຖືກທໍຢູ່ດ້ານລຸ່ມຂອງບ່ອນນັ່ງ, ທັງຮອງຮັບພື້ນຜິວແລະເພີ່ມຄວາມງາມທີ່ລຶກລັບ.

ຫັດຖະກຳການເຮັດເກົ້າອີ້ຫວາຍໄດ້ຖືກສືບທອດມາຈາກຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ພໍ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍບອກພວກເຮົາວ່າເກົ້າອີ້ຫວາຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິ່ງຂອງໃນຄົວເຮືອນທີ່ເປັນປະໂຫຍດທີ່ສ້າງລາຍໄດ້ເພີ່ມເຕີມເພື່ອຊື້ເຄື່ອງຂອງກິນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງມີຄວາມໝາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງອີກດ້ວຍ. ຖານວົງມົນເປັນຕົວແທນຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ແຜ່ນໄມ້ແປດແຜ່ນເປັນຕົວແທນຂອງຫລານຊາຍຫລານສາວ, ວົງມົນຢູ່ເທິງສຸດເປັນຕົວແທນຂອງພໍ່ແມ່, ແລະຕົວບ່ອນນັ່ງເອງແມ່ນຫຼັງຄາທີ່ປົກປ້ອງພວກເຮົາຈາກຝົນແລະລົມ. ໂຄງສ້າງທີ່ແຂງແຮງຂອງເກົ້າອີ້ຫວາຍແມ່ນຄືກັບສາຍພົວພັນຄອບຄົວທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະໃກ້ຊິດທີ່ບໍ່ມີພາຍຸໃດສາມາດທຳລາຍໄດ້.

ເກົ້າອີ້ຫວາຍທຳມະດາແມ່ນທົນທານຫຼາຍ; ພວກມັນໃຊ້ໄດ້ຫຼາຍກວ່າສິບປີໂດຍບໍ່ແຕກຫັກ. ພໍ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍໄດ້ເຮັດມັນໄວ້ກ່ອນຂ້ອຍເກີດ, ແລະມັນຖືກນໍາໃຊ້ມາເກືອບສາມສິບປີແລ້ວ. ລາວເວົ້າວ່າເມື່ອເຈົ້າເຮັດເກົ້າອີ້ຫວາຍແລ້ວ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດປະຖິ້ມມັນໄດ້ຕະຫຼອດຊີວິດ. ຫັດຖະກໍານີ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າ, ລູກໆ ແລະຫລານໆຂອງລາວ, ຄວນເຮັດວຽກໜັກເພື່ອຮັກສາມັນໄວ້ ແລະບໍ່ໃຫ້ມັນຫາຍໄປ. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຍັງສືບຕໍ່ຫັດຖະກໍາຂອງພໍ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍມາຫຼາຍປີແລ້ວ.

ໃນຊ່ວງເວລາຫວ່າງຂອງພໍ່, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຈະໄປທີ່ສວນໜ້າບ້ານ ແລະ ມ້ວນຫວາຍທີ່ລາວເກັບມາຈາກປ່າເພື່ອເຮັດເກົ້າອີ້ຫວາຍ. ລາວຈະຈູດໄຟ ແລະ ໂຍນມ້ວນຫວາຍລົງໃນນັ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ລາວຈະເອົາມ້ວນຫວາຍໄປໃສ່ເສົາໄມ້. ແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ໂດຍເຂົ້າໃຈເຈດຕະນາຂອງລາວ, ຈະຈັບປາຍຫວາຍຂ້າງໜຶ່ງ ແລະ ຢືນຢູ່ທາງຫຼັງລາວ. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຈະຈັບຫວາຍທີ່ແຂງແຮງຄ້າຍຄືເຫຼັກ ແລະ ບິດມັນເປັນວົງມົນອ້ອມຮອບເສົາໄມ້, ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ຢືນຢູ່ທາງຫຼັງລາວ, ຈະຕິດຕາມການເຄື່ອນໄຫວບິດຂອງລາວ.

ຫຼັງຈາກຫໍ່ຫວາຍແລ້ວ, ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍຈະມ້ວນໄມ້ໃສ່ໄຟເພື່ອເຜົາຫວາຍອີກຄັ້ງ, ງໍມັນເປັນຮູບວົງມົນທີ່ຕ້ອງການກ່ອນທີ່ຈະສືບຕໍ່ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ທໍບ່ອນນັ່ງເພາະວ່າມັນເປັນສ່ວນທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດ ແລະ ມ່ວນຊື່ນທີ່ສຸດຂອງການເຮັດເກົ້າອີ້ຫວາຍ. ແມ່ຂອງຂ້ອຍຈະໃຊ້ມີດຄົມຫຼາຍເພື່ອລອກເປືອກຫວາຍອອກເປັນເສັ້ນຍາວໆບາງໆ, ແລະ ຂ້ອຍຈະເອົາເສັ້ນຫວາຍມາທໍໃຫ້ແໜ້ນໃສ່ກອບທີ່ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ກະກຽມໄວ້ແລ້ວ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ເມື່ອພວກເຮົາເດັກຍິງເວົ້າກ່ຽວກັບຫວາຍ, ພວກເຮົາມັກພຽງແຕ່ພວງໝາກຫວາຍສຸກສີນ້ຳຕານທີ່ມີເປືອກບາງໆ ແລະ ເນື້ອມີລົດສົ້ມເລັກນ້ອຍ, ມີກິ່ນຫອມຫຼາຍ. ຕົ້ນຫວາຍມີໜາມຫຼາຍ; ເມື່ອໄປເກັບມັນ, ເຈົ້າຕ້ອງໃສ່ເກີບ ແລະ ຖົງມືຢ່າງລະມັດລະວັງເພາະວ່າຖ້າເຈົ້າຖືກໜາມແທງໂດຍບັງເອີນ, ມັນຈະທັງເຈັບ ແລະ ເຈັບ. ຫວາຍແມ່ນແປກຫຼາຍ; ມັນຫາຍາກທີ່ຈະພົບຕົ້ນທີ່ປູກຢູ່ເຮືອນ, ແລະ ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ເຈົ້າຕ້ອງໄປຫາມັນຢູ່ໃນປ່າ. ໃບຫວາຍກະຈາຍອອກ, ສີຂຽວອຸດົມສົມບູນ, ມີຄວາມງາມແບບທຳມະຊາດຄືພູເຂົາ.

ທຸກໆຄັ້ງທີ່ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄປເກັບເຄືອຫວາຍ, ລາວຈະເອົາໜໍ່ຫວາຍມາມັດໜຶ່ງສະເໝີ. ຫຼັງຈາກປອກເປືອກນອກອອກແລ້ວ, ໜໍ່ກໍ່ຈະມີສີຂາວເຫຼື້ອມ. ໜໍ່ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດຜັດກັບຜັກສົດ, ຜັດກັບຊີ້ນ, ຫຼື ປີ້ງໃສ່ຖ່ານແລະຈຸ່ມເກືອພິກໄທ - ພວກມັນແຊບຫຼາຍ. ບໍ່ດົນມານີ້, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ເຂົ້າໄປໃນປ່າເລິກເພື່ອຊອກຫາເຄືອຫວາຍ, ແລະລາວບໍ່ໄດ້ເອົາໜໍ່ທີ່ມີໜາມກັບຄືນມາອີກແລ້ວ. ລາວເວົ້າວ່າລາວຢາກໃຫ້ຕົ້ນຫວາຍເຕີບໃຫຍ່ ແລະ ກິນເຄືອທັງໝົດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈະຊອກຫາຫວາຍຢູ່ໃສເພື່ອທໍຜ້າ ແລະ ສືບຕໍ່ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ?

ຂ້ອຍໄດ້ວາງເກົ້າອີ້ທີ່ເຮັດສຳເລັດແລ້ວຊ້ອນກັນ, ມັດມັນເຂົ້າກັນດ້ວຍເຊືອກຫວາຍ, ແລະກຽມພ້ອມທີ່ຈະແບກມັນໄປຕະຫຼາດໃນມື້ອື່ນເພື່ອຂາຍ. ໂດຍລວມແລ້ວ, ຂ້ອຍແລະພໍ່ຂອງຂ້ອຍເຮັດວຽກໜັກເປັນເວລາສອງມື້ແລະໄດ້ເຮັດເກົ້າອີ້ສິບສອງໂຕ. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍບອກໃຫ້ຂ້ອຍຂາຍພວກມັນໃນລາຄາເກົ່າ, ບໍ່ໃຫ້ຂຶ້ນລາຄາ. ຂ້ອຍໄດ້ປະຕິບັດຕາມຄຳແນະນຳຂອງລາວຢ່າງງຽບໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຮູ້ວ່າລາຄາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ການຂາຍເກົ້າອີ້ໃນລາຄາ 100,000 ດົງແມ່ນເງິນໜ້ອຍໆ. ດີ, ຂ້ອຍຈະຫາກຳໄລຈາກແຮງງານຂອງຂ້ອຍ, ຫວັງວ່າຈະມີຫຼາຍຄົນທີ່ຈະຊື່ນຊົມກັບຜະລິດຕະພັນພື້ນເມືອງເພື່ອໃຫ້ຫັດຖະກຳການເຮັດເກົ້າອີ້ຫວາຍສາມາດຢູ່ລອດໄດ້.

ຂ້ອຍລູບມືຂອງຂ້ອຍໄປເທິງໜ້າຜິວທີ່ລຽບນຽນຂອງຕັ່ງອີ້ຫວາຍ, ແລະ ແນມເບິ່ງຮູບແບບທີ່ຂ້ອຍຫາກໍ່ສ້າງຂຶ້ນມາຢ່າງຕັ້ງໃຈ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກໂລ່ງໃຈ, ຄວາມຮູ້ສຶກແຫ່ງຄວາມຮັກ, ຄວາມສຸກ, ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຈາກສະໄໝບູຮານໄຫຼເຂົ້າມາໃນຕົວຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຈະສືບຕໍ່ຫັດຖະກຳ, ສືບທອດປະເພນີຈາກພໍ່ຂອງຂ້ອຍ ເພື່ອໃຫ້ຕັ່ງອີ້ຫວາຍໄປພ້ອມກັບປະຊາຊົນພູເຂົາເປັນລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາ.

ອີງຕາມວາລະສານປະຊາຊົນ ຮ່າໂນ້ຍ ອອນໄລນ໌

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/chiec-ghe-may-cua-cha-226495.htm