ລໍຖ້າຝົນ

ໜຸ່ມສາວບ້ານລາວດື້ໄປໄຮ່ນຳເຂົ້າມາຖວາຍໜຶ່ງຮ້ອຍເຂົ້າ. ພາບ: CN

1. ບ້ານລາວດູ (ຕາແສງ ຟູ໋ຊວນ, ແຂວງ ຟູ໋ເຊີນ) ມີວັນບຸນ. ພິທີ "ຮ້ອຍເຂົ້າ" ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຄືນໃໝ່ໂດຍຄະນະລັດຖະບານຢູ່ບ້ານວັດທະນະທຳ, ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງທົ່ວບ້ານ. ງານບຸນແມ່ນສໍາລັບທຸກຄົນ.

A Song Kim Anh (ອາຍຸ 11 ປີ) ໄດ້ຍ່າງຕີນເປົ່າ, ນຸ່ງຊຸດກະໂປງ, ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາເອື້ອຍນ້ອງ, ແມ່ໃນວົງວຽນໃຫຍ່ຢູ່ກາງເດີ່ນເພື່ອເຕັ້ນລຳພື້ນເມືອງ.

Kim Anh ເຕັ້ນ ແລະຮ້ອງເພງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນຝູງຄົນແປກໜ້າ. “ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ, ໃນແຕ່ລະປີຢູ່ໝູ່ບ້ານໄດ້ຈັດງານບຸນເຂົ້າໜົມຮ້ອຍໂຕ, ຖວາຍເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະເຈົ້າ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່, ຮ້ອງເພງ ແລະ ເຕັ້ນລຳ, ເປັນມື້ທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງທັງໝູ່ບ້ານ,” Kim Anh ເວົ້າວ່າ.

ພິທີ “ຖວາຍເຂົ້າພັນສາ” ແມ່ນເປັນຮີດຄອງປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານໃນຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ໃນລະດູການເຮັດໄຮ່, ບາງຄັ້ງກໍ່ເກີດການລົ້ມລະລາຍ, ບາງຄັ້ງກໍ່ລົ້ມລະລາຍ, ແຕ່ຈາກທົ່ງນາທີ່ດຸໝັ່ນ, ເຂົ້າໄຮ່ຕາມບ້ານປະຊາຊົນເພື່ອນຳມາຖວາຍໃນພິທີບູຊາ, ເປັນການຂອບໃຈ.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີມານີ້, ຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຮັກສາພິທີ “ຮ້ອຍເຂົ້າບູຊາ” ໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວ, ເພື່ອໝູ່ບ້ານ, ນັບແຕ່ລຸ້ນຄົນທີ່ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ.

“ຄອບຄົວໃດເກັບກ່ຽວໄດ້ໜຶ່ງຮ້ອຍ “ເຕ” (ກະຕ່າ) ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນຕ້ອງຂ້າໝູເພື່ອປິ່ນປົວບ້ານ, ຖ້າການເກັບກ່ຽວບໍ່ດີໃນປີນີ້, ເຂົາເຈົ້າຈະລໍຖ້າຮອດປີໜ້າຈຶ່ງຈະ “ສະສົມ”.

ທັງບ້ານຈະເປັນເອກະສັນກັນເລືອກເອົາຜູ້ນຳໃນພິທີ. ຜູ້ທີ່ຖືກຄັດເລືອກຈະເປັນຜູ້ທີ່ປູກເຂົ້າ, ສາລີ, ແລະມັນຕົ້ນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮັບຜິດຊອບໃນພິທີ, ແລະຍັງຈະຮັບຜິດຊອບທາງວິນຍານໃນລະດູການຕໍ່ໄປ” - ທ່ານນາງ Y Bam, ຜູ້ນໍາໃນພິທີຮ້ອຍເຂົ້າ.

ແອວເດີ ອາຊົ້ງບາ ໃນພິທີສະເໜີເຂົ້າຮ້ອຍປີ. ພາບ: CN

ພວກຜູ້ຍິງໄດ້ຕິດຕາມນາງຢາແບມໄປທີ່ທົ່ງນາຢູ່ຫ້ວຍໃນຕົ້ນບ້ານ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າ “ເກັບເຂົ້າ” ດ້ວຍມື, ຈັບເຂົ້າໜຽວໜຶ່ງມື, ເອົາເຂົ້າໃນກະຕ່າ, ກະສອບ, ແລ້ວນຳກັບເມືອສາງເຂົ້າເຮືອນ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜ່ານພິທີກໍາຫຼາຍຢ່າງ.

ເພື່ອກະກຽມເຂົ້າຮ່ວມພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຈະເບິ່ງດວງຈັນເພື່ອເລືອກເອົາວັນດີເພື່ອຈັດພິທີ. ຜູ້ຊາຍເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອລ່າສັດ, ຫາປາ, ແລະສ້ອມແປງນາ. ແມ່ຍິງໃນຄອບຄົວຕຳເຂົ້າ, ຫາໃບມາຫໍ່ເຂົ້າໜົມເຄັກ, ເກັບກ່ຽວໝາກໄມ້ເພື່ອບູຊາເທວະດາ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຍັງປະກອບດ້ວຍສັດທີ່ບູຊາເຊັ່ນ: ຄວາຍ, ໝູ, ໄກ່, ເຂົ້າສານ, ພືດພັນປະເພດຕ່າງໆ ແລະ ອື່ນໆ, ໃນຈຳນວນເທວະດາ, ເທບເຂົ້າເປັນເທບພິເສດທີ່ເຊີນຍາດມາໄດ້ໃນຄອບຄົວ ແລະ ຊາວບ້ານຈັດພິທີຖວາຍເຂົ້າພັນສາ.

ທ່ານນາງ Y Bam ເປັນຜູ້ນຳພາຂະບວນແຫ່ໃນພິທີໄຫວ້ອາໄລ. ຕາມຊາວເຜົ່າບານາແລ້ວ, ແມ່ຍິງແມ່ນຜູ້ມີມືມີຄວາມຊຳນານ, ມີຄວາມສາມາດ, ສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນລ້ຽງຄົນ, ເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວມີຄວາມຜາສຸກ, ຮັ່ງມີ.

ນາງ Y Bam ອະທິຖານຕໍ່ເທວະດາໃນທົ່ງນາ. ພາບ: CN

ພວກເຂົາຈະເປັນຜູ້ຕັດສິນໃຈທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນຄອບຄົວ. ມັດໃບໃຫຍ່ຖືກນຳມາຢຽດອອກເພື່ອເຊີນເທວະດາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນພະເຈົ້າເຂົ້າ, ມາເປັນພະຍານ. ພວກເຂົາຖວາຍໝູແລະເຄື່ອງຖວາຍອື່ນໆແກ່ພະເຈົ້າ, ແລ້ວກໍຖອກເຫຼົ້າອະງຸ່ນ. ຫນຶ່ງເທື່ອລະຄົນ, ພວກເຂົາເອົາທໍ່ເຫຼົ້າແວງຈາກມືໄປຫາມື, ດື່ມເຫຼົ້າແວງ, ແລະຮ້ອງເພງ. ສຽງກອງ ແລະ ຄ້ອງດັງຂຶ້ນ, ເບີກບານ ແລະ ເຊີນຊວນ...

2. ຜູ້ເຖົ້າ A Song Ba, ເປືອຍກາຍ, ມືຂອງລາວຖື brocade ສູງ, ກ້າວໄປສູ່ການເຕັ້ນລໍາກາງງານບຸນ. ລາວເປັນຜູ້ໜຶ່ງໃນໝູ່ບ້ານທຳອິດທີ່ອອກຈາກດັກເກື່ອ ( ກອນຕູມ ) ໄປລຸ່ມນ້ຳ, ໄດ້ລອດຊີວິດຈາກພະຍາດອະຫິວາທີ່ຮ້າຍແຮງ, ໄດ້ຢຸດເຊົາ ແລະເລືອກຕັ້ງບ້ານລາວດູ.

ສາມສິບປີ, ຄວາມຊົງຈໍາບາງຄັ້ງກໍ່ມົວຄືກັບຮ່ອງຮອຍຂອງຝົນແລະລົມເທິງກໍາແພງ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມາແລະໄປ, ຄວາມລໍາບາກແລະຄວາມສຸກ, ການສູນເສຍແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຕາມທໍາມະຊາດ. ປະຊາຊົນລາວບັນດາເຜົ່າໄດ້ປຽບດັ່ງແຫຼ່ງນ້ຳ, ໄຫຼໄປມາ, ຜ່ານຜ່າຜົນກະທົບຫຼາຍຢ່າງ. ຫລາຍຄົນຄືຜູ້ເຖົ້າ A Song Ba “ເປີດຕາເຫັນຕາເວັນແລະຮູ້ວ່າຍັງມີຊີວິດຢູ່”…

ພິທີ “ຖວາຍເຂົ້າພັນສາ” ເປັນພຽງການຂອບໃຈ, ເຖິງວ່າປີນັ້ນຈະເກີດຄວາມລົ້ມແຫຼວ ຫຼື ອຶດຢາກ, ບໍ່ມີໃຜຕຳໜິ, ຊາວເຜົ່າ ປູ່ໂນນ ຖືເອົາເຂົ້າທຸກເມັດທີ່ມາຮອດບ້ານຂອງຕົນ, ລ້ຽງທຸກຊີວິດ, ເມື່ອເຂົ້າຈາກໄຮ່ນາກໍ່ຕ້ອງມີພິທີເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວ, ເພື່ອຊາວບ້ານໄດ້ພ້ອມກັນເຮັດບຸນໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ອວຍພອນບຸນເຕັດເພື່ອຄວາມອຸດົມສົມບູນໃນອານາຄົດ.

ເປັນຄັ້ງທຳອິດທີ່ລັດຖະບານຈັດພິທີຖວາຍເຂົ້າສານຮ້ອຍເຂົ້າ. ແລະ ໄດ້ກາຍເປັນງານວາງສະແດງວັດທະນະທຳຂອງຕາແສງ ຝູ໋ຊວນ, ໄດ້ປ່ຽນແທນພິທີບູຊາທີ່ມີຢູ່ພຽງ “ຄຳໝັ້ນສັນຍາຂອງໝູ່ບ້ານ” ໃນຊີວິດ. ຂະແໜງວັດທະນະທຳໄດ້ທຳຄວາມພະຍາຍາມປຶກສາຫາລືຜູ້ອາຍຸໃນໝູ່ບ້ານເພື່ອໃຫ້ພິທີຈັດຕັ້ງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢ່າງສົມບູນແບບ, ຄົບຖ້ວນສົມບູນ.

ທ່ານ ໂຮ່ກົງດ້ຽນ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ຟູ໋ເຊີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ການຖວາຍເຂົ້າຮ້ອຍປີ” ແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ດີ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ບານາ ແລະ ຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍໃນເມືອງເວົ້າລວມ. ຮີດຄອງປະເພນີນີ້ເພື່ອແນໃສ່ປຸກລະດົມ, ເຜີຍແຜ່ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນດີງາມຂອງປະຊາຊົນ.

“ບັນດາວັດຖຸພັນອັນລ້ຳຄ່າທີ່ລັດຖະບານ ແລະ ຊຸມຊົນຢາກອະນຸລັກຮັກສາ, ຮັກສາມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳ, ຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາວພູດອຍ ແລະ ກ້າວໄປເຖິງການປະດິດສ້າງຮູບຊົງຜະລິດຕະພັນ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮັກສາງານບຸນວັດທະນະທຳແຂວງ ບິ່ງຖ້ວນ, ພ້ອມກັນລົງທຶນ, ຊອກຫາວິທີຟື້ນຟູບັນດາຮີດຄອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີ”.

ຊາວເຜົ່າບານາໄດ້ເຮັດພິທີບູຊາດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື. ພາບ: CN

ກອງ ແລະ ຄ້ອງຕີດັງໆ. ຊາວບ້ານໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນວົງກວ້າງ, ໂດຍບໍ່ສົນໃຈກ້ອງຖ່າຍຮູບແລະນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ແນມເບິ່ງ.

ສອງສາມນາທີຜ່ານມາ, ພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດໄດ້ເບິ່ງນາງ Y Bam ຢ່າງຈິງຈັງ, ປະຕິບັດແຕ່ລະການກະທໍາ, ຄື້ນຂອງແຂນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜ່ານທໍ່ເຫຼົ້າແວງອ້ອມຮອບ.

ແລະໃນປັດຈຸບັນ, ເກມແມ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນ "ການຟື້ນຟູ", ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນພິທີກໍາຂອງຕົນເອງ, ຮັບໃຊ້ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານຂອງຕົນເອງ.

ແອວເດີ ອາຊົ້ງບ່າ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ແຕ່ລະປີ ໝູ່ບ້ານລາວດູຈັດຕັ້ງພິທີ “ຖວາຍເຂົ້າສານຮ້ອຍປີ”. ຖ້າຊາວບ້ານຈັດຂື້ນເອງ ແນ່ນອນວ່າ ຈະບໍ່ໃຫຍ່ຄືທຸກວັນນີ້, ເມື່ອລັດຖະບານສະໜັບສະໜູນໃຫ້ທົ່ວບ້ານຈັດພິທີຄືນໃໝ່.

ງານບຸນ, ພິທີກຳ, ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືທາງວິນຍານຂອງຊາວພູດອຍແມ່ນຕິດພັນກັບຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ການປະຕິບັດຂອງຕົນ. ເຂົາເຈົ້າຝັງເລິກຢູ່ໃນເລືອດ ແລະເນື້ອໜັງຂອງປະຊາຊົນ. ພວກມັນບໍ່ຫາຍໄປ, ສະນັ້ນພວກເຂົາຕ້ອງການຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍເພື່ອ "ຟື້ນຟູ".

ພວກເຂົາພຽງແຕ່ນອນຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ງຽບ, ເມື່ອຊີວິດຍັງບໍ່ທັນເຕັມທີ່ແທ້ໆ, ເມື່ອການແຊກແຊງທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້ເຂົ້າມາແລະບຸກລຸກ, ຄອບຄອງຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາຊົ່ວຄາວ.

ຖ້າຈະຫຼົງຫາຍ, ກໍ່ພຽງແຕ່ຫຼົງຫາຍໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງຄົນພາຍນອກເທົ່ານັ້ນ, ຜູ້ທີ່ມາຢືນຢູ່ນີ້ເບິ່ງພວກເຂົາຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ເມົາເຫຼົ້າ, ຕີກອງ, ຄ້ອງ ແລະ ເຫຼົ້າເຂົ້າ.

ບໍ່ມີຫຍັງຈາກພາຍນອກສາມາດລົບລ້າງຄວາມເຊື່ອຖືທາງວິນຍານ, ແນວຄິດ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວບ້ານ. ມັນຍັງມີຢູ່, ພຽງແຕ່ລໍຖ້າໂອກາດທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນ.

ແອວເດີ ອາຊົ້ງບາ, ນາງ ຢ໋າມ, ອາຊົ້ງກິມແອງ ພ້ອມດ້ວຍບັນດາຊາຍໜຸ່ມ ແລະ ຍິງສາວບ້ານລາວ ດ໋າວ ຍັງຄົງຢູ່, ບໍ່ຫັນຫຼັງກັບເທວະດາ, ຟ້າ, ແຜ່ນດິນ, ປ່າໄມ້, ບໍ່ປະຖິ້ມຮາກເຫງົ້າທີ່ເກີດມາ. ຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາແມ່ນມີຊີວິດຢູ່ແລະຈະມີຊີວິດຢູ່ສະເຫມີ.

ຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວເນີນສູງດໍາລົງຊີວິດແບບດັ້ງເດີມ. ແຕ່ຄວາມປາຖະຫນາເບື້ອງຕົ້ນສະເຫມີລໍຖ້າໂອກາດທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນ.

ຕົ້ນເຂົ້າໃນເຂດເນີນສູງອາໄສຢູ່ໃນລະດູຝົນ. ແລະ ງານບຸນ, ການດຳລົງຊີວິດ, ຄວາມປາຖະໜາຂອງຊາວບ້ານຍັງລໍຖ້າຝົນຕົກ, ງອກງາມຢ່າງງຽບໆ...

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html