ຖືກ​ນຳ​ໄປ​ຕາມ​ແມ່ນ້ຳ…

VHXQ - "ພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳ" ໝາຍເຖິງພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳທີ່ກຳນົດ ແລະ ກຳນົດອານາເຂດຂອງປະເທດຊາດ. ໃນຈຸດປ່ຽນຂອງປະຫວັດສາດ, ເມື່ອຍຶດເອົາພູຜາ ຮວ່າງເຊີນ ເພື່ອເປີດດິນແດນພາກໃຕ້, ພະເຈົ້າຫງວຽນຮວ່າງ ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳຄັນທາງຍຸດທະສາດຂອງພາກພື້ນ ແລະ ໄດ້ສັ່ງສອນໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງພັດທະນາດິນແດນ, ໂດຍຮັບເອົາພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳເຫຼົ່ານີ້: "ພາກພື້ນ ຖ່ວນກວາງ ມີພູຜາ ຮວ່າງເຊີນ ແລະ ລິງຢາງ ທີ່ໜ້າຢ້ານກົວຢູ່ທາງທິດເໜືອ, ແລະ ພູຜາ ຫາຍວັນ ແລະ ດ່າເບຍ ທີ່ແຂງແກ່ນຢູ່ທາງທິດໃຕ້. ພູຜາອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຄຳ ແລະ ເຫຼັກ, ທະເລສະໜອງປາ ແລະ ເກືອ; ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນເປັນດິນແດນສຳລັບວິລະຊົນທີ່ຈະສະແດງຄວາມກ້າຫານຂອງເຂົາເຈົ້າ." ຕັ້ງຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງດິນແດນນີ້ແມ່ນແມ່ນ້ຳຂອງແຂວງກວາງ, ເຊິ່ງເຕັມໄປດ້ວຍດິນຕະກອນທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ.

ງານບຸນບ້ານຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ. ຮູບພາບ: NGO HOA

ຊື່ຂອງແມ່ນ້ຳຕ່າງໆເຊັ່ນ: ກູ່ເດ, ຕຸຍລວານ, ທູບອນ, ວູຢາ, ເຈື່ອງຢາງ, ແມ່ນ້ຳເຈີ່ນ, ຕາມກີ, ເບນວັນ… ມາຈາກ “ເສັ້ນທາງຕົ້ນກຳເນີດຫົກສາຍ” ທີ່ຄົນບູຮານໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນລະບົບພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງແຂວງກວາງນາມ: “ ຫ້ວຍບັງໃກ້ກັບພູຈ່າໝີ / ແຫຼ່ງນ້ຳຈຽນດານຢູ່ພາຍໃນ / ທູບອນເປັນສາຍຄົດໂຄ້ງ / ໂອຢາຢູ່ເທິງແມ່ນ້ຳກອນ / ລໍດົງໃກ້ກັບພູກາວເຊີນ / ກູ່ເດໃກ້ກັບເກາະຫາຍວັນ… ”.

ຊັ້ນດິນຊາຍ Delva

ໃນບົດກະວີ “ບົດກະວີແຂວງ ກວາງນາມ ”, ນັກວິຊາການ ເຈີ່ນດິ່ງຟອງ (1847-1920) ໄດ້ອະທິບາຍທັງຮູບຮ່າງ ແລະ ສີສັນຂອງພູມສັນຖານຂອງແມ່ນ້ຳ:

"ສາຍນ້ຳສອງສາຍຂອງແມ່ນ້ຳໄຊຢາງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຕາຈระກ."
ສາຂາຫຼາຍແຫ່ງຂອງແມ່ນ້ຳ ກີ່ຖູຍ ໄຫຼລົງສູ່ປາກແມ່ນ້ຳ ອານຮວ່າ.
ແມ່ນ້ຳຢາງຊີເປັນທົ່ງພຽງທີ່ຮາບພຽງ ແລະ ຄົດໂຄ້ງຫຼາຍແຫ່ງ.
ຫວິນດຽນ ເປັນແມ່ນ້ຳທີ່ຫາກໍ່ຂຸດຂຶ້ນມາໃໝ່ໂດຍໂຄງການກໍ່ສ້າງ.
ສວນຊາອົດສະຕຣາລີທີ່ມີແມ່ນ້ຳສີຟ້າໃສ.
ແມ່ນໍ້າ Cam Le, ເລິກ ແລະ ເປັນຄື້ນ.
ດອກບົວເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງອຸດົມສົມບູນແລະມີຊີວິດຊີວາຕາມແຄມແມ່ນ້ຳຮ່າລາມ, ເຮັດໃຫ້ອາກາດເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມຂອງມັນ.
"ນົກກະຍາງມັກຈະລຸຍໄປຕາມແມ່ນໍ້າຮວາວັງ, ຂົນສີຂາວຂອງມັນເຫຼື້ອມເປັນເງົາໃນແສງແດດ..."

ການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດນັບບໍ່ຖ້ວນຂອງພາກພື້ນໄດ້ນຳເອົາຄວາມຜັນຜວນຂອງປະຫວັດສາດຂອງແຂວງກວາງນາມໄປນຳ. ໃນນັ້ນ, ແມ່ນ້ຳທູໂບນ, "ແມ່ນ້ຳແມ່," ໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳທີ່ກວ້າງກວ່າ 10,000 ຕາລາງກິໂລແມັດ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໜຶ່ງໃນແມ່ນ້ຳພາຍໃນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະເທດຫວຽດນາມ. ບາງທີອາດເປັນຍ້ອນສິ່ງນີ້, ພູມສັນຖານ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງແມ່ນ້ຳທູໂບນເປັນຕົວແທນຂອງດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຕະກອນປະຫວັດສາດ, ໄຫຼຈາກຫງອກລິນທີ່ສູງຕระຫງ่าน, ຈຸດສູງສຸດຂອງພູເຈື່ອງເຊີນພາກໃຕ້, ລົງໄປຫາກວາດາຍ ແລະ ກວາຮັ່ນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງບ້ານ, ວັດວາອາຮາມ, ປ້ອມປາການ, ເມືອງຫຼວງບູຮານ ແລະ ເມືອງເກົ່ານັບບໍ່ຖ້ວນ...

ແມ່ນ້ຳທູບັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສາຍເລືອດທີ່ສ້າງຮູບແບບອາລະຍະທຳ ກະສິກຳ ຂອງແຂວງກວາງນາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ສຳຄັນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ເມືອງທ່າເຮືອໂຮ້ຍອານກັບເຂດພູສູງ, ເຊິ່ງມີຮ່ອງຮອຍຂອງ "ເສັ້ນທາງເກືອ", "ເສັ້ນທາງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ" ແລະ "ເສັ້ນທາງຜ້າໄໝ"...

ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ກຳປັ່ນການຄ້າໄດ້ເດີນທາງໄປຕາມແມ່ນ້ຳທູໂບນໄປຫາ ຈຽມເຊີນ, ຈ່າກ່ຽວ, ຢາວຖູຍ, ແລ້ວເຊື່ອມຕໍ່ກັບວູຢາຜ່ານເບນເຢົາ, ໂຮ້ຍຄາກ, ແລະແມ້ກະທັ້ງເບນຢາງ, ເພື່ອຄ້າຂາຍສິນຄ້າ. ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນເຊັ່ນ: ວິຫານໝີເຊີນ, ນະຄອນລາຊະວົງຈ່າກ່ຽວ, ໝູ່ບ້ານຕໍ່າຫູກມາເຈົາ, ກຳແພງແທ່ງຈຽມ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແທ່ງຮ່າ, ຊ່າງໄມ້ກິມບອງ, ແລະຕົວເມືອງບູຮານໂຮ້ຍອານ ລ້ວນແຕ່ຕັ້ງຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳທູໂບນ, ຄືກັບວ່າວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນມາຈາກນ້ຳ ແລະ ດິນຕະກອນຂອງທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳ.

ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະທ້ອນອອກມາ

ຖ້າຍ້ອນກັບໄປໃນປະຫວັດສາດຂອງແຂວງກວາງນາມ, ວັດທະນະທຳແມ່ນ້ຳບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກການສ້າງຕັ້ງປະເທດຊາດກັບຊົນເຜົ່າດ້າຍຫວຽດ. ຫຼາຍພັນປີກ່ອນ, ປະຊາຊົນບູຮານຈາກເມືອງບາວຢູ ແລະ ຊາຮວິ່ງ ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້, ໂດຍປະໄວ້ໂຖຝັງສົບທີ່ອຸດົມສົມບູນຕາມແມ່ນ້ຳທູບອນ, ວູຢາ, ແລະ ເຈື່ອງຢາງ, ແລະ ອື່ນໆ. ສິ່ງປະດິດເຫຼົ່ານີ້ເປັນພະຍານເຖິງລະບົບການຄ້າແຄມແມ່ນ້ຳ ແລະ ຊາຍຝັ່ງທະເລ. ການຄ້າໃນຕົ້ນໆລະຫວ່າງສອງພາກພື້ນ, ທັງທາງເທິງ ແລະ ທາງລຸ່ມ, ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນການຂຸດຄົ້ນຫຼາຍໆຄັ້ງທີ່ດຳເນີນໂດຍນັກໂບຮານຄະດີ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສຽງເພງດັງກ້ອງຂອງຊາວບູຮານມີຊີວິດຊີວາຂຶ້ນ, ສຽງເພງດັງກ້ອງຂອງ "ໝາກມີ້ນ້ອຍສົ່ງລົງມາ, ປາບິນສົ່ງຂຶ້ນໄປ."

ຢ່າງລຶກລັບ, ໃນໄຫຝັງສົບຊາຮວິ່ງ, ແກ້ວ, ແກ້ວອາເກດ, ແລະ ລູກປັດຊະນິດໜຶ່ງທີ່ນຳມາຈາກພະມ້າ ແລະ ອິນເດຍ ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຮ່ອງຮອຍຂອງ "ເສັ້ນທາງການຄ້າເຊລາມິກ-ແກ້ວ" ບູຮານທີ່ຂ້າມທະເລຕາເວັນອອກເຊື່ອມຕໍ່ກັບມະຫາສະໝຸດອິນເດຍ. ຢູ່ສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ລັກເກົາ (ຕາມແມ່ນ້ຳເຈື່ອງຢາງ), ລາຍງີ, ໂກດົວ (ທູບອນ), ແລະ ແມ້ກະທັ້ງໜອງເຊີນ... ເຄື່ອງປະດັບບູຮານໄດ້ຖືກພົບເຫັນ, ນຳໃຊ້ໃນການຝັງສົບ ແລະ ເຊື່ອຖືສິ່ງສັກສິດ.

ຈາກຊົນເຜົ່າຊາຮວິ່ງເຖິງຈຳປາ, ປະຫວັດສາດຍັງສືບຕໍ່ໄປຕາມແມ່ນ້ຳ ແລະ ພູຜາສັກສິດ, ດັ່ງທີ່ສາດສະດາຈານເຈີ່ນກວກເວືອງໄດ້ຄົ້ນພົບ. ອານາຈັກອາມາຣາວາຕີໄດ້ຂະຫຍາຍໄປຕາມແກນຕາເວັນຕົກ-ຕາເວັນອອກ: ໝີເຊີນ - ນູຍຈົວ/ນູຍຣາງເມົ້າ - ແມ່ນ້ຳທູບອນ - ນະຄອນສັກສິດຈ່າກ່ຽວ - ທ່າເຮືອຈຳປາ/ຮອຍອານ ແລະ ໝູ່ເກາະຈຳປາ. ທຽນຢານາ - ບາຈົວງອກ - ບາເຟືອງແຣງ - ບາທູບອນ - ບາຈໍດືກ, ແມ່ນການປະກົດຕົວຂອງເທບທິດາແມ່, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການບູຊາໃນສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາຕາມແຄມແມ່ນ້ຳຂອງແຂວງກວາງນາມ.

ໃນທຸກມື້ນີ້, ໃນແຕ່ລະປີ, ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມມີປະເພນີຖະຫວາຍບູຊາແຜ່ນດິນ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງສັນຕິພາບແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຈັດງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຕາມແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳ. ຈາກຕົ້ນກຳເນີດຈົນເຖິງທະເລ, ສຽງອະທິຖານຂໍໃຫ້ແມ່ນ້ຳສະຫງົບແລະທະເລສະຫງົບສາມາດໄດ້ຍິນ. ເຖິງແມ່ນວ່າແມ່ນ້ຳຈະໄຫຼລົ້ນດ້ວຍນ້ຳຖ້ວມ, ປະຊາຊົນຍັງຂອບໃຈພະເຈົ້າແມ່ນ້ຳ, ໂດຍກ່າວວ່າ: "ພວກເຮົາຂໍເຊີນພະເຈົ້າແຫ່ງໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດ, ໄພພິບັດຕາມລະດູການ, ພະເຈົ້າຂອງສິບສອງຍຸກສະໄໝ, ພະເຈົ້າຂອງປີ, ພະເຈົ້າຂອງເດືອນ, ພະເຈົ້າຂອງມື້, ພະເຈົ້າສາມສິບຫົກປະເພດ, ພະເຈົ້າຂອງຫ້າທິດ, ແລະພະເຈົ້າຂອງຫ້າແຜ່ນດິນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ."

ພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳມີຄວາມສວຍງາມ - ການເດີນທາງຂ້າມທະເລ.
ການສະແດງຄຸນງາມຄວາມດີ - ຄວາມສົງສານວິນຍານ
ປົກປ້ອງປະເທດຊາດ ແລະ ປົກຄອງປະຊາຊົນ - ເພິ່ງພາອາໄສພະຄຸນຂອງພະມະຫາກະສັດ.
ການອະນຸລັກຊັບພະຍາກອນຮັບປະກັນຄວາມສະຫງົບສຸກໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນ.
"ເພື່ອສົ່ງເສີມ ສັນຕິພາບ ທົ່ວໂລກ..."

ພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳ ບຳລຸງຄວາມງາມ. ການເດີນທາງຂອງແມ່ນ້ຳ ແລະ ທະເລອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ ແມ່ນເພື່ອນຳເອົາ "ຄວາມສະຫງົບສຸກມາສູ່ປະຊາຊົນ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດມາສູ່ທຳມະຊາດ," ດັ່ງທີ່ໄດ້ບົ່ງບອກໄວ້ໃນຄຳອະທິຖານທີ່ວ່າ "ພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳ ບຳລຸງຄວາມງາມ." ແລະ ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ຈັກກະພັດ ມິງ ໝັງ ໄດ້ມາດຕະຖານພິທີກຳການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ນ້ຳ ແລະ ພູເຂົາ ສຳລັບ "ພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີຊື່ສຽງ" ທົ່ວປະເທດໃນຕອນຕົ້ນ.

ແມ່ນ້ຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິ່ງສັກສິດໃນງານບຸນຕ່າງໆ ແລະ ໃນການອະທິຖານທີ່ຖວາຍແກ່ພະເຈົ້າແມ່ນ້ຳ ແລະ ເທບທິດານ້ຳຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກມັນຍັງມີບົດບາດອັນຍາວນານໃນການຄ້າ, ເປີດໂອກາດທາງເສດຖະກິດ ແລະ ເພີ່ມຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ວັດທະນະທຳ.

ຈາກນັ້ນ, ດິນເຜົາທັງໝົດຈາກແມ່ນ້ຳ, ຈາກດິນ, ນ້ຳ, ແລະ ໄຟ, ໄດ້ຖືກເຜົາເພື່ອເຮັດດິນຈີ່ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ສ້າງວັດວາອາຮາມ, ຖະໜົນຫົນທາງບູຮານ, ເຮືອນຊຸມຊົນ, ແມ່ນແຕ່ເມືອງຈັກກະພັດ ແລະ ສຸສານອາຍຸພັນປີ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການດຳລົງຊີວິດທຸກປະເພດ, ຕັ້ງແຕ່ການປູກຝັງໄໝ, ການປູກເຂົ້າ, ການຫາປາ, ຈົນເຖິງການຄ້າທາງໄກໂດຍທາງເຮືອ, ເຊື່ອມຕໍ່ທຸກພາກພື້ນຜ່ານແມ່ນ້ຳເຫຼົ່ານີ້.

ປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້ ໄດ້ນຳເອົາໄປຕາມແມ່ນ້ຳ.

ຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບດິນຕະກອນຕະຫຼອດຊີວິດຖືກນຳໄປຕາມແມ່ນ້ຳ...

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html