- ເປີດຕົວເຮືອ Ngo ທີ່ວັດ Cao Dan
- ຄະນະພັກແຂວງ, ສະພາປະຊາຊົນ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນ, ຄະນະກຳມະການແນວໂຮມປະເທດຊາດຫວຽດນາມ: ອວຍພອນໄຊຊະນະທຳມາຍັງຂະແໜງການຕ່າງໆ, ໜ່ວຍສິລະປະ ແລະ ໜັງສືພິມ.
- ທ່າແຮງ ການທ່ອງທ່ຽວ ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຈາກວັດບູຮານ
ລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງສະຖາປັດຕະຍະກໍາແລະຄວາມເຊື່ອ
ວັດ Cao Dan ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວັດທີ່ຍັງຄົງຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ. ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຂອງພະທາດຖືກສ້າງໃຫ້ຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຂະບວນວິວັດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ລາຍລະອຽດການຕົກແຕ່ງໃນພະທາດແມ່ນຕິດພັນກັບຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາດສະໜາຂອງຊາວຂະແມ, ລວມທັງສັນຍາລັກສະນະນິທານຕ່າງໆເຊັ່ນ: ສັນຍາລັກ Krud (Garuda), ສັນຍາລັກ Key Nor (ນາງຟ້າ), ລວດລາຍທີ່ເປັນຮູບ moss ດ້ວຍການແກະສະຫລັກທີ່ສວຍສົດງົດງາມ ທີ່ໄດ້ສ້າງຮູບພາບທີ່ມີຊີວິດຊີວາກ່ຽວກັບໂຄງສ້າງໃນສະຖານທີ່ວັດ.
ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຂອງວັດ ກາວແດນ.
ພາຍໃນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ ແລະ ຫໍບັນຍາຍຂອງວັດວາອາຮາມ, ຍັງຖືກຮັກສາໄວ້, ມີຮູບປັ້ນໃຫຍ່ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ Shakyamuni ແລະຮູບປັ້ນນ້ອຍຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ Shakyamuni ທີ່ມີຂະໜາດ ແລະ ທ່າແຕກຕ່າງກັນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂະບວນການສະລະ, ສຶກສາ ແລະ ການວິຈິດສິນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ວັດຖຸບູຮານເຊັ່ນ: ກອງໃຫຍ່, ລະຄັງທອງສຳລິດ, ພິທີແຫ່ກອງປາ, ຕັກບາດ, ຕັກບາດ, ຕັກບາດ. ວັດ. ໃນບໍລິເວນວັດມີຫຼາຍບ່ອນເພື່ອບູຊາ ແລະ ປະຕິບັດຄວາມເຊື່ອຖືຕາມນິທານທາງພຸດທະສາສະໜາ ເຊັ່ນ: ເຄື່ອງໝາຍຂອງພະພຸດທະເຈົ້ານັ່ງສະມາທິຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໂພທິ, ສັນຍະລັກຂອງງູນາກປົກປ້ອງພະພຸດທະເຈົ້າ...
ຮູບປັ້ນໃຫຍ່ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ Shakyamuni ພາຍໃນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່.
ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ ຕາແສງ ເຕີນລອກ ແລະ ເຂດໃກ້ຄຽງ, ວັດ ກາວແດນ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ດຳເນີນງານ ສາສະໜາ ແລະ ໄຫວ້ພະພຸດທະຮູບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສູນວັດທະນະທຳ, ການສຶກສາ ແລະ ສັງຄົມຂອງປະຊາຄົມອີກດ້ວຍ. ຕັ້ງແຕ່ເກີດ, ຜູ້ໃຫຍ່ຈົນຕາຍ, ຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຕິດພັນກັບພະທາດຄື: ເດັກນ້ອຍມາຮຽນພາສາຂະແມ ແລະ ສຶກສາຄຳສອນ; ຊາວໜຸ່ມໄປວັດເພື່ອຮ່ຳຮຽນ ແລະ ປະຕິບັດສິນທຳ; ຜູ້ໃຫຍ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີແລະເຮັດຄວາມດີເປັນປົກກະຕິ; ຜູ້ສູງອາຍຸຊອກຫາຄວາມສະຫງົບໃນພຣະຄໍາພີ; ຄົນຕາຍເອົາຂີ້ເຖົ່າໄປຝາກຢູ່ວັດ. ນອກນີ້ຢູ່ວັດກາວແດນ, ພະສົງແລະເຈົ້າອາຫານໄດ້ເປີດຫ້ອງສອນຂະໜາດໃຫຍ່ໃຫ້ແກ່ລູກຫຼານຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວເປັນປະຈຳ.
ນັກຮຽນມາຈູດທູບທຽນຢູ່ຫໍພຣະບາງ ເຫ້ວ.
ທຸກໆປີ, ປູຊະນີຍະສະຖານ ເປັນສະຖານທີ່ຈັດງານບຸນປະເພນີຕ່າງໆເຊັ່ນ: ບຸນປີໃໝ່ລາວ (ບຸນປີໃໝ່), ຈັດຂຶ້ນແຕ່ວັນທີ 14 – 16 ເມສາ, ມີພິທີກຳສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ຂະບວນແຫ່ພະມະຫາສັງຂານ, ພິທີແຫ່ເຂົ້າພັນສາ, ພິທີແຫ່ຜາສາດຫີນ, ພິທີບູຊາພະພຸດທະຮູບ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ອວຍພອນປີໃໝ່; ງານບຸນ Sene Dolta (ພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ), ໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນເວລາ 3 ວັນ, ແຕ່ວັນທີ 29 ສິງຫາ ຫາວັນທີ 1 ກັນຍາ ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ນີ້ແມ່ນໂອກາດເພື່ອລະນຶກເຖິງຜູ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ ແລະ ສ້າງຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ, ເຜົ່າ ແລະ ຊຸມຊົນ; ບຸນອອກພັນສາ Om Bok (ພິທີໄຫວ້ພະຈັນ), ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 15 ຕຸລາ ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ງານບຸນນີ້ແມ່ນຕິດພັນກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ ຂອງກະສິກຳ , ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ພະເຈົ້າດວງເດືອນທີ່ໃຫ້ການເກັບກ່ຽວອັນອຸດົມສົມບູນ.
ເຄື່ອງຫມາຍປະຫວັດສາດ
ແຕ່ຊຸມປີຕົ້ນຂອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ, ເມືອງກາວແດນໄດ້ກາຍເປັນກຳລັງໜູນຢ່າງແຂງແຮງໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດ. ປີ 1943, ແນວໂຮມຫວຽດນາມໄດ້ເລືອກເອົາສະຖານທີ່ນີ້ເປັນຖານປະຕິບັດງານ, ເປັນບ່ອນປິດບັງອາວຸດ, ຈັດຕັ້ງກິດຈະກຳລັບ. ຮອດເດືອນທັນວາ 1945, ເມື່ອສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານພາກໃຕ້ເຂົ້າສູ່ໄລຍະວິກິດ, ສະຫາຍ ຫວູດຶກ - ສະມາຊິກຄະນະປະຈໍາພັກແຂວງຕາເວັນຕົກໄດ້ເລືອກເຟັ້ນ ເຈົາແດນ ເປັນສະຖານທີ່ລາຍງານຕໍ່ຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຢູ່ເຂດ.
ຮູບປັ້ນພະພຸດທະເຈົ້ານັ່ງສະມາທິພາຍໃຕ້ຕົ້ນໂພທິ.
ປີ 1953, ວິຫານ ກາວແດນ ແມ່ນສະຖານທີ່ເລືອກເຟັ້ນເພື່ອເປີດຊຸດອົບຮົມການເມືອງ 3 ເດືອນໃຫ້ພະນັກງານຊາວຂະເໝນຢູ່ເຂດ ບັກລຽວ ແລະ ກ່າເມົາ, ໃນນັ້ນມີພະສົງ ແລະ ອາຊາຫຼາຍອົງເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ໃນການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດ, ຫຼາຍຄົນກາຍເປັນພະນັກງານຫຼັກແຫຼ່ງຂອງພັກ. ປີ 1960, ວັດ ໂກດັງ ໄດ້ຮັບກຽດຖືກເລືອກເປັນສະຖານທີ່ຈັດກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຜູ້ສາມັກຄີຮັກຊາດພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້, ດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງພະສົງ 400 ກວ່າອົງ.
ພ້ອມກັນນັ້ນຍັງຢູ່ທີ່ນີ້, ພຣະວິຫານ ຮຸຍເຍີນ, ອະດີດຮອງປະທານແນວໂຮມປະເທດຊາດຫວຽດນາມ ໄດ້ຮ່ຳຮຽນ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່. ຈາກບົດບາດຂອງພຣະສົງແທ້ຈິງ, ລາວໄດ້ກາຍມາເປັນນັກຮົບປະຕິວັດທີ່ແຂງແກ່ນຢ່າງໄວວາ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້ແລະການເສຍສະຫຼະວິລະຊົນໃນວັນທີ 7 ຕຸລາ 1966 ໃນການບຸກໂຈມຕີດ້ວຍລະເບີດ. ຊື່ແລະການປະຕິວັດຂອງພຣະອົງໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງກໍາລັງໃຈແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງພຣະສົງແລະຊາວຂະແມ. ເພື່ອລະນຶກເຖິງການປະກອບສ່ວນຂອງພະເຈົ້າ, ຫໍຫູໜວກໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງເມື່ອປີ 2003 ໃນບໍລິເວນວັດ, ສູງ 12 ແມັດ, ໃນເນື້ອທີ່ 12 ຕາແມັດ, ເປັນວຽກງານສັນຍະລັກແຫ່ງນ້ຳໃຈຮັກຊາດ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະໃນແຂວງ. ຫຼາຍກິດຈະກຳການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ການສຶກສາພື້ນເມືອງຂອງລຸ້ນໜຸ່ມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນນັກຮຽນທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ເປັນປະຈຳ.
ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ
ເພື່ອຮັບຮູ້ບັນດາ ຄຸນຄ່າ ວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ ຂອງປູຊະນີຍະສະຖານກາວແດນ, ວັນທີ 11 ມິຖຸນາ 2007, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ກ່າເມົາ ໄດ້ຕົກລົງຈັດອັນດັບເປັນມໍລະດົກປະຫວັດສາດຂອງແຂວງ. ວັນທີ 29 ທັນວາ 2017, ກະຊວງວັດທະນະທໍາ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ຕົກລົງຈັດລຽງເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ.
ສັນຍາລັກຂອງງູ Naga ປົກປ້ອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.
ປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດຂອງວັດ ໂກດັງ ແມ່ນຕົວຢ່າງອັນໜຶ່ງອັນໜຶ່ງຂອງການປະສົມປະສານອັນກົມກຽວຂອງພື້ນທີ່ທາງວິນຍານຂອງພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ພື້ນຖານການປະຕິວັດ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສິລະປະ, ການເຄື່ອນໄຫວສາສະໜາຕາມແບບຢ່າງຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງນ້ຳໃຈສາມັກຄີຂອງ ກິນ-ຂະເໝນ-ຮ່ວາ ຮ່ວມກັນຕໍ່ສູ້, ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ.
ສັນຍາລັກນົກ Crus ຖືກຕົບແຕ່ງຢູ່ຫໍ Huu Nhem.
ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ກ່າເມົາ ມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ ກ່າເມົາ. ປູຊະນີຍະສະຖານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນມໍລະດົກທາງດ້ານວັດທະນະທຳໃຫ້ທ່ຽວຊົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນມູນເຊື້ອວິລະຊົນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຊາດ, ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ເປັນກຳລັງໃຈໃຫ້ແກ່ຊາວພຸດ, ຊົນເຜົ່າ ແລະ ລຸ້ນໜຸ່ມໃນທຸກວັນນີ້ ແລະ ມື້ອື່ນ.
ດັ້ງມິນ
ທີ່ມາ: https://baocamau.vn/chua-cao-dan-di-san-van-hoa-va-lich-su-a123527.html
(0)