ຄໍາດຽວກັນຫຼັງຈາກນັ້ນ

ຢູ່ແຂວງ ຫວຽດບັກ, ຊາວເຜົ່າ ໄທ ຫງວຽນ ແລະ ບັກກ້ານ ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມຊົມເຊີຍຈາກທຳມະຊາດ ດ້ວຍ “ສິດທິພິເສດ” ໃນການດື່ມນ້ຳຈາກແມ່ນ້ຳ Cau. ແມ່ນ້ຳແຫ່ງນີ້ສະໜອງປາ ແລະ ກຸ້ງ, ທົ່ງໄຫຫີນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ສ້າງເປັນຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳທົ່ວໄປ. ແລະ ການຮ້ອງເພງຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ ເມື່ອງ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໃນພາກພື້ນຫວຽດນາມ.

Báo Thái Nguyên•02/07/2025

ສຸກສັນບຸນແລ້ວ

ທັງສອງແມ່ນເຂດທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຊົນເຜົ່າ, ແຕ່ໄທງວຽນ ແລະ ບັກກ້ານ ລ້ວນແຕ່ມີບັນດາຊົນເຜົ່າຕົ້ນຕໍຄື: ກຽນ, ໄຕ, ໜານ, ຊານດິວ, ມ໋ອງ, ດ່າວ, ຊານໄຊ, ຮວ່າ. ບັນດາເຜົ່າດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງກົມກຽວ, ສ້າງ “ສວນດອກໄມ້” ດ້ວຍສີສັນດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມ. “ສວນດອກໄມ້” ຍາວນານແຕ່ປູ່ໂມຢູ່ເຂດບາງວັນ - ນານເຊີນ ເຊິ່ງມີຊາຍແດນຕິດກັບແຂວງ ກາວບັງ ເຖິງ ພູໂລຍ ຢູ່ເຂດ ແທງແທ່ງ - ຝູອຽນ ເຊິ່ງມີຊາຍແດນຕິດກັບນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ. ແຕ່ລະເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີພາສາ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຊຸດອາພອນຂອງຕົນ, ລ້ວນແຕ່ມີຈິດໃຈສາມັກຄີອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊາດ.

ເວົ້າເຖິງ “ອາລະຍະທຳແມ່ນ້ຳ”, ຢູ່ລຽບຕາມແມ່ນ້ຳ Cau, ບັກກ້ານ ແມ່ນແຫຼ່ງກຳເນີດ, ແລະ ໄທ ຫງວຽນ ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງແຫຼ່ງກຳເນີດແມ່ນ້ຳນັ້ນ. ສອງປະເທດໄດ້ລົບລ້າງເສັ້ນຊາຍແດນການບໍລິຫານ, ຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນໄດ້ໃກ້ຊິດກັນ. ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນໄຫວ້ອາໄລເພື່ອໃຫ້ຜົນລະປູກທີ່ດີ, ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງປະເທດຊາດ. ການໂຮມທັງສອງຜືນແຜ່ນດິນເຂົ້າເປັນແຂວງໄທງວຽນໃໝ່ ໄດ້ປຽບເໝືອນ “ການເຕົ້າໂຮມວັດທະນະທຳ”, ເຊິ່ງບັນດາຄຸນຄ່າລວມທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວບັນດາເຜົ່າໃນພາກພື້ນນັບມື້ນັບຮັດແໜ້ນ ແລະ ແຜ່ລາມອອກໄປຢ່າງແຮງ.

ຕາມປົກກະຕິ, ງານບຸນ Gau Tao ຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ; ພິທີກຳໃນໄລຍະຈະມາເຖິງຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ, ງູ, ດ່າ, ຊານໄຊ, ຊາວເຜົ່າ ຊານດ້ວນ ແມ່ນມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ ແລະ ອົບອຸ່ນກວ່າ, ຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນສອງພາກພື້ນມາເຕົ້າໂຮມກັນ. ເປັນ “ຄອບຄົວດຽວ”, ໄລຍະທາງພູມສາດບໍ່ໄດ້ກະທົບເຖິງການເດີນທາງ, ຢ້ຽມຢາມຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວລວມຂອງປະຊາຄົມບັນດາເຜົ່າ.

ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະ ນັກສິລະປິນແຂວງ ໄດ້ຮຽນຮູ້ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດຊົນນະບົດ ໂດຍ.

ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນ, ພິເສດແມ່ນນັກສິລະປິນຂອງບັນດາເຜົ່າ, ແມ່ນ “ຊັບສົມບັດທີ່ມີຊີວິດ”. ຊ່າງຝີມືແມ່ນຜູ້ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສືບທອດຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງປະຊາຊົນ.

ນັບແຕ່ວັນທີ 1 ກໍລະກົດນີ້ເປັນຕົ້ນໄປ, ການຮ່ວມມືຂອງສອງພາກພື້ນໄດ້ສ້າງຄວາມຟົດຟື້ນດ້ານວັດທະນະທຳ. ແຂວງ ໄທງວຽນ ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງກວ່າ 750 ແຫ່ງ, ມີເກືອບ 200 ງານບຸນຢູ່ທຸກຂັ້ນ; 3 ຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ, 19 ນັກສິລະປິນທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນຂະແຫນງການວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງ.

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນທາງດ້ານພູມສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ໄທງວຽນ ແລະ ບັກກ້ານ ມີຈຸດຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍຢ່າງ. ການພົບປະແລກປ່ຽນລະຫວ່າງປະຊາຄົມບັນດາເຜົ່າໄດ້ສ້າງສີສັນວັດທະນະທຳທີ່ກົມກຽວກັນ, ເປັນເອກະພາບທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ.

ເຖິງວ່າຊີວິດການເປັນຢູ່ຮ່ວມກັນຍັງບໍ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການເຄື່ອນຍ້າຍ ແລະ ການເຮັດໄຮ່ນາໃນເມື່ອກ່ອນ, ແຕ່ບັນດາເຜົ່າຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ສືບທອດພາສາ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ປະໄວ້ນັບພັນປີ. ແລະ ເພື່ອກາຍເປັນຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ບັນດາຊົນເຜົ່າຊອກຫາພາສາທຳມະດາເພື່ອແລກປ່ຽນ, ແບ່ງປັນ, ຊື້ຂາຍ ແລະ ເຮັດວຽກຮ່ວມກັນໃນຊຸມຊົນ.

ປະຈຸບັນ, ຢູ່ສອງແຜ່ນດິນນີ້, ມີສະໂມສອນວັດທະນະທຳສິລະປະນັບພັນແຫ່ງຢູ່ທຸກຂັ້ນ, ໃນນັ້ນມີສະໂມສອນຮ້ອງເພງຂອງປະຊາຊົນ. ເອີ້ນວ່າການຮ້ອງເພງຂອງປະຊາຊົນຍ້ອນວ່າໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ການຮ້ອງເພງ Tinh ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຕ້ອງການຂອງຫຼາຍຄົນທີ່ມັກຮ້ອງເພງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າຢ້າວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ກຽນ ແລະ ຫຼາຍຊົນເຜົ່າໃນຊຸມຊົນຍັງມັກຂັບລຳເພື່ອຮ້ອງເພງກ່ອນນັ້ນ.

ພິເສດ, ນັບແຕ່ປີ 2019 ເປັນຕົ້ນມາ, “ການປະຕິບັດບັນດາເຜົ່າໄຕ, ຊາວໄທຢູ່ຫວຽດນາມ” ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຢ່າງເປັນທາງການຈາກ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການຢັ້ງຢືນຄຸນຄ່າຮ່ວມມືລະຫວ່າງສອງປະເທດໄທງວຽນ ແລະ ບັກກ້ານ.

ຈາກນັ້ນຮ້ອງເພງ, ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ Nung ຢູ່ຫວຽດນາມ.

ໃນການປົກປັກຮັກສາ, ສົ່ງເສີມ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳ, ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີຈຸດແຂງຂອງຕົນ. ແຕ່ມີສິ່ງໜຶ່ງທີ່ມີລັກສະນະທົ່ວໄປໃນງານບຸນ, ພິທີກຳ ແລະ ການສະແດງຮ້ອງເພງ, ນອກຈາກຄວາມໝາຍຂອງການພົບປະແລກປ່ຽນຄວາມຮັກແລ້ວ, ຍັງເປັນການຕີຄວາມໝາຍໃຫ້ຄົນທົ່ວ ໂລກ ໄດ້ຮັບຮູ້; ສະແດງຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມປາດຖະຫນາຂອງພວກເຂົາຕໍ່ໂລກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ຫວັງວ່າຈະມີຄວາມສະຫງົບສຸກ.

ພ້ອມກັບສຽງຂັບຮ້ອງທີ່ນຳເອົາຈິດວິນຍານຂອງເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ຫວຽດບັກ, ເຍື່ອງອາຫານຍັງບັນລຸພາສາຂອງຊີວິດທຳມະດາລະຫວ່າງປະຊາຊົນສອງພາກພື້ນ ໄທງວຽນ ແລະ ບັກກ້ານ, ເຍື່ອງອາຫານງ່າຍດາຍຄື: ເຂົ້າໜົມໄຜ່, ເກືອງາ, ເຂົ້າໜຽວຫ້າສີ, ໝູຄວັນ, ເຂົ້າໜົມປີ້ງ, ປານ້ຳປີ້ງ, ສະຫຼັດກ້ວຍປ່າ, ໜໍ່ໄມ້ທີ່ເປັນພິເສດຂອງແຂກຖືກເຊີນ. ບັນດາເຍື່ອງອາຫານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມສະຫຼາດສ່ອງໃສ ແລະ ຄ່ອງແຄ້ວຂອງແມ່ຍິງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີລັກສະນະພິທີກຳທີ່ຕິດພັນກັບງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ງານລ້ຽງເຂົ້າໃໝ່ ແລະ ງານລ້ຽງຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກອີກດ້ວຍ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈລະຫວ່າງສອງພາກພື້ນ ໄທງວຽນ ແລະ ບັກກ້ານ ແມ່ນສອງແຂວງມີບັນດາຕົ້ນໄມ້ພິເສດທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍຕື້ໂດລາຖືກຂຸດຄົ້ນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ. ໄທ ຫງວຽນ ກັບ ເຂດ ຊາ ກາງ ໃບ ນ້ອຍ ຢູ່ ເຕີນ ເກື່ອງ - ບັກ ກ້ານ ກັບ ເຂດ ຊາ ບ່າງ ຟຸກ Shan Tuyet. ຊາຂອງສອງພາກພື້ນແມ່ນໄດ້ຮັບການປະເມີນໂດຍນັກວິທະຍາສາດທີ່ມີເນື້ອໃນສູງຂອງ talant; ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມັກດື່ມຊາຈາກເຂດຕ່າງໆນີ້ກໍພາດໄປແລ້ວກັບຄືນມາ, ທັງໄດ້ເປັນສັກຂີພິຍານດ້ວຍຕາຕົນເອງກ່ຽວກັບບັນດາຜະລິດຕະພັນອັນລ້ຳຄ່າທີ່ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກມອບ, ແລະຊື້ໝໍ້ຊາໄທງວຽນເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ຄົນທີ່ຕົນຮັກ.

ຄວາມຄ້າຍຄືກັນທາງດ້ານວັດທະນະທຳລະຫວ່າງ ບັກກ້ານ ແລະ ໄທງວຽນ ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນທ່າແຮງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງອີກດ້ວຍ. ສະນັ້ນ, ການລວມຕົວຂອງ 2 ແຂວງພາຍໃຕ້ຊື່ສາມັນຂອງແຂວງ ໄຕງວຽນ ປຽບເໝືອນອ້າຍນ້ອງເຂົ້າເປັນຄອບຄົວໜຶ່ງ, ລົບລ້າງຄວາມຫ່າງເຫີນໃນໃຈຂອງປະຊາຊົນ.

ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າພ້ອມກັນສ້າງສາບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫ້ມີຄວາມວັດທະນາຖາວອນ.

ບັນດາເຜົ່າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ, ມີໂອກາດທີ່ດີກວ່າໃນການອະນຸລັກຮັກສາ, ຖ່າຍທອດ ແລະ ເຜີຍແຜ່ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຕົນໃຫ້ກວ້າງຂວາງກວ່າ. ທັງນີ້ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ບັນດາເຜົ່າຍົກສູງຈິດສຳນຶກໃນການສົມທົບກັນກໍ່ສ້າງ, ພັດທະນາ ແລະ ທະວີຄູນຄວາມສວຍງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳໃນຊຸມຊົນ, ສ້າງຄວາມສາມັກຄີ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນໃນຊຸມຊົນ, ສ້າງກຳລັງແຮງຮອບດ້ານໃຫ້ທົ່ວປວງຊົນໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ, ວັດທະນາຖາວອນ, ຮັດແໜ້ນຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງແຂວງ.

ໃນຍຸກເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ການຫັນເປັນຕົວເມືອງ, ການລວມຕົວຂອງສອງແຂວງບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍດ້ານບໍລິຫານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການເຕົ້າໂຮມວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດອີກດ້ວຍ. ເປີດໂອກາດໃຫ້ບັນດາເຜົ່າໃນແຂວງ ໄທງວຽນ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານຈິດໃຈ, ວັດທະນະທຳຂອງປະເທດຊາດ, ພ້ອມກັນປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ ໄທ ຫງວຽນນັບມື້ນັບເຂັ້ມແຂງ, ກ້າວໄປໜ້າ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ວາອີກ.

ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chung-mot-loi-then-8940518/