| ມ່ວນຊື່ນກັບງານບຸນ Then. |
ທັງແຂວງທາຍງວຽນ ແລະ ບັກກັນ ລ້ວນແຕ່ເປັນພາກພື້ນທີ່ມີຫຼາຍຊົນເຜົ່າ, ລວມທັງຊົນເຜົ່າກິງ, ໄຕ, ນຸ່ງ, ຊານຢວ, ມອງ, ດາວ, ຊານຈ່າຍ ແລະ ຮວ່າ. ບັນດາຊົນເຜົ່າເຫຼົ່ານີ້ອາໄສຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງກົມກຽວ, ສ້າງເປັນ "ສວນ" ທີ່ມີສີສັນສົດໃສ. "ສວນ" ນີ້ຂະຫຍາຍໄປຕັ້ງແຕ່ພູໂມໃນເຂດບາງວັນ - ຫງັນເຊີນ ຕິດກັບແຂວງກາວບັ່ງ ຈົນເຖິງຟູເລີຍ ໃນເຂດທ່ວນແທ່ງ - ໂພອຽນ ຕິດກັບ ຮ່າໂນ້ຍ . ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີພາສາ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພື້ນເມືອງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ພວກເຂົາທັງໝົດລ້ວນແຕ່ມີຈິດໃຈສາມັກຄີໃນຊາດ.
ເວົ້າເຖິງ "ອາລະຍະທຳແມ່ນ້ຳ", ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳເກົາ, ແຂວງບັກກັນແມ່ນຕົ້ນກຳເນີດ, ໃນຂະນະທີ່ ແຂວງທາຍງວຽນ ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕົ້ນກຳເນີດນັ້ນ. ຂອບເຂດການປົກຄອງຂອງສອງພາກພື້ນໄດ້ຖືກມົວມົວ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນໃກ້ຊິດກັນຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ປະຊາຊົນຈາກຫຼາຍຊົນເຜົ່າໄດ້ຮ່ວມກັນເຮັດງານບຸນຕ່າງໆເພື່ອອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີຜົນຜະລິດທີ່ດີ, ສັນຕິພາບແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ. ການລວມຕົວຂອງສອງພາກພື້ນເຂົ້າກັນເປັນແຂວງທາຍງວຽນໃໝ່ຖືກປຽບທຽບກັບ "ການເຕົ້າໂຮມວັດທະນະທຳ", ບ່ອນທີ່ຄຸນຄ່າຮ່ວມກັນທີ່ມີຢູ່ຮ່ວມກັນມາດົນແລ້ວໃນຊີວິດຂອງຊາວພາກພື້ນໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງແລະແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
ຕົວຢ່າງ, ງານບຸນ Gầu Tào ຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ພິທີການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ, ນຸ່ງ, ດາວ, ຊານຊາຍ ແລະ ຊານຢວ ແມ່ນເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສຸກ ແລະ ອົບອຸ່ນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ ໂດຍການລວມຕົວຂອງຜູ້ຄົນຈາກທັງສອງພາກພື້ນ. ເນື່ອງຈາກພວກເຂົາເປັນ "ຄອບຄົວດຽວ", ໄລຍະທາງທາງພູມສາດບໍ່ໄດ້ເປັນອຸປະສັກຕໍ່ການເດີນທາງ, ການໄປຢ້ຽມຢາມຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ການເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳຮ່ວມກັນຂອງຊຸມຊົນ.
| ເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະ ນັກສິລະປິນແຂວງ ກຳລັງສຳຫຼວດ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນເຂດຊົນນະບົດ Chợ Đồn. |
ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາຊ່າງຝີມືຈາກກຸ່ມຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ແມ່ນ "ຊັບສົມບັດທີ່ມີຊີວິດ". ຊ່າງຝີມືເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ປົກປ້ອງ ແລະ ຜູ້ຖ່າຍທອດຄວາມງາມທາງວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 1 ກໍລະກົດເປັນຕົ້ນມາ, ການລວມຕົວຂອງສອງພາກພື້ນໄດ້ສ້າງການຮ່ວມມືທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນ. ປະຈຸບັນ, ແຂວງທາຍງວຽນມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຫຼາຍກວ່າ 750 ແຫ່ງ, ງານບຸນເກືອບ 200 ແຫ່ງໃນລະດັບຕ່າງໆ; 3 ຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ ແລະ 19 ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນໃນຂະແໜງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານພູມສັນຖານ ແລະ ຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນ, ແຕ່ແຂວງທາຍງວຽນ ແລະ ແຂວງບັກກ້ານ ກໍມີຫຼາຍຈຸດທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ການພົວພັນລະຫວ່າງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າໄດ້ສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ຫຼາກຫຼາຍແຕ່ມີຄວາມກົມກຽວກັນ, ເປັນເອກະພາບໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍ.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຊີວິດຮ່ວມກັນຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການເຄື່ອນຍ້າຍຖິ່ນຖານ ແລະ ວິຖີຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບພະເນຈອນໃນອະດີດ, ກຸ່ມຊົນເຜົ່າເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດພາສາ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງພວກເຂົາມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ. ເພື່ອເສີມສ້າງຕົນເອງ, ກຸ່ມຊົນເຜົ່າເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊອກຫາພາສາຮ່ວມກັນຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະ ເພື່ອການສື່ສານ, ການແບ່ງປັນ, ການຄ້າ ແລະ ການສາມັກຄີໃນກິດຈະການຊຸມຊົນ.
ປະຈຸບັນ, ສອງພາກພື້ນນີ້ມີສະໂມສອນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະຫຼາຍພັນແຫ່ງໃນທຸກລະດັບ, ລວມທັງສະໂມສອນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງເທນ. ພວກມັນຖືກເອີ້ນວ່າສະໂມສອນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງເທນ ເພາະວ່າໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ສຽງຂອງພິນຕິ້ງ ແລະ ເພງເທນໄດ້ກາຍເປັນທາງເລືອກທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມສຳລັບຜູ້ທີ່ມັກຮ້ອງເພງຫຼາຍຄົນ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຊາວໄຕ່ ແລະ ນຸ່ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຊາວມົ້ງ, ກິງ ແລະ ຫຼາຍຊົນເຜົ່າອື່ນໆໃນຊຸມຊົນຍັງມ່ວນຊື່ນກັບການດີດສາຍເຄື່ອງດົນຕີຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຮ້ອງເພງເທນ.
ໂດຍສະເພາະ, ນັບແຕ່ປີ 2019, “ພິທີກຳຂອງຊາວໄຕ, ນຸ່ງ, ແລະ ຜູ້ໄທ ຢູ່ຫວຽດນາມ” ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ຢ່າງເປັນທາງການວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນຄ່າຮ່ວມກັນລະຫວ່າງສອງພາກພື້ນ ທາຍງວຽນ ແລະ ບັກກ້ານ ເຊິ່ງມີມໍລະດົກຮ່ວມກັນ.
| ຈາກນັ້ນກໍ່ຮ້ອງເພງ, ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ ແລະ ນຸ່ງ ໃນພາກເໜືອຫວຽດນາມ. |
ໃນການອະນຸລັກ, ຖ່າຍທອດ ແລະ ສົ່ງເສີມແກ່ນແທ້ຂອງວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າມີຈຸດແຂງຂອງຕົນເອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈຸດປະສົງຮ່ວມກັນໃນງານບຸນ, ພິທີກໍາ ແລະ ການສະແດງຮ້ອງເພງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນວ່າ ນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມໝາຍສັນຍະລັກຂອງການຈີບແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າຍັງເປັນວິທີທາງໃຫ້ຜູ້ຄົນເຂົ້າໃຈໂລກອ້ອມຂ້າງເຂົາເຈົ້າ; ເພື່ອສະແດງຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ໂລກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ໃນທີ່ສຸດກໍຫວັງໃຫ້ມີສັນຕິພາບ.
ພ້ອມກັບສຽງທີ່ຝັງເລິກດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້ຫວຽດບັກ, ອາຫານການກິນຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດຮ່ວມກັນຂອງປະຊາຊົນແຂວງທາຍງວຽນ ແລະ ບັກກັນ. ອາຫານງ່າຍໆເຊັ່ນ: ເຂົ້າໜຽວຕົ້ມໃນຫຼອດໄມ້ໄຜ່, ເກືອງາ, ເຂົ້າໜຽວຫ້າສີ, ໝູຮົມຄວັນ, ເຂົ້າໜົມປັງໂກວເວີດ, ປານ້ຳຫ້ວຍປີ້ງ, ສະຫຼັດກ້ວຍປ່າ ແລະ ໜໍ່ໄມ້ໄຜ່ຍັດໄສ້ ແມ່ນອາຫານພິເສດທີ່ມີຢູ່ໃນໂຕະອາຫານເມື່ອເຊີນແຂກທີ່ມີກຽດ. ອາຫານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນເຖິງທັກສະ ແລະ ຄວາມປານີດຂອງແມ່ຍິງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມໝາຍທາງພິທີການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງການເກັບກ່ຽວ ແລະ ໂອກາດຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກ.
ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈແມ່ນທັງແຂວງທາຍງວຽນ ແລະ ແຂວງບັກກັນ ມີຊາພິເສດທີ່ມີທ່າແຮງທີ່ຈະສ້າງລາຍໄດ້ຫຼາຍພັນລ້ານໂດລາ, ແລະ ຊາເຫຼົ່ານີ້ກຳລັງຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ແຂວງທາຍງວຽນ ມີຊາໃບນ້ອຍຂອງເມືອງເຕິນເກື່ອງ ໃນພາກພື້ນກາງ, ໃນຂະນະທີ່ແຂວງບັກກັນ ມີຊາຊານຕວຽດ ຂອງເມືອງບັງຟຸກ. ຊາຈາກທັງສອງພາກພື້ນຖືກພິຈາລະນາໂດຍນັກວິທະຍາສາດວ່າມີປະລິມານທາດແທນນິນສູງ; ຜູ້ທີ່ມັກຊາທີ່ໄດ້ຊີມຊາເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວ ມັກຈະມາຫາພວກເຂົາ, ຊອກຫາເພື່ອເປັນພະຍານໂດຍກົງເຖິງຂອງຂວັນອັນລ້ຳຄ່າຂອງທຳມະຊາດ ແລະ ຊື້ຊາໄທງວຽນເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ຄົນທີ່ຮັກ.
ຄວາມຄ້າຍຄືກັນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາລະຫວ່າງແຂວງບັກກັນ ແລະ ແຂວງທາຍງວຽນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງອອກເຖິງເອກະລັກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນທ່າແຮງສໍາລັບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງອີກດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ການລວມສອງແຂວງເຂົ້າກັນພາຍໃຕ້ຊື່ດຽວກັນວ່າ ແຂວງທາຍງວຽນ ກໍຄືກັບການນໍາເອົາອ້າຍນ້ອງມາຢູ່ຮ່ວມກັນເປັນຄອບຄົວດຽວ, ລົບລ້າງໄລຍະຫ່າງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນລະຫວ່າງພວກເຂົາ.
| ປະຊາຊົນທຸກຊົນເຜົ່າຮ່ວມມືກັນສ້າງຊາດເມືອງໃຫ້ມີຄວາມສີວິໄລ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສວຍງາມ. |
ປະຊາຊົນທຸກຊົນເຜົ່າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ມີໂອກາດທີ່ດີກວ່າໃນການອະນຸລັກ, ຖ່າຍທອດ ແລະ ເຜີຍແຜ່ເອກະລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ນີ້ຍັງເປັນໂອກາດສຳລັບຊົນເຜົ່າຕ່າງໆໃນການເພີ່ມທະວີຄວາມຮັບຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອສ້າງ, ພັດທະນາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍລັກສະນະວັດທະນະທຳຮ່ວມກັນທີ່ສວຍງາມພາຍໃນຊຸມຊົນ, ສ້າງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ພາຍໃນຊຸມຊົນ, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໂດຍລວມຂອງປະຊາກອນທັງໝົດໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ແລະ ຮັກສາຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງແຂວງຢ່າງໜັກແໜ້ນ.
ໃນຍຸກເຕັກໂນໂລຢີ ແລະ ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ, ການລວມຕົວຂອງສອງແຂວງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນລັກສະນະການບໍລິຫານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການພົບປະວັດທະນະທຳທີ່ເປັນປະຫວັດສາດອີກດ້ວຍ. ມັນເປີດໂອກາດຫຼາຍຂຶ້ນໃຫ້ປະຊາຊົນແຂວງທາຍງວຽນໄດ້ໂຄສະນາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ໄທງວຽນເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ, ກ້າວໄປໄກກວ່າ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບກະແສວັດທະນະທຳຂອງຫວຽດນາມຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ່າເກົ່າ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chung-mot-loi-then-8940518/







(0)