ນິທານກ່ຽວກັບເຮືອນຄົວຂອງ Ma Hoa

ກປ.ອອນໄລ - ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເຮືອນຄົວຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ Kpa Jao - ທີ່ຮູ້ຈັກກັບທ້ອງຖິ່ນໃນນາມ Ma Hoa (ບ້ານ Chinh Hoa, ຕາແສງ Phu Tuc, ແຂວງ Gia Lai) ໄດ້ຄ່ອຍໆກາຍເປັນຫໍພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ອະນຸລັກຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາຂອງຊີວິດ, ວັດທະນະທໍາ, ຫວນຄືນສຽງເພງໃນຫຼາຍລະດູການຜ່ານມາ.

Báo Gia Lai•13/09/2025

ແສງຕາເວັນຕອນບ່າຍໄດ້ສ່ອງຜ່ານປ່ອງຢ້ຽມລະບາຍອາກາດທີ່ເລິກເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຄົວຂອງ Ma Hoa, "ຈັບ" ຂີ້ເທົ່າຂອງຄວັນສີຟ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງທົ່ວເຮືອນຄົວ. ສຳລັບຊາວເຜົ່າຈຳແລ້ວ, ເຮືອນຄົວບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ໃນການປຸງແຕ່ງອາຫານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບດ້ວຍຊັບສົມບັດຂອງປະສົບການຊີວິດ ແລະ ໂລກ ທາງວິນຍານ.

ເຮືອນຄົວຂອງຄອບຄົວ Ma Hoa. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ຢູ່ເທິງຊັ້ນວາງຂອງເຮືອນຄົວ, ຍ້ອມສີດຳດ້ວຍຂີ້ຂີ້ຕົມ, ແມ່ນແກ່ນພືດທຸກຊະນິດສຳລັບລະດູຕໍ່ໄປ, ພ້ອມດ້ວຍຖາດ, ກະຕ່າ, ກະຕ່າ… ເກັບຮັກສາໄວ້ເທິງເພື່ອປ້ອງກັນປົ່ນ. ໃນບັນດາວັດຖຸທີ່ໃຊ້ທົ່ວໄປ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານມາຮວາໄດ້ເອົາຫົວຄວາຍທີ່ແຫ້ງຍ້ອນຄວັນອອກຈາກເຮືອນຄົວ, ແຫວນຄວາຍສຳລັບເທບພະເຈົ້າ (ກະຕໍ້ບົງກະເປົາ) ແລະ ເຊືອກຫວາຍຍາວມ້ວນເປັນແຫວນ.

ເບິ່ງຄືວ່າລາວຫຼົງຫາຍໃນຄວາມຊົງຈຳເມື່ອຖື “ວັດຖຸສັກສິດ” ຂອງພິທີຕີຄວາຍເມື່ອ 20 ປີຜ່ານມາ. Ma Hoa ເລົ່າຄືນວ່າ: ຄວາຍທີ່ເສຍສະລະໄດ້ຮັບການລ້ຽງຈາກຄອບຄົວມາເປັນເວລາ 3 ປີ, ນ້ຳໜັກກວ່າ 400 ກິໂລ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫົວຂອງຄວາຍໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນ rack ເຮືອນຄົວ. ເຊືອກຜູກຄວາຍ ອ້າຍເຂີຍຂອງລາວ ຢູ່ໃນປ່າເພື່ອຊອກຫາຫວາຍເກົ່າ ແລະໃຊ້ເວລາ 3 ມື້ຄືນຈຶ່ງສຳເລັດ. ເຊືອກຫວາຍຍາວຖືກນຳໃຊ້ເຊືອກມັດຜ່ານດັງຄວາຍແລະດຶງຈາກເດີ່ນເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຄົວ—ຄືເຊືອກທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ເທວະດາກັບເຕົາໄຟຂອງຄອບຄົວ.

ພາຍຫຼັງພິທີຕີຄວາຍ, ຫົວສັດບູຊາໄດ້ຖືກເຖົ້າແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານມາຮວາຮັກສາໄວ້ເທິງຊັ້ນວາງເຮືອນຄົວ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ຊາວເຜົ່າຈຳເຊື່ອວ່າເຮືອນຄົວແມ່ນບ່ອນສັກສິດທີ່ສຸດໃນເຮືອນ. ດ້ວຍການເຮັດແນວນັ້ນ, ໄຟຂອງຊີວິດຈະບໍ່ດັບ, ເຕົາໄຟຈະມີຄວາມອົບອຸ່ນຕະຫຼອດໄປເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າຂອງເຮືອນມີຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະສະຫງົບສຸກ.

ຖ້າຫາກວ່າພິທີຕີຄວາຍແມ່ນຈັດຂຶ້ນຢູ່ບ້ານເພື່ອຂອບໃຈພະເຈົ້າແລະອະທິຖານສຸຂະພາບ, ພິທີແມ່ນຈັດຂຶ້ນຢູ່ທົ່ງນາເພື່ອຂອບໃຈພະເຈົ້ານ້ຳ. ແມ່ນໜຶ່ງໃນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳເພາະຖືວ່ານ້ຳເປັນແຫຼ່ງຊີວິດ.

ພິທີຕີຄວາຍຂອງຄອບຄົວມາຮວາ ຍັງຄົງເປັນທີ່ລະນຶກຂອງຄົນທັງຫຼາຍຍ້ອນວ່າທັງສອງຄັ້ງນີ້ຊາວບ້ານເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍດ້ວຍໄຫເຂົ້າໜົມຫຼາຍຮ້ອຍໜ່ວຍທີ່ໄດ້ນຳມາປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມມ່ວນຊື່ນ. ສະນັ້ນ, ພິທີຕີຄວາຍຍັງຖືເປັນໂອກາດເພື່ອເຕົ້າໂຮມຊຸມຊົນ, ຄວາມສຸກຂອງແຕ່ລະຄົນກາຍເປັນຄວາມສຸກທົ່ວໄປຂອງບ້ານ.

ແຫວນຄວາຍທີ່ເຮັດຈາກໄມ້ໄຜ່ເກົ່າຖືກຮັກສາໄວ້ເປັນເວລາ 20 ປີຜ່ານມາ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

ບໍ່ພຽງແຕ່ຈັດງານຕີຄວາຍເທົ່ານັ້ນ, ຄອບຄົວ Ma Hoa ຍັງຈັດຕັ້ງບັນດາງານບຸນ ແລະ ພິທີປະເພນີຫຼາຍຢ່າງຂອງຊາວເຜົ່າ Jrai. ຮ່ອງຮອຍຂອງງານບຸນເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເລື່ອງ. ຢູ່ນອກເຮືອນຄົວ, ເທິງຊ່ອງຄວັນຄວັນໄຟ, ມີຄວາຍງົວນັບຮ້ອຍໂຕລຽນແຖວ - ຫຼັກຖານຂອງງານບຸນທີ່ໄດ້ປິດລົງເຊັ່ນ: ພິທີຝັງສົບ, ງານສະຫລອງອາຍຸຍືນ, ກິນເຂົ້າໃໝ່...

ນາງ Ksor H'Dliap, ພັນລະຍາຂອງ Ma Hoa ກ່າວຕື່ມວ່າ: 1 ປີ, ພຽງແຕ່ເພື່ອໄປຝັງສົບຂອງແມ່, ຍາດຕິພີ່ນ້ອງໄດ້ປະກອບສ່ວນລ້ຽງຄວາຍ, ງົວ, ໝູ ຈໍານວນ 57 ໂຕ. ນາງໄດ້ເກັບຮັກສາພວກມັນທັງຫມົດ, ເກັບຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອ້ອມເຮືອນຄົວ. "ເຮືອນຄົວແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນເຮືອນ, ຂ້າພະເຈົ້າຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນອະນາຄົດ, ລູກແລະຫລານຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າຊີວິດວັດທະນະທໍາຂອງພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກີດຂຶ້ນແນວໃດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ລືມຮາກແລະປະເພນີວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, jrai ປະຕິບັດຕາມ matriarchy, ແມ່ຍິງຕ້ອງຮັກສາໄຟໃຫ້ອົບອຸ່ນ, ຮັກສາໄຫ, ຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາຂອງຄອບຄົວ, ແລະໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າໄຟບໍ່ເຄີຍດັບ."

ຖ້າຫາກວ່າທ່ານນາງ H’Dliap ແມ່ນຜູ້ຮັກສາຄວາມອົບອຸ່ນໃນຄອບຄົວ, Ma Hoa ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຈາກໝູ່ບ້ານຮັກສາ “ໄຟ” ຈິດວິນຍານຂອງຊຸມຊົນ.

ເປັນນາຍບ້ານ, ສະມາຊິກພັກທີ່ມີອາຍຸການເປັນສະມາຊິກພັກເກືອບ 40 ປີ, ໄດ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງຫຼາຍຢ່າງ. ປ້າຍ, ຫຼຽນກາ, ໃບຢັ້ງຢືນຄຸນງາມຄວາມດີ, ແລະລາງວັນທີ່ຫ້ອຍຢູ່ທົ່ວເຮືອນຂອງລາວແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງວ່າ, ໃນທຸກໆຕໍາແຫນ່ງ, ລາວໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນທາງບວກ. ລາວໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຈາກຊາວບ້ານໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີຄວາມຊຳນານ, ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະລົບລ້າງຮີດຄອງປະເພນີທີ່ບໍ່ດີ, ແລະບຸກເບີກການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ .

ໃນເຮືອນຍາວທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຊຸດອາພອນອັນລ້ຳຄ່າ ແລະ ເຄື່ອງຄ້ອງບູຮານ, ແມ່ຮວ່າຄ່ອຍໆເວົ້າວ່າ: “ວັດທະນະທຳຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ແຕ່ງານບຸນບໍ່ຄວນຈັດຕັ້ງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງແລະມີລາຄາແພງເພື່ອແນໃສ່ພັດທະນາເສດຖະກິດ”. ຫຼັກຖານທີ່ວ່າ ພາຍຫຼັງພິທີຝັງສົບຂອງແມ່ຂອງລາວ ທີ່ມີຄວາຍ ແລະ ງົວຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຢູ່ເຂດແຄມແມ່ນໍ້າ ໄອ່ມະລາ, ລາວໄດ້ຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມບ້ານ ເພື່ອສະໜັບສະໜູນນະໂຍບາຍປະຢັດ.

ຕົ້ນຝ້າຍຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮືອນຂອງທ່ານນາງ Ma Hoa ໄດ້ປຸກລະດົມບັນດາລະດູການບຸນທີ່ຄຶກຄື້ນມ່ວນຊື່ນ ເຊິ່ງໄດ້ຝາກໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງໝູ່ບ້ານ. **ພາບ: ຮວ່າງງອກ**

“ໃນ 20 ປີຜ່ານມາ, ຂ້ອຍໄດ້ຕີຄວາຍພຽງແຕ່ 2 ຄັ້ງເທົ່ານັ້ນ, ຕິດພັນກັບເຫດການສຳຄັນທີ່ສຸດໃນຄອບຄົວ, ແມ່ນການເຕົ້າໂຮມຊຸມຊົນ ແລະ ຮັກສາວັດທະນາທຳພື້ນເມືອງ, ແຕ່ປະຈຸບັນ ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຄົນລຸ້ນຫຼັງເມື່ອໄດ້ເຫັນບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ໃຕ້ຫຼັງຄາເຮືອນຍາວນີ້, ຈະສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ.

ຕົ້ນກະໂປງຢູ່ໜ້າເຮືອນຍາວ - ສະຖານທີ່ທີ່ຄວາຍຖືກມັດໄວ້ເພື່ອບູຊາເມື່ອຫຼາຍປີກ່ອນ - ປະຈຸບັນໄດ້ແຜ່ຮົ່ມ, ຮາກຂອງມັນເລິກລົງສູ່ພື້ນດິນ. ແຕ່ລະລະດູດອກກຸຫຼາບເບີກບານ, ຫວນຄືນບັນດາງານບຸນອັນເບີກບານມ່ວນຊື່ນທີ່ໄດ້ຝາກໄວ້ໃຫ້ຄວາມຊົງຈຳຂອງໝູ່ບ້ານ. ໃນບ່ອນນັ້ນ, ບັນດາຫຼັກຖານຂອງງານບຸນຍັງງຽບສະຫງົບເຕືອນໃຫ້ຜູ້ຄົນກ່ຽວກັບເຂດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ມະຫັດສະຈັນຢູ່ພູພຽງທີ່ສະຫງ່າງາມ.

ທີ່ມາ: https://baogialai.com.vn/chuyen-quanh-gian-bep-nha-ma-hoa-post566319.html