ມີຕະຫຼາດໃນ Sa Phin

ຕອນເຊົ້າ, ມີໝອກປົກຫຸ້ມທົ່ວພູພຽງຫີນ ດົ່ງວັນ. ໃນຍາມໝອກໝອກ, ຊາວເຜົ່າ ມິ່ງ, ດ່າວ... ນຸ່ງຊຸດອາພອນທີ່ມີສີສັນຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກໄດ້ລົງຈາກພູຊ້າໆ. ເຂົາເຈົ້າເອົາກະຕ່າໃສ່ຫຼັງ, ຫໍ່ຜັກ, ສະໝຸນໄພ, ໄກ່ ຫຼືລູກໝູ - ຜະລິດຕະພັນທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດເອງ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍ່າງໄປໃນລົມໜາວ, ມຸ່ງໄປສູ່ໃຈກາງຕາແສງສະແປນ, ເຊິ່ງຕະຫຼາດພວມຄ່ອຍໆຕື່ນຕົວ.

Báo Tuyên Quang•06/11/2025

ກະຕ່າໄປພ້ອມກັບແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ທຸກໆກອງປະຊຸມຕະຫຼາດນັດ.

ສີສົດໃສ, ກະຕ່າຈິດວິນຍານ

ຕະຫຼາດຊາພິນຕັ້ງຢູ່ທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ 4C, ຖັດຈາກຖະໜົນແຫ່ງຄວາມສຸກ - ເສັ້ນທາງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພູພຽງຫີນດົງວັນ. ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຕະຫຼາດທີ່ເປັນເອກະລັກແລະແຕກຕ່າງກັນທີ່ສຸດຂອງແຜ່ນດິນນີ້.

ຕະຫຼາດປະຊຸມທຸກໆຫົກມື້, ແລະແຕ່ລະກອງປະຊຸມແມ່ນ "ຊັກຊ້າ" ຫນຶ່ງມື້ຈາກກອງປະຊຸມທີ່ຜ່ານມາ. ຖ້າອາທິດນີ້ພົບວັນອາທິດ, ອາທິດໜ້າຈະພົບວັນເສົາ, ວັນສຸກ, ວັນພະຫັດ… ຈັງຫວະສະເພາະນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເປັນໄປຕາມລະບຽບຂອງຍຸກສະໄໝ, ແຕ່ເປັນໄປຕາມການໝູນວຽນຂອງໄຮ່ນາ, ລະດູສາລີ, ລະດູເຂົ້າ. ເມື່ອຮອດເວລານັດມາ, ເມື່ອມີໝອກຍັງປົກຄຸມເຂດພູດອຍ, ຄົນທັງຫຼາຍຂົນສິນຄ້າໄປຕະຫຼາດ.

ຕັ້ງແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າຈົນຮອດຄ່ຳ, ຕະຫຼາດກໍ່ຄຶກຄັກດ້ວຍສຽງຄົນຕໍ່ລອງ ແລະສຽງຫົວທີ່ປະສົມກັບຄວັນໄຟຈາກເຮືອນຄົວ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຄົນທັງຫຼາຍໄປຕະຫຼາດບໍ່ພຽງແຕ່ໄປຊື້-ຂາຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ພົບປະ, ແບ່ງປັນ-ຊົມເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນທ່າມກາງຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຢູ່ເຂດພູດອຍ.

ຢູ່ກາງຕະຫຼາດ, ຮູບພາບຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢືນຢູ່ໃນຊຸດອາພອນຂອງຕົນ - ສີທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະດຶງແສງຕາເວັນເຂົ້າໄປໃນໝອກ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ຮັກສາຈິດໃຈຂອງການໝູນໃຊ້ຜ້າປ່ານ ແລະ ຖັກແສ່ວ - ອາຊີບທີ່ໄດ້ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງມາແຕ່ດົນນານ. ໃນມືຂອງແມ່ຍິງ Mong, ມີສະເຫມີມີກະທູ້ flax ເຄິ່ງ spun - ໃນຂະນະທີ່ການຄ້າ, ສົນທະນາ, ແລະ spinning flax. ແຕ່ລະເສັ້ນກະດາດນ້ອຍໆບາງໆນັ້ນຖືກຖົມ, ຖັກແສ່ວ, ຍ້ອມສີຄິ້ວ, ແລະ ຖັກແສ່ວດ້ວຍມືໃສ່ເສື້ອ, ເສື້ອ, ແລະຜ້າພັນຄໍ - ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການນຸ່ງເສື້ອເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີທາງສໍາລັບແມ່ຍິງໃນການສະແດງອອກເຖິງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຢູ່ເທິງມືຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ລ້ວນແຕ່ມີເສັ້ນໄຍທີ່ຖືກຖູ.

ຖ້າຫາກວ່າ flax ເປັນຂອງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຢູ່ໃນມື, ດັ່ງນັ້ນກະຕ່າຫວາຍຢູ່ດ້ານຫຼັງແມ່ນຂອງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຊາວມົງ. ຢູ່ທີ່ຕະຫຼາດ, ກະຕ່າປະຕິບັດຕາມເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ສ້າງຄວາມລໍາບາກຂອງແຮງງານ. ຢູ່ໃນກະຕ່າອາດມີສາລີສີເຫຼືອງ, ຖົ່ວເຫຼືອງ, ນໍ້າເຜິ້ງ, ຫຼືກະເປົ໋າໃໝ່ຈຳນວນໜຶ່ງເພື່ອແລກກັບຢາສະຫມຸນໄພ. ການແລກປ່ຽນແບບງ່າຍດາຍໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນພາສາ Mong ທີ່ອົບອຸ່ນແລະ chiring, ໂດຍບໍ່ມີການຕໍ່ລອງຫຼາຍ.

ກະຕ່າທີ່ລຽບງ່າຍນັ້ນໄດ້ເຂົ້າສູ່ຊີວິດ, ກາຍເປັນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ສາມາດຕັດແຍກອອກຈາກຄົນເຮົາ. ຄົນທັງຫຼາຍອາດຈະລືມຊື່, ລືມອາຍຸ, ແຕ່ເບິ່ງຮູບແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງທີ່ຖືກະຕ່າ, ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ຮູ້ - ນັ້ນແມ່ນຮູບພາບພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້ Tuyen Quang .

ຕະຫຼາດຍັງແມ່ນບ່ອນທີ່ມີສີສັນອຸດົມສົມບູນຂອງ ອາຫານ ເຂດເນີນສູງ. ໝໍ້ໜຶ້ງຊີ້ນມ້າທາກຮ່ວມ - ເປັນເຍື່ອງອາຫານທຳມະດາຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ຖືກປຸງແຕ່ງຈາກຊີ້ນມ້າ ແລະ ກະດູກດ້ວຍເຄື່ອງເທດພູເຂົາ. ຖັດຈາກນັ້ນແມ່ນກະຕ່າຂອງຜູ້ຊາຍສີທອງ, ເຂົ້າໜົມເຄັກທີ່ມີກິ່ນຫອມທີ່ເຮັດຈາກດອກໄມ້ສີມ່ວງທີ່ເບີກບານຢູ່ເທິງພູໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ທັງ ໝົດ ປະສົມກັບກິ່ນຫອມຂອງເຫຼົ້າແວງສາລີທີ່ມີໃບຢາ - ເຫຼົ້າແວງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຫົວເລາະໄດ້ງ່າຍ, ເວົ້າຫຼາຍຂື້ນແລະລືມຄວາມເຢັນຂອງແຜ່ນດິນຫີນສີຂີ້ເຖົ່າ.

ຜູ້ຄົນໄປຕະຫຼາດບໍ່ພຽງແຕ່ຂາຍສິນຄ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຫາໝູ່ເພື່ອນ, ພົບຄົນຮູ້ຈັກ, ແລະແມ່ນແຕ່ວັນທີ. ມີຄູ່ຜົວເມຍຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໄປຕະຫຼາດພ້ອມກັນ, ເສື້ອຜ້າຍັງມີກິ່ນຫອມຂອງຜ້າປ່ານໃໝ່, ຕາມົວແຕ່ສົດໃສ. ສຳລັບເຂົາເຈົ້າ, ຕະຫຼາດແມ່ນງານບຸນ, ເປັນໂອກາດສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກ, ເລີ່ມຕົ້ນເລື່ອງຍາວ.

ສຽງສະທ້ອນຂອງຕະຫຼາດແລະການເດີນທາງໄປເຂດຫີນ

ຕະຫຼາດຊາພິນຂາຍຜະລິດຕະພັນກະສິກຳທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍຢ່າງ.

ປະຈຸບັນ, ຕະຫຼາດຊາພິນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນພົບປະຂອງຄົນພູດອຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ນິຍົມຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ທ່າມກາງສີສັນອັນສົດຊື່ນຂອງ brocade, silhouettes ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຕາເວັນຕົກທີ່ມີກ້ອງຖ່າຍຮູບຢູ່ໃນມືໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ເຄີຍມັກເລນ - ເຂົາເຈົ້າຍິ້ມເບົາໆ, ເປັນທຳມະຊາດຄືແຜ່ນດິນນີ້.

ຈາກຕະຫຼາດຊາພິນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດສືບຕໍ່ເດີນທາງໄປຢ້ຽມຊົມເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງຂອງຄອບຄົວ ຫວູ - ອາຊີບສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນຂຽວ ແລະ ໄມ້ອັນລ້ຳຄ່າ, ເຄີຍແມ່ນ “ພະລາຊະວັງຂອງເຈົ້າຊີວິດແມ້ວ”; ຫຼືໄປທ່ຽວຊົມບ້ານລາວຊາ, ບ່ອນທີ່ມີເຮືອນຫຼັງຄາດິນເຜົາຕັ້ງຢູ່ເທິງພູ, ໝູ່ບ້ານແກະສະຫຼັກເງິນແບບດັ້ງເດີມຍັງຄົງໄຟໄໝ້ຢູ່ທຸກໆຕອນບ່າຍ. ນອກຈາກນັ້ນແມ່ນເມືອງບູຮານ ດົ່ງວັນ - ບ່ອນທີ່ມີເຮືອນຢູ່ທີ່ມີສີເຫຼືອງຖືກຮັກສາໄວ້, ຮ້ານຄາເຟຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງໂງ່ນຫີນ, ບ່ອນທີ່ເວລາເບິ່ງຄືວ່າຈະຢຸດຢູ່ທ່າມກາງສຽງຂຸ່ຍທີ່ມ່ວນຊື່ນ.

ຕອນທ່ຽງ, ເມື່ອຕາເວັນຕົກນ້ຳຕົກໃນຕອນເຊົ້າ, ຕະຫຼາດຈຶ່ງຄ່ອຍໆປິດລົງ. ກະຕ່າສິນຄ້າຫວ່າງເປົ່າ, ໝໍ້ແທ່ງກໍ່ຫວ່າງເປົ່າ, ມີແຕ່ສຽງຕີນຂອງຄົນຢູ່ໃນລົມ. ໃນຫົກມື້, ຕະຫຼາດຈະຖືກຈັດຂຶ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ - "ເລື່ອນ" ໃນມື້ຫນຶ່ງ - ແຕ່ມະນຸດ, ສີຜິວແລະຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງພູພຽງຫີນຍັງຄົງ intact. ຍ້ອນວ່າຢູ່ແຂວງ ສາລະວັນ, ຕະຫຼາດບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນຄ້າຂາຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນບ່ອນເກັບຮັກສາຄວາມຊົງຈຳ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນເຂດເນີນສູງອີກດ້ວຍ.

ໝາຍເຫດ: ຮວ່າງແອງ

ທີ່ມາ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/co-mot-cho-lui-o-sa-phin-01c2c4b/