ໃນການລວບລວມບົດກະວີກ່ອນໜ້ານີ້, ບົດກະວີຂອງ ຈາງແທ່ງ ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຄວາມເປັນຜູ້ຍິງ ແລະ ດົນຕີ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການເກັບກຳນີ້, ອົງປະກອບທາງດ້ານການຄິດ, ສັງຄົມ ແລະ ການຊີ້ນຳໄດ້ຖືກສຳຫຼວດຢ່າງກວ້າງຂວາງກວ່າ.

ໃນພາກ "ກັບຄືນສູ່ໂລກມະນຸດ," ຜູ້ອ່ານໄດ້ພົບກັບ ຈາງແທ່ງ ທີ່ຈິງໃຈ, ມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ສິ່ງເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ເງົາຂອງນົກ, ປາ, ທົ່ງນາ, ດອກໄມ້, ແລະຫຍ້າ, ແລະມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ເວລາເຊັ່ນ: ລະດູໜາວ, ເດືອນຕຸລາ, ແລະກາງຄືນ... ນີ້ຍັງເປັນວິທີທີ່ນາງກັບຄືນສູ່ບ້ານຂອງນາງ, ບ່ອນທີ່ແມ່ຕູ້, ພໍ່, ແລະແມ່ຂອງນາງອາໄສຢູ່, ດ້ວຍຄວາມຊົງຈຳທີ່ສົດໃສນັບບໍ່ຖ້ວນ. ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງນາງໃນບົດກະວີຂອງ ຈາງແທ່ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ປະກົດຂຶ້ນຜ່ານສີຂຽວຂອງທົ່ງນາ, ສີຂາວຂອງຄວັນໄຟຕອນແລງ, ແລະສີຟ້າຂອງແມ່ນ້ຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກົດຂຶ້ນຜ່ານຄວາມງາມທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງມືທີ່ແຂງກະດ້າງແລະເຮັດວຽກໜັກ. ຈາງແທ່ງ ລະບຸຕົນເອງວ່າເປັນຍິງບ້ານນອກ, ຂອງທົ່ງນາແລະແມ່ນ້ຳ; ຮູບພາບທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງຄວາມງາມໃນບົດກະວີຂອງນາງ. ຊຸດສະສົມມີບັນທັດທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດຫຼາຍ: "ພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນແລະຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮັກພືດແລະຕົ້ນໄມ້ / ທຸກໆຈຸລັງໃນຕົວພວກເຮົາປຽກຊຸ່ມດ້ວຍເຫື່ອຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແມ່ຂອງພວກເຮົາ / ແຜ່ນດິນມີໝາກໄມ້ແລະດອກໄມ້ຫວານ" ("ຂຽນຈາກທົ່ງນາຂອງແມ່"); "ແຕ່ເວລາມີໜ້ອຍ / ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເບິ່ງໃນກະຈົກແລະນັບຜົມ / ບໍ່ເອີ້ນໃຜກັບໄປຫາທ່າເຮືອໃນຝັນ" ("ເບິ່ງໃນກະຈົກ"). ຫຼື “ບ້ານ, ຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ສະຫຼັບສັບຊ້ອນ / ຄຶກຄື້ນໄປມາດ້ວຍຫຼັງຄາຫຍ້າທີ່ຊຸດໂຊມ / ຕາຂອງຜູ້ຄົນໄຫຼອອກມາດ້ວຍນ້ຳຕາ / ລໍຖ້າໃຫ້ຕາຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເຫຼື້ອມດ້ວຍຢອດ” (“ທ້າຍລະດູໜາວ”).
ໃນພາກ "ຄວາມເຈັບປວດກະຈາຍກິ່ນຫອມໃສ່ກິ່ງໜາມ," ຊ່ອນຢູ່ໃຕ້ພາສາທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ອຸດົມສົມບູນແມ່ນຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມທຸກໃຈ, ຄວາມເສຍໃຈທີ່ປະສົມປະສານກັບຄວາມຮັກແລະຄວາມຫຼົງໄຫຼ. ຜູ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ຫຼີກລ່ຽງຄວາມເຈັບປວດແລະການແຕກສະຫຼາຍທາງດ້ານອາລົມ, ແຕ່ເລືອກທີ່ຈະປະເຊີນກັບມັນ, ເພື່ອວ່າຄວາມເຈັບປວດຈະບໍ່ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທຸກທໍລະມານ, ແຕ່ຖືກຍົກຂຶ້ນມາເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຄວາມປາຖະໜາ, ແລະຄວາມຫວັງ. ຜູ້ອ່ານສາມາດຊອກຫາບົດກະວີທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ສວຍງາມໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ: "ຜົມຫຼົ່ນເສື້ອຜ້າທີ່ຂາດໆໃນລະດູການທີ່ປ່ຽນແປງ / ເຈົ້າອອກໄປຢ່າງສະຫງ່າງາມໃນຄືນທີ່ໂສກເສົ້າ" ; "ຮ້ອງໄຫ້ຕໍ່ໄປໃນຂະນະທີ່ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າຍັງສັ່ນສະເທືອນ / ຢູ່ເທິງໃບໜ້າຂອງຊີວິດ, ແກ້ວປະເສີດ" ("ນ້ຳຕາ"). ບົດກະວີຂອງນາງຢືນຢັນວ່າມະນຸດມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະປ່ຽນຄວາມໂສກເສົ້າໃຫ້ເປັນຄວາມງາມ, ຄວາມໂຊກຮ້າຍໃຫ້ເປັນຄວາມຫວັງ. ບົດກະວີຫຼາຍບົດຂອງ Trang Thanh ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມອິດເມື່ອຍກ່ອນພາຍຸ, ແຕ່ມີຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຍຶດໝັ້ນແລະລີ້ໄພໃນຄວາມຮັກແລະການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມະນຸດ: "ດອກບົວເລີ່ມຕົ້ນລະດູການຂອງການປູກຝັງ / ຊີວິດທີ່ຊົ່ວຄາວເລີ່ມປ່ອຍວາງ / ລຳດອກບົວສີຂາວບໍລິສຸດກຳລັງເຕັ້ນດ້ວຍລົມຫາຍໃຈ" ("ຄວາມເຈັບປວດກະຈາຍກິ່ນຫອມໃສ່ກິ່ງໜາມ").
ໃນພາກ "ຜົມຂອງຂ້ອຍຂຽນຢູ່ເທິງກ້ອນເມກ," ບົດກະວີຂອງ ຈ່າງແທ່ງ ໄດ້ຍົກຄຳຖາມຫຼາຍຢ່າງຂຶ້ນມາ, ໂດຍປະເຊີນກັບອະດີດ, ປະຈຸບັນ, ແລະຫົວໃຈຂອງຕົນເອງ. ບົດກະວີ "ຢູ່ເທິງເສັ້ນທາງຂອງຜົມ" ໄດ້ຍົກສຽງຂອງນັກເຟມິນິດທີ່ເປັນເອກະລັກ. ຜູ້ຍິງບໍ່ໄດ້ເລືອກເສັ້ນທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຄອນກີດ, ແລະປູດ້ວຍຫີນ, ແຕ່ເລືອກທີ່ຈະຍ່າງຢູ່ເທິງເສັ້ນທາງຂອງຜົມຂອງນາງ, ເທິງສິ່ງທີ່ອ່ອນແອ ແລະ ນ້ອຍໆ. "ຜູ້ຍິງຍ່າງໃນຄືນທີ່ມືດມົວດ້ວຍຜົມຂອງນາງ / ເທິງເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດທີ່ຖັກຈາກເສັ້ນຜົມທີ່ຫຼົ່ນລົງນັບບໍ່ຖ້ວນ / ຈາກຫົວນ້ອຍໆຂອງນາງ." ບາງທີມັນອາດຈະເປັນສິ່ງນ້ອຍໆ ແລະ ອ່ອນແອເຫຼົ່ານີ້ທີ່ມີຄວາມແຂງແຮງ ແລະ ຄວາມຢືດຢຸ່ນທີ່ເຊື່ອງໄວ້?
ຊຸດບົດກະວີ "On the Path of Hair" ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍສັນຍາລັກ ແລະ ຮູບພາບທີ່ເປັນອຸປະມາ, ປຸກລະດົມຈິນຕະນາການຂອງຜູ້ອ່ານ ພ້ອມທັງນຳພາພວກເຂົາເຂົ້າສູ່ ໂລກ ແຫ່ງການສົນທະນາ ແລະ ການໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບສະພາບຂອງມະນຸດ. ຜ່ານຊຸດນີ້, ຜູ້ຂຽນຢືນຢັນອີກຄັ້ງວ່າມີຄວາມເຈັບປວດ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ສວຍງາມແທ້ໆ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຈະມີບົດກະວີທີ່ໂສກເສົ້າແຕ່ສວຍງາມຫຼາຍຢູ່ໃນໂລກໄດ້ແນວໃດ?
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/co-nhung-noi-buon-rat-dep-730936.html






(0)