ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ ທີ່​ຟົດ​ຟື້ນ​ເພື່ອ​ຕ້ອນ​ຮັບ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ

​ໂດຍ​ໄດ້​ຮັບ​ແຮງ​ບັນດານ​ໃຈ​ຈາກ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ການ​ບັນ​ເທິງ​ປະຫວັດສາດ​ເມື່ອ​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ນີ້, ທ່າ​ອ່ຽງ​ຕັດ​ຫຍິບ ​ແລະ ​ໃຫ້​ເຊົ່າ Ao Dai ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່ ຫຼື ປະດິດ​ສ້າງ​ຈາກ​ຊຸດ​ອາພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ ຫວຽດນາມ ພວມ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ນິຍົມ​ຊົມ​ຊອບ​ໃນ​ວັນ​ບຸນ​ເຕັດ​ນີ້.

ພິມ​ຄຳ​ສຳ​ຄັນ “ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດ​ນາມ” ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ໜ້າ, ຫົວ​ໜ່ວຍ ແລະ ບຸກ​ຄົນ​ທີ່​ອອກ​ແບບ/ຕັດ​ຫຍິບ/ໃຫ້​ເຊົ່າ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ທີ່​ຟື້ນ​ຟູ ຫຼື​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ດົນ​ໃຈ​ຈາກ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດ​ນາມ. ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ບໍລິສັດ Y Van Hien (ບໍລິສັດ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ, ບູລະນະ ​ແລະ ສະໜອງ​ບັນດາ​ຊຸດ​ອາພອນ​ປະຈຳ​ເຜົ່າ/ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ...) - ​ເກືອບ​ເປັນ​ການ​ຜູກ​ຂາດ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ກ່ອນ, ທ່ານ​ຈະ​ໄດ້​ເຫັນ​ບັນດາ​ຊື່ ​ແລະ ຍີ່​ຫໍ້​ອີກ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ​ຄື: ຮ່ວາ​ນິງ, ຫວຽດນາມ ​ໃຫຍ່, ຊຸດ​ອາພອນ​ສະ​ໄໝ-ຫວຽດນາມ, ຊຸດ​ແຟຊັນ​ລາຊະວົງ, ​ເທືອ​ກງູ​ເຍີດ, ດ່າ​ວຽດ​ກວາງ, ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ​ບູຮານ...

ເສື້ອຢືດທີ່ຄຶກຄື້ນ, ຄົນເຊົ່າ/ຕັດຫຍິບທີ່ຄຶກຄື້ນ

ຫວ່າງ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ, ຊາຍ​ໜຸ່ມ, ເຈົ້າ​ສາວ, ເຈົ້າ​ສາວ, ນັກ​ຮຽນ​ນຸ່ງ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ (ອ້າວ​ງູ​ແທງ, moi nhat, clip ຈ່າວ​ລິງ...) ໃນ​ກິດ​ຈະ​ກຳ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ ຫຼື​ໃນ​ໂອ​ກາດ​ບັນ​ເທິງ ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ... ໄດ້​ປະກົດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເຄືອ​ຂ່າຍ​ສັງ​ຄົມ ແລະ ສື່​ມວນ​ຊົນ. ເຫັນໄດ້ວ່າຮູບພາບດັ່ງກ່າວຫາກໍ່ຖືກ “ສະແດງ” ຢູ່ໜ້າສ່ວນຕົວຂອງນັກສິລະປິນ ຮຸຍແລບ ໃນຊຸດຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນເຕັດ, ນັກຮ້ອງ ຫງວຽນ ເຈີ່ນກວານ ແລະ ນັກອອກແບບ Denis Dang ໄດ້ໃສ່ຊຸດອາພອນທີ່ດົນໃຈຈາກຊຸດອາພອນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ ເມື່ອສະແດງໃນງານ ດົນຕີ V-Heartbeat, ກຸ່ມ Torch ເມື່ອໄດ້ຮັບລາງວັນ Huchong ຫວຽດນາມ ແລະ ໂຄງການ WeChoice ແບ່ງປັນ. ຕໍ່​ຈາກ​ນັ້ນ, “ພວກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຫວຽດ​ນາມ​ພາກ​ພູມ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ແນະ​ນຳ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ບໍ່​ມີ​ໃຜ, ນັ້ນ​ແມ່ນ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ທີ່​ຖື ແລະ ເປີດ​ກວ້າງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ໃນ​ຍຸກ​ໃໝ່”.

ເຄື່ອງນຸ່ງຫ້າກະດານຂອງແມ່ຍິງ

ຮູບພາບ: ສະໜອງໂດຍ Y Van Hien

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ທ່ອງ​ໄປ​ຫາ​ໜ້າ​ທີ່​ພິ​ເສດ​ໃນ​ການ​ອອກ​ແບບ, ຕັດ​ຫຍິບ, ​ໃຫ້​ເຊົ່າ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ, ຈະ​ເຫັນ​ວ່າ​ບັນ​ຍາ​ກາດ​ການ “ສັ່ງ​ຊື້” ຂອງ​ເທບ​ແມ່ນ​ຄຶກ​ຄື້ນ​ກວ່າ​ເກົ່າ. ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມ page Hoa Nien (ໃຫ້ບໍລິການຕັດຫຍິບ, ເຊົ່າຊຸດອອກແບບທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຫວຽດນາມ ແລະ ຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳ) ຈະຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດນີ້, ຈາກຊຸດເສື້ອ Tet ໃຫ້ເຊົ່າ ແລະ ສືບຕໍ່ສັ່ງເຄື່ອງໄປເຖິງກິດຈະກໍາຂອງ Tet ທີ່ຍີ່ຫໍ້ເສື້ອຜ້ານີ້ເຂົ້າຮ່ວມ.

​ໃນ​ນັ້ນ, ບັນດາ​ລາຍການ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ນິຍົມ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ຕາມ​ທ່ານ Ngo Le Duy, ຜູ້​ກໍ່​ຕັ້ງ Hoa Nien ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ແບບ​ປົກກະຕິ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ມັກ​ນຸ່ງ​ໃນ​ໂອກາດ​ທີ່​ເປັນ​ທາງ​ການ), ao moiy binh (ຊຸດ​ອາພອນ​ຂອງ​ບັນດາ​ເຈົ້າ​ຍິງ, ເຈົ້າ​ຍິງ​ໃນ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ). V'style - ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ມີ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ປີ 2021 ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ກວ່າ​ແມ່​ຍິງ, ເສື້ອ​ເຊີດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ດົນ​ໃຈ​ຈາກ Nhat Binh. ວັນ​ຮັກ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດ​ນາມ!”

ຈະເບີກບານແລະເຕີບໃຫຍ່ຕື່ມອີກ

ຕາມທ່ານ ໂຕນ That Minh Khoi (ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ page Thien Nam Lich Dai Hau Phi ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນຖານະເປັນຄູ່ຮ່ວມຂະບວນການເດີນແບບບູຮານ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນການປ່ຽນແປງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ ດ້ວຍການເລືອກຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຂອງ Tet ປີນີ້, ຫຼາຍປະເພດ Ao Dai Ngu Than, Nhat Binh… ປະກົດວ່າ, ກວມອັດຕາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຕະຫຼາດ Ao Dai ທີ່ທັນສະໄໝ”. ມິນ​ກອຍ​ຖື​ວ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ທີ່​ດີ ​ແລະ “ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຫວັງ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທີ່​ແຂງ​ແຮງ, ​ເພື່ອ​ວ່າ​ນັບ​ແຕ່​ນີ້​ໄປ, ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຈະ​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເກົ່າ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສຳລັບ​ເທ​ດ​ແລະ​ພິທີ​ຕ່າງໆ​ເທົ່າ​ນັ້ນ”.

ຈາກທັດສະນະອື່ນ, ທ່ານ ຫງວຽນດຶກໂຄກ (ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Y Van Hien) ສັງເກດເຫັນວ່າ: “ທ່າອ່ຽງຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ໃນໄລຍະ 1-2 ປີຜ່ານມາ, ພິເສດແມ່ນຢູ່ໃກ້ໆ, ທ່າອ່ຽງຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້, ເພາະວ່າມັນບໍ່ເປັນທໍາມະຊາດທີ່ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ມີຄວາມສົດຊື່ນ, ແຜ່ລາມໄປທົ່ວສັງຄົມໃນຫຼາຍຂົງເຂດ.” ຕາມ​ທ່ານ​ແລ້ວ, “​ແມ່ນ​ສາຍ​ພົວພັນ, ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ ​ແລະ ​ອິດ​ທິພົນ​ໃນ​ຫຼາຍ​ສິບ​ປີ​ກ່ອນ, ຈາກ​ຜົນງານ​ການ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ຂອງ​ສາດສະດາຈານ Doan Thi Tinh (ຄົ້ນຄວ້າ​ຊຸດ​ອາພອນ​ຫວຽດນາມ), ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ Trinh Bach (ບູລະນະ​ຊຸດ​ອາພອນ​ລາຊະວົງ), ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ Trinh Quang Vu (ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຂອງ​ລາຊະວົງ feudal ຫວຽດນາມ)… ຈາກ​ນັ້ນ​ໃນ​ປີ 2010 - ຊຸດ​ອາພອນ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ 10,000. ​ໄດ້​ຖືກ​ປ່ອຍ​ອອກ​ມາ, ​ໄດ້​ສ້າງ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ້​ງກັນ - ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊຸດ​ອາພອນ​ທີ່​ຊັກ​ຊວນ​ໃຫ້​ນັກ​ສຶກສາ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຊອກ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊຸດ​ອາພອນ​ບູຮານ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ທ່ານ ເຈີ່ນ​ກວາງ​ດຶກ (​ເມື່ອ​ຮອດ​ປີ 2014, 2015), ບັນດາ​ກຸ່ມ​ຊຸດ​ທຳ​ອິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊຸດ​ອາພອນ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ກຳ​ເນີ​ດຂຶ້ນ​ຄື: ດ່ຽນ​ວຽດ, ກວາງ​ຫງາຍ.

ເສື້ອຫ້າກະດານ

ຮູບພາບ: ສະໜອງໂດຍ Y Van Hien

ທ່ານ Nguyen Duc Loc ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ວ່າ, ​ໂດຍ​ກຳ​ແໜ້ນ​ທ່າ​ອ່ຽງ, ນອກຈາກ​ບັນດາ​ຊຸດ​ອາພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ແລ້ວ, ບັນດາ​ຊ່າງ​ຕັດ​ຫຍິບ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ຍັງ​ໄດ້​ຫັນ​ກັບ​ຄືນ​ສູ່​ການ​ຕັດຫຍິບ​ຊຸດ​ອາພອນ, ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ບູຮານ... ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຕະຫຼາດ​ທີ່​ພວມ​ມີ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ. “ປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ບາດກ້າວເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ຈະສືບຕໍ່ພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງໃນຊຸມປີຕໍ່ໜ້າ. ນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນມັກເວົ້າຕະຫຼົກວ່າ 10 ປີຜ່ານມາ (2010 – 2020) ແມ່ນທົດສະວັດທີ່ໜ້າຈົດຈຳຂອງຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຂອງ ຫວຽດນາມ, ເຊິ່ງອາດຈະເຫັນໄດ້ວ່າໃນຫຼາຍທົດສະວັດທີ່ຈະມາເຖິງແມ່ນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/co-phuc-viet-ron-rang-don-xuan-1851033918.htm