ມັນສາມາດເປັນເລື່ອງສົມມຸດ ແຕ່ຢ່າບິດເບືອນປະຫວັດສາດ.

ຮູບເງົາເລື່ອງ Southern Forest Land ໂດຍຜູ້ກຳກັບ ຫງວຽນກວາງຢຸງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຮູບເງົາ ຫວຽດນາມ ທີ່ຄາດຫວັງທີ່ສຸດໃນປີ 2023. ຮູບເງົາໄດ້ໝູນອ້ອມຕົວລະຄອນເອກ An, ຜູ້ທີ່ຊອກຫາພໍ່ຂອງຕົນໃນສະພາບການຕ້ານການລຸກຮື້ຂຶ້ນຂອງຊາວພາກໃຕ້ ຝຣັ່ງ ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແຕ່ການສາຍຄັ້ງທຳອິດ, ຮູບເງົາເລື່ອງນີ້ໄດ້ຮັບຄວາມຄິດເຫັນລວມກ່ຽວກັບເນື້ອໃນຂອງຕົນ, ໃນນັ້ນເລື່ອງກ່ຽວກັບພວກແກວຄື ທຽນເດື່ອງໂຮຍ ແມ່ນໄດ້ຮັບ “ຊ່ອງຫວ່າງ” ຫຼາຍສົມຄວນ.

ຮູບເງົາເລື່ອງ “ດິນແດນປ່າໄມ້ພາກໃຕ້” ໂດຍຜູ້ກຳກັບ ຫງວຽນກວາງຢຸງ ໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນລວມກ່ຽວກັບເນື້ອໃນຂອງມັນ.

ທ່ານໝໍວັນນະຄະດີ ຮ່າແທງວັນ ໄດ້ໂອ້ລົມກັບ VTC News ກ່ຽວກັບຮູບເງົາເລື່ອງນີ້ພວມດຶງດູດຜູ້ຊົມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

- ທ່ານຕີລາຄາຄຸນນະພາບດ້ານສິລະປະຂອງຮູບເງົາ “ປ່າໄມ້ພາກໃຕ້” ຂອງຜູ້ກຳກັບ ຫງວຽນກວາງຢຸງ ທີ່ຫາກໍອອກມາໃຫ້ຜູ້ຊົມເປັນແນວໃດ?

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຮູບເງົາເປັນວຽກງານສິນລະປະລວມ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າທຸກອົງປະກອບໃນມັນຈະຕ້ອງເຄັ່ງຄັດທີ່ສຸດແລະມີເຫດຜົນ, ໃນຂະນະທີ່ການສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພໍໃຈສໍາລັບຜູ້ເບິ່ງ.

Southern Forest Land ເປັນຮູບເງົາທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດທາງດ້ານສິລະປະ. ຮູບເງົາມີ scenes ຂະຫນາດໃຫຍ່, ລະດົມການເພີ່ມເຕີມຈໍານວນຫຼາຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມພິຖີພິຖັນຂອງຜູ້ອໍານວຍການ. ບັນດາຮູບແຕ້ມທີ່ສວຍງາມຍັງຊ່ວຍແນະນຳພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງເຂດດິນແດນພາກໃຕ້, ໃນນັ້ນມີປ່າໄມ້ Tra Su ແຂວງ ອານຢາງ .

ການສະແດງຂອງນັກສະແດງບາງຄົນທີ່ໃຫມ່ຫຼາຍ, ການສະແດງຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນດີຫຼາຍ. ດົນຕີ, ເຖິງວ່າຍັງນຳໃຊ້ບັນດາບົດເພງເກົ່າ, ເຊິ່ງມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນລາຍການໂທລະພາບ, ແຕ່ກໍ່ມີຄວາມໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຜ່ານການປະສົມ ແລະ ປະສານຂອງນັກດົນຕີ ດຶກທິ້ງ.

ຜ່ານຮູບເງົາ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຄວາມປາຖະໜາ ແລະ ຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງນັກສ້າງຮູບເງົາທີ່ຈະສ້າງຜົນງານທີ່ສວຍງາມກ່ຽວກັບດິນແດນພາກໃຕ້, ດ້ວຍຄວາມຫວັງວ່າພາຍຫຼັງບັນດາສາກຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກ, ພິເສດແມ່ນຢູ່ປ່າດົງໝາກຄາຍ, ສາມາດສ້າງກະແສ ການທ່ອງທ່ຽວ ຄື ພາຍຫຼັງຮູບເງົາ ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດອກໄມ້ສີເຫຼືອງຢູ່ຕົ້ນຫຍ້າສີຂຽວ ຢູ່ ພູອຽນ . ນອກນັ້ນ, ນີ້ຍັງແມ່ນຮູບເງົາທີ່ເຊີດຊູນ້ຳໃຈຮັກຊາດຕ້ານຝະລັ່ງ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຈາກທັດສະນະຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນວັດທະນະທໍາພາກໃຕ້ແລະປະຫວັດສາດ, ຂ້າພະເຈົ້າພິຈາລະນາຮູບເງົາເປັນ prequel ຂອງ Southern Forest Land , ສະນັ້ນມັນຈະດີກວ່າທີ່ຈະມີຊື່ອື່ນ.

- ແມ່ນຫຍັງໃນຮູບເງົາທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າສະແດງຄວາມຄິດເຫັນນີ້?

ຍ້ອນວ່າຮູບເງົາສ່ວນຫຼາຍເວົ້າເຖິງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄົນຈີນໃນສັງຄົມລັບໆເຊັ່ນ: ສະມາຄົມສະຫວັນ ແລະໂລກ ແລະ ການກະບົດນັກມວຍ.

ບັນດາເອກະສານປະຫວັດສາດຄື “ປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ” ສະບັບຫລ້າສຸດໄດ້ພິມຈຳໜ່າຍປີ 2017 ໂດຍສະຖາບັນປະຫວັດສາດທີ່ຮຽບຮຽງໂດຍທ່ານສາດສະດາຈານ Tran Van Giau, ນັກວິຊາການ ຫງວຽນຮ່ຽນເລ, ນັກຂຽນ ເຊີນນາມ… ລ້ວນແຕ່ຖືວ່າ: ໃນເວລານັ້ນມີ 2 ສະມາຄົມລັບແຫ່ງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ອັນໜຶ່ງແມ່ນສະມາຄົມຮັກຊາດຕ້ານຝະຣັ່ງ ແລະ ສະມາຄົມລັບຊາວຝະລັ່ງ.

ສະມາຄົມລັບຂອງຈີນທີ່ຄ້າຍຄືກັບກຸ່ມແກ໊ງທີ່ເອີ້ນກັນວ່າສະມາຄົມສະຫວັນແລະໂລກ, ຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວນັບແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ໄປຮອດປີ 1975.

ສຳລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ອ່ານປຶ້ມຕົ້ນສະບັບ “ດາດຮຸ່ງເຟືອງນາມ” ຂອງນັກປະພັນ ດ່າງໂຈ່ວ ຄົງຈະຮູ້ສຶກຜິດຫວັງຍ້ອນຄາດວ່າຈະມີເນື້ອໃນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮູບເງົາໄດ້ສຸມໃສ່ປະຊາຊົນຈີນຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບຝຣັ່ງໃນສັງຄົມລັບ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລາຍລະອຽດບາງຢ່າງກ່ຽວກັບເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ ຫຼືບາງລາຍລະອຽດທີ່ຂ້ອຍຖືວ່າບໍ່ເໝາະສົມໃນເລື່ອງພາສາ, ແຜນການ ຫຼື ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຕົວລະຄອນແມ່ນຂໍ້ບົກພ່ອງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄຸນນະພາບຂອງຮູບເງົາຫຼຸດລົງ.

- ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ, ຮູບເງົາແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກຕົ້ນສະບັບ "ດິນປ່າໄມ້ພາກໃຕ້", ໃນເລື່ອງຂອງ gangs ຄື Thien Dia Hoi ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍ "ພື້ນທີ່"?

ໃນຕອນທ້າຍຂອງສາຍຮູບເງົາທີ່ກຳກັບໂດຍ ຫງວຽນກວາງຢຸງ, ມີບົດຂຽນທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ “ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກວຽກງານປ່າໄມ້ພາກໃຕ້ຂອງນັກຂຽນ Doan Gioi” . ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຜູ້ສ້າງຮູບເງົາມີສິດທຸກຢ່າງທີ່ຈະສ້າງຮູບເງົາໃຫມ່ທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກການປະຫວັດສາດຕົ້ນສະບັບ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງເຄົາລົບຄວາມເປັນຈິງປະຫວັດສາດແລະບໍ່ສາມາດບິດເບືອນປະຫວັດສາດໄດ້.

ຜົນງານຕົ້ນສະບັບຂອງນັກຂຽນ Doan Gioi ບັນຍາຍເຖິງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້ຫຼັງປີ 1945, ນັບແຕ່ວັນທີ 23 ກັນຍາ 1945 ເປັນຕົ້ນໄປ, ແຕ່ຮູບເງົາເລື່ອງນີ້ຖືກກຳນົດໃນເວລາທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ. ອີງໃສ່ຕົວລະຄອນໃນໜັງເຊັ່ນ: ເຈົ້າຊາຍດຳ ແລະ ເຈົ້າຊາຍຂາວ - ສອງຕົວລະຄອນທີ່ເຕີບໃຫຍ່ ແລະ ເຮັດວຽກໃນຊຸມປີ 20 - 40 ຂອງສະຕະວັດທີ 20 ແລະຜ່ານເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, ຮູບເງົາມີໄລຍະເວລາກ່ອນປີ 1945, ຄາດວ່າປະມານ 20s - 40s.

ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລານັ້ນ, ອົງການຈັດຕັ້ງລັບຕ້ານຝຣັ່ງຂອງຈີນເຊັ່ນ: ສະມາຄົມສະຫວັນແລະໂລກແລະນັກມວຍທີ່ຊອບທໍາແມ່ນບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນກິດຈະກໍາຂອງ gangster gangster ທໍາມະຊາດຂອງ gangsters, robbers, rackets ການປົກປ້ອງແລະອື່ນໆ.

ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ວຽກງານດັ້ງເດີມຂອງ ເຂດປ່າໄມ້ພາກໃຕ້ ບໍ່ມີຄຳເວົ້າໃດໆທີ່ກ່າວເຖິງສອງອົງການຄື Thien Dia Hoi ແລະ Nghia Hoa Doan, ທັງບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຊາວຈີນ. ພຽງແຕ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການເຮັດວຽກມັນໄດ້ເວົ້າເຖິງເລື່ອງຂອງເດັກຊາຍ An ໄດ້ຫາຍໄປໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງການແຂ່ງຂັນສິລະປະ Son Dong. ນີ້ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນໃນແງ່ຂອງປະຫວັດສາດ.

ດັ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຮູບເງົາຍັງສາມາດປະດິດສ້າງໃຫ້ມີຄວາມດຶງດູດກວ່າເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຕົ້ນສະບັບ, ເຮັດໃຫ້ບົດເລື່ອງຂອງຮູບເງົາມີຄວາມປະທັບໃຈແລະມີຄວາມດຶງດູດ. ແຕ່ບັນຫາແມ່ນຢູ່ໃນວິທີການ fictionalize ມັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ໂດຍບໍ່ມີການບິດເບືອນປະຫວັດສາດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ດິນແດນປ່າໄມ້ພາກໃຕ້ ແມ່ນຜົນງານທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຂອງ ດວານຈີ່, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ແກ່ຜູ້ອ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ແລະ ການປະດິດແຕ່ງໃດໆກໍ່ຕ້ອງລະມັດລະວັງທີ່ສຸດ.

ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຢືມຊື່ວຽກງານ “ປ່າໄມ້ພາກໃຕ້” ຂອງນັກປະພັນ ດ່ານຈີ່ໂອ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈຜິດເນື້ອໃນຂອງຮູບເງົາ.

- ຄວາມຜິດພາດເຫຼົ່ານີ້ເປັນອັນຕະລາຍແນວໃດ, ແມ່?

ຮູບເງົາດັ່ງກ່າວມີຊື່ວ່າ Southern Forest Land ແຕ່ເນັ້ນໃສ່ກຸ່ມລັບໆຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງເສດຂອງຄົນຈີນ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດວ່າ ພຽງແຕ່ປະຊາຊົນຈີນແມ່ນກຳລັງສຳຄັນເພື່ອຕ້ານຝະລັ່ງ, ແລະ ບໍ່ເຫັນບົດບາດຂອງອົງປະກອບອື່ນໆ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ນຳໜ້າທີ່ສຳຄັນ, ແມ່ນຫວຽດນາມ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຮູບເງົາ, ມີລາຍລະອຽດທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ສະມາຄົມແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ເບິ່ງຮູບເງົາເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ສອງສາຍຕົວ, ສອງອົງການຄື: ທຽນເດື່ອງໂຮ່ ແລະ ການປະຕິວັດ, ແລະ ອານແມ່ນສາຍພົວພັນລະຫວ່າງສອງຝ່າຍ. ບັນດາຕົວລະຄອນຂອງ ທຽນເດື່ອງໂຮ່ ປະກົດຕົວເປັນວິລະຊົນ, ມີບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະ ຊື່ສັດ. ຕົວລະຄອນໃນການປະຕິວັດແມ່ນມີຄວາມມືດມົວ, ມີຕົວລະຄອນທີ່ນຸ່ງຊຸດຈີນເຖິງວ່າເປັນຄົນຫວຽດນາມ...

ໃນສະພາບຮູບເງົາທຳມະດາ, ຮູບພາບຕົວລະຄອນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນໃຈຂອງຊາວພາກໃຕ້ປະຈຸບັນໄດ້ນຸ່ງເຄື່ອງແບບຈີນຢ່າງກະທັນຫັນ, ແຕກຕ່າງກັບຕົວລະຄອນອື່ນໆ, ແລະລ້ວນແຕ່ເປັນຕົວລະຄອນໃນແງ່ດີ, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊົມສາມາດຮັບຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງໄດ້ງ່າຍ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມີປະຕິກິລິຍາ.

ຮູບເງົາຍັງມີລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຕົວລະຄອນ Hai Thanh ທີ່ທຳທ່າເປັນຕັ່ງນັ່ງຢູ່ເທິງເວທີ, ສຳລັບນາງນ້ອຍ An, ຜູ້ທີ່ສະແດງບົດບາດເປັນຈັກກະພັດ, ນັ່ງຢູ່. ນັກປະຕິວັດຜູ້ຮັກຊາດ Hai Thanh ໄດ້ລີ້ຕົວຢູ່ໃຕ້ຜ້າຫົ່ມ, ເຮັດໃຫ້ນ້ອຍອານອ່ານສາຍຢູ່ເທິງເວທີ. ເລື່ອງຄົນທຳທ່າເປັນຕັ່ງນັ່ງແມ່ນມັກເຫັນຢູ່ໃນບັນດາບົດລະຄອນເກົ່າທີ່ສະແດງຢູ່ພາກໃຕ້. ແຕ່ເບິ່ງ scene ນີ້, ມັນບໍ່ຊັດເຈນວ່າຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຜູ້ສ້າງຮູບເງົາແມ່ນຫຍັງແລະມັນງ່າຍຫຼາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການສະມາຄົມທີ່ບໍ່ດີ. ຖ້າຫາກວ່າ scene ຂອງພໍ່ແລະລູກທີ່ຈະເຮັດແນວນີ້ເພື່ອພົບກັນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ, ມັນຈະເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລະບັງຄັບ.

ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ວ່າ, ຈີນມີການພົວພັນກັບດິນແດນພາກໃຕ້, ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສູ້ຮົບຕ້ານຝຣັ່ງ, ທັງເປັນການເຄື່ອນໄຫວຊີວິດໃນທຸກດ້ານ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຮູບເງົາທີ່ໃຊ້ເວລາ 80% ເວົ້າກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາຂອງສະມາຄົມສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍການໂຕ້ຕອບ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂະຫນາດນ້ອຍ, ລາຍລະອຽດທີ່ລະອຽດອ່ອນເຊັ່ນ: ຕັດເລືອດເພື່ອສາບານ, ຈູດທູບ, ແລະອື່ນໆຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມຄິດເຖິງສັງຄົມລັບໃນແບບຂອງ gang ໄດ້.

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຮູບເງົາທີ່ມີເລື່ອງຕົ້ນຕໍຂອງຕົນຂອງສັງຄົມລັບ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກຕົ້ນສະບັບ. ຜູ້ຜະລິດສາມາດປ່ຽນຊື່ຮູບເງົາໄດ້, ແລະມີສິດທີ່ຈະສ້າງຮູບເງົາກ່ຽວກັບການຕໍ່ສູ້ຂອງປະຊາຊົນຈີນຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງໃນພາກໃຕ້. ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຢືມຊື່ວຽກງານ “ດາດຮຸ່ງເຟືອງນາມ” ຂອງນັກປະພັນ ດ່ານຈີ່ໂອ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສາທາລະນະຄົນຫລົງຜິດກ່ຽວກັບເນື້ອໃນຂອງຮູບເງົາ. ຍ້ອນວ່າປະຈຸບັນ, ຊື່ຂອງຮູບເງົາ “ດ່າຣສາຍພູນ້ຳ” ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນກັບເນື້ອໃນຂອງຮູບເງົາເກີນໄປ, ສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນ ແລະ ສັບສົນທາງດ້ານປະຫວັດສາດ.

- ແມ່ນຫຍັງທີ່ເປັນສາເຫດຂອງ deviations ເຫຼົ່ານີ້?

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ອາດຈະມາຈາກລູກເຮືອທີ່ບໍ່ສົນໃຈກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ປຶກສາດ້ານປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາໃນພາກໃຕ້, ແລະນັກຂຽນເອງກໍ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ.

ໃນປະຫວັດສາດ, ສະມາຄົມສະຫວັນແລະໂລກແລະສະມາຄົມທີ່ຊອບທໍາແມ່ນສອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ສາຍຕົວລະຄອນໃນຮູບເງົາໄດ້ລວມເອົາສອງອົງການຈັດຕັ້ງນີ້ເຂົ້າໄປໃນຫນຶ່ງ. ຕົວຢ່າງ , "ການສະຫມັກໃຈຕັດເລືອດຂອງລາວແລະສາບານ, ດໍາລົງຊີວິດເປັນສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມທີ່ຊອບທໍາ, ແລະເສຍຊີວິດໃນຖານະເປັນຜີຂອງສະມາຄົມສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ທ່ານຕ້ອງການໃຫ້ລາວທໍລະຍົດຄໍາສາບານແລະດໍາເນີນຊີວິດທີ່ຂີ້ຕົວະບໍ?" ຫຼື "ຈາກນີ້ໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມທີ່ຊອບທໍາ, ໄຫວ້ຟ້າເປັນພໍ່, ໄຫວ້ແຜ່ນດິນໂລກເປັນແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຖື "ຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ" ເປັນຄໍາຂວັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຖືວິນຍານຂອງ "ຄໍາສາບານສວນ Peach" ເປັນພື້ນຖານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ .

ມັນເປັນຄວາມຜິດພາດ, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າລາຍລະອຽດເຫຼົ່ານີ້ປະກົດຢູ່ໃນຮູບເງົາເນື່ອງຈາກວ່າຜູ້ຜະລິດມີເຈດຕະນາເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຕົກໃຈ, ເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ຖຽງ, ດຶງດູດຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນແລະສື່ມວນຊົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນ sword ສອງຄົມ. ຜູ້ຊົມເຂົ້າໄປເບິ່ງໜັງຍ້ອນຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ຜິດຖຽງກັນ ເຊິ່ງສາມາດນໍາເອົາລາຍຮັບ ແລະ ກໍາໄລມາສູ່ຜູ້ສ້າງຮູບເງົາໄດ້ຢ່າງດີ, ແຕ່ຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມຫຼາຍ ໂດຍສະເພາະຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ທາງດ້ານປະຫວັດສາດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຖ້າແຜນການຂອງສະມາຄົມສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະນັກບວດນັກມວຍໂດຍເຈດຕະນາໃສ່ເຂົ້າໄປໃນຮູບເງົາເພື່ອຂຽນຄືນປະຫວັດສາດທີ່ບໍ່ຊັດເຈນໂດຍອີງໃສ່ວຽກງານຕົ້ນສະບັບຂອງນັກຂຽນ Doan Gioi, ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຜິດວ່າໃນເວລານັ້ນ, ບົດບາດຂອງສອງອົງການນີ້ບໍ່ແມ່ນຂອງກຸ່ມ mafia ຂອງຈີນ, ພຽງແຕ່ເປັນອົງການຈັດຕັ້ງຮັກຊາດຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ.

ອັນນີ້ຕ້ອງມີຄວາມຊັດເຈນ. ປະຫວັດສາດຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແລະບໍ່ຖືກເຜີຍແຜ່ໂດຍຜ່ານຮູບແບບທີ່ສະຫລາດຂອງຮູບເງົາ.

ກົມຮູບເງົາໄດ້ປະເມີນຄືນໃຫມ່ຂອງຮູບເງົາຫຼັງຈາກຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນປະສົມ.

- ລວບລວມລູກເຮືອທີ່ມີຊື່ສຽງ, ຊື່ດັງໃນອຸດສາຫະກໍາ, ແຕ່ເປັນຫຍັງຮູບເງົາຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງທາງປະຫວັດສາດ?

ຮູບເງົາທີ່ຮວບຮວມລູກເຮືອທີ່ມີຊື່ສຽງ, ລ້ວນແຕ່ມີຊື່ສຽງໃນໂຮງໜັງຫວຽດນາມ, ແຕ່ມີຄວາມຜິດພາດທາງປະຫວັດສາດອັນຕະລາຍຫຼາຍ. ເປັນຫຍັງ? ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາມີແຟນຫຼາຍ.

ຕົວຢ່າງ, ທ່ານ Tran Thanh, ຜູ້ກຳກັບ ກວາງຢຸງ ຫຼື ທີ່ປຶກສາດ້ານຮູບເງົາ, ຜູ້ກຳກັບ Vinh Son, ມີແຟນໜັງຫຼາຍຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນຈຶ່ງເຕັມໃຈທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນຮູບເຄົາລົບຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຮູ້ສຶກວ່າສິ່ງທີ່ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າລືມວ່າຮູບປັ້ນກໍເປັນມະນຸດ ແລະໃນຖານະເປັນມະນຸດກໍມີສິດເຮັດຜິດໄດ້.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເປັນທີ່ຮັກແພງແລະຊົມເຊີຍຂອງຫຼາຍໆຄົນ, ເມື່ອພວກເຂົາເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ສົນໃຈ, ອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາແມ່ນໃຫຍ່ກວ່າ. ເພາະສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຖ້າທ່ານເຮັດຜິດ, ທ່ານຄວນແກ້ໄຂມັນ. ຖ້າຈໍາເປັນ, ທ່ານຄວນຍອມຮັບຄວາມຜິດພາດຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ທ່ານບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ຜູ້ຊົມຍັງຕ້ອງການຄໍາອະທິບາຍ, ເຫດຜົນ, ເຈດຕະນາດີ, ແລະການຟັງຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຂົາເພື່ອປັບປ່ຽນໃຫ້ເຫມາະສົມກັບຮູບເງົາທີ່ດີກວ່າ.

- ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ກົມຮູບເງົາໄດ້ປະເມີນຄືນຮູບເງົາດັ່ງກ່າວຄືນໃໝ່ ພາຍຫຼັງຫຼາຍຄຳເຫັນຈາກປະຊາຊົນ. ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຜູ້ຜະລິດໄດ້ສະເຫນີແຜນການແກ້ໄຂຮູບເງົາຢ່າງຈິງຈັງ. ເຈົ້າມີຄວາມຄິດເຫັນແນວໃດຕໍ່ແຜນການນີ້?

ຜູ້ຕາງຫນ້າຜູ້ຜະລິດໄດ້ສະເໜີແຜນການຕັດຕໍ່ຮູບເງົາຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ຖອນຊື່ ແລະບົດສົນທະນາຂອງ “ທຽນເດື່ອງໂຮ່” ແລະ “ຫງີຮວ່າດວານ” ແທນດ້ວຍຊື່ອື່ນທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກຸ່ມຕ່າງປະເທດ.

ອີງຕາມນັກສະແດງຮູບເງົາ, ການສົນທະນາໃນຮູບເງົາຈະປ່ຽນຈາກ Boxer ກັບນັກມວຍພາກໃຕ້ແລະສະມາຄົມສະຫວັນແລະໂລກໄປສູ່ສັງຄົມທີ່ຊອບທໍາ. ການປ່ຽນແປງນີ້ແມ່ນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຮ່ວມມືກັບສະຫວັນແລະໂລກສະມາຄົມແລະນັກມວຍຈາກລາຊະວົງ Qing ໃນປະເທດຈີນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າການປ່ຽນຊື່ຂອງສອງອົງການໃນຮູບເງົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຜູ້ຜະລິດທີ່ຈະຮຽນຮູ້ແລະຟັງຄວາມຄິດເຫັນ, ແຕ່ບັນຫາແມ່ນເຖິງແມ່ນວ່າການປ່ຽນຊື່ກໍ່ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍປະຢັດຈຸດອ່ອນຂອງຮູບເງົາໃນດ້ານເນື້ອໃນແລະສິລະປະ.

ເຫັນໄດ້ວ່າເລື່ອງນີ້ເປັນຮູບເງົາທີ່ບໍ່ມີສຽງ ໃຕ້ດິນປ່າ ແຕ່ເປັນຮູບເງົາທີ່ຍ້ອງຍໍສະມາຄົມລັບໆຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງຂອງຈີນ. ເນື້ອໃນຂອງຮູບເງົາແລະເຄື່ອງແຕ່ງກາຍສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ບໍ? ບັນຫາຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນສະມາຄົມ, ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາຍລະອຽດແລະເຫດການດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນໃນຮູບເງົາ.

ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄິດວ່າ ການປ່ຽນຊື່ສອງອົງການນີ້ເປັນການແກ້ໄຂຊົ່ວຄາວ, ບໍ່ແມ່ນການແກ້ໄຂຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທາງປະຫວັດສາດສຳລັບຜູ້ຊົມຫລາຍຄົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນບັນດາຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈຫນ້ອຍກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ, ມັນງ່າຍຕໍ່ການເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຜູ້ສ້າງຮູບເງົາຄວນມີຄວາມຍຸຕິທຳກັບຜູ້ຊົມ, ບໍ່ຍຶດໝັ້ນຊື່ສຽງຂອງຜົນງານເດີມ ດັອດຮຸ່ງເຟືອງນາມ ແລະເລືອກຊື່ອື່ນທີ່ເໝາະສົມ, ແລະສາມາດເປີດວົງເລັບເພື່ອດຳເນີນການດຳເນີນຄຳບັນຍາຍຄືແນວນີ້ແມ່ນບົດເລື່ອງ Dat rung Phuong Nam . ບາງຮູບເງົາຕ່າງປະເທດຍັງມີ prequels. ແລະຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຜູ້ຊົມຍັງຈະເປີດໃຈຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຄວາມດີແລະແນວຄວາມຄິດຂອງຜູ້ສ້າງຮູບເງົາ.

ເລຈີ່

ທີ່ມາ