
ຄືກັບຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີຮາກ
ຫຼາຍລຸ້ນຄົນຈາກແຂວງກວາງນາມໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນມາພ້ອມກັບບົດຂຽນຂອງນັກຂຽນ ຫວໍກວາງ ຜ່ານນະວະນິຍາຍເລື່ອງ "ບ້ານເກີດເມືອງນອນ". ໃນນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ມີບ້ານຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳທູບອນທີ່ມີຄວາມຊົງຈຳໃນໄວເດັກທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງຄົນກັບທຳມະຊາດ. ຕົ້ນໝາກມີ້ໃນສວນ, ສວນໄມ້ໄຜ່ຢູ່ທາງເຂົ້າ, ແລະ ຮົ້ວອ້ອມເຮືອນແມ່ນຢູ່ຄືກັບສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ, ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຄຽງຄູ່ກັບປະຊາຊົນ, ເປັນພະຍານເຖິງລະດູການຂອງຝົນ ແລະ ແສງແດດ, ແລະ ການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດ.
ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈື່ຂໍ້ຄວາມຈາກບົດ "ຂ້າມນ້ຳໄຫຼ" ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ: "ຕາມເນີນພູ, ຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ໆທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນພຸ່ມໄມ້ທີ່ໜາແໜ້ນເບິ່ງຈາກໄກໆຄືກັບຜູ້ເຖົ້າທີ່ໂບກມື, ກະຕຸ້ນລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ." ບາງທີໃນຄວາມຄິດຂອງນັກຂຽນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນຄວາມຄິດຂອງປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມໂດຍທົ່ວໄປ, ຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຮູບແບບຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ຍື່ນແຂນອອກເພື່ອນຳພາລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການເດີນທາງທວງເອົາດິນແດນຄືນ.
ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມໄດ້ເບິ່ງຕົ້ນໄມ້ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງເປັນພິເສດມາດົນແລ້ວ. ຕົ້ນໄມ້, ເຊັ່ນດຽວກັບມະນຸດ, ກໍມີຊີວິດ. ພວກມັນມີໄວເດັກຄືກັບໜໍ່ອ່ອນທີ່ງອກອອກມາຈາກພື້ນດິນ. ພວກມັນມີຄວາມໜຸ່ມສາວຄືກັບລະດູການຂອງດອກໄມ້ ແລະ ໝາກໄມ້. ພວກມັນມີອາຍຸຍືນຄືກັບເປືອກທີ່ຫຍາບຄາຍ ແລະ ວົງແຫວນທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍຂອງເວລາ.
ແຕ່ຊີວິດມະນຸດນັ້ນສັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຊີວິດຂອງຕົ້ນໄມ້ສາມາດຢູ່ໄດ້ຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ແມ່ນແຕ່ຫຼາຍພັນປີ. ມີຫຼາຍລຸ້ນຄົນເກີດ ແລະ ຕາຍໄປ, ແຕ່ຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້ຍັງຄົງຝັງເລິກຢູ່ໃນໂລກ, ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງຄອບຄົວ, ເຊື້ອສາຍ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພາຍໃນໄມ້ແຕ່ລະທ່ອນ, ຮາກບູຮານແຕ່ລະຮາກ, ແມ່ນປະຫວັດສາດ, ເລືອດ, ກະດູກ, ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງທົ່ວທັງພາກພື້ນ.
ຢູ່ບ້ານຕາມທາງ (ບ້ານແທັກ), ຕົ້ນໂພອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 500 ປີ ທີ່ຢູ່ຕິດກັບສາລາບ້ານແທັກເຕີນ ແລະ ອຸໂມງກີ່ແອງ ຍັງຄົງເປັນພະຍານເຖິງສົງຄາມ. ທ່າມກາງດິນຊາຍຂາວທີ່ເຄີຍຖືກທຳລາຍດ້ວຍລະເບີດ ແລະ ລູກປືນ, ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງຢູ່, ກາຍເປັນ "ຈຸດສັງເກດການ" ສຳລັບກອງໂຈນໃນການສູ້ຮົບຫຼາຍຄັ້ງ.
ຫຼື ລອງພິຈາລະນາຕົ້ນໄຫຍ່ ແລະ ຕົ້ນໝາກເດື່ອໃນບ້ານຕ່າງໆຕາມແຄມແມ່ນ້ຳທູບອນ ແລະ ວູຢາ, ເຊິ່ງເຄີຍເປັນສະຖານທີ່ພົບປະລັບຂອງພະນັກງານປະຕິວັດ. ອຸໂມງລັບຫຼາຍແຫ່ງຖືກຂຸດໄວ້ຂ້າງຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້, ຮາກຂອງມັນຝັງເລິກຢູ່ໃນດິນ, ເປັນທີ່ພັກອາໄສຢ່າງງຽບໆໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າທຸກໆມື້.
ຂ້ອຍຈື່ເລື່ອງລາວທີ່ແມ່ເຖົ້າຂອງຂ້ອຍເລົ່າໃຫ້ຟັງ, ຜູ້ຍິງທຳມະດາຈາກແຂວງກວາງນາມ ຜູ້ທີ່ໄດ້ອົດທົນຕໍ່ການຖິ້ມລະເບີດ ແລະ ການຍິງປືນໃຫຍ່ຫຼາຍປີເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ເພື່ອຮັກສາທີ່ໝັ້ນຂອງຕົນໃນເຂດສົງຄາມ, ແລະ ເພື່ອສະໜອງໃຫ້ຜົວຂອງລາວທີ່ກຳລັງຕໍ່ສູ້ໃນການປະຕິວັດ. ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງລາວ, ມັນມີຕົ້ນຊາຊົວຣິນາຕິດຢູ່ສະເໝີ.
ແຖວຕົ້ນຄາຊົວຣິນາໄດ້ເລົ່າເລື່ອງລາວຕະຫຼອດຄືນກ່ຽວກັບຜູ້ຍິງ ແລະ ແມ່ທີ່ຖືກສັດຕູບັງຄັບໃຫ້ຂຸດຄູນ້ຳວ່າ: "ຖ້າຜົວຂອງເຈົ້າຍິງພວກເຮົາ, ເຈົ້າຕ້ອງຂຸດຄູນ້ຳໃຫ້ພວກເຮົາຊ່ອນຢູ່." ແຖວຕົ້ນຄາຊົວຣິນາເຫຼົ່ານີ້ທົນທຸກຈາກລູກປືນໃນລະຫວ່າງການກວາດລ້າງທີ່ສ້າງຕັ້ງ "ເຂດສີຂາວ" ໃນຮວາຫາຍ ແລະ ດຽນບານ. ແລະ ມັນແມ່ນແຖວຕົ້ນຄາຊົວຣິນາດຽວກັນນີ້ທີ່ເປັນທີ່ພັກອາໄສຂອງແມ່ ແລະ ເອື້ອຍນ້ອງນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ແບກຫາບອາຫານ ແລະ ລູກປືນເພື່ອສະໜອງການປະຕິວັດຈົນຮອດມື້ແຫ່ງໄຊຊະນະ.

ຮັກສາໄວ້ເຊິ່ງນ້ຳໃຈຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ
ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມຮັກຕົ້ນໄມ້ໃນແບບທີ່ເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ປົກປ້ອງຕົ້ນໄມ້. ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າຕົ້ນໄມ້ໄດ້ຜ່ານຜ່າພາຍຸ ແລະ ແສງແດດທີ່ຮ້ອນແຮງມານັບບໍ່ຖ້ວນ.
ໃນພາກພື້ນນີ້, ໃຜບໍ່ເຄີຍເຫັນຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວອຸດົມສົມບູນຖືກທຳລາຍຫຼັງຈາກພາຍຸ? ໃບໄມ້ປົກຄຸມຖະໜົນຫົນທາງ, ກິ່ງງ່າຖືກຕັດຂາດ, ຮາກຖືກຖອນອອກ... ແຕ່ເມື່ອພາຍຸຜ່ານໄປ, ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມຈະຄ້ຳຈູນຕົ້ນໄມ້ແຕ່ລະຕົ້ນຢ່າງລະມັດລະວັງ, ຕັດแต่งກິ່ງງ່າ ແລະ ໃບໄມ້ທີ່ຫັກ, ເພື່ອໃຫ້ໃນລະດູການຕໍ່ໄປຕົ້ນໄມ້ສາມາດສືບຕໍ່ເຕີບໃຫຍ່, ໃຫ້ຮົ່ມເງົາ.
ບາງທີນັ້ນອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ທ່າມກາງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງໃນປະຈຸບັນ, ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມຍັງຄົງຮັກສາຕົ້ນໄມ້ເກົ່າແກ່, ສວນບູຮານ, ແລະ ປ່າຊາຍເລນຕາມແຄມແມ່ນ້ຳ. ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ: ຖະໜົນຫົນທາງສາມາດກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່ໄດ້, ເຮືອນສາມາດກໍ່ສ້າງໃໝ່ໄດ້, ແຕ່ເມື່ອຕົ້ນໄມ້ບູຮານລົ້ມລົງ, ຄວາມຊົງຈຳຫຼາຍຮ້ອຍປີທີ່ຝັງຢູ່ໃນໂລກຈະສູນຫາຍໄປ.
ຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນເລື່ອງລາວການຍ້າຍຕົ້ນໂພບູຮານສາມຕົ້ນຢູ່ທີ່ບ້ານນານາມ (ບ້ານຮວ່າເກື່ອງ) ເມື່ອຊາວກວ່າປີກ່ອນ. ເມື່ອການກໍ່ສ້າງຮາກຖານບ້ານໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາເພື່ອປ້ອງກັນນໍ້າຖ້ວມ, ຄໍາຖາມທີ່ເຮັດໃຫ້ທັງອໍານາດການປົກຄອງ ແລະ ປະຊາຊົນກັງວົນຄືວິທີການອະນຸລັກຕົ້ນໂພທີ່ຕິດພັນກັບບ້ານມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ?
"ອັດສະລິຍະ" ຫງວຽນ ແຄມ ລຸຍ ໄດ້ຮັບຜິດຊອບໜ້າວຽກທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍເຮັດມາກ່ອນຄື: ການຍ້າຍຕົ້ນໄຫຍ່ທີ່ມີຊີວິດຊີວາໃຫ້ຢູ່ຄົບຖ້ວນ. ລາວໄດ້ສຶກສາດິນ, ແຫຼ່ງນ້ຳ, ແລະ ຊອກຫາວິທີຮັກສາດິນ ແລະ ລະບົບຮາກ ເພື່ອໃຫ້ຕົ້ນໄມ້ສາມາດສືບຕໍ່ອາໄສຢູ່ໃນສະຖານທີ່ໃໝ່ຂອງມັນໄດ້.
ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວວ່າ "ຊ່າງມະຫັດສະຈັນ" ຈະຍົກວັດຂຶ້ນ ແລະ ຍ້າຍຕົ້ນໄມ້, ຝູງຊົນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ຫຼັ່ງໄຫຼມາເບິ່ງ. ລາຍລະອຽດທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ໜ້າປະທັບໃຈເປັນພິເສດທີ່ຫຼາຍຄົນຍັງຈື່ໄດ້ຄື ໃນຂະນະທີ່ລຳຕົ້ນຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ຖືກຍ້າຍໄປຫຼາຍແມັດໃນເດີ່ນວັດ, ຮັງນົກຈອກຍັງຄົງຢູ່ເທິງກິ່ງສູງຂອງຕົ້ນໄຊ.
ອຳນາດການປົກຄອງ ນະຄອນດານັງ ໃນເວລານັ້ນ ແລະ "ຜູ້ກໍ່ສ້າງມະຫັດສະຈັນ" ຫງວຽນກາມລຸຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ອະນຸລັກຮັກສາຕົ້ນໄມ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເລືອກທີ່ຈະຮັກສາຊີວິດທີ່ໄດ້ຝັງຮາກຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນ. ມີຄຸນຄ່າທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນດຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຊັ້ນຂອງເວລາ, ຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນ, ແລະເລື່ອງລາວພາຍໃຕ້ຮົ່ມເງົາຂອງມັນ.
ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມຮັກແພງຕົ້ນໄມ້ ເພາະວ່າຕົ້ນໄມ້ທຸກໆຕົ້ນໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າມີສ່ວນໜຶ່ງຂອງໄວເດັກ, ສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ສ່ວນໜຶ່ງຂອງຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະ ຕາບໃດທີ່ຕົ້ນໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນຍັງຄົງຢູ່, ຈິດວິນຍານຂອງແຂວງກວາງນາມຍັງคงມີບ່ອນລີ້ໄພ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/con-cay-con-hon-xu-quang-3342950.html







