

ຫວູຈົງປາວ - "ແປວໄຟ" ທີ່ສ່ອງແສງຢ່າງສະຫວ່າງສະໄຫວໃນເຂດພູສູງຂອງແຂວງເຫງະອານ, ສະແດງອອກເຖິງອຸດົມການຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງມະຫາຊົນໂດຍອີງໃສ່ປະຊາຊົນ, ຕາມທີ່ປະທານໂຮ່ຈິມິນໄດ້ສອນ - ຮູບພາບ: ເອກະສານເກັບມ້ຽນ.
ໂດຍມາຈາກໝູ່ບ້ານທີ່ຖ່ອມຕົວ, ລາວໄດ້ອຸທິດຊີວິດທັງໝົດຂອງລາວໃຫ້ແກ່ການປະຕິວັດ.
ໃນເຮືອນຫຼັງນ້ອຍໆຂອງລາວຢູ່ບ້ານເຊີນຮ່າ, ຕາແສງເມືອງເຊີນ, ທ່ານ ຫວູບາວູ (ເກີດໃນປີ 1959) - ລູກຊາຍຄົນທີສອງຂອງວິລະຊົນ ຫວູຈົງປາວ - ຍັງຄົງຮັກສາຂອງທີ່ລະນຶກຂອງພໍ່ໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງ. ສຳລັບລາວ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຊົງຈຳຂອງຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງທົ່ວທັງວົງຕະກຸນອີກດ້ວຍ.
ທ່ານ ຫວູບາວູ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ “ພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ເຂັ້ມງວດຫຼາຍ, ແຕ່ເພິ່ນກໍອຸທິດຕົນຢ່າງສຸດໃຈເພື່ອປະຊາຊົນຂອງເພິ່ນ. ເພິ່ນມັກບອກພວກເຮົາໃຫ້ຮຽນໜັກ, ປະຕິບັດຕາມພັກ ແລະ ປະທານໂຮ່ຈີມິນ ເພື່ອຊ່ວຍປະຊາຊົນຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກຄວາມທຸກຍາກ.”
ເກີດໃນປີ 1930 ທີ່ຕາແສງນາງອຍ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເມືອງກີ່ເຊີນ), ຫວູຈົງປາວ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນເຂດຊາຍແດນທີ່ມີຄວາມວຸ້ນວາຍ. ເມື່ອພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນຝຣັ່ງ ແລະ ໂຈນສະຫລັດບຸກໂຈມຕີ ແລະ ລົບກວນພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວ, ຊາຍໜຸ່ມຊົນເຜົ່າມົ້ງຜູ້ນີ້, ອາຍຸຍັງບໍ່ຮອດ 20 ປີ, ໄດ້ລຸກຂຶ້ນລວບລວມກຳລັງ ແລະ ສ້າງຕັ້ງທີມກອງໂຈນເພື່ອປົກປ້ອງບ້ານຂອງລາວດ້ວຍອາວຸດຂັ້ນພື້ນຖານ.
ເລີ່ມຕົ້ນຈາກການເປັນຜູ້ນຳກອງໂຈນ, ລາວໄດ້ເລື່ອນຊັ້ນຢ່າງໄວວາຜ່ານຫຼາຍຕຳແໜ່ງຄື: ຫົວໜ້າຕຳຫຼວດບ້ານນາງອຍ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ເມືອງເຕືອງເຢືອງເກົ່າ, ປະທານຄະນະກຳມະການແນວໂຮມປະເທດຊາດເມືອງ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງກີ່ເຊີນເກົ່າເປັນເວລາສອງທົດສະວັດ. ໃນທຸກໆຕຳແໜ່ງ, ລາວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄຸນນະພາບຂອງຜູ້ນຳທີ່ໃກ້ຊິດກັບປະຊາຊົນ, ເຂົ້າໃຈປະຊາຊົນ, ແລະ ອຸທິດຕົນເພື່ອປະຊາຊົນຢ່າງສຸດໃຈ.


ຄວາມຊົງຈຳຂອງພໍ່ຂອງລາວ, ຫວູ ຈົງ ປາວ, ຍັງຄົງເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ກຽດສັກສີໃນໃຈຂອງລູກຊາຍຄົນທີສອງຂອງລາວ, ຫວູ ບາ ຫວູ, ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວ, ລວູ ອີ ຊີ - ຮູບພາບ: TH
ຂ້າພະເຈົ້າມີໂອກາດໄດ້ພົບປະປະທານໂຮ່ຈິມິນສອງຄັ້ງ.
ໂດຍສະເພາະແມ່ນການພົບປະສອງຄັ້ງກັບປະທານ ໂຮ່ຈິມິນ ໃນປີ 1954 ແລະ 1963 ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດປ່ຽນໃນແນວຄິດ ແລະ ການກະທຳຂອງເພິ່ນ. ຄຳສອນຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາດ ແລະ ວິທີການເອົາຊະນະພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດທີ່ຫຼົງທາງໄດ້ຄົງຢູ່ກັບເພິ່ນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເພິ່ນ.
“ພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າ ປະທານໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ສັ່ງສອນພວກເຮົາໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈວ່າສັດຕູທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນໃຜ, ແລະ ໃຫ້ສືບຕໍ່ຊັກຊວນພວກເຂົາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ກຳລັງເທົ່ານັ້ນ. ເພິ່ນຈື່ໄດ້ເລື່ອງນັ້ນ ແລະ ນຳໃຊ້ມັນຢ່າງປະສົບຜົນສຳເລັດຢ່າງດີໃນເມືອງກີເຊີນເກົ່າ,” ທ່ານ ຫວູບາວູ ກ່າວຕື່ມ.
ຍ້ອນອຸດົມການນີ້, ໃນຊຸມປີ 1960, ເມື່ອກອງກຳລັງໂຈນພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງເພື່ອດຶງດູດຊາວມົ້ງໃຫ້ສ້າງຕັ້ງ "ອານາຈັກ" ຂອງຕົນເອງໃນເມືອງເຈົາຜາ, ນຳພາໂດຍວັງປາວ, ວູຈົງປາວໄດ້ເລືອກເສັ້ນທາງການລະດົມປະຊາຊົນເປັນພື້ນຖານ. ລາວໄດ້ເດີນທາງໄປທຸກບ້ານ, ພົບປະກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ແລະ ຜູ້ນຳຄອບຄົວທຸກຄົນ, ແລະ ຊັກຊວນປະຊາຊົນໃຫ້ກັບຄືນສູ່ລັດຖະບານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
ທ່ານ ວິຫືເຮີ, ອະດີດເລຂາທິການຄະນະກຳມະການພັກເມືອງກີ່ເຊີນ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນໄດ້ອອກກິນເບ້ຍບຳນານແລ້ວ, ໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງພະນັກງານລຸ້ນຫຼັງ, ແລະ ຫຼັງຈາກໄດ້ເຮັດວຽກກັບເພິ່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າທ່ານປາວມີຄວາມອຸທິດຕົນ, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ອຸທິດຕົນຫຼາຍ. ທ່ານປາວເວົ້າຢ່າງໜ້າເຊື່ອຖືຫຼາຍ. ເພິ່ນບໍ່ໄດ້ຮ້ອງ ຫຼື ດ່າວ່າ, ແຕ່ວິເຄາະສະຖານະການເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຖືກ ແລະ ຜິດ. ຂໍຂອບໃຈເພິ່ນ, ຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ຕິດຕາມພວກກະບົດໄດ້ກັບຄືນມາດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ. ປະຊາຊົນໄວ້ວາງໃຈເພິ່ນຄືກັບທີ່ເຂົາເຈົ້າໄວ້ວາງໃຈສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ."
ຍ້ອນການປະກອບສ່ວນອັນສຳຄັນຂອງເພິ່ນໃນການປາບປາມພວກໂຈນ ແລະ ຮັກສາຄວາມໝັ້ນຄົງຊາຍແດນ, ເພິ່ນໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນວິລະຊົນຂອງກອງທັບປະຊາຊົນຈາກລັດໃນປີ 2010.


ສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງ ວິລະຊົນກອງທັບປະຊາຊົນ ຫວູ ຈົງ ປາວ ຕັ້ງຢູ່ໃນສວນຂອງລູກຊາຍຄົນທີສອງຂອງລາວ, ຫວູ ບາ ຫວູ - ຮູບພາບ: TH
ຄວາມພາກພູມໃຈຈະຍັງຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປຢູ່ຊາຍແດນ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ ຫວູຈົງປາວ ເປັນຜູ້ປາບປາມໂຈນທີ່ຮັກສາສັນຕິພາບໃນໝູ່ບ້ານຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວຍັງໄດ້ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງໃນເມືອງ ກີ່ເຊີນ ໃນຊ່ວງເວລາສັນຕິພາບ.
ໃນຊຸມປີ 1990, ເມື່ອການປູກຝິ່ນຍັງເປັນຜີຮ້າຍທີ່ຫຼອກຫຼອນຢູ່ໃນເຂດພູສູງ, ລາວເປັນຜູ້ບຸກເບີກໃນການໂຄສະນາເພື່ອກຳຈັດມັນ. ໂດຍບໍ່ຢ້ານກົວຕໍ່ເສັ້ນທາງທີ່ອັນຕະລາຍ, ລາວໄດ້ເດີນທາງໄປທຸກໆບ້ານ "ຈຸດຮ້ອນ", ໂດຍອົດທົນໃນການຊັກຊວນແຕ່ລະຄົວເຮືອນ.
ນາງ ຊອງ ອີ ຕົງ (ເກີດໃນປີ 1961, ລູກໄພ້ຂອງທ່ານ ປອ) ໄດ້ເລົ່າວ່າ: "ມີການເດີນທາງທີ່ໃຊ້ເວລາໜຶ່ງອາທິດເຕັມ, ໃນລະຫວ່າງນັ້ນລາວໄດ້ກິນເຂົ້າປັ້ນ ແລະ ນອນຢູ່ໃນປ່າ. ລາວໄດ້ບອກຊາວບ້ານວ່າການປູກຝິ່ນເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຍ້ອນຊື່ສຽງຂອງລາວ, ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ທຳລາຍຝິ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍສະໝັກໃຈ."


ຄວາມພາກພູມໃຈໃນພໍ່ຂອງລາວແມ່ນແຮງຂັບເຄື່ອນ ແລະ ແຫຼ່ງຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຂອງທ່ານ Vu Ba Vu ມາໂດຍຕະຫຼອດ - ຮູບພາບ: TH
ຈາກການປູກຝິ່ນ, ຊາວກີເຊີນໄດ້ຄ່ອຍໆຫັນມາປູກສະໝຸນໄພ, ຊາຊານຕວຽດ, ຂີງ, ມັນຕົ້ນ, ແລະອື່ນໆ, ເປີດທິດທາງໃໝ່ໃຫ້ແກ່ ເສດຖະກິດ ທ້ອງຖິ່ນ. ປະຊາຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກບັນຫາສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຄ່ອຍໆປັບປຸງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ດີຂຶ້ນອີກດ້ວຍ.
ຫຼັງຈາກກິນເບ້ຍບຳນານແລ້ວ, ທ່ານຍັງສືບຕໍ່ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຮອງປະທານຄະນະກຳມະການແນວໂຮມປະເທດຊາດແຂວງ ເຫງະອານ , ຮັບຜິດຊອບເມືອງກີ່ເຊີນ. ໃນສາຍຕາຂອງປະຊາຊົນ, ທ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນ "ຜູ້ນຳທາງວິນຍານ" ຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງອີກດ້ວຍ.
ທ່ານ ຫວູຢົງເດັນ (ອາຍຸ 108 ປີ) ຈາກບ້ານຫ້ວຍຢາງ 3, ຕາແສງເມືອງເຊນ, ໄດ້ກ່າວຢ່າງຊ້າໆວ່າ: "ການຈາກໄປຂອງທ່ານປາວແມ່ນການສູນເສຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງສຳລັບປະຊາຊົນ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ປະໄວ້ໄວ້ຈະຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ປະຊາຊົນຍັງກ່າວເຖິງຊື່ຂອງເພິ່ນທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ການປະຕິວັດ."
ບໍ່ພຽງແຕ່ຄົນລຸ້ນກ່ອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຍັງໄດ້ຍິນເລື່ອງລາວຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບເພິ່ນເພື່ອເປັນແບບຢ່າງທີ່ຄວນປະຕິບັດຕາມ. ເລື່ອງລາວຕ່າງໆກ່ຽວກັບເພິ່ນໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດພາຍໃນແຕ່ລະຄອບຄົວ ແລະ ເຊື້ອສາຍ.


ຕົ້ນໝາກກໍ່ - ໜຶ່ງໃນຕົ້ນໄມ້ປະເພດທີ່ທ່ານ ຫວູຈົງປາວ ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນປູກໃນຫຼາຍທົດສະວັດກ່ອນ - ປະຈຸບັນກຳລັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນລາຍຮັບຂອງປະຊາຊົນໃນຫຼາຍຕາແສງທາງພາກຕາເວັນຕົກຂອງແຂວງເຫງະອານ. (ຮູບພາບ: CSCC)
ທ່ານ ຫວູ ບາ ຫວູ ຫາຍໃຈບໍ່ອອກ ໃນຂະນະທີ່ລາວເວົ້າວ່າ, "ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ກັບຄືນໄປເມືອງເຖິດໃນປີ 2015, ແຕ່ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ມີເຫດການໃຫຍ່ເກີດຂຶ້ນໃນບ້ານ, ຜູ້ຄົນຍັງເວົ້າເຖິງລາວຢູ່. ນັ້ນແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄອບຄົວພວກເຮົາ."
ລະດູການເຮັດນາໄດ້ຜ່ານໄປຫຼາຍກວ່າສິບລະດູການ, ເຂດພູສູງກີ່ເຊີນກຳລັງມີການປ່ຽນແປງໃນແຕ່ລະມື້. ເສັ້ນທາງສາຍໃໝ່ໄດ້ເປີດອອກ, ຮູບແບບເສດຖະກິດກໍ່ຄ່ອຍໆເປັນຮູບເປັນຮ່າງ. ແຕ່ໃນໃຈຂອງຊາວຊົນເຜົ່າຢູ່ທີ່ນີ້, ຮູບພາບຜູ້ນຳຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາຍັງຄົງຢູ່ສະເໝີ.
ວິລະຊົນຂອງກອງທັບ ຫວູຈົງປາວ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບຸກຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ, ສັດທາ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງປະຊາຊົນພາກຕາເວັນຕົກຂອງແຂວງເຫງະອານ. ອາຊີບ, ລັກສະນະ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງເພິ່ນໄດ້ກາຍເປັນແສງສະຫວ່າງນຳພາ, ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໃໝ່ໃນປະຈຸບັນ ແລະ ໃນອະນາຄົດ.
ທ່າມກາງຊາຍແດນອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ຊື່ ຫວູ ຈົງ ປາວ ຍັງຄົງຖືກກ່າວເຖິງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງ. ແລະ ສຳລັບປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້, ລາວບໍ່ເຄີຍຈາກໄປຢ່າງແທ້ຈິງ - ເພາະວ່າລາວຄື "ແປວໄຟ" ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນທຸກໆເລື່ອງລາວ, ທຸກໆວິທີຄິດ, ແລະ ທຸກໆບາດກ້າວຂອງການປ່ຽນແປງໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://vietnamnet.vn/vu-chong-pao-ngon-lua-sang-mai-noi-reo-cao-xu-nghe-2513561.html
(0)