“ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຂ້ອຍໄດ້ມາທີ່ Cheo (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ເປັນການຍ່າງຫຼິ້ນທຳມະດາ, ແຕ່ຄວາມມ່ວນຊື່ນໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງຂ້ອຍໄດ້ນຳໄປສູ່ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮຽນຮູ້ ແລະ ຄົ້ນຫາມັນ…” ການຍ່າງຫຼິ້ນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະຜ່ານໄປຢ່າງໄວວານີ້ ໄດ້ນຳພານັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ Nguyen Nhu Chi ອຸທິດ 60 ປີໃຫ້ແກ່ Cheo. ລາວໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດຄົນທຳອິດຂອງຮູບແບບສິລະປະນີ້ໃນເມືອງບຸດເຊີນ (ເມືອງຮວ່າງຮວາ).
ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນຈູ່ຈີ້. ພາບ: ວັນແອງ
ຮູ້ສຶກຢາກກິນຈົນລືມກິນເຂົ້າ.
ຕາມທີ່ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນຍູຈີ ກ່າວໄວ້, ໃນເວລານັ້ນ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ເຊວ, ຕ່ອງ, ເຈວວັນ) ແມ່ນຮູບແບບການບັນເທີງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ. ຫຼາຍໆຄະນະລະຄອນທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກເມືອງຮວ່າງຮວາໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວແຂວງເພື່ອສະແດງ, ແລະ ເປັນທີ່ຮັກຂອງທັງຜູ້ໃຫຍ່ ແລະ ເດັກນ້ອຍ. “ເດັກນ້ອຍໃນສະໄໝນັ້ນມັກເຊວ, ຕ່ອງ, ແລະ ໄຄເລືອງ ຄືກັນກັບໄວໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນມັກດົນຕີສະໄໝໃໝ່. ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ມີການສະແດງຢູ່ໃນບ້ານ, ພວກເຮົາຈະລືມກິນເຂົ້າ ແລະ ມາຮອດໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້, ເລືອກສະຖານທີ່ທີ່ດີທີ່ສຸດ. ຫຼັງຈາກການສະແດງສິ້ນສຸດລົງ, ພວກເຮົາຈະຢູ່ດົນ, ແຕະເຄື່ອງດົນຕີ, ລົມກັບນັກສະແດງຊາຍ ແລະ ນັກສະແດງຍິງ, ແລະ ສົນທະນາກ່ຽວກັບລະຄອນ ແລະ ຕອນທີ່ສະແດງ… ພວກເຮົາຈະບໍ່ກັບບ້ານຈົນກວ່າຈະຕຸລັດຂອງບ້ານຈະຫວ່າງເປົ່າໝົດ.” ນີ້ແມ່ນຄວາມຊົງຈຳທຳອິດທີ່ສວຍງາມຂອງການເດີນທາງເຂົ້າສູ່ສິລະປະເຊວຂອງທ່ານຈີ.
“ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຕອນທຳອິດຂ້ອຍໄດ້ມາທີ່ cheo (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ເປັນການຍ່າງຫຼິ້ນທຳມະດາ, ແຕ່ຄວາມສົນໃຈໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງຂ້ອຍໄດ້ນຳໄປສູ່ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮຽນຮູ້ ແລະ ສຶກສາ… ບໍ່ມີໃຜໃນຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍຮູ້ວິທີການຮ້ອງເພງ cheo, ແລະ ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈໃຫ້ຂ້ອຍສືບຕໍ່ອາຊີບໃນສິລະປະການສະແດງ,” ທ່ານ Chi ເວົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການສອນຈາກນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ, Chi ໜຸ່ມໄດ້ເປີດເຜີຍພອນສະຫວັນຂອງລາວໃນໄວໆນີ້. ເມື່ອອາຍຸ 14 ປີ, ລາວສາມາດຈື່ຈຳເຄື່ອງດົນຕີ cheo ທັງໝົດ, ໂດຍການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີເຄາະ (ກອງເຂົ້າ, ແສ່ງ, ທ່ອນໄມ້) ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຍາກກວ່າເຊັ່ນ: dan nguyet (ພິນເດືອນ) ແລະ dan nhi (ໄວໂອລິນສອງສາຍ). ໂດຍບໍ່ຢຸດຢູ່ກັບເຄື່ອງດົນຕີ, ທ່ານ Chi ຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຜູ້ສືບທອດຂອງລາວກ່ຽວກັບເຕັກນິກການຮ້ອງເພງ, ການຄວບຄຸມລົມຫາຍໃຈ, ການອອກສຽງ, ແລະ ການຕົບແຕ່ງສຽງຮ້ອງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ສຽງສະທ້ອນ, ຄວາມເລິກ, ແລະ ຄວາມສັ່ນສະເທືອນທີ່ເໝາະສົມສຳລັບການຮ້ອງເພງ cheo. ມື້ແລ້ວມື້ເລົ່າ, ສິລະປະຂອງ cheo ຄ່ອຍໆຊຶມເຂົ້າໄປໃນຕົວລາວຕາມທຳມະຊາດ, ຄືກັບລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດ, ໂດຍທີ່ລາວບໍ່ຮູ້ຕົວ. “ຂ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນນັກສະແດງນຳ, ສະແດງຢູ່ເທິງເວທີກັບນັກສິລະປິນທີ່ຂ້ອຍຢາກລົມນຳສະເໝີ.” ທ່ານ Chi ກ່າວ.
ເມື່ອສົງຄາມເກີດຂຶ້ນ, ທ່ານ Chi ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບ, ໂດຍຄິດວ່າຄວາມມັກຮັກໃນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (chèo) ຈະສິ້ນສຸດລົງ, ການ "ຍ່າງ" ຂອງລາວກຳລັງຈະສິ້ນສຸດລົງ. ແຕ່ບໍ່, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະໜາມຮົບທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດທີ່ "ການຮ້ອງເພງ" ສາມາດ "ກືນສຽງລະເບີດລົງໄດ້." ການສະແດງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມສຸກ, ບັນເທົາຄວາມເຈັບປວດໃຫ້ກັບທະຫານໃນສະໜາມຮົບ. ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳຄັນທາງວິນຍານອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງ "ການຮ້ອງເພງ", ທ່ານ Chi ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມສິລະປະການສະແດງ, ແຕ່ງ ແລະ ສະແດງ.
ມັນແມ່ນການຮ້ອງເພງໃນລະຫວ່າງການໂຈມຕີດ້ວຍລະເບີດທີ່ເຮັດໃຫ້ທ້າວ ຈີ ຮູ້ເຖິງຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ພະລັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງໃນຊີວິດຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈອຸທິດຊີວິດຂອງລາວໃຫ້ແກ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ.
ເວລາທີ່ທ່ານ Chi ຖືກປົດອອກຈາກກອງທັບສອດຄ່ອງກັບການລະເລີຍຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງເທື່ອລະກ້າວ. ຜູ້ທີ່ມາກ່ອນລາວກໍ່ເຖົ້າແກ່ລົງ ແລະ ເສຍຊີວິດໄປ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຂາດຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຮຽນຮູ້. “ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍກັງວົນເປັນເວລາຫຼາຍເດືອນ. ຂ້ອຍຕ້ອງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະນຳເອົາການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງກັບຄືນມາ,” ລາວຄິດ, ເຊິ່ງກະຕຸ້ນໃຫ້ລາວຊອກຫາ ແລະ ລວບລວມຜູ້ທີ່ຍັງຮັກ chèo (ລະຄອນໂອເປຣາຫວຽດນາມແບບດັ້ງເດີມ) ເຂົ້າໃນກຸ່ມສິລະປະການສະແດງທີ່ຕໍ່ມາກາຍເປັນສະໂມສອນສິລະປະພື້ນເມືອງເມືອງ But Son. ເພື່ອຮັກສາກິດຈະກຳຂອງກຸ່ມ, ທ່ານ Chi ໄດ້ໃຊ້ເງິນຂອງຕົນເອງຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກເພື່ອສະໜອງທຶນໃຫ້ແກ່ການສະແດງ, ຊື້ອຸປະກອນທີ່ຈຳເປັນສຳລັບການຝຶກຊ້ອມ, ແລະ ຊຸກຍູ້ ແລະ ປູກຝັງຈິດໃຈໃນການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດໃຫ້ແກ່ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນ.
ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ຄວາມມັກຂອງທ່ານ Chi ແລະ ສະມາຊິກສະໂມສອນໄດ້ເຮັດໃຫ້ທຳນອງເພງໂອເປຣາ (cheo) ພື້ນເມືອງຫວຽດນາມມີຄວາມໜ້າສົນໃຈ ແລະ ມີຈິດວິນຍານຫຼາຍຂຶ້ນ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ສະແດງຫຼາຍຄັ້ງ. ທ່ານ Chi ແລະ ສະໂມສອນເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນທີ່ສຳຄັນຂອງແຂວງ ແລະ ລະດັບຊາດເປັນປະຈຳ, ໂດຍໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນ ແລະ ລາງວັນຫຼາຍຢ່າງຈາກແຂວງ ແລະ ລັດຖະບານກາງ. ຜົນສຳເລັດທີ່ໂດດເດັ່ນລວມມີ: ຫຼຽນຄຳສຳລັບລະຄອນ cheo "ລະຄັງເຕືອນໄພ" ໃນປີ 2005; ໃບຍ້ອງຍໍຈາກລັດຖະມົນຕີກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ສຳລັບທ່ານ Chi ແລະ ສະໂມສອນສຳລັບຜົນງານທີ່ໂດດເດັ່ນໃນການສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳຮາກຖານໃນໂຄງການພັດທະນາຊົນນະບົດໃໝ່ໃນໄລຍະປີ 2016-2018; ໃບຍ້ອງຍໍຈາກສູນພັດທະນາ ດົນຕີ ຫວຽດນາມ ແລະ ສະມາຄົມນັກດົນຕີຫວຽດນາມ; ໃບຍ້ອງຍໍຈາກປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ Thanh Hoa; ແລະ ຕຳແໜ່ງນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດຂອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ທົ່ວປະເທດ 2019 ຂອງພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມ ໃນໝວດສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງ...
ນຳເອົາ "ລົມຫາຍໃຈ" ຂອງຊີວິດມາສູ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ.
“ຄວາມສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເຕັມໄປດ້ວຍຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາເຕັມໄປດ້ວຍບົດເພງ. ຄວາມສຸກແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກເຮືອນ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງ Hoang Tien ບັນລຸມາດຕະຖານຊົນນະບົດໃໝ່ແບບຢ່າງ. ເນື່ອງຈາກຄະນະພັກ ແລະ ປະຊາຊົນໄດ້ຮ່ວມມືກັນ, ພວກເຮົາຈຶ່ງບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບໃນມື້ນີ້…” ນີ້ແມ່ນເນື້ອເພງສຳລັບການສະແດງ cheo (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ທີ່ທ່ານ Chi ແຕ່ງຮ່ວມກັບເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວສຳລັບຄະນະສິລະປະການສະແດງຂອງບ້ານ Hoang Tien. ເພງ ແລະ ສາກຕ່າງໆໃນລະຄອນ cheo ເປັນທີ່ຮັກຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ເພາະວ່າມັນຈັບເອົາ "ລົມຫາຍໃຈ" ຂອງຊີວິດ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດດ້ວຍການຫັນປ່ຽນໃນໂຄງການຊົນນະບົດໃໝ່, ການຫັນປ່ຽນດີຈີຕອນ, ການພັດທະນາຊົນນະບົດສະຫຼາດ, ການເຄື່ອນໄຫວບໍລິຈາກທີ່ດິນເພື່ອການກໍ່ສ້າງເສັ້ນທາງ... ແມ່ນແຕ່ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ ແລະ ການຕໍ່ສູ້ກັບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ... ໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳທີ່ສວຍງາມ ແລະ ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງລະຄອນ ແລະ ສາກຕ່າງໆເຮັດໃຫ້ສິລະປະ cheo ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍ ແລະ ເປັນທີ່ນິຍົມໃນບັນດາປະຊາຊົນ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ສະໂມສອນສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງເທດສະບານບຸດເຊີນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສິລະປະການສະແດງລະຄອນເຈວ (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ມີຄວາມໃກ້ຊິດກັບຊຸມຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ.
“ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງລະຄອນ Cheo ແບບດັ້ງເດີມ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາຕ້ອງເອົາຊະນະອຸປະສັກບາງຢ່າງ. ໜຶ່ງໃນເຫດຜົນແມ່ນວ່າເນື້ອເພງຂອງລະຄອນ Cheo ແບບດັ້ງເດີມແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງລາວທີ່ຂ້ອນຂ້າງຍາກສຳລັບຄົນລຸ້ນໜຸ່ມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ,” ທ່ານ Chi ກ່າວ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນປັດຈຸບັນ, ນອກເໜືອໄປຈາກທຳນອງ Cheo ແບບດັ້ງເດີມ, ລາວ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວມັກຈະແຕ່ງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ລະຄອນ Cheo ສັ້ນໆເປັນທີ່ນິຍົມດ້ວຍເນື້ອຫາທີ່ສຸມໃສ່ບັນຫາຫຼັກໂດຍກົງ, ເຮັດໃຫ້ນັກສະແດງສາມາດຈື່ຈຳ ແລະ ຮຽນຮູ້ໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ.
ອີກເຫດຜົນໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຂອງຮວ່າງຮວາມີຊື່ສຽງຢ່າງກວ້າງຂວາງແມ່ນຄວາມອຸທິດຕົນຂອງຊ່າງຝີມືເຊັ່ນທ່ານຈີໃນການສິດສອນ. ທ່ານຈີໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສອນໃນປີ 2001, ແລະຫຼັງຈາກ 22 ປີ, ນັກຮຽນຂອງລາວໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນທັງໃນແລະນອກເມືອງຮວ່າງຮວາ. ເຖິງວ່າຈະມີອາຍຸ 74 ປີແລະມີສຸຂະພາບຊຸດໂຊມ, ລາວສອນຢ່າງສຸດໃຈແລະກະຕຸ້ນຄວາມມັກໃນທຸກບ່ອນແລະທຸກເວລາທີ່ຕ້ອງການ.
ວັນ ອານ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ
(0)