ເລີ່ມຕົ້ນຍຸກໃໝ່

ຄຳໝັ້ນສັນຍາບໍ່ມີບ່ອນຫວ່າງສຳລັບຄຳເວົ້າທີ່ຫວ່າງເປົ່າ. ຄຳໝັ້ນສັນຍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສ້າງສາຍຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນປະໂຫຍດ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຖານະທີ່ຈະສະເໜີຄວາມຄິດເຫັນ ແລະ ສະໜັບສະໜູນການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ. ຄຳໝັ້ນສັນຍາເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃສໃນສະພາບການປະຈຸບັນ?

ໂຮງຮຽນມີບົດບາດສຳຄັນໃນການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ພົນລະເມືອງ. (ໃນຮູບພາບ: ຄູອາຈານ ແລະ ນັກຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ຕ້າກວາງບືວ, ຕາແສງບິ່ງດົ່ງ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ໃນລະຫວ່າງຮຽນ - ຮູບພາບ: ຍູຮຸ່ງ)

ນັບຕັ້ງແຕ່ຍຸກດອຍມອຍ (ການປັບປຸງໃໝ່), ຫວຽດນາມໄດ້ຜ່ານການປ່ຽນແປງທີ່ສຳຄັນ, ຕັ້ງແຕ່ການຂາດແຄນເຂົ້າສານຈົນເຖິງການສົ່ງອອກເຂົ້າສານ. ການພົວພັນສາກົນໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວ, ຈາກການຖືກຫ້າມໂດຍປະເທດມະຫາອຳນາດໄປສູ່ການກາຍເປັນຄູ່ຮ່ວມມືຍຸດທະສາດກັບພວກເຂົາ. ຖານະຂອງປະເທດໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຜ່ານກອງກຳລັງ ຮັກສາສັນຕິພາບ , ການໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານມະນຸດສະທຳ ແລະ ອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການເຈລະຈາສັນຕິພາບ.

ການທູດ ປະຊາຊົນໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ປ່ຽນຈາກການໄດ້ຮັບທຶນຈາກສາກົນໄປສູ່ການປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຜົນປະໂຫຍດຂອງຊຸມຊົນທີ່ດ້ອຍໂອກາດໃນຕ່າງປະເທດ; ໂຄງການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການນຳເອົາປຶ້ມໄປໃຫ້ຊົນນະບົດຂອງອິນເດຍ ຫຼື ການສ້າງໂຮງຮຽນໃນອາຟຣິກາທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີ.

ພວກເຮົາຕ້ອງການພົນລະເມືອງທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈ.

ຄອບຄົວໃຫຍ່ໆໃນເອີຣົບ, ອາເມລິກາ, ແລະ ອິນເດຍ ໄດ້ນຳໜ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນດ້ານວັດຖຸ ແລະ ສະຕິປັນຍາທີ່ເກີນດຸນມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ໄດ້ມາຕາມທຳມະຊາດ. ຄົນລຸ້ນຕໍ່ໆມາທັງສອງໄດ້ສືບທອດມໍລະດົກຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ປະດິດສ້າງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອສ້າງແນວໂນ້ມໃໝ່ໆໃນສັງຄົມ. ພວກເຂົາເປັນຜູ້ສ້າງເກມສຳລັບຜູ້ຫຼິ້ນທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ໂດຍໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກພວກມັນ.

ບັນດາປະເທດທີ່ມີການເຕີບໂຕຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ນຳພາ ໂລກ ມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ ເຊັ່ນ ຍີ່ປຸ່ນ, ສະຫະລັດ ແລະ ອັງກິດ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຮູບແບບການປົກຄອງທາງສັງຄົມທີ່ດີທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີພົນລະເມືອງຫຼາຍຄົນທີ່ກຳລັງສ້າງຜະລິດຕະພັນ ແລະ ມາດຕະຖານໃໝ່ຢ່າງຫ້າວຫັນ ເຊິ່ງຄອບງຳ ແລະ ສ້າງກຳໄລຂ້າມຊາຍແດນ. Microsoft, Honda, Facebook, YouTube, Starlink... ກຳນົດ ແລະ ກຳນົດແນວໂນ້ມການພັດທະນາສຳລັບໂລກ.

ພົນລະເມືອງຫວຽດນາມໃໝ່ຈຳເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈ ແລະ ປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ວ່າ ຜົນສຳເລັດທີ່ປະເທດຂອງພວກເຮົາມີໃນປະຈຸບັນນີ້ເປັນພຽງບາດກ້າວໜຶ່ງໄປສູ່ການກ້າວໄປສູ່ຄວາມສຳເລັດຫຼັງຈາກໄລຍະເວລາທີ່ຊຸດໂຊມລົງເປັນເວລາດົນນານ. ຄວາມກັງວົນອັນຮີບດ່ວນຂອງຍຸກສະໄໝຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການມີອາຫານການກິນ ແລະ ການນຸ່ງຖືທີ່ພຽງພໍອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການພະຍາຍາມທີ່ຈະກາຍເປັນປະເທດຊາດທີ່ມີຄຸນນະທຳສູງສົ່ງ, ທຽບເທົ່າກັບຊົນຊັ້ນສູງຂອງມະນຸດຊາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພົນລະເມືອງທີ່ມີຄວາມຊື່ສັດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງຈຳເປັນຕ້ອງວາງຕົນເອງໄວ້ໃນຖານະຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຮ່ວມກັນ.

ນັກຂຽນ ຫງວຽນກວາງ ແທກ ມອບປຶ້ມໃຫ້ນັກຮຽນອິນເດຍ - ພາບໂດຍຜູ້ຂຽນ.

ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄອບຄົວ.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ບົດບາດຂອງການສຶກສາຄອບຄົວ ແລະ ໂຮງຮຽນໄດ້ຖືກກວດສອບຢ່າງລະອຽດ, ແລະ ວົງຈອນຂອງການຕຳນິເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

ເວົ້າແທ້ໆ, ລັກສະນະສ່ວນຕົວແມ່ນໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງຜ່ານສາມຊ່ອງທາງຂອງການສຶກສາຄື: ຄອບຄົວ, ໂຮງຮຽນ, ແລະ ສັງຄົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳລັບຄອບຄົວທີ່ມີພໍ່ແມ່ທີ່ເປັນພິດ, ການສຶກສາຢູ່ໂຮງຮຽນ ແລະ ສັງຄົມແມ່ນສິ່ງເສີມ. ຖ້າການສຶກສາຢູ່ໂຮງຮຽນມີປັດຊະຍາທີ່ບໍ່ດີ ແລະ ຂາດຄວາມເປັນມະນຸດ, ເດັກຈະບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ຈະຫັນໄປຫາການສະໜັບສະໜູນ, ຍ້ອນວ່າສອງເສົາຄໍ້າຂອງຄອບຄົວ ແລະ ໂຮງຮຽນປະກອບເປັນການສຶກສາທາງສັງຄົມ.

ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອໃຫ້ເດັກນ້ອຍມີການພັດທະນາທີ່ດີ, ພໍ່ແມ່ ແລະ ປູ່ຍ່າຕາຍາຍຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮຽນຮູ້ຢ່າງຫ້າວຫັນຜ່ານປຶ້ມ ແລະ ໜັງສືພິມ, ພ້ອມທັງຊອກຫາຄຳແນະນຳຈາກພໍ່ແມ່ ແລະ ປູ່ຍ່າຕາຍາຍທີ່ດີໃນສັງຄົມເພື່ອສະໜັບສະໜູນການຮຽນຮູ້ຂອງລູກ. ຄອບຄົວທີ່ມຸ່ງໝັ້ນໃນການສຶກສາຄວນຫຼຸດຜ່ອນການໃຊ້ໂທລະສັບ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງນິໄສທີ່ບໍ່ດີເຊັ່ນ: ການດື່ມເຫຼົ້າ ແລະ ການພະນັນ.

ເມື່ອຄອບຄົວກາຍເປັນສະພາບແວດລ້ອມສຳລັບການສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້, ການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ ແລະ ບໍ່ຄວນເຮັດ, ວັດທະນະທຳແຫ່ງການຮຽນຮູ້ຕະຫຼອດຊີວິດຈະກາຍເປັນພື້ນຖານສຳລັບການພັດທະນາສັງຄົມ. ຈາກນັ້ນ, ມາດຕະຖານການສຶກສາແບບໃໝ່ ແລະ ບໍລິສຸດຂອງຫວຽດນາມຈະດູດຊຶມເອົາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງມະນຸດຊາດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ ແລະ ສ້າງລະບົບມາດຕະຖານອາລະຍະທຳທີ່ແຜ່ລາມ ແລະ ຮາກຖານພາຍໃນສັງຄົມ.

ໂຮງຮຽນຕ້ອງເປັນຜູ້ລິເລີ່ມ.

ການສຶກສາບໍ່ພຽງແຕ່ຄວນຝຶກອົບຮົມຄົນໃຫ້ເຮັດວຽກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຄວນບຳລຸງລ້ຽງຈິດໃຈທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການສ້າງແນວໂນ້ມການເຮັດວຽກໃໝ່ໆ. ຖ້າຄູອາຈານພຽງແຕ່ສອນໃຫ້ສຳເລັດຫຼັກສູດ ແລະ ໄລ່ຕາມຜົນສຳເລັດ, ນັກຮຽນຈະຮຽນຮູ້ພຽງແຕ່ເພື່ອຮັບມື ແລະ ຈະບໍ່ສາມາດປຸກລະດົມທ່າແຮງໃນການສ້າງສັນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້.

ຖ້າມະຫາວິທະຍາໄລສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ລະດັບປະລິນຍາໂດຍບໍ່ສ້າງລະບົບນິເວດການຄົ້ນຄວ້າທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງຊາດ ແລະ ທົ່ວໂລກ, ນະວັດຕະກໍາແຫ່ງຊາດຈະບໍ່ຖືກສົ່ງເສີມ.

ການສຶກສາທີ່ມີຄຸນນະພາບຕ້ອງສ້າງຈິດໃຈທີ່ລະບຸບັນຫາທາງສັງຄົມ ແລະ ສ້າງວິທີແກ້ໄຂ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄຸນນະພາບຂອງການສຶກສາແມ່ນວັດແທກໂດຍຕົວຊີ້ວັດຂອງມະນຸດ, ມະນຸດນິຍົມ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມ, ແລະ ຄວາມເມດຕາສົງສານໃນພົນລະເມືອງແຕ່ລະຄົນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ນັກອອກແບບການສຶກສາຕ້ອງມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະດູດຊຶມເອົາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງການສຶກສາທົ່ວໂລກ ແລະ ປ່ຽນມັນໃຫ້ເປັນຫຼັກສູດແຫ່ງຊາດທີ່ທຽບເທົ່າກັບປະເທດທີ່ພັດທະນາແລ້ວ. ໂດຍການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ຄູບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຈະກາຍເປັນນັກປັນຍາຊົນຜູ້ທີ່ມີນະວັດຕະກໍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນການສຶກສາ ແລະ ກໍານົດອະນາຄົດຂອງສັງຄົມ.

ຖ້າໂຮງຮຽນບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມ, ປະເທດຊາດກໍ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້.

ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງເພື່ອນຳເອົາອາລະຍະທຳມາສູ່ໝູ່ບ້ານຕ່າງໆ.

ຊາວຊົນນະບົດຫວຽດນາມນັບຖືຫຼັກການປະສົບການນິຍົມ, ໂດຍມີຮີດຄອງປະເພນີທີ່ລ້າສະໄໝຫຼາຍຢ່າງຍັງຄົງເປັນນິໄສທາງວັດທະນະທໍາ. ພໍ່ແມ່ແລະປູ່ຍ່າຕາຍາຍໃນຊົນນະບົດຫຼາຍກວ່າ 90% ໄດ້ສ້າງແນວຄິດແລະວິຖີຊີວິດຂອງລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຊ່ວງປີຕົ້ນໆ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກອາຍຸ 18 ປີແລ້ວ, ແລະເຖິງວ່າຈະໄດ້ຮັບການສຶກສາຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ຫຼາຍຄົນຍັງມີແນວຄິດນີ້ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ບັນຫາບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊົນນະບົດ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການຂາດການໄຫຼວຽນຂອງຄວາມຮູ້. ສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊົນຊັ້ນກາງໃນຕົວເມືອງ, ທີ່ມາຈາກເຂດຊົນນະບົດ, ບໍ່ໄດ້ກັບມາລົງທຶນໃນຄອບຄົວ, ໂຮງຮຽນເກົ່າ, ຫຼືຊຸມຊົນບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ.

ເມື່ອຄວາມຮູ້ບໍ່ກັບຄືນມາ, ຊ່ອງຫວ່າງດ້ານອາລະຍະທຳລະຫວ່າງເຂດຕົວເມືອງ ແລະ ຊົນນະບົດກໍ່ສືບຕໍ່ກວ້າງຂວາງຂຶ້ນ, ແລະ ເດັກນ້ອຍຊົນນະບົດຫຼາຍສິບລ້ານຄົນຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໂດຍຂາດການເຂົ້າເຖິງຊັບພະຍາກອນທາງປັນຍາ.

ໃນໄລຍະສອງທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ມີປະມານ 600,000 ຄົນໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການນຳເອົາປຶ້ມມາໃຫ້ເດັກນ້ອຍ, ແຕ່ຕົວເລກດັ່ງກ່າວຍັງໜ້ອຍເກີນໄປເມື່ອທຽບກັບປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າ 80 ລ້ານຄົນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ອາລະຍະທຳຈຶ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການນຳກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງມັນ: ປຶ້ມກ່ຽວກັບບ້ານຕ່າງໆ ແລະ ເຄືອຂ່າຍສະໜັບສະໜູນສຳລັບຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໄກຈາກບ້ານ ແລະ ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເຊື່ອມຕໍ່ກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.

ກ້າວເຂົ້າສູ່ລະດັບສູງຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳ.

ປະເທດຊາດຈະບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງຄວາມຊຸດໂຊມໄດ້ ຖ້າເງິນທຶນຂອງລັດຖືກນຳໃຊ້ໃນທາງທີ່ຜິດ ແລະ ອຳນາດຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການກວດສອບ. ຈັນຍາບັນການບໍລິການສາທາລະນະໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງພາຍໃນລະບົບການຄວບຄຸມທີ່ໂປ່ງໃສ ແລະ ການລົງໂທດທີ່ເໝາະສົມສຳລັບການກະທຳຜິດ. ເມື່ອການຄວບຄຸມອ່ອນແອ, ຄວາມໂລບຈະຖືກປ່ອຍອອກມາສະເໝີ ແລະ ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງກໍ່ຖືກສົ່ງເສີມ. ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນໝາຍເຖິງການອອກແບບລະບົບການປົກຄອງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສະຫຼາດ, ຄວາມຊື່ສັດ, ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ຈະນຳພາປະເທດໃຫ້ກາຍເປັນປະເທດທີ່ມີອຳນາດ.

ໃນຍຸກໃໝ່ນີ້, ພົນລະເມືອງມີສິດທີ່ຈະຢືນຢູ່ນອກຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງປະເທດຊາດເພື່ອຄວາມກ້າວໜ້າ. ແນ່ນອນວ່າຜູ້ທີ່ຕຳນິຄົນອື່ນຍັງຄົງຢູ່ນອກປະຫວັດສາດ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນສ້າງປະຫວັດສາດຂອງຕົນເອງ, ປະຫວັດສາດຂອງຄອບຄົວ, ສັງຄົມ, ແລະໃນທີ່ສຸດ, ປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດ.

ຄວາມສຸກຂອງມະນຸດແມ່ນການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວຂອງສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາຄິດ, ເວົ້າ ແລະ ເຮັດ, ດ້ວຍຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ຄວາມເມດຕາ. ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດເກີດຈາກຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງນັກການເມືອງ, ຄອບຄົວ, ໂຮງຮຽນ ແລະ ສັງຄົມໂດຍລວມ, ນຳພາໂດຍຄຸນຄ່າຂອງຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມໂປ່ງໃສ, ການຊື່ນຊົມຄວາມຮູ້, ຄວາມຮັບຜິດຊອບຮ່ວມກັນຕໍ່ສັງຄົມ, ແລະ ຄວາມຮັກຕໍ່ມະນຸດຊາດ.

ປະຊາຊົນຫວຽດນາມຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າບໍ່ມີໃຜອື່ນຈະຮັບຜິດຊອບໃນການສ້າງອະນາຄົດຂອງຫວຽດນາມໃຫ້ພວກເຮົາ.

ນັກປັນຍາຊົນທີ່ມຸ່ງໝັ້ນຕໍ່ອຸດົມການ

ການພັດທະນາປະເທດຊາດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີທີມງານນັກປັນຍາຊົນເພື່ອນໍາພາວົງການວິຊາການ ແລະ ກໍານົດມາດຕະຖານໃໝ່. ນັກປັນຍາຊົນທີ່ອຸທິດຕົນບໍ່ພຽງແຕ່ຄວນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການວິພາກວິຈານເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຄວນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການອອກແບບລະບົບ, ຝຶກອົບຮົມຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ, ແລະ ຍົກລະດັບມາດຕະຖານການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ພ້ອມກັບທຸລະກິດຕ່າງໆ, ພວກເຂົາຕ້ອງສ້າງຜະລິດຕະພັນພາຍໃນປະເທດທີ່ສາມາດແຂ່ງຂັນກັບບັນດາປະເທດເພື່ອນບ້ານ ແລະ ຕອບສະໜອງມາດຕະຖານການສົ່ງອອກ.

ໃນຍຸກເຕັກໂນໂລຊີ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເປັນແມ່ບົດໃນຄວາມຮູ້ພື້ນຖານ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີຫຼັກ, ພວກເຮົາຈະກາຍເປັນຜູ້ທີ່ຂຶ້ນກັບ. ດັ່ງທີ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານປັນຍາປະດິດ (AI) ທ່ານ Nguyen The Trung – ສະມາຊິກຂອງສະພາທີ່ປຶກສາແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບວິທະຍາສາດ, ເຕັກໂນໂລຊີ, ນະວັດຕະກໍາ ແລະ ການຫັນປ່ຽນດີຈີຕອລ (ມະຕິ 57) – ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຖືກເປັນທາດຂອງ AI, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມຈໍາເປັນຕ້ອງຮຽນຮູ້ຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນ, ແລະ ເຂົ້າໃຈ AI ເພື່ອຫັນປ່ຽນເຕັກໂນໂລຊີໃຫ້ກາຍເປັນເຄື່ອງມືທີ່ຮັບໃຊ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ບໍາລຸງລ້ຽງວັດທະນະທໍາທີ່ຮັກສາຄວາມຮູ້, ແລະ ສ້າງຄຸນຄ່າໃໝ່ໂດຍອີງໃສ່ປັນຍາທີ່ເປີດເຜີຍ ແລະ ຊ່ອນໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ."

ຕາມທ່ານຈຸງ, ຄຳໝັ້ນສັນຍາແມ່ນການສືບຕໍ່ປະເພນີແຕ່ມີຂອບເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່າ, ເພາະວ່າພຽງແຕ່ຜ່ານຄຳໝັ້ນສັນຍາເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະມີນະວັດຕະກໍາແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ.

ການເດີນທາງຂ້າມຊາຍແດນແຫ່ງຊາດ.

ປະເທດຊາດຈະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເມື່ອມັນປ່ຽນຈາກແນວຄິດຕ້ອນຮັບໄປສູ່ແນວຄິດແບ່ງປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບກັບມະນຸດຊາດ. ເມື່ອຫວຽດນາມປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນກຳລັງຮັກສາສັນຕິພາບ, ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານມະນຸດສະທຳ, ຫຼືແບ່ງປັນຂໍ້ລິເລີ່ມດ້ານການສຶກສາກັບບັນດາປະເທດອື່ນໆ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການທູດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການຢືນຢັນລັກສະນະຊາດອີກດ້ວຍ.

ມັນຮອດເວລາແລ້ວທີ່ປະຊາຊົນຫວຽດນາມຄວນຢຸດຖາມວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບຫຍັງແດ່ ແລະ ແທນທີ່ຈະຕອບຄຳຖາມທີ່ວ່າພວກເຮົາໄດ້ປະກອບສ່ວນຫຍັງແດ່ໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາຂອງມະນຸດຊາດ.

ຫງວຽນ ກວາງ ແທກ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://tuoitre.vn/dan-than-trong-thoi-dai-moi-2026022309210217.htm