ຮູບແບບນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະ ເພີ່ມລາຍຮັບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຕ່າງໆໃນສະພາບການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ການພັດທະນາ.
ການຫັນປ່ຽນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວທີ່ອີງໃສ່ ຊຸມຊົນ.
ຢູ່ບ້ານຊີເຖີດ (ຕາແສງຊວນລານ), ຮູບແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວເຜົ່າບານາ - "ກອງຄູ່, ຄ້ອງສາມກອງ, ແສ່ວຫ້າ" - ເຊິ່ງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຕັ້ງແຕ່ປີ 2016, ພ້ອມກັບການທໍຜ້າແພພື້ນເມືອງ, ໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານທີ່ສຳຄັນສຳລັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໃນທ້ອງຖິ່ນ. ນີ້ຍັງເປັນໜຶ່ງໃນແບບຢ່າງທົ່ວໄປສຳລັບການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງການອະນຸລັກວັດທະນະທຳ ແລະ ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ໃນເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.
![]() |
| ທ່ານນາງ ຮວິ່ງທິຈຽນຮວ່າ ຮອງເລຂາຄະນະພັກແຂວງ ໄປຢ້ຽມຢາມພື້ນທີ່ຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ຜ້າແພພື້ນເມືອງ ທີ່ງານວາງສະແດງ 80 ປີ ແຫ່ງການພັດທະນາກັບປະເທດ ດັກລັກ ທີ່ ຮ່າໂນ້ຍ . ພາບ: H. Tuyet |
ຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເພີ່ມທະວີຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນໃນການສົ່ງເສີມ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ຟື້ນຟູງານບຸນຕ່າງໆ, ອະນຸລັກຮັກສາຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງ, ແລະ ພັດທະນາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຊຸມຊົນເທື່ອລະກ້າວ. ໃນແຕ່ລະປີ, ງານບຸນ “ກອງຄູ່, ຄ້ອງສາມ, ແຊງຫ້າ” ທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ສຽງກອງ ແລະ ຄ້ອງ, ປະສົມປະສານກັບການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ, ສ້າງບັນຍາກາດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາຮູບພາບຂອງຊຸມຊົນບ້ານນາໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວທັງໃກ້ ແລະ ໄກ.
ຜ່ານຄວາມພະຍາຍາມອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ, ບ້ານຊີເທີ້ໄດ້ພັດທະນາຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນເທື່ອລະກ້າວ. ຈາກການເປັນ "ບ້ານວັດທະນະທຳພູເຂົາ" ແຫ່ງທຳອິດຂອງແຂວງຟູອຽນໃນປີ 2000, ຊີເທີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນ "ບ້ານທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ" ໃນປີ 2014. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນໃນປີ 2024, ອາຊີບຕໍ່າຫູກຜ້າແພພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນ "ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ".
ໃນປີ 2024, ດ້ວຍການສະໜັບສະໜູນຈາກອົງການສາທາລະນະສຸກເນເທີແລນ-ຫວຽດນາມ, ສະຫະກອນທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນບ້ານຊີເຖ້າຍ ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍສະມາຊິກ 14 ຄົນ ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ພວກເຂົາກຳລັງຄ່ອຍໆພັດທະນາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການເຊັ່ນ: ການສະແດງກອງ, ການສະແດງສິລະປະ “ກອງຄູ່, ກອງສາມ, ແລະ ຊຸດກອງຫ້າ,” ການທໍຜ້າແພ, ການເພີດເພີນກັບເຫຼົ້າເຂົ້າແບບດັ້ງເດີມ, ແລະ ການຢ້ຽມຢາມ ແລະ ປະສົບການຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າບານາ.
![]() |
| ການສະແດງກອງຄູ່, ກອງສາມກອງ ແລະ ກອງຫ້າກອງຢູ່ບ້ານຊີເຖາະ. ພາບ: ທ. ທາວ |
ຕາມຊ່າງຝີມື ດິງວັນໄມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງຕັ້ງສະຫະກອນທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ລາວພ້ອມກັບຊ່າງຝີມືຫຼາຍຄົນມີໂອກາດຫຼາຍຂຶ້ນໃນການສະແດງສິລະປະ “ກອງສອງ, ຄ້ອງສາມ, ແລະ ແສ່ງຫ້າ” ໃນງານຕ່າງໆ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວເຜົ່າບານາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງນຳມາເຊິ່ງລາຍຮັບເພີ່ມເຕີມ, ຊ່ວຍປັບປຸງຊີວິດຄອບຄົວອີກດ້ວຍ.
ນອກຈາກພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳດົນຕີຄ້ອງແລ້ວ, ອາຊີບຕໍ່າຜ້າແພພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າບານາໃນແຂວງຊີເທີ້ ຍັງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ສົ່ງເສີມຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ຜະລິດຕະພັນເຊັ່ນ: ຜ້າພັນຄໍ, ກະເປົາ, ກະໂປງທີ່ມີລວດລາຍທີ່ສະທ້ອນເຖິງເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ ໄດ້ກາຍເປັນຂອງທີ່ລະນຶກທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ.
ຊ່າງຫັດຖະກຳ ຫງວຽນທິຣີ ແບ່ງປັນວ່າ ລວດລາຍແຕ່ລະອັນໃນຜ້າແພລວດລາຍສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດ, ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າບານາ. ຕາມນາງແລ້ວ, ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ອາຊີບຕໍ່າຫູກມີຊ່ອງທາງຫຼາຍຂຶ້ນ, ສ້າງແຮງຈູງໃຈໃຫ້ປະຊາຊົນສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍອາຊີບຕໍ່າຫູກພື້ນເມືອງ.
ອະນຸລັກຮັກສາຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ ແລະ ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ຕາແສງຊວນລານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆອີກ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງພ້ອມກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ໃນທ້າຍປີ 2025, ຕາແສງຮວ່າຝູ໋ ໄດ້ຈັດຫຼັກສູດຝຶກອົບຮົມການຕໍ່າຜ້າແພໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍຄົນ ເພື່ອຮັກສາອາຊີບຕໍ່າຜ້າພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າເອເດ ແລະ ພັດທະນາຜະລິດຕະພັນສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຢູ່ບ້ານຕືຣ.
![]() |
| ຫ້ອງຮຽນກ່ຽວກັບການທໍລະມານຢູ່ໝູ່ບ້ານ Tuôr, ຕາແສງ ຮ່ວາຝູ. ຮູບພາບ: H. Tuyết |
ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ສອນວິຊາຊີບຫັດຖະກຳໂດຍກົງໃຫ້ກັບຜູ້ຝຶກຫັດ, ນາງ ຫງຽນ ບೈ (ອາຍຸ 67 ປີ, ບ້ານຕົວຣ) ກ່າວວ່າ ນາງໄດ້ຮຽນການທໍຜ້າຈາກແມ່ຂອງນາງຕອນນາງມີອາຍຸພຽງ 17 ປີ. ຄວາມປາດຖະໜາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນາງແມ່ນຢາກໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າເອເດຈາງຫາຍໄປຕາມການເວລາ. ອີງຕາມນາງ, ການຖ່າຍທອດອາຊີບດັ່ງກ່າວໃຫ້ແກ່ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມແມ່ນມີຄວາມໝາຍສຳຄັນຫຼາຍໃນການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງເຂົ້າໃຈປະເພນີຂອງບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີຂຶ້ນ.
ຢູ່ຕາແສງລຽນເຊີນລັກ, ອາຊີບທໍຜ້າແພພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າເອເດ ແລະ ຊົນເຜົ່າມນົງ ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນໄລຍະ 3 ປີຜ່ານມາ. ຜະລິດຕະພັນຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ຜ້າພັນຄໍ, ເສື້ອ, ກະໂປງ, ແລະ ຜ້າພັນແອວ ລ້ວນແຕ່ຜະລິດເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍກຸ່ມທີ່ມາຢ້ຽມຢາມບ້ານຕ່າງໆ ມີຄວາມມ່ວນຊື່ນກັບການທໍຜ້າແພ ແລະ ຊື້ຜະລິດຕະພັນເປັນຂອງທີ່ລະນຶກ. ນາງ ຮຽບບິງ, ສະມາຊິກຂອງກຸ່ມທໍຜ້າແພໃນບ້ານເລ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຫຼາຍຄົນໄດ້ຮຽນຮູ້ອາຊີບນີ້ພຽງແຕ່ເພື່ອເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າດີຂຶ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນຜະລິດຕະພັນໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຢ່າງດີ ແລະ ສ້າງລາຍໄດ້, ປະຊາຊົນກໍ່ຍິ່ງມີແຮງຈູງໃຈຫຼາຍຂຶ້ນທີ່ຈະຍຶດໝັ້ນກັບອາຊີບດັ່ງກ່າວ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບພື້ນເມືອງທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
![]() |
| ຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ກຸ່ມຕໍ່າຜ້າແພຢູ່ບ້ານເລ, ຕາແສງລຽນເຊີນລັກ ໄດ້ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳທີ່ໝັ້ນຄົງໃຫ້ແກ່ກຳມະກອນຫຼາຍຄົນໃນທ້ອງຖິ່ນ. ພາບ: H. Tuyet |
ນັກທ່ອງທ່ຽວ ຫງວຽນແຄ້ງຮຸ່ງ (ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ລາວປະທັບໃຈຢ່າງແທ້ຈິງກັບປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໃນບ້ານຕ່າງໆຂອງແຂວງດັກລັກ. “ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ມັກຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຊີວິດ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ນີ້ແມ່ນປະສົບການທີ່ໜ້າຈົດຈຳຫຼາຍ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະມີໂອກາດກັບຄືນມາຄົ້ນຫາຕື່ມອີກ,” ທ່ານຮຸ່ງ ກ່າວ.
ທ່ານ ຮວິ່ງແອງຕວນ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງຊວນລານ, ເຊື່ອວ່າຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໂດຍລວມ, ແລະຂອງບ້ານຊີເຖວາຍໂດຍສະເພາະ, ແມ່ນທິດທາງທີ່ສຳຄັນໃນການນຳໃຊ້ທ່າແຮງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ທິວທັດທຳມະຊາດຂອງທ້ອງຖິ່ນຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ໃນໄລຍະທີ່ຈະມາເຖິງ, ທ້ອງຖິ່ນຈະສືບຕໍ່ໂຄສະນາ ແລະ ລະດົມປະຊາຊົນໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຈະລະດົມຊັບພະຍາກອນເພື່ອລົງທຶນໃນພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ປັບປຸງຄຸນນະພາບການບໍລິການ, ແລະ ຝຶກອົບຮົມທັກສະໃຫ້ແກ່ກຳລັງແຮງງານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ນີ້ແມ່ນວິທີແກ້ໄຂທີ່ສຳຄັນເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳແບບຍືນຍົງ, ແລະ ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.
ຕາມທ່ານ ຫງວຽນຮວ່າງຢາງ, ຫົວໜ້າພະແນກຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ສາສະໜາ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຂະແໜງວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວໃນເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການລົງທຶນ; ສະຖາບັນວັດທະນະທຳຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ ແລະ ຍົກລະດັບ; ງານບຸນປະເພນີ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ສຳຄັນສຳລັບທ້ອງຖິ່ນໃນການຂຸດຄົ້ນທ່າແຮງທາງວັດທະນະທຳເພື່ອຮັບໃຊ້ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ, ເພີ່ມລາຍຮັບ, ແລະ ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ. ໃນອະນາຄົດ, ຈຳເປັນຕ້ອງສືບຕໍ່ໂຄສະນາ ແລະ ຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງວັດທະນະທຳໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ສິ່ງນີ້ຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ ແລະ ສົ່ງເສີມການພັດທະນາເສດຖະກິດແບບຍືນຍົງໃນເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ເຂດພູດອຍ.
ທວີ ທາວ - ຮວ່າງ ຕວຽດ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202606/danh-thuc-tiem-nang-du-lich-tu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-a042772/












(0)