ຮ່ອງຮອຍວັດຖຸບູຮານຢູ່ໃຈກາງນະຄອນໂຮ້ຍອານ

ທ່າມກາງຈັງຫວະຊີວິດອັນຊ້າໆຂອງເມືອງບູຮານ ໂຮ້ຍອານ, ປະຕູ 3 ປະຕູຂອງວັດ ບ່າເມົາ ປະກົດວ່າເປັນຈຸດເດັ່ນອັນເກົ່າແກ່ ແລະ ສະຫງ່າງາມໃນໃຈກາງຂອງມໍລະດົກ.

Báo Đà Nẵng•02/11/2025

ປະຕູ 3 ປະຕູ ບ້າມົວ ປີ 1909. ພາບ: ເອກະສານ

ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາບັນດາຮ່ອງຮອຍແຫ່ງການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳໃນຫຼາຍຮ້ອຍປີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງແຂກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຢາກຊອກຫາ “ຈິດວິນຍານເກົ່າຂອງໂຮ້ຍອານ” ໃນບັນຍາກາດທີ່ທັນສະໄໝ.

ເຄື່ອງໝາຍແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ

ຕັ້ງຢູ່ 81 ຖະໜົນ Phan Chu Trinh, ວັດ Ba Mu, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ວິຫານ Ong Chu ຫຼື Cam Hai Nhi Cung, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງສາສະໜາທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ຕິດພັນກັບຊຸມຊົນ Minh Huong. ປູຊະນີຍະສະຖານ ຖືວ່າເປັນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງ 3 ສາຍວັດທະນະທຳຄື: ຍີ່ປຸ່ນ - ຈີນ - ຫວຽດນາມ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງການພົບປະແລກປ່ຽນທີ່ໄດ້ສ້າງເອກະລັກຂອງເມືອງບູຮານ ໂຮ້ຍອານ.

ຫຼາຍແຫຼ່ງຂ່າວໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ກ່ອນທີ່ຈະສ້າງວັດ, ສະຖານທີ່ນີ້ແມ່ນຮ້ານຄ້າຊາວຍີ່ປຸ່ນສ້າງໂດຍພໍ່ຄ້າ Shichicobei Eikichi ເມື່ອປີ 1631. ນັ້ນແມ່ນໄລຍະທີ່ກຳປັ່ນຄ້າຊາວຍີ່ປຸ່ນເຂົ້າຈອດຢູ່ທ່າກຳປັ່ນ Hoi An ເປັນປະຈຳ, ການຄ້າແມ່ນຄຶກຄື້ນ. ພໍ່ຄ້າຫຼາຍຄົນໄດ້ແຕ່ງງານກັບຊາວຫວຽດນາມ, ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນຮຸ່ງ ເພື່ອກໍ່ສ້າງຖະໜົນຫົນທາງ, ເຮືອນຢູ່... ເປີດໄລຍະທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງທ່າກຳປັ່ນການຄ້າສາກົນ.

ພາຍຫຼັງຍີ່ປຸ່ນປະຕິບັດນະໂຍບາຍໂດດດ່ຽວຂອງຕົນ, ປະຊາຄົມຊາວຈີນຢູ່ໂຮ້ຍອານໄດ້ພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ, ຊື້ຕົວເມືອງຍີ່ປຸ່ນຄືນໃໝ່ແລະສືບຕໍ່ເສັ້ນທາງການຄ້າ. ປີ 1686, ໝູ່ບ້ານມິນຮົ່ງໄດ້ຍ້າຍວັດ Cam Ha Cung, ສ້າງເມື່ອປີ 1626 ຢູ່ເຂດຊາຍແດນຂອງໝູ່ບ້ານ Cam Pho ແລະ Thanh Ha, ມາຢູ່ທີ່ນີ້, ສ້າງບັນດາວັດ Cam Hai Nhi Cung ກ່ອນໜ້າບັນດາວັດ Ba Mu. ຕາມແຜ່ນຫີນທີ່ຄົ້ນພົບໃນປີ 1972, ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການອອກແບບໂດຍປະລິນຍາຕີ Truong Chi Thi ແລະ ກໍ່ສ້າງດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຊຸມຊົນ Minh Huong.

ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລເທົ່ານັ້ນ, ວັດບາມູ້ຍັງແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາຂອງຊາວມິງຮ່ວາຢູ່ໂຮ້ຍອານ. ທຸກໆປີ, ວັນຂຶ້ນ 2 ຄໍ່າ ເດືອນ 2, ບຸນເຕັດ ໄທ ເທບນິງຕ໋ຽນ ໄດ້ຈັດຂື້ນຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ເພື່ອລະນຶກເຖິງເທບພະເຈົ້າທີ່ປົກປັກຮັກສາຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລໃຫ້ຊາວບ້ານ. ໃນການຈູດທູບທຽນ ແລະ ສຽງກອງ, ສຽງຄ້ອງ, ຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການສະແດງອອກຜ່ານບັນດາພິທີກຳ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະ ຮອຍຍິ້ມທີ່ເປັນມິດຂອງຊາວ ໂຮ້ຍອານ.

ສະຖານທີ່ນັດພົບໃໝ່ສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ

ວັດ ບາມູ ປະກອບມີ 2 ພາກສ່ວນຕົ້ນຕໍຄື: ຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດ ແລະ ປະຕູ 3 ປະຕູ. ຮູບແບບລວມແມ່ນໄດ້ຮັບການອອກແບບໃນຮູບແບບ “ໜ້າວັດ 3 ຫລັງ”: ດ້ານນອກແມ່ນປະຕູສາມປະຕູ, ຖັດໄປແມ່ນເດີ່ນພະທາດ ແລະ ພາຍໃນແມ່ນບ່ອນໄຫວ້ອາໄລຕົ້ນຕໍລວມມີ ວັດໂນນຫງວຽນ, ພະລາຊະວັງ Cam Ha ແລະ ພະລາຊະວັງ Hai Binh ເປັນຮູບຮ່າງ “ຮ້າງ” (一) ຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳອາຊີຕາເວັນອອກ.

ຈຸດພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນປະຕູໂຂງວັດ, ຍາວປະມານ 60 ແມັດ, ສູງເກືອບ 7 ແມັດ, ສ້າງດ້ວຍດິນຈີ່, ຫີນ, ໄມ້, ມີຮູບຮ່າງຮູບແບບ zigzag ຄ້າຍຄືໜ້າຈໍເລື່ອນ. ຢູ່ກາງປະຕູແມ່ນຮູບວົງມົນໃຫຍ່ທີ່ປະດັບປະດາດ້ວຍຮູບແຕ້ມ “ມັງກອນສອງຕົວຕໍ່ສູ້ເພື່ອໄຂ່ມຸກ”, ອ້ອມຮອບດ້ວຍຕ່ອງໂສ້ 37 ອັນທີ່ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ສາຍພົວພັນທີ່ແໜ້ນແຟ້ນ. ສອງດ້ານແມ່ນສອງປະຕູໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຢ່າງແຂງແຮງ, ດ້ວຍມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ yin-yang ສ້າງຄວາມສະໝ່ຳສະເໝີ, ສະຫງ່າງາມ.

ຢູ່ເທິງຫລັງຄາຂອງປະຕູສາມປະຕູ, ນັກສິລະປິນໃນສະໄໝບູຮານໄດ້ຈູດດອກກຸຫລາບດອກກຸຫລາບ, ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ຄວາມຍືນຍົງ, ພ້ອມກັບລາຍດອກໄມ້ທີ່ລະອຽດອ່ອນ. ເວລາທີ່ແສງຕາເວັນຕົກໃນຍາມບ່າຍ, ສີເຫຼືອງເຫຼື້ອມຢູ່ເທິງຫຼັງຄາທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຂີ້ໝິ້ນ, ເຮັດໃຫ້ປະຕູ 3 ປະຕູເບິ່ງຄືວ່ານຸ່ງເສື້ອກັນໜາວ, ມີທັງແບບບູຮານ ແລະ ນິກາຍ. ແຕ່ລະສະຖາປັດຕະຍະກຳຕ່າງໆ, ຕັ້ງແຕ່ປ່ອງຢ້ຽມຮອບ, ຈົນເຖິງຮູບຊົງເປັນຮູບ peach, ມືຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ຫຼື ພະພຸດທະຮູບ, ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍຂອງຄວາມສຸກ - ຄວາມຈະເລີນ - ຄວາມຍືນຍາວ, ນີ້ແມ່ນປັດຊະຍາທີ່ກົມກຽວ ແລະ ເປັນມະນຸດຂອງຊາວອາຊີຕາເວັນອອກ.

ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍມາເປັນເວລາຫຼາຍປີຂອງວັດບາມູ້, ພຽງແຕ່ປະຕູຫຼັກກໍ່ໄດ້ຮັບການບູລະນະ ແລະ ປະດັບປະດາ, ໄດ້ຟື້ນຟູຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ບູຮານນະຄະດີ. ພື້ນທີ່ອ້ອມຮອບວິທະຍາເຂດຖືກປົກຄຸມໄປດ້ວຍສີຂຽວ, ສົມທົບກັບທະເລສາບ, ເສັ້ນທາງຍ່າງ ແລະລະບົບແສງສິລະປະ, ສ້າງທິວທັດທີ່ສະຫງົບສຸກແຕ່ທັນສະໄຫມ ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ປະຈຸບັນ, ປະຕູ 3 ປະຕູຂອງວັດ ບາມູ ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເຊັກອິນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວເມື່ອມາຮອດໂຮ້ຍອານ. ຄູ່ຜົວເມຍເລືອກສະຖານທີ່ນີ້ເພື່ອບັນທຶກຊ່ວງເວລາແຕ່ງງານທີ່ໂລແມນຕິກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດມັກຢຸດແລະເບິ່ງການສະທ້ອນຂອງຕຶກໃນທະເລສາບ, ແລະຊາວທ້ອງຖິ່ນຖືວ່າສະຖານທີ່ນີ້ສະຫງົບສຸກທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດ.

ປະຕູໂຂງ 3 ແຍກ ບ່າເມົາ ບໍ່ພຽງແຕ່ລະນຶກເຖິງຍຸກທອງຂອງເມືອງທ່າເຮືອການຄ້າເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຄວາມມານະພະຍາຍາມຮັກສາມໍລະດົກ, ເຊິ່ງອະດີດ ແລະ ປັດຈຸບັນໄດ້ສົມທົບກັນໃນລົມຫາຍໃຈອັນດຽວກັນ.

ຮັກສາດວງວິນຍານຂອງເມືອງເກົ່າໄວ້ອານາຄົດ

ຈາກຮ້ານຄ້າຂອງຍີ່ປຸ່ນໄປຢູ່ວັດຈີນແລ້ວໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາຈາກຊາວຫວຽດນາມ, ວັດ Ba Mu ແມ່ນພະຍານຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາໃນການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຕາເວັນອອກ-ຕາເວັນຕົກໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງເມືອງເກົ່າໂຮ້ຍອານ. ໃນຂົງເຂດດຽວກັນ, 3 ສາຍນ້ຳວັດທະນະທຳໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ, ສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍດ້ານຄວາມເຊື່ອຖື, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະ.

ການຟື້ນຟູ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາ ຫໍໄຕງວຽນ ຂອງວັດ ບ່າເມົາ ບໍ່ພຽງແຕ່ ບູລະນະ ປະຕິສັງຂອນ ໂຄງປະກອບ ວັດຖຸບູຮານ ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງ ຟື້ນຟູ ຄວາມຊົງຈຳ ທາງດ້ານ ວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈ ຂອງຊາວ ໂຮ້ຍອານ, ປະກອບສ່ວນ ເຜີຍແຜ່ ຄຸນຄ່າ ມໍລະດົກ ໃຫ້ແກ່ ປະຊາຄົມ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ຈາກ ທົ່ວໂລກ. ພ້ອມກັບຂົວຍີ່ປຸ່ນ, ຫໍປະຊຸມຂອງເມືອງ ຈ່າວໂຈ່ວ, ໄຫໜານ, ຝູຈ້ຽນ ຫຼື ກວາງຕຸ້ງ, ຫໍໄຕ່ສວນຂອງວັດ ບ່າມູ່ ປະກອບສ່ວນສຳເລັດຮູບພາບມໍລະດົກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ ໂຮ້ຍອານ - ມໍລະດົກ ໂລກ ທີ່ມີຊີວິດຊີວາໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່.

ການຮັກສາ Tam Quan (ວັດນາງປະດຸງຄັນ) ຫມາຍເຖິງການປົກປັກຮັກສາສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງ Hoi An, ສະຖານທີ່ປະກອບດ້ວຍເລື່ອງຂອງຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະຄວາມເຊື່ອຂອງມະນຸດໃນຫຼາຍຮ້ອຍປີ. ການຟື້ນຟູໂຄງການແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຢັ້ງຢືນວ່າ: ເມື່ອມໍລະດົກໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖື, ເມືອງເກົ່າໂຮ້ຍອານຈະຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ ແລະ ຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໃນໃຈນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/dau-xua-giua-long-pho-hoi-3308929.html