ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າວັດທະນະທໍາຂອງແຂວງເຫງະອານພັດທະນາຢ່າງເຕັມຄວາມສາມາດ.

ສາດສະດາຈານ, ດຣ. ດິ່ງຊວນຢຸງ - ອະດີດຮອງປະທານສະພາວິຈານວັນນະຄະດີ-ສິລະປະສູນກາງ:

ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງສ້າງເສັ້ນທາງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳໂດຍການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງພື້ນທີ່ເຫຼົ່ານີ້.

ໃນຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ໃນຂົງເຂດວັດທະນະທຳ, ແຂວງເງ້ອານ ໄດ້ສົ່ງເສີມການພັດທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ເປັນປະຈຳ, ຄ່ອຍໆປັບປຸງຄຸນນະພາບ ແລະ ປະສິດທິຜົນຂອງກິດຈະກຳຕ່າງໆ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວ “ທົ່ວປວງຊົນສາມັກຄີສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳ”, ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳມະຫາຊົນ, ການກໍ່ສ້າງຄອບຄົວວັດທະນະທຳ, ການເຊື່ອມໂຍງວັດທະນະທຳກັບການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ , ກິດຈະກຳສິລະປະການສະແດງ, ງານວາງສະແດງ, ຫໍພິພິທະພັນ, ຫໍສະໝຸດ, ແລະ ການເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ-ສິລະປະທີ່ສຳຄັນຂອງຊາດ...

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສ່ວນຕົວຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າທ່າແຮງທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງແຂວງເຫງະອານຍັງຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ, ແຕ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ "ນຳໃຊ້ປະໂຫຍດ" ຈາກດ້ານ "ກາງແຈ້ງ" ເທົ່ານັ້ນ. ຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງເນື້ອໃນ, ຄວາມໝາຍ, ແລະ ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງສະຖານທີ່ມໍລະດົກຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການສຶກສາ ທາງວິທະຍາສາດ ເພື່ອສ້າງຜົນກະທົບຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນບັນດາປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວຍັງບໍ່ດີ, ຊໍ້າຊາກ, ແລະ ໃນບາງບ່ອນບໍ່ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳມາດຕະຖານ...

ຄວາມກ້າວໜ້າສາມາດເລີ່ມຕົ້ນໄດ້ເມື່ອມັນມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກພາຍໃນ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງ ແຂວງເຫງະອານ ແມ່ນຢູ່ໃນທ່າແຮງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະມະນຸດທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ນໍາໃຊ້, ເຊິ່ງບາງທ່າແຮງຍັງຄົງຢູ່เฉยๆ ແລະ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຕື່ນຕົວ.

ບໍ່ດົນມານີ້, ເສັ້ນທາງມໍລະດົກວັດທະນະທຳໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງທຳມະດາຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃນເມືອງເຫງະອານ, ມີເສັ້ນທາງທີ່ມີຄວາມໝາຍໂດຍສະເພາະ, ເຊິ່ງຕິດຕາມປະຫວັດສາດຕັ້ງແຕ່ປະເພນີຮັກຊາດຈົນເຖິງປະເພນີປະຕິວັດ, ແລະ ໄປສູ່ບຸກຄົນສຳຄັນຂອງເຫງະອານ ແລະ ປະເທດຊາດໂດຍລວມ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີສະຖານທີ່ສຳຄັນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ວັດກະສັດເລ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດເຟືອງຮວ່າງຈຸງໂດ, ສະຖານທີ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂຊວຽດເຫງະຕິ້ງ (ພິພິທະພັນ), ອະນຸສອນສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ Km0 - ເສັ້ນທາງໂຮ່ຈິມິນ, ແລະ ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດເຈື່ອງບອນ... ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີບຸກຄົນສຳຄັນ, ຕັ້ງແຕ່ຈັກກະພັດກວາງຈຸງ ຈົນເຖິງຟານໂບ້ຍເຈົາ, ຕັ້ງແຕ່ປະທານໂຮ່ຈິມິນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ (ເຂດອະນຸສອນ ແລະ ຈະຕຸລັດໂຮ່ຈິມິນ) ຈົນເຖິງນັກປະຕິວັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ເລຮົ່ງຟອງ, ຫງວຽນທິມິງຄາຍ, ຟຸ່ງຈີກຽນ, ແລະ ໂຮ່ຕຸ່ງເມົາ...

ເພື່ອສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ດັ່ງກ່າວ, ມັນເປັນສິ່ງຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງອະນຸລັກ, ຟື້ນຟູ, ກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່, ແລະ ສ່ອງແສງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງສະຖານທີ່ມໍລະດົກເຫຼົ່ານີ້, ສ້າງເສັ້ນທາງໄປສູ່ສະຖານທີ່ສຳຄັນທາງປະຫວັດສາດ ແລະ "ດວງດາວ" ທີ່ສ່ອງແສງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ. ຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດພັດທະນາ ແລະ ສົ່ງເສີມເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວມໍລະດົກໃນເມືອງເຫງະອານ, ເຊິ່ງຈະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ປະຊາຊົນແຂວງເຫງະອານ ແລະ ທົ່ວປະເທດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມຕັ້ງແຕ່ນີ້ໄປ.

ດຣ. ຫງວຽນ ງອກ ຈູ - ປະທານຄະນະກຳມະການມະຫາວິທະຍາໄລດົງອາ:

ພັດທະນາກຸ່ມສູນວັດທະນະທຳຢູ່ແຂວງເງະອານ

ໃນຍຸດທະສາດການພັດທະນາວັດທະນະທໍາ, ຕ້ອງມີຍຸດທະສາດສໍາລັບການພັດທະນາສູນກາງວັດທະນະທໍາເພື່ອບັນລຸ "ຄວາມສູງ" ທີ່ແນ່ນອນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຍຸດທະສາດສໍາລັບການພັດທະນາວັດທະນະທໍາຢ່າງກວ້າງຂວາງເພື່ອຍົກລະດັບວັດທະນະທໍາໂດຍລວມ.

ການສົ່ງເສີມການຄຸ້ມຄອງສິ່ງເສດເຫຼືອໄປສູ່ສະພາບແວດລ້ອມສີຂຽວ ແລະ ຍືນຍົງ.

ອີງຕາມຄຳສັ່ງຂອງກົມການເມືອງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳໃນມະຕິສະບັບເລກທີ 39-NQ/TW, ແລະ ໂດຍພິຈາລະນາເຖິງສະພາບການໃນປະຈຸບັນ, ແຂວງເຫງະອານຄວນສືບຕໍ່ກໍ່ສ້າງສູນວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ 3 ແຫ່ງເພື່ອຮັບໃຊ້ຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນພາຍໃນແຂວງ ພ້ອມທັງສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຈາກແຂວງອື່ນໆ ແລະ ສາກົນຄື: ກຸ່ມສູນວັດທະນະທຳກິມລຽນ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ ແລະ ອາຊີບຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນ; ກຸ່ມສູນວັດທະນະທຳວັດເກືອງ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຫວັດສາດຂອງອານເຢືອງເວືອງ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງເຈົາດຽນ; ແລະ ກຸ່ມສູນວັດທະນະທຳມາຍຫາກເດ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງຮວ່ານເຈົາ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງເຈົາຮວ່ານ.

ພວກເຮົາຄວນເຂົ້າໃຈຄຳວ່າ "ກຸ່ມສູນກາງວັດທະນະທຳ" ໃນສາມກໍລະນີທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງແນວໃດ? ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດກິມລຽນເອງໄດ້ກວມເອົາສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳຫຼາຍແຫ່ງແລ້ວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະຈຸບັນ, ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫົວຂໍ້ປະຫວັດສາດຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນເທົ່ານັ້ນ. ເມື່ອສ້າງ "ກຸ່ມສູນກາງວັດທະນະທຳກິມລຽນ", ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດກິມລຽນເປັນພຽງ "ສະມາຊິກໜຶ່ງຄົນ", "ສູນວັດທະນະທຳໜຶ່ງຄົນ" ເພາະວ່າ "ກຸ່ມສູນກາງວັດທະນະທຳກິມລຽນ" ຈະປະກອບມີ "ສູນວັດທະນະທຳ" ອື່ນໆຈຳນວນຫຼາຍເຊັ່ນກັນ.

ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ເຄີຍເດີນທາງໄປຕ່າງປະເທດຫຼາຍຄັ້ງຈະເຂົ້າໃຈວ່າສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຫວັດສາດຂອງສະຖານທີ່ນັ້ນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສາມາດລວມເອົາໂຄງສ້າງທາງວັດທະນະທຳອື່ນໆໄດ້. ຕົວຢ່າງ, "ສູນວັດທະນະທຳຈິນລຽນ" ອາດຈະປະກອບມີສວນສາທາລະນະວັດທະນະທຳທີ່ຄ້າຍຄືກັບ "ສວນສາທາລະນະປ່ອງຢ້ຽມໂລກ" ໃນເມືອງເຊີນເຈີ້ນ ເຊິ່ງສຳເນົາໂຄງສ້າງທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ຈຸດຊົມວິວຈາກທົ່ວໂລກ.

ການສ້າງຕັ້ງສວນສາທາລະນະວັດທະນະທໍາທີ່ລວມເອົາການທ່ອງທ່ຽວດ້ານອາຫານ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດວິທະຍາ ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຊ່ວຍສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນປະເທດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຊ່ວຍສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວສາກົນອີກດ້ວຍ. ແລະ ການລວມເອົາສະມາຊິກຂອງ "ສູນວັດທະນະທໍາ" ພາຍໃນ "ກຸ່ມສູນວັດທະນະທໍາ" ເປັນໂຄງການທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະອຽດ ແລະ ມີວິທະຍາສາດ.

ສາດສະດາຈານ, ດຣ. ບຸຍກວາງແທ່ງ – ອາຈານສອນອາວຸໂສ, ສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ:

ຕ້ອງມີການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.

ເມື່ອສັງເກດສະພາບປັດຈຸບັນຂອງຊີວິດວັດທະນະທຳຊຸມຊົນໃນແຂວງເງະອານ, ຈະເຫັນໄດ້ວ່າທ້ອງຖິ່ນສ່ວນໃຫຍ່ຍັງມີຂໍ້ຈຳກັດໃນການເກັບກຳ ແລະ ບັນທຶກປະຫວັດສາດຂອງວັດຖຸບູຮານທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາ, ພ້ອມທັງຂະບວນການຂອງງານບຸນພື້ນເມືອງຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ສະພາບການດັ່ງກ່າວນຳໄປສູ່ການສູນເສຍ ແລະ ຫຼຸດລົງຂອງຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ລ້ຳຄ່າທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ປະຕິບັດໃນອະດີດ, ເຮັດໃຫ້ຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາໃນປະຈຸບັນກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າເບື່ອ, ແຕກແຍກ ແລະ ຂາດລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໜ້າສົນໃຈ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນໄລຍະທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ອຳນາດການປົກຄອງທຸກລະດັບຍັງບໍ່ທັນໄດ້ມີຄວາມຕັ້ງໜ້າ ແລະ ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນຢ່າງແທ້ຈິງໃນການຂະຫຍາຍສາຍພົວພັນ ແລະ ລະດົມຄວາມສົນໃຈຈາກອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບລັດຖະບານ ແລະ ບັນດາເມືອງຕ່າງປະເທດ ເພື່ອສ້າງສາຍພົວພັນເມືອງເອື້ອຍນ້ອງກັບເມືອງ, ເທດສະບານ ແລະ ແຂວງຕ່າງໆ ໃນການອະນຸລັກ, ຂຸດຄົ້ນ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ປະຈຸບັນ, ແຂວງເງ້ອານມີຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານຕ່າງປະເທດເກືອບ 70 ແຫ່ງ ທີ່ສ້າງຕັ້ງສາຍພົວພັນເມືອງເອື້ອຍນ້ອງກັບເມືອງ ແລະ ແຂວງຕ່າງໆ - ເຊິ່ງເປັນໜຶ່ງໃນຈຳນວນສູງສຸດໃນທົ່ວປະເທດ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳອັນອຸດົມສົມບູນຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນແຂວງເງະອານຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການສຶກສາ ແລະ ນຳໃຊ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ເປັນລະບົບເພື່ອຮັບໃຊ້ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການພັດທະນາຍຸດທະສາດຂອງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເຖິງວ່າບັນດາທ້ອງຖິ່ນໃນເຂດພູດອຍຂອງແຂວງເຫງະອານ ໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂຄງການປະຕິບັດງານແຫ່ງຊາດເພື່ອການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ເຂດພູດອຍ, ໂດຍສຸມໃສ່ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງການກໍ່ສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຮາກຖານ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕື່ມອີກ ແລະ ກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດລະດັບຊາດ ຍັງຈຳເປັນຕ້ອງມີເພື່ອປະເມີນສະຖານະການໃນປະຈຸບັນ ແລະ ພັດທະນາວິທີແກ້ໄຂຕົວຈິງ ສຳລັບການປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າ ໃນສະພາບການຂອງການພັດທະນາສັງຄົມຮ່ວມສະໄໝໃນເມືອງ ແລະ ຕົວເມືອງພູດອຍໃນປະຈຸບັນ.

ດຣ. ເລ ຢວານ ຫອບ - ອະດີດລັດຖະມົນຕີກະຊວງຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ການສື່ສານ, ອະດີດເລຂາທິການຄະນະພັກແຂວງເຫງະອານ:

ພູດົງຫັນປ່ຽນ, ປ່ຽນມໍລະດົກໃຫ້ກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນເພື່ອການພັດທະນາ.ໃນຖານະທີ່ເປັນທ້ອງຖິ່ນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ຕາແສງຟູ່ດົງ ພວມຫັນປ່ຽນຕົນເອງຕາມທິດທາງ “ວັດທະນະທຳ - ເອກະລັກ - ຄວາມຄິດສ້າງສັນ”, ຄ່ອຍໆຫັນມໍລະດົກຂອງຕົນໃຫ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາ. ຜ່ານການຫັນມະຕິ, ໂຄງການຕ່າງໆເປັນຮູບປະທຳ ແລະ ການປະຕິບັດຮູບແບບໃໝ່, ຕາແສງຟູ່ດົງ ກຳລັງສ້າງເສັ້ນທາງການເຕີບໂຕແບບຍືນຍົງ.

ການສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ປະຕິຮູບຈາກບຸກຄົນສຳຄັນຂອງແຂວງເງະອານ.

ສາມາດຢືນຢັນໄດ້ວ່າ ແຂວງເງະອານ ມີທ່າແຮງໃນການພັດທະນາວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ, ຕັ້ງແຕ່ວັດທະນະທຳທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ (ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ, ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ) ຈົນເຖິງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ (ຊັບພະຍາກອນມະນຸດ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ວັດທະນະທຳປະຕິວັດ), ແລະ ຖືວ່າມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນທີ່ພຽງພໍເພື່ອສ້າງຄວາມກ້າວໜ້າທີ່ສຳຄັນ ແລະ ຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳຊັ້ນນຳ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການພັດທະນາຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງແຂວງເຫງະອານຍັງບໍ່ທັນສາມາດບັນລຸທ່າແຮງທາງວັດທະນະທຳຂອງແຂວງໄດ້, ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳຂອງແຂວງເຫງະອານຄືກັບຍິງສາວທີ່ສວຍງາມໂດຍບໍ່ຕ້ອງແຕ່ງໜ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເປົ້າໝາຍການພັດທະນາວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ, ຈຳເປັນຕ້ອງຍຶດໝັ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງຕໍ່ຄຳຂວັນໃນການສ້າງແຂວງເຫງະອານໃຫ້ເປັນແຂວງທີ່ມີເສດຖະກິດທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ສະອາດ. ແຕ່ລະສະໄໝຂອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງພັກແຂວງຄວນມີໂຄງການປະຕິບັດງານກ່ຽວກັບການພັດທະນາວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ, ໂດຍກຳນົດໜ້າວຽກສະເພາະຢ່າງຊັດເຈນໃນຂົງເຂດຕ່າງໆຄື: ວັດທະນະທຳຄອບຄົວ, ວັດທະນະທຳວິສາຫະກິດ, ວັດທະນະທຳໃນບ່ອນເຮັດວຽກ, ສິລະປະ ແລະ ວັນນະຄະດີ, ມໍລະດົກ, ແລະອື່ນໆ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການພັດທະນາວັດທະນະທໍາຄວນຈະເຊື່ອມໂຍງກັບການພັດທະນາກິລາ, ການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະການສຶກສາແບບດັ້ງເດີມ. ສິ່ງນີ້ຄວນລວມເຖິງການສຸມໃສ່ການສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ມີນະວັດຕະກໍາ, ປະຕິຮູບ, ແລະທັນສະໄຫມຂອງບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງຜູ້ທີ່ເປັນລູກຊາຍຂອງແຂວງເຫງະອານ, ເຊັ່ນ: ໂຮ່ຈິມິນ, ຟານບ໋າຍເຈົາ, ແລະຫງວຽນເຈື່ອງໂຕ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງຈຳເປັນຕ້ອງຈັດການແຂ່ງຂັນແຕ່ງເພງພື້ນເມືອງເປັນປະຈຳ; ແລະ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸລະກິດທັງພາຍໃນ ແລະ ນອກແຂວງເຂົ້າຮ່ວມໃນການລົງທຶນ ແລະ ການຈັດກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ...

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ