ຄອນເສີດໄວ້ອາໄລ ຈິ້ງກົງເຊີນ ທີ່ເມືອງໂຮ້ຍອານ.

ນາງ ອາເງ ຕວຽນ ກ່າວວ່າ ນາງໄດ້ພົບກັບນັກດົນຕີ ຈິ້ງ ກົງ ເຊີນ ເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 1992: "ໃນເວລານັ້ນ, ລາວເວົ້າວ່າ, 'ສຽງຂອງເຈົ້າແຈ່ມແຈ້ງ ແລະ ສວຍງາມຫຼາຍ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າບໍ່ຮ້ອງເພງຂອງຂ້ອຍ?'"

ນັກຮ້ອງ Ánh Tuyết ແລະ ໝູ່ເພື່ອນຂອງນາງໄດ້ຈັດງານດົນຕີ Trịnh Công Sơn ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍນັກສິລະປິນ.

ຂ້ອຍຕອບດ້ວຍຄວາມຕົກໃຈ, "ຂ້ອຍຄິດວ່າເຈົ້າມີນັກຮ້ອງທີ່ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍຄົນຢູ່ອ້ອມຂ້າງເຈົ້າແລ້ວ!" ລາວຫົວຂວັນແລະເວົ້າວ່າ, "ສຽງຂອງເຈົ້າມີຄຸນນະພາບທີ່ເປັນເອກະລັກ; ບໍ່ມີໃຜຄືກັບເຈົ້າ. ເຈົ້າຄວນເຮັດອາລະບໍາໃຫ້ຂ້ອຍ!" ຂ້ອຍຕອບວ່າ, "ແມ່ນແລ້ວ!" ແຕ່ເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍຍັງບໍ່ທັນມີເວລາທີ່ຈະພົບເຈົ້າອີກເທື່ອ."

ມື້ໜຶ່ງ, ລາວໄດ້ສົ່ງນັກກີຕ້າ Bui The Dung ມາຝຶກຊ້ອມຮ້ອງເພງຢູ່ເຮືອນຂອງຂ້ອຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, Dung ໄດ້ໂທຫາ Son ແລະຍ້ອງຍໍສຽງຂອງຂ້ອຍ. ພວກເຮົາທັງສອງໄດ້ຝຶກຊ້ອມເພງຫົກເພງໃຫ້ເລືອກ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ຫາຍໄປເພາະຂ້ອຍກັງວົນຢູ່ເລື້ອຍໆວ່າຄົນຈະເວົ້າວ່າຂ້ອຍ "ໄລ່ຕາມ" ຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງຄື Trinh Cong Son.

"ລູກຊາຍມັກເຊີນຂ້ອຍໄປເຮືອນຂອງລາວເພື່ອຝຶກຊ້ອມເພງ 'Cry, My Dear' ເພາະລາວມັກເພງທີ່ຂ້ອຍຮ້ອງເພງນັ້ນຫຼາຍ. ຂ້ອຍໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງລາວສາມເທື່ອ, ແຕ່ມີຄົນຢູ່ພາຍໃນຫຼາຍເກີນໄປ, ແລະຂ້ອຍຮູ້ສຶກອາຍ, ສະນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງບໍ່ກ້າເຂົ້າໄປ."

ໂດຍລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳເຫຼົ່ານັ້ນ, ນັກຮ້ອງ Ánh Tuyết ໄດ້ແບ່ງປັນກັບ ໜັງສືພິມ Tuổi Trẻ ວ່າ ນາງ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນຂອງນາງຈະຈັດຄອນເສີດລະນຶກເຖິງນັກດົນຕີ Trịnh Công Sơn ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ " 25 ປີ ລະນຶກເຖິງ Trịnh Công Sơn ". ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວນະຄອນດານັງ ແລະ ສູນອະນຸລັກມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ ໂຮ້ຍອານ ກຳລັງສະໜັບສະໜູນກິດຈະກຳດັ່ງກ່າວ.

ນອກຈາກ Anh Tuyet ແລ້ວ, ໃນຄອນເສີດຍັງມີການສະແດງຂອງນັກຮ້ອງຄື Duc Tuan, Phuong Thanh, Duy Hung, Phi Thuy Hanh ແລະ ຄົນອື່ນໆ...

ຂ້ອຍຊົມເຊີຍທ່ານ Son ຫຼາຍ ແລະ ມັກຮ້ອງເພງຂອງລາວ. ຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນລາວ, ລາວເຈັບປ່ວຍໜັກຢູ່ໂຮງໝໍ. ເມື່ອລາວເສຍຊີວິດ, ຂ້ອຍເສຍໃຈທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດອາລະບໍາໃຫ້ລາວໄວກວ່ານີ້. ລາວໄດ້ຈາກໄປແລ້ວ, ແລະ 10 ປີຕໍ່ມາຂ້ອຍກໍ່ໄດ້ເຮັດສຳເລັດ. ຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ຂ້ອຍສັນຍາວ່າຈະເຮັດມັນຈົນກະທັ່ງຂ້ອຍເຮັດສອງອາລະບໍາໃຫ້ລາວສຳເລັດ, ມັນເປັນເວລາ 15 ປີ.

ນັກຮ້ອງ ອານຕວຽດ

ຄອນເສີດ, ເຊິ່ງເປັນການສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຈາກນັກສິລະປິນ ແລະ ຜູ້ຊົມຫຼາຍລຸ້ນຄົນຕໍ່ "ນັກແຕ່ງເພງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕະຫຼອດການ," ຈະຈັດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າໃນຕອນແລງຂອງວັນທີ 31 ມີນາ ທີ່ສວນປະຕິມາກຳອານໂຮ່ຍ, ແຄມແມ່ນ້ຳຮວາຍ, ໃນໃຈກາງເມືອງໂຮ້ຍອານ.

"ຄອນເສີດດັ່ງກ່າວລຽບງ່າຍແຕ່ເໝາະສົມກັບຈິດໃຈຂອງການສະແດງສິລະປະຢ່າງສົມບູນແບບ. ຜູ້ທີ່ມາຮອດກ່ອນຈະໄດ້ບ່ອນນັ່ງ, ຜູ້ທີ່ມາຮອດຊ້າສາມາດຢືນໄດ້. ບໍ່ມີໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງນັກສິລະປິນແລະຜູ້ຊົມອີກຕໍ່ໄປ, ເຮັດໃຫ້ຂອບເຂດລະຫວ່າງເວທີແລະຊີວິດມົວລົງ, ມີພຽງທຳນອງ, ເນື້ອເພງ, ແລະຫົວໃຈທີ່ເຕັ້ນເປັນສຽງດຽວກັນກັບສຽງສິລະປະ," - ອານ ຕວຽດ ແບ່ງປັນ.

ຕາມຜູ້ຈັດງານ, ງານລະນຶກຄົບຮອບ 25 ປີ ຂອງນັກສິລະປິນ ຈິ້ງກົງເຊີນ ບໍ່ໄດ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອການສະແດງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫຼື ການສະແດງລະຄອນເວທີທີ່ປານີດ, ແຕ່ແມ່ນເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ທີ່ໃກ້ຊິດບ່ອນທີ່ ດົນຕີ ສາມາດກັບຄືນສູ່ສະເໜ່ເດີມ, ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນເຂົ້າກັນ.

ຊາວໜຸ່ມ ແລະ ດົນຕີຂອງ ຈິ້ງກົງເຊີນ

ບໍ່ດົນມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານຄອນເສີດລະນຶກເຖິງ ຈິ້ງກົງເຊີນ, ເຊິ່ງເປັນການລະນຶກເຖິງວັນຄົບຮອບ 25 ປີຂອງການຈາກໄປຂອງລາວ, ເຊິ່ງຈັດໂດຍແຟນເພງໜຸ່ມຂອງລາວ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າຄອນເສີດ, ແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວມັນເປັນພຽງການຊຸມນຸມທີ່ຜູ້ຄົນນັ່ງລົງຮ່ວມກັນ, ດື່ມຊາ, ຫຼິ້ນກີຕ້າ, ແລະຮ້ອງເພງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງລາວເຊັ່ນ "ຮ່າຈາງ," "ບຽນຫງໍ," "ກາດບຸຍ," ແລະ "ມອດຄອຍດີເວ"...

ຄອນເສີດບໍ່ມີເວທີໃຫຍ່, ບໍ່ມີໄຟເຍືອງຕາ, ພຽງແຕ່ມີພື້ນທີ່ນ້ອຍໆໃຫ້ນັ່ງ ແລະ ເຫັນວ່າທ່າມກາງແນວໂນ້ມດົນຕີທີ່ທັນສະໄໝນັບບໍ່ຖ້ວນ, ໄວໜຸ່ມຍັງคงກັບມາຟັງເພງຂອງ ຈິ້ງກົງເຊີນ. ມີຫຍັງກ່ຽວກັບດົນຕີຂອງລາວທີ່ສະທ້ອນກັບພວກເຂົາໃນປະຈຸບັນ?

ດົນຕີຂອງ ຈິ້ງ ກົງ ເຊີນ, ດ້ວຍຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງມັນ, ມີຄວາມດຶງດູດໃຈທີ່ບໍ່ມີວັນໝົດສະໄໝ. ດົນຕີຂອງລາວສະແດງເຖິງຫົວຂໍ້ທີ່ເລິກເຊິ່ງດ້ວຍນ້ຳສຽງທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ຜ່ອນຄາຍ. ປັດຊະຍາກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ການມີຢູ່ຂອງມະນຸດ, ແລະ ຄວາມບອບບາງຂອງຊີວິດບໍ່ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີເປັນແນວຄວາມຄິດ, ແຕ່ເປັນການເລົ່າເລື່ອງສ່ວນຕົວ.

ຮວ່າງຈາງ ແລະ ຫງວຽນດົງ: ຄູ່ຮັກທີ່ຮ້ອງເພງຂອງ ຈິ້ງກົງເຊີນ.

ໃນທຸກມື້ນີ້, ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະ "ຢຸດຊົ່ວຄາວ" ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຕ້ອງການທີ່ແທ້ຈິງ, ໂດຍສະເພາະສຳລັບໄວໜຸ່ມ. ຊາວໜຸ່ມຮັກ Trinh Cong Son ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຊອກຫາພື້ນທີ່ທາງວິນຍານທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຊີວິດປະຈຳວັນ. ພື້ນທີ່ທີ່ອາລົມຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຊ້າລົງ, ບ່ອນທີ່ຄຳຖາມກ່ຽວກັບຕົວຕົນ, ຄວາມຮັກ, ແລະການສູນເສຍສາມາດຖືກຖາມໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງການຄຳຕອບທັນທີ.

ໃນເວລານັ້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກກົດດັນໃຫ້ມີຄວາມສຸກ, ແລະພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ໄດ້ຖືກດຶງດູດເຂົ້າໄປໃນຄວາມທຸກທໍລະມານ. ພວກເຂົາຢູ່ໃນສະພາບທີ່ສົມດຸນ - ສິ່ງທີ່ດົນຕີທັງໝົດບໍ່ສາມາດສະໜອງໄດ້. ດົນຕີຂອງ Trinh, ດ້ວຍຄວາມລຽບງ່າຍແລະຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງມັນ, ໄດ້ກາຍເປັນ "ທີ່ພັກອາໄສ" ທາງວິນຍານ, ເປັນຈຸດຍຶດໝັ້ນພາຍໃນ.

ສາລະສຳຄັນຂອງເພງ ຈິ້ງ ກົງ ເຊີນ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເນື້ອເພງຂອງລາວ ແຕ່ຢູ່ໃນມຸມມອງຂອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດ. ມັນເປັນທັດສະນະທີ່ບໍ່ແມ່ນແບບສຸດຂີດ: ເຫັນຄວາມທຸກທໍລະມານແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມສິ້ນຫວັງ, ເຫັນການສູນເສຍແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມແຄ້ນໃຈ. ຄວາມສົມດຸນນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຮັກສາສົມດຸນ, ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາຖືກກວາດລ້າງໄປໂດຍການປ່ຽນແປງພາຍນອກ.

ຈາກບ່ອນນີ້, ຊາວໜຸ່ມສາມາດຮຽນຮູ້ວິຖີຊີວິດ - ການຮັກສາພື້ນທີ່ງຽບສະຫງົບທ່າມກາງສຽງດັງ, ຄວາມອ່ອນໂຍນທ່າມກາງຄວາມຂັດແຍ້ງ. ເມື່ອພວກເຂົາບັນລຸເປົ້າໝາຍນີ້, ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ "ຟັງ" ຈິ້ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງ "ດຳລົງຊີວິດ" ດ້ວຍຈິດວິນຍານສ່ວນໜຶ່ງຂອງລາວອີກດ້ວຍ.

ການຕັ້ງຊື່ຖະໜົນຫຼາຍສາຍໃນຕົວເມືອງໃຫຍ່ຕາມຊື່ ຈິ້ງກົງເຊີນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຮັບຮູ້ທາງດ້ານວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍະລັກອີກດ້ວຍ. ຖະໜົນເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມໝາຍພຽງແຕ່ເມື່ອມີ "ຖະໜົນ" ອື່ນໆຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ຄົນ, ສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາຍັງຊອກຫາ, ຍັງຜ່ານ, ແລະຍັງຢຸດຢູ່.

ແນ່ນອນ, ຈະມີການສະແດງຄອນເສີດລະນຶກເຖິງ ຈິ້ງກົງເຊີນອີກຫຼາຍໆຄັ້ງ, ທັງໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍ, ແລະ ດົນຕີຂອງລາວຈະສືບຕໍ່ຖືກຂັບຮ້ອງ. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມໍລະດົກຂອງ ຈິ້ງກົງເຊີນຍັງຄົງຖືກຮັບເອົາໄວ້, ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຜ່ານຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈເພາະວ່າຜູ້ຄົນພົບເຫັນຕົນເອງຢູ່ໃນນັ້ນ.

ກັບຄືນໄປຫາຫົວຂໍ້

ຮວ່າຍ ເຟືອງ - ລົວ ດິ່ງ ລອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://tuoitre.vn/dem-nhac-nho-trinh-o-hoi-an-20260331084521462.htm