ມໍລະດົກ, ຈິດວິນຍານ ແລະ ຮ່າງກາຍ.

Việt Nam•19/05/2024

1(1).jpg — ໂຖຝັງລາຊະວົງເກົ້າອັນຖືກວາງໄວ້ທາງໜ້າວັດບັນພະບຸລຸດພາຍໃນປ້ອມລາຊະວັງ ເຫວ້ . ພາບ: HXH

ຫວ່ານເມັດພັນ

ໃນປີ 1981, ສາດສະດາຈານ ເຈິ່ນວັນເຄ ໄດ້ຖືກເຊີນໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມການນຳສະເໜີດົນຕີລາດຊະວັງເຫວ້ ຕໍ່ຄະນະຜູ້ແທນ UNESCO. ໃນເວລານັ້ນ, UNESCO ຫາກໍ່ເລີ່ມການໂຄສະນາເພື່ອຊ່ວຍຫວຽດນາມຟື້ນຟູພະລາຊະວັງເຫວ້, ແລະ ດົນຕີລາດຊະວັງເຫວ້ ຍັງຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນ "ນຳສະເໜີ" ເທົ່ານັ້ນ.

ສາດສະດາຈານ ເຈິ່ນ ວັນ ເຄ ໄດ້ນັ່ງຢູ່ຂ້າງໆທ່ານ M'Bow ຜູ້ອຳນວຍການໃຫຍ່ UNESCO, ແລະ ໄດ້ອະທິບາຍຕື່ມອີກກ່ຽວກັບການສະແດງ "ແມ່ສິງໂຕອອກລູກສິງໂຕ". ຫຼັງຈາກການສະແດງ, ເມື່ອເຫັນທ່ານ M'Bow ເຄື່ອນໄຫວຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ, ສາດສະດາຈານ ເຈິ່ນ ວັນ ເຄ ໄດ້ກ່າວວ່າ:

- ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຂອບໃຈຢ່າງຍິ່ງຕໍ່ທ່ານທີ່ໄດ້ອອກມາເວົ້າ ແລະ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ໂລກຊ່ວຍຫວຽດນາມປົກປ້ອງ ແລະ ຟື້ນຟູວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳໃນເມືອງເຫວ້. ແຕ່ພະລາຊະວັງ ແລະ ສຸສານເປັນພຽງເປືອກຫອຍ; ຈິດວິນຍານຂອງເມືອງເຫວ້ແມ່ນບົດກະວີ, ດົນຕີ , ການເຕັ້ນ ແລະ ລະຄອນ. ອົງການ UNESCO ໄດ້ພິຈາລະນາອະນຸລັກມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ?

ທ່ານ M'Bow ໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບວ່າ:

ຍັງບໍ່ທັນ, ແຕ່ຂ້ອຍຈະຕ້ອງຄິດກ່ຽວກັບມັນ.

ສາດສະດາຈານ ເຈິ່ນ ວັນ ເຄ ໄດ້ບັນທຶກການສົນທະນານີ້ໄວ້ໃນບົດບັນທຶກຄວາມຊົງຈຳຂອງລາວ. ນອກຈາກນີ້, ໃນບົດບັນທຶກຄວາມຊົງຈຳຂອງລາວ, ເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງສອງເຫດການທີ່ເມືອງເຫວ້ກາຍເປັນມໍລະດົກ ໂລກ (ໃນປີ 1993) ແລະ ດົນຕີລາດຊະວັງເຫວ້ໄດ້ຮັບລາງວັນເປັນຜົນງານຊິ້ນເອກຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດຊາດ (ໃນປີ 2004, ທີ່ປະເທດຝຣັ່ງ), ລາວໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຫັນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນວ່າ: "ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າເມືອງເຫວ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນມໍລະດົກໂລກທັງໃນຮູບແບບທາງກາຍະພາບ ແລະ ແກ່ນແທ້ທາງວິນຍານ."

ລາວຍັງຮູ້ສຶກແປກໃຈ, ເພາະວ່າລາວຄິດວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງ "ການຮັກສາຈິດວິນຍານ," ເຊິ່ງລາວໄດ້ສະເໜີເປັນສ່ວນຕົວຕໍ່ຜູ້ອຳນວຍການໃຫຍ່ຂອງອົງການ UNESCO ໃນປີ 1981, ຈະຖືກລືມຢ່າງໄວວາ. "ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງວ່າມັນຈະມີຮາກ," ລາວຂຽນ.

"ຈິດວິນຍານ" ຂອງມໍລະດົກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງ. ໃນຕົ້ນເດືອນພຶດສະພາຂອງປີນີ້, ກອງປະຊຸມຄົບຄະນະຄັ້ງທີ 10 ຂອງຄະນະກຳມະການພາກພື້ນອາຊີ-ປາຊີຟິກ ເພື່ອໂຄງການຄວາມຊົງຈຳຂອງໂລກຂອງອົງການ UNESCO, ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນທີ່ປະເທດມົງໂກລີ, ໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການກ່ຽວກັບຮູບແກະສະຫຼັກເທິງຂາຕັ້ງກ້ອງເກົ້າອັນ ເປັນມໍລະດົກສາລະຄະດີໂລກ.

ດ້ວຍເຫດການລ່າສຸດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ຄິດທັນທີວ່າ ຖ້າສາດສະດາຈານ ເຈິ່ນ ວັນ ເຄ ຍັງມີຊີວິດຢູ່, ເພິ່ນອາດຈະເວົ້າກ່ຽວກັບລັກສະນະ "ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດວິນຍານ" ຂອງມໍລະດົກຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານເຫວ້ອີກຄັ້ງ.

...ຊ່ອງແຄບຫາຍວັນຖືກແຕ້ມດ້ວຍຮູບລວດລາຍຢູ່ເທິງຍອດຍອດຂອງຫໍຄອຍຢູດິ່ງ. ຮູບພາບ: HXH

ມໍລະດົກ "ລວມເຂົ້າກັນ"

ໂຄງການຄວາມຊົງຈຳຂອງໂລກຂອງອົງການ UNESCO ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເມື່ອ 30 ປີກ່ອນ, ໃນປີ 1994, ເພື່ອຮັບຮູ້ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະສານ.

ໃນປີ 2009, ນະຄອນຫຼວງເກົ່າເຫວ້ ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັບຮອງມໍລະດົກໂລກແຫ່ງທຳອິດຂອງຫວຽດນາມ ດ້ວຍແຜ່ນແກະສະຫຼັກໄມ້ຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ. ຕໍ່ມາ, ມີຫຼາຍສະຖານທີ່ເພີ່ມເຕີມໃນເມືອງເຫວ້, ຮ່າໂນ້ຍ, ບັກຢາງ, ຮ່າຕິ້ງ, ດານັງ ແລະ ສະຖານທີ່ອື່ນໆ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນມໍລະດົກໂລກ ຫຼື ມໍລະດົກເອກະສານພາກພື້ນອາຊີ-ປາຊີຟິກ.

ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຍັງໄດ້ຖ່າຍທອດມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາໄປສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງດ້ວຍຂໍ້ຄວາມທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຢ່າງ. ແລະໃນການເດີນທາງຂອງການສ້າງ, ການຖ່າຍທອດ, ແລະ ການອະນຸລັກ, "ການກະທຳ" ຂອງການຫວ່ານແກ່ນແມ່ນມີຄຸນຄ່າຫຼາຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ ແລະ ກຽດສັກສີ.

ມີຮູບພາບ 153 ຮູບທີ່ມີຫົວຂໍ້ຕ່າງໆແກະສະຫຼັກເປັນຮູບລວດລາຍຢູ່ເທິງຂາຕັ້ງກ້ອງທອງສຳລິດເກົ້າອັນລະຫວ່າງປີ 1835 ແລະ 1837, ຕາມຄຳສັ່ງຂອງຈັກກະພັດມິງໝັງ. ຂາຕັ້ງກ້ອງແຕ່ລະອັນມີຮູບແກະສະຫຼັກ 17 ຮູບທີ່ມີເນື້ອໃນກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ການສຶກສາ, ພູມສາດ, ຮວງຈຸ້ຍ, ການແພດ, ແລະ ສິລະປະ. ອົງປະກອບ "ວັດຖຸ" ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນຢູ່ເທິງຂາຕັ້ງກ້ອງທອງສຳລິດເກົ້າອັນທີ່ວາງໄວ້ທາງໜ້າວັດເທມ້ຽວ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຸນຄ່າ "ບໍ່ມີຕົວຕົນ" ທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່າ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງທັກສະການຫລໍ່ທອງສຳລິດທີ່ງົດງາມຂອງຊ່າງຝີມືຫວຽດນາມໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19, ໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຫາຍາກ, ສົມຄວນກັບການຮັບຮູ້ຈາກສາກົນ. ເປັນເວລາດົນນານ, ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ຖືວ່າຮູບແບບທີ່ເປັນຮູບປະພັນຢູ່ເທິງໂຖປັດສະວະເກົ້າລາຊະວົງເປັນ "ສາລານຸກົມ" ແລະ "ບັນທຶກທາງພູມສາດ" ຂອງຫວຽດນາມໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19.

ຢູ່ຟາກນີ້ຂອງຊ່ອງແຄບຫາຍວັນ, ມີສະຖານທີ່ສຳຄັນ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍບາງຢ່າງກໍ່ມີຢູ່ໃນສະຖານທີ່ມໍລະດົກໂລກທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້. ໃນບົດຄວາມກ່ຽວກັບຄວາມຊົງຈຳ "ຊັບສົມບັດພາກໃຕ້" ແລະ ຕົ້ນໄມ້ທີ່ສ່ອງແສງຕາມການເວລາໃນໜັງສືພິມກວາງນາມ ສະບັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2022, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າເອກະສານສຳລັບຂາຕັ້ງເກົ້າຂາໄດ້ຖືກສົ່ງແລ້ວ (ຕັ້ງແຕ່ກາງ-ທ້າຍປີ 2021) ແລະ ກຳລັງລໍຖ້າການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກໂລກຂອງອົງການ UNESCO. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຈິນຕະນາການວ່າ, ເມື່ອໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລ້ວ, "ຄວາມຊົງຈຳໂລກ" ນີ້ຈະຊ່ວຍຮັກສາຮູບພາບ ແລະ ຂໍ້ມູນຂອງຜະລິດຕະພັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຈາກແຂວງກວາງນາມ...

4(1).jpg — ນ້ຳເທີນ, ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ລອນບອນ, ຖືກແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງໂນນ đỉnh (ພາບ: HXH)

"ນາມເຈິ່ນ" - ຊື່ທີ່ສວຍງາມທີ່ຕັ້ງໃຫ້ແກ່ຕົ້ນລົນບອນ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກສະໄໝທີ່ວຸ້ນວາຍຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ ທີ່ຖືກຄັດເລືອກໃຫ້ແກະສະຫຼັກໄວ້ໃນໂຖສ້ວມເກົ້າລາຊະວົງ.

ຮູບແຂ້ຂອງຫວຽດນາມພາກໃຕ້ຖືກແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງໜອງ đỉnh, ຄືກັບຮູບແຂ້ຂອງຫວຽດນາມພາກໃຕ້ທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງຈ່າງເຍີນ. ເຂດກວາງຫງາຍຍັງມີ “ແມ່ນ້ຳວິງດ້ຽນຮ່ວາ” ຫຼື ແມ່ນ້ຳວິງດຽນ, ໄດ້ແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງແມ່ນ້ຳດ່ານ.

ຄອງນີ້ໄຫຼໄປທາງທິດເໜືອ, ລວມກັບແມ່ນ້ຳກາມເລ ເພື່ອໄຫຼລົງສູ່ປາກແມ່ນ້ຳຮັນ, ເຊິ່ງເປັນທ່າເຮືອດານັງໃນປະຈຸບັນ. ບັງເອີນ, ທ່າເຮືອດານັງຍັງຖືກເລືອກໃຫ້ແກະສະຫຼັກໄວ້ໃນພະລາຊະດຳລັດ, ພ້ອມດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນວ່າ "ທ່າເຮືອດານັງ". ພະລາຊະດຳລັດຍັງມີຮູບແກະສະຫຼັກ "ຊ່ອງແຄບຫາຍວັນ"...

ດັ່ງນັ້ນ, ສະຖານທີ່ສຳຄັນ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງແຂວງກວາງນາມ ຫຼື ແມ່ນແຕ່ຜະລິດຕະພັນທີ່ພົບເຫັນທົ່ວປະເທດຫວຽດນາມ, ຈຶ່ງລວມເຂົ້າກັນໃນສະຖານທີ່ມໍລະດົກແຫ່ງດຽວ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ລັກສະນະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງມໍລະດົກສືບຕໍ່ປະສົມປະສານ ແລະ ຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າຂອງມັນໄປສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ