ສະຖານທີ່ສຳຄັນອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດໃນໃຈກາງເມືອງ.

ເມື່ອຄົນຄິດເຖິງນະຄອນດານັງ, ເຂົາເຈົ້າມັກຈະນຶກພາບເຖິງຕົວເມືອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ພ້ອມດ້ວຍຖະໜົນຫົນທາງທີ່ໄດ້ຮັບການບຳລຸງຮັກສາເປັນຢ່າງດີ, ຖະໜົນຫົນທາງທີ່ຄຶກຄື້ນ ແລະ ຂົວທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນລະຫວ່າງຝັ່ງທະເລ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງເມືອງໃຫຍ່ທີ່ມີຊີວິດຊີວານີ້, ຍັງມີພື້ນທີ່ງຽບສະຫງົບທີ່ຮັກສາສາລະສຳຄັນຂອງໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງໄວ້.

ປະຕູໂຄ້ງສາມຊັ້ນສະທ້ອນເຖິງທະເລສາບສີຂຽວມໍລະກົດ. ພາບ: ເຍິດມິງ

ສະຖານທີ່ທີ່ກ່າວມານີ້ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນຊອຍເລກທີ 48 ເທິງຖະໜົນ ຟານເຈົາຈິ້ງ, ບ້ານຫາຍເຈົາ, ບ່ອນທີ່ມີສາລາບ້ານຫາຍເຈົາຕັ້ງຢູ່ຢ່າງສະຫງົບງຽບທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ.

ເມື່ອກ້າວເຂົ້າໄປພາຍໃນ, ພາບທຸງຫ້າສີທີ່ປິວສະບັດຢູ່ໃນລົມເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຈິດວິນຍານຂອງໝູ່ບ້ານເກົ່າແກ່. ຍິ່ງເຂົ້າໄປໄກເທົ່າໃດ, ພື້ນທີ່ກໍ່ຍິ່ງເປີດກວ້າງຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແລະ ສັນຍະລັກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງຊີວິດຊົນນະບົດຫວຽດນາມກໍ່ຍິ່ງຊັດເຈນຂຶ້ນ.

ມີປະຕູໂຄ້ງສາມຊັ້ນທີ່ສະຫງ່າງາມທີ່ຈາລຶກດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນສີ່ຕົວວ່າ "Hai Chau Chinh Xa," ​​​​ຕົ້ນໂພບູຮານທີ່ໃຫ້ຮົ່ມເງົາ, ທະເລສາບ, ແລະ ເດີ່ນກວ້າງຂວາງທີ່ເປັນສູນກາງສຳລັບກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາ.

ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງປະສົມປະສານເຂົ້າກັນໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ກົມກຽວກັນ, ໂດຍມີເຮືອນຊຸມຊົນໃນໝູ່ບ້ານເປັນສັນຍະລັກຂອງມະນຸດຊາດ, ຕົ້ນໄຊທີ່ຍື່ນອອກໄປສູ່ທ້ອງຟ້າເປັນສັນຍະລັກຂອງຫຼັກການຂອງຜູ້ຊາຍ, ແລະ ການສະທ້ອນຂອງມັນເຫຼື້ອມເປັນເງົາຢູ່ເທິງໜ້ານ້ຳຂອງທະເລສາບເປັນສັນຍະລັກຂອງຫຼັກການຂອງຜູ້ຍິງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກ ແລະ ງຽບສະຫງົບ.

ສາລາບ້ານຫາຍເຈົາ, ເຊິ່ງເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບຊາດ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສາລາບ້ານໃນສະໄໝກ່ອນໆທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ ເມືອງດ່າໜັງ .

ຕາມບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ວັດແຫ່ງນີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1806 ໃນເຂດເຫງຍເລີ້ຍ, ຢູ່ຝັ່ງຕາເວັນອອກຂອງແມ່ນ້ຳຮັນ, ເພື່ອບູຊາເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງ 42 ເຜົ່າຈາກເມືອງຕິ້ງຢາ ( ແຂວງແທງຮວາ ) ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມກະສັດເລແທ່ງຕົງລົງໄປທາງທິດໃຕ້ເພື່ອພັດທະນາທີ່ດິນໃນປີ 1471.

ເຖິງວ່າຈະໄດ້ຜ່ານຜ່າຄວາມວຸ້ນວາຍທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຄັ້ງ ແລະ ໂຄງການຟື້ນຟູ ແລະ ປັບປຸງສາມໂຄງການ, ວັດດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຮັກສາສະເໜ່ອັນເກົ່າແກ່ໄວ້, ເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງປະຊາຊົນນະຄອນດານັງ.

ວັດດັ່ງກ່າວປະກອບມີວັດບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ວັດກິງອາຍ 43 ຕະກຸນ, ວັດເທບພະເຈົ້າເມືອງ ແລະ ວັດນາງສາວ.

ພາຍໃນວັດ, ມີຮູບແຕ້ມຄູ່ນອນ ແລະ ຮູບຕັ້ງຫຼາຍຮູບທີ່ຈາລຶກດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນ, ທາສີແດງ ແລະ ຄຳ, ເຊິ່ງມີມາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້. ໃນນັ້ນມີແຜ່ນປ້າຍຕັ້ງທີ່ມີຕົວອັກສອນຈີນສີ່ຕົວວ່າ "ວັນກ່ອມລິງ" (ວິນຍານວິລະຊົນນິລັນດອນ) ສ້າງຂຶ້ນໃນປີທີ 17 ຂອງລາຊະການຢາລອງ (1818), ພ້ອມກັບວັດຖຸໂບຮານບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ລະຄັງທອງສຳລິດສູງ 1.3 ແມັດ, ຮູບແຕ້ມຫີນອ່ອນ 3 ແຜ່ນ... ເຊິ່ງມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ຮູບແກະສະຫຼັກຕົກແຕ່ງພາຍໃນຫ້ອງໂຖງຫຼັກຍັງເປັນຜົນງານສິລະປະທີ່ໂດດເດັ່ນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສາລະສຳຄັນຂອງຮູບປັ້ນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ.

ໃນແຕ່ລະປີໃນວັນທີ 10 ຂອງເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຈະຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍການກະກຽມສຳລັບງານບຸນ. ງານບຸນວັດບ້ານຫາຍເຈົາປະກອບດ້ວຍສອງພາກສ່ວນຄື: ພາກສ່ວນພິທີການ ແລະ ພາກສ່ວນງານບຸນ. ພາກສ່ວນພິທີການປະກອບມີພິທີເບື້ອງຕົ້ນ, ພິທີບູຊາຫຼັກ, ແລະ ການຖະຫວາຍທູບທຽນ, ເຊິ່ງທັງໝົດນີ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງຈິງຈັງເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານບ້ານ, ການພັດທະນາຊຸມຊົນ, ແລະ ປະໄວ້ມໍລະດົກໃຫ້ລູກຫຼານ.

ໃນຂະນະດຽວກັນ, ສ່ວນງານບຸນແມ່ນມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມ່ວນຊື່ນດ້ວຍກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະ, ການແຂ່ງຂັນ ແລະ ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ດຶງເຊືອກ, ຍູ້ໄມ້, ແລ່ນຕໍ່... ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ກະຕືລືລົ້ນ ເຊິ່ງສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ.

ປະຈຸບັນ, ສາລາບ້ານຫາຍເຈົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈຸດໝາຍປາຍ ທາງທ່ອງທ່ຽວ ສຳລັບຜູ້ທີ່ຊອກຫາຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຕົວເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນ. ໃນຖານະເປັນສັນຍະລັກຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ລະຫວ່າງປະເພນີ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝ, ສາລາບ້ານຫາຍເຈົາຈະສືບຕໍ່ສ່ອງແສງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງນະຄອນ, ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງເວລາ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/di-tich-tram-nam-giua-long-do-thi-3304878.html