ຂໍໃຫ້ໄປສູ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມສຸກ

ຈ່າມເຕົາ - ຈາກສະຖານທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກໄປສູ່ດິນແດນທີ່ມີຊື່ສຽງດ້ານຄວາມສຸກ.

ບໍ່ດົນມານີ້, ຈ່າມເຕົາ ( ເມື່ອກ່ອນແມ່ນແຂວງອຽນບ່າວ, ປະຈຸບັນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງແຂວງ ລາວກາຍ ) ຍັງຄົງເປັນແກ້ວປະເສີດທີ່ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນແຜນທີ່ ທ່ອງທ່ຽວ ຂອງຫວຽດນາມ. ຜູ້ຄົນມັກກ່າວເຖິງຈ່າມເຕົາວ່າເປັນ "ສະຖານທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກ". ຊີວິດຂອງຊາວມົງ ແລະ ໄທຢູ່ທີ່ນັ້ນແມ່ນຜູກພັນກັບທົ່ງນາ, ສວນ ແລະ ລົມພູຂອງເຂົາເຈົ້າ; ມີຄົນໜ້ອຍຄົນຄິດວ່າມື້ໜຶ່ງນັກທ່ອງທ່ຽວຈະຫຼັ່ງໄຫຼມາທີ່ໝູ່ບ້ານ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈ່າມເຕົາໃນປະຈຸບັນແຕກຕ່າງ. ດິນແດນແຫ່ງນີ້ບໍ່ມີຊື່ເກົ່າອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ປະຈຸບັນຖືກເອີ້ນວ່າ ຊຸມຊົນແຫ່ງຄວາມສຸກ - ຊື່ທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກ. ມັນເປັນຮ່ອມພູທີ່ງຽບສະຫງົບ, ສວຍງາມ, ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງພູຜາສູງສົ່ງຂອງພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຂອງຫວຽດນາມ, ແຕ່ອົບອຸ່ນພໍທີ່ຜູ້ຄົນຈະປະສົບກັບຄວາມສຸກ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ປະຈຸບັນຄວາມສຸກໄດ້ສະແດງອອກໂດຍບ້ານພັກທີ່ມີສະເໜ່ທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຮ່ອມພູທີ່ຢູ່ລຸ່ມຍອດພູ Ta Xua ແລະ Ta Chi Nhu. ເຮືອນພັກ, ຈຸດໝາຍປາຍທາງປະສົບການ, ແລະ ການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນກຳລັງແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວທຸກໆບ້ານນ້ອຍໆ. ຊາວມົ້ງ ແລະ ໄທບໍ່ໄດ້ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການກະສິກຳຢ່າງດຽວອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຕ້ອນຮັບແຂກ, ແບ່ງປັນເລື່ອງລາວຂອງບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ປົກປ້ອງປ່າໄມ້ ແລະ ລຳນ້ຳຄືກັບວ່າມັນເປັນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.

ການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນມາຈາກແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງນ້ຳພຸຮ້ອນ - ຫຼື ເວົ້າໃຫ້ຊັດເຈນກວ່ານັ້ນ, ມາຈາກຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີການນຳໃຊ້ຊັບພະຍາກອນນ້ຳພຸຮ້ອນ - ທ່ານ ຫວູ ແມັງ ເກື່ອງ, ເຈົ້າຂອງຣີສອດນ້ຳພຸຮ້ອນ ເກື່ອງຫາຍ.

ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ໄດ້ປະສົບກັບຫຼາຍຈຸດໝາຍປາຍທາງໃນຊີວິດດຽວ.

ຄວາມປະທັບໃຈຄັ້ງທຳອິດຂອງຂ້ອຍຕໍ່ Cuong ແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ: ດວງຕາທີ່ເລິກຊຶ້ງສະເໝີເບິ່ງໄປທາງໜ້າດ້ວຍບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຮູບຮ່າງນ້ອຍໆບາງໆທີ່ບໍ່ສາມາດປິດບັງທ່າທາງທີ່ກ້າຫານໄດ້. ໂດຍສະເພາະເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ຍິນລາວເລົ່າເລື່ອງການເດີນທາງຂອງລາວໃນການນຳເອົາການທ່ອງທ່ຽວກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າຂ້ອຍຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຜູ້ຊາຍທີ່ເຄີຍມີຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. Cuong ບໍ່ແມ່ນຄົນປະເພດທີ່ກ້າວອອກຈາກໜັງ; ລາວບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ມີສະເໜ່, ແລະລາວກໍ່ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານ "ຄວາມສຳເລັດ" ແບບດັ້ງເດີມ. ລາວໄດ້ປະສົບກັບຊ່ວງເວລາທີ່ມືດມົວຫຼາຍກວ່າສົດໃສໃນຊີວິດຂອງລາວ.

ເລື່ອງລາວຊີວິດຂອງ Cuong ຄືກັບຮູບເງົາ - ຈາກການຕົກຈາກຄວາມສະຫງ່າງາມໄປສູ່ການເກີດໃໝ່, ຈາກການບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ໄປສູ່ການເດີນທາງແຫ່ງການອຸທິດຕົນເພື່ອບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ. ແຕ່ບໍ່ຄືກັບຕົວລະຄອນໃນ "Going to Where the Wind Comes," ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາລົມໃນເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນ, Cuong ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຢູ່, ເລືອກທີ່ຈະ "ນຳລົມກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ."

ກ່ອນທີ່ຈະກາຍເປັນຊື່ທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບການທ່ອງທ່ຽວໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຂອງຫວຽດນາມ, ທ້າວ ເກື່ອງ ເປັນຄູສອນວັນນະຄະດີ, ມີຄວາມມັກຮັກໃນວັນນະຄະດີ, ແລະ ໄດ້ອຸທິດໄວໜຸ່ມຂອງລາວໃຫ້ກັບການສອນການອ່ານອອກຂຽນໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍຊົນເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ໄທ ໃນບ້ານທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກ. ແຕ່ຍັງມີຊ່ວງເວລາໜຶ່ງໃນຊີວິດຂອງລາວທີ່ລາວເປັນ "ຄົນຫຼົງທາງ". ບາງຄັ້ງ, ລາວເກືອບສູນເສຍທຸກຢ່າງ: ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຄອບຄົວ, ຖານະທາງສັງຄົມ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ຕົວລາວເອງ.

ທ້າວ ເກີນ ບອກຂ້ອຍວ່າລາວຈຳບໍ່ໄດ້ແນ່ນອນວ່າລາວຕົກຢູ່ໃນສະພາບນັ້ນຕອນໃດ. ລາວຮູ້ພຽງແຕ່ວ່າຊ່ວງເວລາທີ່ເມົາເຫຼົ້າ ແລະ ຄືນທີ່ມືດມົວເບິ່ງຄືວ່າຈະດຶງລາວອອກຈາກເສັ້ນທາງຂອງອະນາຄົດໃນຖານະຄູ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເມື່ອຄວາມຫວັງທັງໝົດເບິ່ງຄືວ່າຈະສູນຫາຍໄປ, ມີຄົນໜຶ່ງໄດ້ມາ - ເຈົ້າໜ້າທີ່ຕຳຫຼວດ ຊື່ ຊຽນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍລາວຈາກການຕິດຢາເສບຕິດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງດຶງລາວອອກຈາກໜີ້ສິນ, ເລີ່ມຕົ້ນບົດໃໝ່ໃນຊີວິດຂອງລາວ. ຄົນນັ້ນໄດ້ຊ່ວຍລາວໃຫ້ກັບຄືນສູ່ສະພາບປົກກະຕິອີກຄັ້ງ ແລະ ຍັງເປັນຜູ້ທີ່ "ຈູດແປວໄຟ" ໃນຫົວໃຈຂອງລາວຄືນໃໝ່.

ຂ້ອຍໄດ້ພົບກັບ Cuong ເມື່ອສະຖານະການສະຫງົບລົງ. ເມື່ອລາວສະຫງົບພໍທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບອະດີດຄືກັບວ່າມັນເປັນອີກຊີວິດໜຶ່ງ - ໂດຍບໍ່ມີການປະຕິເສດ, ບໍ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຊີວິດຂອງລາວ.

ຫົວໃຈຂອງ "ຄວາມສຸກ"

ໃນປີ 2015, ທ້າວ ເກື່ອງ ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງທ່າແຮງຂອງບໍ່ນ້ຳຮ້ອນທຳມະຊາດໃນຈ້ຳເຕົາ - ເຊິ່ງເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ຍັງຄົງຊ່ອນຢູ່ໃນພູຜາຈົນເຖິງຕອນນັ້ນ. ໂດຍອີງໃສ່ທ່າແຮງນີ້, ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈລົງທຶນສ້າງຣີສອດບໍ່ນ້ຳຮ້ອນ - ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສະລອຍນ້ຳຂະໜາດນ້ອຍ, ຄ່ອຍໆພັດທະນາເປັນຣີສອດທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີສະລອຍນ້ຳຮ້ອນ, ຫ້ອງພັກແຂກ, ແລະ ພື້ນທີ່ສຳລັບພັກຜ່ອນ ແລະ ເພີດເພີນກັບທິວທັດພູເຂົາ.

ລາວໄດ້ເລົ່າເຖິງຍຸກຕົ້ນໆຂອງການຂຸດໜອງນ້ຳແຮ່ທາດ, ການສ້າງຮ່ອງນ້ຳ, ແລະ ການສ້າງຫ້ອງຕ່າງໆ. ລາວໄດ້ສ້າງຣີສອດທີ່ມີສະເໜ່ໂດຍບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ແບບແຜນໃດໆ, ພຽງແຕ່ອີງໃສ່ການສັງເກດທຳມະຊາດ ແລະ ສະຕິປັນຍາຂອງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນດິນແດນນີ້ມາດົນແລ້ວ. ທ້າວ ເກື່ອງ ເຂົ້າໃຈສາຍນ້ຳຄືກັນກັບທີ່ລາວເຂົ້າໃຈກະແສເລືອດຂອງຕົນເອງ. ລາວຮູ້ວ່າເວລາໃດທີ່ນ້ຳໄຫຼ, ບ່ອນໃດທີ່ມັນແຮງ, ແລະ ບ່ອນໃດທີ່ມັນອ່ອນໂຍນ. ລາວຮູ້ວ່າບໍລິເວນໃດຄວນປະໄວ້ຄືເກົ່າ ແລະ ບໍລິເວນໃດສາມາດດັດແປງໄດ້.

ຈາກບໍ່ນ້ຳຮ້ອນທີ່ໄຫຼຢ່າງງຽບໆທີ່ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ຈາກພູມສັນຖານທີ່ບໍລິສຸດ ແລະ ບໍ່ມີຊື່, ຈາກຄວາມພາກພຽນ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຄວາມງາມບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເປັນສິ່ງປອມແປງ, ແລະ ຈາກຄວາມຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ດິນແດນ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງມັນ, ຣີສອດບໍ່ນ້ຳຮ້ອນ Cuong Hai ຈຶ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ໃນໃຈກາງຂອງບ້ານ Hanh Phuc ໃນປະຈຸບັນ, ຣີສອດບໍ່ນ້ຳຮ້ອນ Tram Tau ຂອງ Vu Manh Cuong ຄືກັບຫົວໃຈ - ບໍ່ແມ່ນຫົວໃຈທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ບໍ່ແມ່ນຫົວໃຈທີ່ສົດໃສທີ່ສຸດ, ແຕ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມອົບອຸ່ນ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະ ຄວາມເຢັນສະບາຍຂອງມັນ.

ທຸກສິ່ງທີ່ລາວສ້າງຂຶ້ນໃນສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ມີຄວາມຊ້າໆທີ່ຈຳເປັນ. ຊ້າພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາເມື່ອຍ. ຊ້າພໍທີ່ຈະດູດຊຶມລົດຊາດ ແລະ ສຽງຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ຊ້າພໍທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າຄວາມສຸກ, ມັນປາກົດວ່າ, ບໍ່ຕ້ອງການຫຼາຍ.

ທ້າວ ເກີນ ບອກຂ້ອຍວ່າ, "ຂ້ອຍບໍ່ຢາກເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເລື່ອງໃຫຍ່. ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຢາກເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຖືກຕ້ອງກັບທຳມະຊາດ, ຖືກຕ້ອງກັບຜູ້ຄົນ, ແລະ ຖືກຕ້ອງກັບຕົວຂ້ອຍເອງ."

ທິວທັດຂອງເຂດທ່ອງທ່ຽວບໍ່ນ້ຳຮ້ອນ ເກື່ອງຫາຍ.

ເມື່ອຄົນຜູ້ໜຶ່ງປ່ຽນແປງ, ແຜ່ນດິນທັງໝົດກໍ່ຈະປ່ຽນແປງ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດທີ່ສຸດກ່ຽວກັບທ່ານ ຫວູ ແມັງ ເກື່ອງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີນ້ຳຮ້ອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີອິດທິພົນທີ່ລະອຽດອ່ອນຂອງລາວຕໍ່ ຈ່າມເຕົາ - ຮຶງຟຸກ ໃນປະຈຸບັນ.

ເມື່ອ Cuong ເລີ່ມຕົ້ນທຸລະກິດທ່ອງທ່ຽວຂອງລາວ, ຫຼາຍຄົນມີຄວາມສົງໄສ. ເມື່ອລາວລົ້ມເຫຼວ, ບາງຄົນສັ່ນຫົວ. ແຕ່ເມື່ອຣີສອດນ້ຳພຸຮ້ອນມີຄວາມໝັ້ນຄົງ, ເມື່ອນັກທ່ອງທ່ຽວເລີ່ມມາ, ແລະເມື່ອເງິນເລີ່ມໄຫຼກັບຄືນສູ່ບ້ານ, ຄວາມໝັ້ນໃຈກໍ່ແຜ່ລາມອອກໄປ. ຜູ້ຄົນໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການດຳເນີນທຸລະກິດໂຮມສະເຕ. ພວກເຂົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການຮັກສາເຮືອນ, ປ່າໄມ້, ແລະວິຖີຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ການທ່ອງທ່ຽວບໍ່ແມ່ນສິ່ງຂອງ "ສຳລັບຄົນພາຍນອກ" ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ.

ທ່າມກາງທິວທັດທີ່ມີຊີວິດຊີວານັ້ນ, ຣີສອດບໍ່ນ້ຳຮ້ອນຂອງເມືອງກວຶງຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງ - ຈັງຫວະຂອງມັນບໍ່ປ່ຽນແປງ. ມັນເປັນການເຕືອນວ່າການພັດທະນາບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າການສູນເສຍຕົວຕົນຂອງຄົນເຮົາ.

ໃນລະຫວ່າງການພັກເຊົາຂອງຂ້ອຍກັບຄົນທ້ອງຖິ່ນ, ເຂົາເຈົ້າບອກຂ້ອຍວ່າ Cuong ບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າຕົນເອງເປັນຄູ່ແຂ່ງ. ລາວບໍ່ໄດ້ເກັບຄວາມລັບຂອງລາວໄວ້ກັບຕົວເອງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວມັກຈະໄປຢ້ຽມຢາມແຕ່ລະໂຮມສະເຕ ແລະ ຄອບຄົວເພື່ອແນະນຳພວກເຂົາກ່ຽວກັບທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ການທຳຄວາມສະອາດຫ້ອງ ແລະ ການດູແລແຂກ ຈົນເຖິງການແບ່ງປັນເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ - ຕັ້ງແຕ່ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ຈົນເຖິງອາຫານ. "ລາວໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນທຸກຢ່າງເທື່ອລະຂັ້ນຕອນ," ເຈົ້າຂອງໂຮມສະເຕຄົນໜຶ່ງບອກຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ.

ຄົນທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນລາວວ່າຜູ້ອຸປະຖຳ - ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວໄດ້ນຳເອົາການທ່ອງທ່ຽວມາສູ່ດິນແດນນີ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວເຕັມໃຈທີ່ຈະແບ່ງປັນ, ນຳພາ, ແລະ ບໍ່ເກັບຜົນປະໂຫຍດໃດໆໄວ້ໃຫ້ຕົວເອງ.

ພວກເຂົາບອກຂ້ອຍວ່າ, ຂໍຂອບໃຈ Cuong, ພວກເຂົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບບ້ານຂອງພວກເຂົາໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຟັງ; ພວກເຂົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການສ້າງປະສົບການ, ວິທີການຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າພວກເຂົາສາມາດຮັກສາວັດທະນະທໍາແລະທໍາມະຊາດຂອງພວກເຂົາໄດ້ໃນຂະນະທີ່ຍັງດໍາລົງຊີວິດດີຂຶ້ນ.

ນອກເໜືອໄປຈາກການສະໜັບສະໜູນປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນແລ້ວ, ທ່ານ Cuong ຍັງເນັ້ນໜັກສະເໝີວ່າການທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງເຊື່ອມໂຍງກັບການອະນຸລັກວັດທະນະທຳ ແລະ ທຳມະຊາດພື້ນເມືອງ. ລາວໄດ້ກ່າວໃນຄວາມເປີດເຜີຍວ່າ: "ຂ້ອຍຮັກຊາວມົ້ງ, ຂ້ອຍຮັກດິນແດນນີ້... ບໍ່ວ່າຊາວມົ້ງຈະອາໄສຢູ່ໃສ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນັ້ນແມ່ນສະຫວັນສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ໂຊກຮ້າຍກໍຄືໃນອະດີດ, ຊາວມົ້ງບໍ່ຮູ້ວິທີການທ່ອງທ່ຽວ."

ສຳລັບລາວ, ການທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການບໍລິການເທົ່ານັ້ນ; ມັນເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ເປັນວິທີທີ່ຄົນເຮົາມີຄວາມພູມໃຈໃນຕົວເອງ ແລະ ຄຸນຄ່າທີ່ມີມາດົນນານທີ່ຫຼາຍບ່ອນໄດ້ສູນເສຍໄປ.

ທ່ານ ເກື່ອງ ຍັງຄົງວາງແຜນທີ່ຈະຊ່ວຍສ້າງບ້ານມົ້ງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຂອງຫວຽດນາມ - ສະຖານທີ່ທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ມາ, ແຕ່ຍັງອາໄສ, ຮຽນຮູ້, ແລະ ແບ່ງປັນກັບຊຸມຊົນ. ລາວເຊື່ອວ່າການທ່ອງທ່ຽວຈະມີປະສິດທິພາບ ແລະ ຍືນຍົງຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອສຽງຂອງຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນກະຕຸ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດ.

ພວກເຮົາເປັນໜີ້ດິນແດນ ແລະ ພວກເຮົາເປັນໜີ້ປະຊາຊົນສອງຄຳຄື: ຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ຄວາມຮັກແພງ.

ທ່ານ ຫວູ ແມັງ ເກື່ອງ ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ເຄີຍປະສົບກັບຄວາມລົ້ມເຫຼວຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ກໍມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນອີກຄັ້ງ, ໂດຍໃຊ້ເຫື່ອແຮງ ແລະ ນ້ຳຕາຂອງຕົນເອງເພື່ອສ້າງຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຫຼາຍຄົນເອີ້ນວ່າຄວາມສຸກ; ລາວມີຄວາມອົດທົນທີ່ຈະຊ້າລົງ ແລະ ເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າຂອງບ່ອນທີ່ລາວອາໄສຢູ່. ລາວບໍ່ໄດ້ເກີດມາເພື່ອເປັນແບບຢ່າງ, ແຕ່ລາວໄດ້ກາຍເປັນເສົາຄ້ຳຂອງການສະໜັບສະໜູນ. ລາວໄດ້ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍບາດແຜທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະ ມັນແມ່ນປະສົບການເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເຂັ້ມແຂງ ແລະ ໜ້າເຊື່ອຖື.

ໃນການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາ, ທ່ານ Cuong ບໍ່ເຄີຍເວົ້າເຖິງການປະກອບສ່ວນຂອງລາວເລີຍ. ໃນຂະນະທີ່ລາວເຮັດວຽກຂອງລາວຢ່າງງຽບໆ, ປ່ອຍໃຫ້ດິນແດນ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງມັນປ່ຽນແປງໄປຕາມທຳມະຊາດທີ່ສຸດ. ສຳລັບປະຊາຊົນໃນບ້ານ Hanh Phuc, ລາວບໍ່ແມ່ນ "ນັກທຸລະກິດ," ບໍ່ແມ່ນ "ບຸກຄົນສື່ມວນຊົນ," ແຕ່ເປັນສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ - ຜູ້ທີ່ນຳເອົາຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະ ເປີດອະນາຄົດທີ່ແຕກຕ່າງ ແລະ ສົດໃສມາສູ່ຜູ້ຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງລາວ.

ບາງຄົນເຮັດການທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍເງິນ. ບາງຄົນເຮັດການທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍວິໄສທັດ. ທ້າວ ເກີນ ເຮັດການທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍຊີວິດຂອງຕົນເອງ. ລາວເຄີຍຕົກຕໍ່າຫຼາຍ. ແລະ ເນື່ອງຈາກລາວຢູ່ໃນຈຸດຕໍ່າສຸດ, ລາວຈຶ່ງເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອຄົນອື່ນໃຫ້ກັບຄືນມາຢືນຢູ່ເທິງຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມເຕັມໃຈຂອງລາວທີ່ຈະນຳພາຄົນອື່ນ, ຄວາມບໍ່ຢ້ານກົວຂອງລາວເມື່ອປະເຊີນກັບການແຂ່ງຂັນ, ແລະ ການປະຕິເສດທີ່ຈະຊອກຫາຜົນປະໂຫຍດສຳລັບຕົວເອງເທົ່ານັ້ນ - ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄຸນລັກສະນະທີ່ຫາຍາກ. ພວກມັນບໍ່ໄດ້ມາຈາກຍຸດທະສາດທາງທຸລະກິດ, ແຕ່ມາຈາກປັດຊະຍາຂອງຊີວິດ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ເຂົ້າສູ່ອຸດສາຫະກຳທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍຄວາມເຊື່ອທີ່ເລິກເຊິ່ງຄື: ຜູ້ຄົນ, ທີ່ດິນ, ແລະ ໜີ້ສິນແຫ່ງຄວາມກະຕັນຍູ. ລາວໄດ້ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກບໍ່ນ້ຳຮ້ອນບໍ່ແມ່ນດ້ວຍຄວາມຮູ້ທາງວິທະຍາສາດ, ແຕ່ດ້ວຍສະຕິປັນຍາຂອງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ກັບທີ່ດິນມາດົນພໍສົມຄວນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຟັງສຽງກະຊິບຂອງມັນຢ່າງເອົາໃຈໃສ່.

ສະຫຼຸບ

ເມື່ອປຽບທຽບກັບຕົວລະຄອນເອກຊາຍໃນ "Going to Where the Wind Blows," Cuong... ບໍ່ມີຄວາມໂລແມນຕິກຫຼາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່ານອກຈາກຊີວິດຂອງລາວທີ່ອຸທິດໃຫ້ກັບນໍ້າພຸຮ້ອນ, ລາວຍັງມີຊ່ວງເວລາທີ່ "ຖືກພັດພາໄປ" ກັບອໍແກນຂອງລາວ, ດີດກີຕ້າຢູ່ຂ້າງກອງໄຟ... ແລະຕົວລະຄອນນີ້ນອກເໜືອຈາກຮູບເງົາແມ່ນມີຄວາມເປັນຈິງຫຼາຍກວ່າ. ດັ່ງນັ້ນ, ນັກຂຽນບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງປະດັບປະດາເລື່ອງຂອງລາວ, ພຽງແຕ່ເລົ່າມັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ເພາະວ່າຊີວິດຂອງລາວເອງກໍ່ເຂັ້ມແຂງພໍທີ່ຈະຢືນຢູ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງ, ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສວຍງາມຂອງຮູບເງົາແທ້ໆ.

ບໍ່ນ້ຳຮ້ອນເມືອງເກື່ອງຫາຍຍັງຄົງເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການທ່ອງທ່ຽວໃນເມືອງຮ້າງຟຸກ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ, ຫຼັງຈາກການຢ້ຽມຢາມຄັ້ງທຳອິດ, ແທນທີ່ຈະຄົ້ນຫາສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວໃໝ່ໆ, ກັບຄືນໄປບໍ່ນ້ຳຮ້ອນເມືອງເກື່ອງຫາຍທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຂົາມີໂອກາດ, ເນື່ອງຈາກບັນຍາກາດທີ່ສະຫງົບສຸກທີ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ສະເໜີໃຫ້ພວກເຂົາ. ເວົ້າໄດ້ວ່າການເດີນທາງຂອງເມືອງເກື່ອງ ແລະ ການເດີນທາງຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວເຫຼົ່ານີ້, ສາມາດເອີ້ນໄດ້ວ່າ " ກັບຄືນສູ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມສຸກ ".

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophapluat.vn/di-ve-noi-hanh-phuc.html