
ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ສຸດ, ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນສອງຫໍພິພິທະພັນທົ່ວປະເທດທີ່ໄດ້ຮັບ "ຄຳນຳ" ທີ່ລົງນາມໂດຍປະທານໂຮ່ຈິມິນ, ເຊິ່ງຢືນຢັນຄວາມໝາຍທາງປະຫວັດສາດຂອງການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ບົດບາດຂອງຫໍພິພິທະພັນໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງປະເພນີປະຕິວັດ.
ທຸງຊາດ ແລະ ກອງດັງ ກ້ອງໄປ ທົ່ວແຜ່ນດິນ, ເຕົ້າໂຮມປະຊາຊົນ.
ເກືອບໜຶ່ງສະຕະວັດໄດ້ຜ່ານໄປ, ແຕ່ຈິດໃຈອັນມີຊີວິດຊີວາຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງໂຊວຽດເຫງ້ຕິ້ງຍັງຄົງດັງກ້ອງໄປທົ່ວແຜ່ນດິນ. ບັນດາວັດຖຸບູຮານພິເສດ, ລວມທັງທຸງຊາດ ແລະ ກອງ, ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢູ່ພິພິທະພັນໂຊ ວຽດເຫງ້ ຕິ້ງ (ເຫງ້ອານ) ໄດ້ກາຍເປັນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ທີ່ໜັກແໜ້ນ, ເສຍສະຫຼະ, ແຕ່ສະຫງ່າງາມຂອງປະຊາຊົນພວກເຮົາ.
ເອກະສານ ແລະ ສິ່ງປະດິດຫຼາຍພັນຢ່າງທີ່ເກັບກຳ ແລະ ຮັກສາໄວ້ຢູ່ທີ່ພິພິທະພັນແມ່ນ "ບອກເລົ່າເລື່ອງ" ຂອງການຕໍ່ສູ້ເພື່ອເອກະລາດຂອງຊາດຢ່າງແທ້ຈິງ. ສິ່ງປະດິດເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການລຸກຮືຂຶ້ນໃນປີ 1930-1931, ເມື່ອປະຊາຊົນຂອງແຂວງເຫງະອານ ແລະ ຮ່າຕິ້ງ , ພາຍໃຕ້ທຸງຂອງພັກ, ໄດ້ສ້າງມະຫາກາບວິລະຊົນທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ. ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ກອງໂຊວຽດ" ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນສັນຍະລັກຂອງອຳນາດຂອງມະຫາຊົນ, ເປັນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ທຳລາຍຕ່ອງໂສ້ຂອງການເປັນຂ້າທາດ.

ທ່ານນາງ ເຈິ່ນ ທິຮົ່ງຫຸງ ຮອງຜູ້ອຳນວຍການພິພິທະພັນ ໄດ້ນຳພານັກທ່ອງທ່ຽວມາທ່ຽວຊົມຫໍພິພິທະພັນ ເລົ່າຄືນດ້ວຍອາລົມວ່າ: “ວັນທີ 3 ກຸມພາ 1964, ປະທານໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ລົງນາມໃນ ‘ຄຳນຳ’ ສຳລັບຫໍພິພິທະພັນໂຊວຽດເຫງ້ຕິ້ງ (ປະຈຸບັນແມ່ນຫໍພິພິທະພັນໂຊວຽດເຫງ້ອານ – ເຫງ້ຕິ້ງ). ນັ້ນແມ່ນຂີດໝາຍອັນສັກສິດ, ຢືນຢັນພາລະກິດຂອງຫໍພິພິທະພັນໃນການອະນຸລັກ ແລະ ຖ່າຍທອດຈິດໃຈປະຕິວັດໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.” ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຫໍພິພິທະພັນຍັງຄົງຮັກສາຮູບຖ່າຍປະທານໂຮ່ຈິມິນ ລົງນາມໃນ “ຄຳນຳ” ພ້ອມກັບເອກະສານ, ລາຍມື ແລະ ຂອງທີ່ລະນຶກອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເພິ່ນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ພິພິທະພັນດັ່ງກ່າວຍັງມີເອກະສານ ແລະ ສິ່ງປະດິດຫຼາຍກວ່າ 16,000 ຢ່າງ, ລວມທັງສິ່ງປະດິດຕົ້ນສະບັບຫຼາຍກວ່າ 3,500 ຢ່າງ, ເອກະສານສ່ວນຕົວເກືອບ 6,000 ສະບັບຂອງທະຫານໂຊວຽດທີ່ຖືກຄຸມຂັງ, ບົດບັນທຶກຄວາມຊົງຈຳຫຼາຍຮ້ອຍບົດຂອງນັກຮົບປະຕິວັດຜູ້ມີປະສົບການ, ແລະ ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ບົດກະວີ, ເພງພື້ນເມືອງ, ຜົນງານດົນຕີ ແລະ ຮູບເງົາ.
ຈາກວັດຖຸບູຮານທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ສັກສິດເຫຼົ່ານີ້, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໄດ້ກາຍເປັນ "ທີ່ຢູ່ສີແດງ" ສຳລັບການສົ່ງເສີມຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ ແລະ ການສຶກສາອົບຮົມຄົນລຸ້ນປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດກ່ຽວກັບປະເພນີການປະຕິວັດ. "ແຕ່ລະວັດຖຸບູຮານແມ່ນພະຍານຫຼັກຖານ, ແຕ່ລະທຸງ, ແຕ່ລະກອງແມ່ນແປວໄຟ. ແປວໄຟນັ້ນ ຈະສືບຕໍ່ລຸກໄໝ້, ໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງເພື່ອເດີນຕາມເສັ້ນທາງທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ເລືອກໄວ້," ທ່ານນາງ ເຈີ່ນທິຮົ່ງຫຸງ ຢືນຢັນ.

ໃນບັນດາວັດຖຸບູຮານທີ່ລ້ຳຄ່າ, ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນການສະສົມທຸງພັກ 11 ທຸງທີ່ເຄີຍປິວສະບັດໃນການເຄື່ອນໄຫວປີ 1930-1931. ທຸງແຕ່ລະທຸງບອກເລົ່າເລື່ອງປະຫວັດສາດ: ຈາກທຸງຂອງປະຊາຊົນບ້ານເລືອງເຊີນ, ຕາແສງບັກເຊີນ, ເມືອງດັງເຊີນ, ເມືອງໂດ່ເລືອງ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງໂດ່ເລືອງ), ທຸງທີ່ແຂວນຢູ່ເທິງຕົ້ນໄຊໃນຕຽນຮວາຍເພື່ອເຕົ້າໂຮມມະຫາຊົນ, ຈົນເຖິງທຸງຂອງຄະນະກຳມະການພັກຮຸ່ງງວຽນທີ່ໃຊ້ໃນພິທີລະນຶກເຖິງນັກຮົບວິລະຊົນຫຼັງຈາກການປະທ້ວງທີ່ນອງເລືອດໃນວັນທີ 12 ກັນຍາ 1930. ທຸງສີແດງທີ່ເຮັດດ້ວຍມືເຫຼົ່ານີ້ມີຄ້ອນຕີແລະເຄົາ, ຍ້ອມຜ້າສີແດງແລະທາດ້ວຍປູນຂາວເພື່ອປະກອບເປັນຄ້ອນຕີແລະເຄົາ, ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ກະຕຸ້ນຈິດໃຈລຸກຮືຂຶ້ນຂອງກຳມະກອນແລະຊາວກະສິກອນຂອງເຫງ້ຕິ້ງ, ແລະເຜີຍແຜ່ຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ໄປທົ່ວປະເທດ.
ນອກຈາກທຸງແລ້ວ, ກອງກອງຍັງເປັນ "ພະຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່" ຕໍ່ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງການປະຕິວັດ. ສຽງກອງຂອງບ້ານລອກດາ, ທີ່ດັງກ້ອງໃນລະຫວ່າງການປະທ້ວງວິງ-ເບນຖູຍ ໃນວັນທີ 1 ພຶດສະພາ 1930, ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ກຳມະກອນ ແລະ ຊາວກະສິກອນຫຼາຍກວ່າ 1,200 ຄົນອອກມາປະທ້ວງຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ສັ່ນສະເທືອນລະບົບການປົກຄອງແບບອານານິຄົມ ແລະ ລະບອບສັກດີນາທັງໝົດ. ກອງຂອງຝູລອງໄດ້ເລີ່ມການປະທ້ວງຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ຮືງຫງວຽນໃນວັນທີ 12 ກັນຍາ 1930, ບ່ອນທີ່ນັກຮົບປະຕິວັດຫຼາຍສິບຄົນໄດ້ລົ້ມຕາຍ, ແຕ່ຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ກໍ່ຍິ່ງສົດໃສຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ.

ໂດຍສະເພາະ, ກອງຂອງຄອບຄົວ Vi (Mon Son - Con Cuong) ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະທ້ວງໃນເດືອນສິງຫາ 1931 ຂອງປະຊາຊົນໃນແຂວງພາກຕາເວັນຕົກຂອງແຂວງ Nghe An, ປະກອບສ່ວນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຂອບເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງໂຊວຽດ. ພ້ອມກັບກອງ, ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍຊະນິດເຊັ່ນ: ຄ້ອງ, ເຄື່ອງຕົບມືໄມ້, ແລະ ແສ່ງ ກໍ່ໄດ້ກາຍເປັນ "ອາວຸດພິເສດ" ໃນການຕໍ່ສູ້ຢ່າງດຸເດືອດເຫຼົ່ານີ້, ແລະ ປະຈຸບັນໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາຢ່າງລະມັດລະວັງໂດຍພິພິທະພັນ.
ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແທ້ໆກໍຄື ໃນມື້ນີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ກຸ່ມນັກຮຽນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງລວມທັງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ມາທີ່ພິພິທະພັນເພື່ອຊົມເຊີຍການສະສົມທຸງ ແລະ ກອງດ້ວຍຕົວເອງ. ກ່ອນທີ່ຈະມີທຸງສີແດງທີ່ຈາງຫາຍໄປພ້ອມກັບສັນຍາລັກຄ້ອນຕີ ແລະ ເຫລັກ, ຫຼື ກອງທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍຂອງເວລາ, ຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຮູ້ສຶກເຖິງການໄຫຼຂອງປະຫວັດສາດໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງ.
ທ່ານ ຫງວຽນວັນຕຸ່ງ (ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກຮ່າຕິ້ງ) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດຖຸບູຮານທີ່ເຄີຍກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງໂຊວຽດ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້າພະເຈົ້າສາມາດໄດ້ຍິນສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງໃນອະດີດ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ເປັນບົດຮຽນໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຄືພວກເຮົາທີ່ຈະເດີນຕາມຮອຍຕີນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.”

ການເຊື່ອມຕໍ່ການທ່ອງທ່ຽວມໍລະດົກ
ລະບົບສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຍຸກໂຊວຽດໃນແຂວງເຫງ້ຕິ້ງກວມເອົາແຂວງເຫງ້ອານ ແລະ ຮ່າຕິ້ງ, ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄຸ້ມຄອງໂດຍເຫງ້ອານ. ນີ້ແມ່ນຊັບພະຍາກອນທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ລ້ຳຄ່າ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມພະຍາຍາມໃນການອະນຸລັກ ແລະ ຟື້ນຟູຍັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ. ສະຖານທີ່ຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການລົງທຶນເພື່ອການຟື້ນຟູ, ແຕ່ຍ້ອນຂາດແຄນເງິນທຶນ, ວຽກງານກໍ່ສ້າງພຽງແຕ່ສຳເລັດ; ບາງໂຄງການທີ່ສຳເລັດແລ້ວສະແດງໃຫ້ເຫັນອາການຂອງການຊຸດໂຊມລົງແລ້ວ. ສະພາບອາກາດທີ່ຮຸນແຮງ ແລະ ການບໍລິຈາກທີ່ຈຳກັດຍັງສ້າງອຸປະສັກຕໍ່ການຮັກສາ ແລະ ປົກປ້ອງສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້.
ເພື່ອແກ້ໄຂສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆກຳລັງເສີມສ້າງບົດບາດຂອງຄະນະພັກ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ; ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຂົາກຳລັງທົບທວນຄືນສະຖານະພາບໃນປະຈຸບັນ, ໝາຍເຂດແດນເພື່ອການປົກປ້ອງ, ແລະ ປ້ອງກັນການລ່ວງລ້ຳ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງເນັ້ນໜັກໃສ່ການຮັບຮູ້ ແລະ ການສຶກສາຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ; ທຶນຮອນໄດ້ຮັບການໃຫ້ຄວາມສຳຄັນສຳລັບວັດຖຸບູຮານທີ່ສຳຄັນ ແລະ ວັດຖຸບູຮານທີ່ຊຸດໂຊມຮ້າຍແຮງ; ແລະ ຊັບພະຍາກອນທາງສັງຄົມກຳລັງຖືກລະດົມເພື່ອຫັນປ່ຽນລະບົບວັດຖຸບູຮານໃຫ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ໃນທິດທາງການພັດທະນາຂອງຕົນ, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງເຫງະອານ ໄດ້ກຳນົດວ່າ ການຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດໂຊວຽດ-ເຫງະຕິ້ງ ຕ້ອງເຊື່ອມໂຍງກັບການພັດທະນາທົວທ່ອງທ່ຽວປະຫວັດສາດ ແລະ ເສັ້ນທາງຕ່າງໆ. ຢູ່ພິພິທະພັນເຫງະອານ-ໂຊວຽດ-ເຫງະຕິ້ງ ແລະ ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດອື່ນໆ, ການປະດິດສ້າງ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຮູບແບບການວາງສະແດງ, ການປັບປຸງຄຸນນະພາບການຕີຄວາມໝາຍ, ແລະ ການເສີມຂະຫຍາຍພູມສັນຖານ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມ ແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມສຳຄັນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພວມມີຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເສີມສ້າງການຝຶກອົບຮົມພະນັກງານ ແລະ ຜູ້ນຳທ່ຽວ, ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບທຸລະກິດທ່ອງທ່ຽວເພື່ອສ້າງຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໜ້າສົນໃຈ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຫັນເປັນດິຈິຕອລ ແລະ ການບັນທຶກສິ່ງປະດິດ ກຳລັງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດເທື່ອລະກ້າວ.
ຕາມທ່ານ ເຈິ່ນຊວນເກື່ອງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງເງະອານ, ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ອີງໃສ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ມໍລະດົກແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຂຶ້ນ ເພາະວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ປະສົບການໃນການທ່ຽວຊົມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາຄົ້ນພົບ ແລະ ເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນອີກດ້ວຍ. “ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຈຳເປັນຕ້ອງສົມທົບການອະນຸລັກຮັກສາຢ່າງຈິງຈັງກັບການສົ່ງເສີມທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ດັ່ງນັ້ນທັງຮັກສາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ ແລະ ສ້າງແຮງກະຕຸ້ນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ, ເຮັດໃຫ້ການທ່ອງທ່ຽວມໍລະດົກກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທີ່ຍືນຍົງ.”
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dia-chi-do-truyen-lua-long-yeu-nuoc-164750.html






(0)