ວັດທຽນຫຼູ - "ແກ້ວປະເສີດ" ໃນໃຈກາງຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດ.

ຕາແສງຕຽນລື້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະເພນີວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮັກສາໄວ້ເຊິ່ງຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳອັນດີເລີດຄື ສາລາບ້ານຕຽນລື້. ສາລາບ້ານຕຽນລື້ມີອາຍຸເກືອບ 200 ປີແຫ່ງນີ້ແມ່ນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ, ເປັນພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງສິລະປະແກະສະຫຼັກໄມ້ຈາກລາຊະວົງຫງວຽນ, ບ່ອນທີ່ຈິດວິນຍານຂອງຊີວິດຂອງໝູ່ບ້ານຫວຽດນາມໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຜ່ານໄມ້ທຸກຊະນິດ ແລະ ຮູບແກະສະຫຼັກທຸກໆອັນ.

ໂບດບ້ານຕຽນລື້ ມີຄວາມງາມທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ສະຫງ່າງາມຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳໂບດບ້ານພື້ນເມືອງຂອງພາກເໜືອຫວຽດນາມ.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳ "ຄານຊ້ອນກັນ ແລະ ຂາຕັ້ງ"

ຕັ້ງແຕ່ເບິ່ງຄັ້ງທຳອິດ, ວັດຕຽນຫຼູມີຄວາມດຶງດູດໃຈດ້ວຍຄວາມງາມທີ່ເລິກຊຶ້ງ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະສະເພາະຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳວັດໝູ່ບ້ານພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ. ສ້າງຂຶ້ນໃນຮູບຊົງ "ຈີ" ທີ່ສະຫງ່າງາມ, ປະສົມປະສານລະຫວ່າງຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ ແລະ ສະຖານທີ່ສັກສິດຢ່າງກົມກຽວ, ວັດສ້າງພື້ນທີ່ທາງວິນຍານທີ່ທັງກວ້າງຂວາງ ແລະ ໃກ້ຊິດ.

ຈຸດເດັ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດທຽນຫຼູ ແມ່ນຢູ່ໃນລະບົບໂຄງສ້າງຂອງຫໍຫຼັກ ດ້ວຍເຕັກນິກ "ຄານ ແລະ ຂາຕັ້ງຊ້ອນກັນ". ນີ້ແມ່ນສ່ວນທີ່ງົດງາມທີ່ສຸດ ໂດຍແຕ່ລະຄານ ແລະ ເສົາຄ້ຳເຊື່ອມຕໍ່ກັນດ້ວຍຂໍ້ຕໍ່ຮ່ອງ ແລະ ຂໍ້ຕໍ່ເອັນແບບດັ້ງເດີມທີ່ຕິດຕັ້ງຢ່າງແໜ້ນໜາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງທັກສະດ້ານຊ່າງໄມ້ທີ່ດີເລີດ ແລະ ສ້າງຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມທົນທານທີ່ໂດດເດັ່ນໃຫ້ແກ່ໂຄງສ້າງເປັນເວລາເກືອບສອງສະຕະວັດ.

ລະບົບຄານ ແລະ ຄານຂວາງຂອງວັດທຽນຫຼູ ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍເຕັກນິກ "ຄານ ແລະ ຂາຕັ້ງຊ້ອນກັນ".

ທຸກໆລາຍລະອຽດໄມ້, ເຊັ່ນ: ຂົດ, ເຄື່ອງຍຶດ, ແລະ ຄານມັດ, ແມ່ນແກະສະຫຼັກຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອການອວດອ້າງ, ແຕ່ເພື່ອດຸ່ນດ່ຽງ yin ແລະ yang. ຮູບແບບຕ່າງໆເຊັ່ນ: "ມັງກອນຖືພຣະຄຳພີ" ແລະ "ນົກຟີນິກຫຼິ້ນກັບປຶ້ມ" ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜົນງານສິລະປະທີ່ໂດດເດັ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນເຖິງຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຄວາມຄິດຂອງຊົນເຜົ່າຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປັນຍາ ແລະ ອຳນາດ.

ຮູບພາບຂອງມັງກອນທີ່ຍາວ ແລະ ອ່ອນນຸ້ມ ພ້ອມດ້ວຍໄຂ່ມຸກຢູ່ໃນປາກ ເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດ ແລະ ສິດອຳນາດ; ນົກຟີນິກ ທີ່ມີຫາງຍາວຄ້າຍຄືເມກ ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສູງສົ່ງ ແລະ ລັດສະໝີພາບ. ເສົາເຫຼັກຂະໜາດໃຫຍ່ທັງໝົດ 48 ເສົາ ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຂງແກ່ນ, ໃນຂະນະທີ່ຫຼັງຄາໂຄ້ງກວ້າງ ປົກຄຸມດ້ວຍກະເບື້ອງສີເຂັ້ມທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕະໄຄ້ນ້ຳ ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກອ່ອນໂຍນ, ສະຫງ່າງາມ ແລະ ກົມກຽວກັບໂຄງສ້າງໂດຍລວມ.

ທ່ານ ດ່າວກວາງຮວິ່ງ, ຈາກຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານວັດຕຽນຫຼູ, ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າ: "ວັດແຫ່ງນີ້ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1834. ມັນຍັງຮັກສາພະລາຊະບັນຍັດ ແລະ ຕາປະທັບໄວ້ 7 ສະບັບ."

ປະຫວັດສາດ ແລະ ຄວາມເຊື່ອ

ວັດຕຽນຫຼຸຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ເພື່ອຊົມເຊີຍສິລະປະເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນພະຍານເຖິງປະຫວັດສາດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງອີກດ້ວຍ. ວັດແຫ່ງນີ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບພະເຈົ້າສາມອົງທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ດົງຍາຕາມວີດາຍເວືອງ (ຫຼື ພະເຈົ້າອົງທີໜຶ່ງ, ທີສອງ, ແລະ ທີສາມ, ເຊິ່ງທັງໝົດມີນາມສະກຸນວ່າ ເຈິ່ນ). ເທບພະເຈົ້າເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຍ້ອນການປະກອບສ່ວນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກມັນໃນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຂອງຈຳປາໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 14 (1376-1396).

ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງດ້ານໃນຕື່ມອີກ, ແຜ່ນປ້າຍ ແລະ ຄູ່ລະຄັງທີ່ເຄືອບດ້ວຍຄຳ ແລະ ເຄືອບດ້ວຍເລນເພີ່ມຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ໃຫ້ກັບຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່. ເລນສີແດງເຂັ້ມເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ຄວາມຊອບທຳ, ໃນຂະນະທີ່ໃບຄຳເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ.

ຫລັງຄາວັດຖືກປົກດ້ວຍກະເບື້ອງໂຄ້ງ ແລະ ກາຍເປັນມືດໄປດ້ວຍຕະໄຄ່ນ້ຳ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຖູຍ, ຄົນພື້ນເມືອງຕຽນຫຼູ ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນວ່າ: "ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍ່າງຜ່ານປະຕູບ້ານ ແລະ ເຫັນຕົ້ນໄຮ, ນ້ຳສ້າງ, ແລະ ສາລາບ້ານ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກ. ສາລາບ້ານຕຽນຫຼູ ເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ."

ຢູ່ວັດຕຽນຫຼູ, ພະລາຊະບັນຍັດ ແລະ ຕາປະທັບ 7 ສະບັບຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້.

ວັດຕຽນຫຼູ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນອະນຸສອນສະຖານປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດຕັ້ງແຕ່ປີ 2000, ເປັນຊັບສິນທີ່ລ້ຳຄ່າ. ທ່ານ ດ່າວກວາງຮ່າ ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງຕຽນຫຼູ ຢືນຢັນວ່າ: "ຕາແສງຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ປົກປ້ອງ ແລະ ປະຕິສັງຂອນອະນຸສອນສະຖານດັ່ງກ່າວເພື່ອຮັກສາເອກະລັກ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຕົນ."

ວັດຕຽນຫຼູບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ປະຕິບັດສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນ “ແກ້ວປະເສີດ” ທີ່ໄດ້ຮັບການຂັດເງົາຕາມການເວລາ ແລະ ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ ແລະ ເບິ່ງແຍງຮັກສາຍ້ອນຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທໍາ ແລະ ສິລະປະຂອງມັນ.

ຫງອກທັງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/dinh-tien-lu-vien-ngoc-giua-long-dat-to-244209.htm