ຖະໜົນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະແຫ່ງໜຶ່ງໃນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ມີໂບດ 6 ແຫ່ງ.

ຖະໜົນສາຍໜຶ່ງໃນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ຍາວບໍ່ຮອດ 3 ກິໂລແມັດ, ມີໂບດຫົກແຫ່ງຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັນ, ເຊິ່ງຮັກສາຮ່ອງຮອຍຂອງຊຸມຊົນກາໂຕລິກມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 70 ປີ.

Báo Thanh niên•27/05/2026

ຕາມຖະໜົນເລດຶກທໍ້ ໃນເຂດອານຮ່ອຍໄຕ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເມືອງກໍເວີບ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ), ມີເນື້ອທີ່ບໍ່ຮອດ 3 ກິໂລແມັດ ມີ ໂບດ ຫົກແຫ່ງ ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັນ. ຫໍລະຄັງເຫຼົ່ານີ້ຕັ້ງຢູ່ຄຽງຂ້າງກັນທ່າມກາງຖະໜົນຫົນທາງທີ່ຄຶກຄື້ນ, ສ້າງເປັນທິວທັດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ. ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງນີ້ແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງ "ບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງທາງສາສະໜາ" ທີ່ເກີດຈາກການຍ້າຍຖິ່ນຖານຂອງຊາວກາໂຕລິກ ຈາກພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມໄປພາກໃຕ້ໃນປີ 1954 .

ບໍລິເວນຂອງໂບດ Our Lady Queen of Peace ມີເນື້ອທີ່ຫຼາຍກວ່າ 5,000 ຕາແມັດ, ສະເໜີບັນຍາກາດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ສີຂຽວ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖື.

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ໂບດຫົກແຫ່ງຢູ່ຖະໜົນ ເລດຶກທໍ ແລະ ສະຖານທີ່ທີ່ໜ້າປະທັບໃຈຂອງຊຸມຊົນຊາວອົບພະຍົບກາໂຕລິກ.

ອີງຕາມອະທິການບໍດີໄຊງ່ອນ, ໃນບັນດາໂບດຕ່າງໆຢູ່ຖະໜົນ ເລດຶກທໍ, ໂບດ Our Lady Queen of Peace (ເປັນຂອງໂບດ Queen of Peace, ຕັ້ງຢູ່ເລກທີ 1416 ເລດຶກທໍ) ຖືວ່າເປັນໂຄງສ້າງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ມີເນື້ອທີ່ຫຼາຍກວ່າ 5,000 ^{ຕາແມັດ} .

ຕົ້ນກຳເນີດຂອງໂບດແມ່ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ຢູ່ອາໄສງ່າຍໆສຳລັບຄອບຄົວກາໂຕລິກປະມານ 20 ຄອບຄົວ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍ້າຍຖິ່ນຖານມາຢູ່ເຂດປູກໝາກນັດ ພາຍໃຕ້ການບໍລິຫານຂອງອະທິການບໍດີໄຊງ່ອນໃນປີ 1963. ຕໍ່ມາພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍຄົນທ້ອງຖິ່ນດ້ວຍຊື່ງ່າຍໆວ່າ "ຄ້າຍໝາກນັດ".

ພາຍໃນໂບດ Our Lady Queen of Peace

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ຈາກໂຄງສ້າງຊົ່ວຄາວທີ່ມີຫຼັງຄາເຫຼັກລອກຢູ່ໃນພື້ນທີ່ທີ່ຍັງບໍ່ທັນພັດທະນາ, ໂບດໄດ້ຄ່ອຍໆຂະຫຍາຍອອກໄປພ້ອມກັບການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງສະມາຊິກໃນໂບດ ແລະ ໄດ້ຮັບການຍົກລະດັບໃຫ້ເປັນອາຄານທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ໜ້າປະທັບໃຈຫຼາຍຂຶ້ນໃນປີ 2018. ຫຼາຍກວ່າຫົກທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ມັນຍັງຄົງເປັນບ່ອນຍຶດໝັ້ນທາງວິນຍານສຳລັບຊາວບ້ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ສະມາຊິກໂບດເຂົ້າຮ່ວມພິທີມິດຊາທີ່ໂບດ Our Lady Queen of Peace.

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ຫ່າງອອກໄປປະມານ 750 ແມັດແມ່ນໂບດລຽມເຊີນ (ເປັນຂອງໂບດລຽມເຊີນ, ຕັ້ງຢູ່ທີ່ 1294 ເລດຶກທໍ). ການສ້າງຕັ້ງໂບດແຫ່ງນີ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍວັດນ້ອຍໆເພື່ອອຸທິດໃຫ້ແກ່ໄພ່ພົນວິນເຊັນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1957 ບ່ອນທີ່ຊາວໂບດມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອອະທິຖານທຸກໆມື້.

ໂບດລຽມເຊີນຕັ້ງຢູ່ຖະໜົນ ເລດຶກທໍ ແລະ ເປັນບ່ອນທີ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນມັກໄປຢ້ຽມຢາມເພື່ອອະທິຖານ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມພິທີທາງສາສະໜາ.

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ໃນຂະນະທີ່ຊີວິດຄ່ອຍໆໝັ້ນຄົງຂຶ້ນ, ພໍ່ເປໂຕ ແລະ ຊາວບ້ານໄດ້ລະດົມຊັບພະຍາກອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ດ້ວຍການສະໜັບສະໜູນທີ່ດິນຈາກຫຼາຍຄົວເຮືອນທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ເປັນຫຼາຍກວ່າ 2,000 ຕາ ^ແມັດ .

ເນື່ອງຈາກສະພາບ ເສດຖະກິດ ທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ທຸກຄົນໃນໂບດໄດ້ພະຍາຍາມອອມເງິນເປັນເວລາໜຶ່ງທົດສະວັດກ່ອນທີ່ຈະມີເງິນທຶນພຽງພໍທີ່ຈະສ້າງໂບດໃໝ່. ໃນເດືອນທັນວາ 2004, ຫີນກ້ອນທຳອິດຂອງໂຄງການໄດ້ຖືກວາງລົງຢ່າງເປັນທາງການພາຍໃຕ້ການເປັນປະທານຂອງພະຄາດິນັນ ຈອນ ແບັບຕິສ ຟາມ ມິງ ມານ.

ໃນປີ 2004, ໄດ້ວາງສີລາລຶກໃຫ້ແກ່ໂບດແຫ່ງໃໝ່ຂອງໂບດກາໂຕລິກ ເລີມເຊີນ.

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ໂບດ Lang Son (ເປັນຂອງໂບດ Lang Son) ຕັ້ງຢູ່ໃນຊອຍ 1075. ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ຄຶກຄື້ນໃນປະຈຸບັນ, ໂບດແຫ່ງນີ້ເຄີຍເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາໃນເບື້ອງຕົ້ນສຳລັບຊາວໂບດຫຼາຍຄົນກ່ອນທີ່ຈະມີການສ້າງຕັ້ງໂບດໃກ້ຄຽງ.

ໂບດຢູ່ບ້ານ ລາງເຊີນ ຈະແອອັດໄປດ້ວຍສະມາຊິກໃນໂບດທຸກຄັ້ງທີ່ມີພິທີກຳ.

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ບໍ່ໄກຈາກບ່ອນນັ້ນ, ໂບດຈຸງບັກ (ທີ່ 884/1 ເລດຶກທໍ) ໂດດເດັ່ນດ້ວຍໄມ້ກາງແຂນ ແລະ ຮູບປັ້ນຂອງພະນາງມາຣີອາໂມຄູເລດ ຜູ້ອຸປະຖຳຂອງໂບດຢູ່ເທິງສຸດ.

ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໂບດ, ບ່ອນທີ່ກຳແພງຫີນສີຟ້າຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດ ແລະ ໄມ້ກາງແຂນທີ່ວາງໄວ້ຢູ່ໃຈກາງເປັນສິ່ງເຕືອນໃຈເຖິງສັດທາ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ. ແທ່ນບູຊາຫີນອ່ອນສີຂາວ ແລະ ຫໍເຕັນທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍຕົ້ນເຂົ້າສາລີໄດ້ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມແຕ່ເປັນມິດ.

ໂບດຈຸງບັກ ຢູ່ຖະໜົນ ເລດຶກທໍ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເມືອງກໍເວີບ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ)

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ໃນຊອຍ 36 ຖະໜົນ ເລດຶກທໍ, ມີໂບດ ຮວ່າງມາຍ (ເປັນຂອງໂບດ ຮວ່າງມາຍ), ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1954 ເມື່ອພໍ່ ໂຢເຊບ ຫວູຫງອກເຕີນ ແລະ ກຸ່ມຊາວໂບດຈາກພາກເໜືອໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ສ້າງໂບດຫຍ້າແບບງ່າຍໆ.

ປະຈຸບັນ, ຄຽງຄູ່ກັບໂບດແຫ່ງໃໝ່ທີ່ກວ້າງຂວາງ, ໂບດຍັງມີ "ທີ່ພັກອາໄສຮວ່າງມາຍ 1" ເພື່ອເບິ່ງແຍງຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ມີຄວາມສຳພັນກັບໂບດຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳການກຸສົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນວິທີທີ່ຊຸມຊົນຮັກສາສາຍພົວພັນແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ພາຍໃນໂບດ Hoang Mai

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ສະຫຼຸບ ການສຳຫຼວດ ຖະໜົນເລດຶກທໍທີ່ເປັນເອກະລັກແຫ່ງນີ້ຂອງພວກເຮົາແມ່ນໂບດເຕິນຮຶງ (ຢູ່ເລກທີ 2/43 ເລດຶກທໍ). ເຖິງວ່າຈະມີຂະໜາດທີ່ພໍດີ ແລະ ຂາດເອກະສານປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງເປັນທີ່ໝັ້ນທາງວິນຍານສຳລັບປະຊາຊົນໃນເຂດອ້ອມຂ້າງ.

ໂບດ Tan Hung ຕັ້ງຢູ່ເລິກເຂົ້າໄປໃນຊອຍນ້ອຍໆ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ງຽບສະຫງົບ.

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີໂບດຫົກແຫ່ງຢູ່ຖະໜົນດຽວ?

ໃນການອະທິບາຍກ່ຽວກັບການມີໂບດຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ຖະໜົນດຽວກັນໃຫ້ກັບນັກຂ່າວຈາກ ໜັງສືພິມ Thanh Nien , ພໍ່ Ignatius Nguyen Quoc Bao, ພະສົງຂອງ Our Lady Queen of Peace, ໄດ້ກ່າວວ່າຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຄື້ນການເຄື່ອນຍ້າຍໃນປີ 1954.

“ເມື່ອກຸ່ມກາໂຕລິກອົບພະຍົບຈາກພາກເໜືອໄປພາກໃຕ້, ພວກເຂົາໄດ້ຊອກຫາພື້ນທີ່ Go Vap, ເຊິ່ງໃນເວລານັ້ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍັງເປັນພື້ນທີ່ກະສິກຳ, ຂຸມຝັງສົບ, ແລະ ຂ້ອນຂ້າງເປັນທຳມະຊາດ. ບໍ່ວ່າກຸ່ມໃດຈະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃສ, ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂບດ. ໃນເວລາພຽງບໍ່ເທົ່າໃດປີ, ໂບດຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເກືອບພ້ອມໆກັນ,” ພໍ່ Ignatius Nguyen Quoc Bao ໄດ້ເລົ່າ.

ພະສັນຕະປາປາ ອິກນາຊຽສ ຫງວຽນກວກບາວ ໄດ້ເປັນປະທານພິທີດັ່ງກ່າວ ທີ່ໂບດ Our Lady Queen of Peace.

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ອີງຕາມພໍ່ Ignatius, ພື້ນທີ່ນີ້ເຄີຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນຊື່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍວ່າ "ໝູ່ບ້ານກາໂຕລິກ" ເພາະວ່າເກືອບທຸກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເວລານັ້ນແມ່ນກາໂຕລິກ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ປະຊາກອນມີການປ່ຽນແປງ, ຜູ້ຄົນເຂົ້າອອກ, ປ່ຽນແປງໂຄງສ້າງປະຊາກອນ, ແຕ່ຮ່ອງຮອຍຂອງດິນແດນທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນສາສະໜາຍັງຄົງຢູ່.

ບັນດາໂບດຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ຮັກສາສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດສະເໝີມາ. ຊາວບ້ານສະໜັບສະໜູນ ແລະ ຢ້ຽມຢາມເຊິ່ງກັນແລະກັນເປັນປະຈຳໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ; ພວກປະໂລຫິດຍັງຮັກສາສາຍພົວພັນທີ່ເປັນມິດກັນຕະຫຼອດຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ຜູ້ຄົນຈະໄປໄຫວ້ພະກ່ອນເຂົ້າໂບດ.

ຮູບພາບ: ຮ່າ ເທືອງ

ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ຖະໜົນ ເລດຶກທໍ, ນາງ ເລືອງທິມາຍ (ອາຍຸ 54 ປີ, ເປັນຊາວເມືອງໜຶ່ງໃນໂບດຮວ່າງມາຍ) ຍັງຈື່ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງບັນຍາກາດພິເສດຂອງ “ບ້ານສາສະໜາ” ຂອງເມືອງ ໂກ້ຫัບ ໃນອະດີດ.

"ເຖິງແມ່ນວ່າແຕ່ລະໂບດມີເວລາຮັບໃຊ້ ແລະ ກິດຈະກຳຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຊາວໂບດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ສອບຖາມເຊິ່ງກັນແລະກັນສະເໝີ. ຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດແມ່ນໃນຊ່ວງວັນຄຣິດສະມາດ ຫຼື ວັນຄົບຮອບຂອງການສ້າງຕັ້ງໂບດ; ມັນບໍ່ຈຳເປັນທີ່ທຸກຄົນຈະຕ້ອງເປັນສະມາຊິກຂອງໂບດນັ້ນ, ທຸກຄົນຍັງມາຢ້ຽມຢາມ, ມ່ວນຊື່ນ, ແລະ ຊົມເຊີຍ ເຊິ່ງກັນແລະກັນ," ນາງໄມ ເວົ້າດ້ວຍຮອຍຍິ້ມ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/doc-dao-con-duong-o-tphcm-co-den-6-nha-tho-185260523235813817.htm