ຊຸດທອງຄໍາບໍລິສຸດ, ການຫລອມໂລຫະສູງ
ຊຸດຄຳຢູ່ວັດ Nghe (ນະຄອນ ຫາຍຟ່ອງ ) ຫາກໍ່ກາຍເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດ ດ້ວຍຊື່ໃນເອກະສານແມ່ນເຄື່ອງໂລຫະຂອງວັດ Nghe. ເອກະສານສົມກຽດລະບຸວ່າຊຸດດັ່ງກ່າວແມ່ນເຮັດດ້ວຍທອງຄໍາ, ມີເນື້ອໃນຂອງຄໍາ 92 - 98%. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄໍາທີ່ໃຊ້ໃນຊຸດໂລຫະແມ່ນ 24K ຄໍາບໍລິສຸດ (ເນື້ອໃນຄໍາຫຼາຍກວ່າ 90%), ຂ້ອນຂ້າງອ່ອນ, ງ່າຍຕໍ່ການຍືດ, ບາງ, ແລະມີໂລຫະສີອື່ນໆເລັກນ້ອຍ.
ຊໍ່ດອກຫຍ້າທອງ
ພັດລົມທອງ
ບັດ
ພາບ: ກົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ
ອົງການຄຸ້ມຄອງຂອງລັດໄດ້ປະເມີນສອງຄັ້ງຂອງເນື້ອໃນຄໍາຂອງຊຸດນີ້. ຄັ້ງທຳອິດແມ່ນການສ້າງບົດບັນທຶກ “ການຝາກຄຳໃນທະນາຄານເພື່ອຄວາມປອດໄພ” ຢູ່ທະນາຄານແຫ່ງລັດ ຫວຽດນາມ. ຊຸດເຄື່ອງຄຳໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ຢູ່ທີ່ນີ້ເປັນເວລາ 65 ປີ, ກ່ອນຈະຖືກນຳໄປຫໍພິພິທະພັນ ຫາຍຟ່ອງ. ຄັ້ງທີ 2 ແມ່ນປີ 2024, ກ່ຽວກັບ 3 ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ໂດຍຮ້ານຄຳຢູ່ນະຄອນ ຫາຍຟ່ອງ. ຜົນໄດ້ຮັບການວິເຄາະນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງອັດຕາສ່ວນຄໍາໃນບາງສິ່ງປະດິດ, ຕົວຢ່າງ, ຊໍ່ຕົ້ນທອງໄດ້ຖືກປະເມີນເປັນຄໍາ 95%, ແຕ່ຫຼັງຈາກການວິເຄາະ, ອັດຕາສ່ວນແມ່ນ 99,87%. ຈາກນັ້ນ, ເອກະສານຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດກ່າວວ່າ: "...ເຄື່ອງຄຳແມ່ນຜະລິດຈາກວັດຖຸທີ່ຫລອມໂລຫະສູງ, ອັດຕາສ່ວນຄຳນັບເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ວັດຖຸບູຮານບາງຢ່າງລ້ວນແຕ່ມີທາດແທ້".
ເຄື່ອງຂອງທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ລວມມີ: ໃບໄມ້ພຸ່ມ 1 ໜ່ວຍ, ໝາກເຜັດ 1 ໜ່ວຍ, ບັດຫຼີ້ນ 4 ອັນ, ໃບຄຳ 1 ໜ່ວຍ, ພັດລົມ 1 ໜ່ວຍ, ຕຸ້ມຫູ 3 ຄູ່, ກ່ອງລະບາດ 2 ໜ່ວຍ, ສາຍແຂນ 1 ຄູ່, ກະຕຸ້ນ 1 ໜ່ວຍ ແລະ ສາຍຄໍ 1 ເສັ້ນ ມີ 999 ລູກປັດ.
ໂດຍສະເພາະ, ໃບຂອງພຸ່ມປະກອບດ້ວຍ 2 ສ່ວນຄື: ໃບເປັນຮູບສ້ວຍ ແລະ ລຳເປັນຮູ, ເປັນຮູບທໍ່ກົມ. ດ້ານໃບມີເສັ້ນກ່າງໃບໃຫຍ່ຫ້າເສັ້ນ, ແຕ່ລະເສັ້ນມີເສັ້ນກ່າງນ້ອຍໆ, ຈຸດໃຈກາງ, ເສັ້ນກ່າງໃບເປັນສະໝ່ຳສະເໝີ, ຂະຫຍາຍຈາກລຳຕົ້ນຫາປາຍໃບ. ປາຍຂອງໃບມີພັບ.
ໝາກຖົ່ວລຽນເປັນຮູບຊົງເປັນກ້ອນ, ມີໝາກ 3 ອັນ ແລະ ມີແສກ 3 ອັນຕິດຢູ່ກັບລຳ. ດ້ານຊ້າຍຂອງຫມາກແຫ້ງເປືອກແຂງແມ່ນກ້ຽງ, ໂດຍບໍ່ມີການແກະສະຫຼັກ; ຮ່າງກາຍຂອງໝາກຖົ່ວເຫຼືອງທັງສອງໜ່ວຍມີຮ່ອງຮອຍເລັກນ້ອຍ.
ແຜ່ນປ້າຍຮູບຊົງມີຮູບຊົງຄື: ດອກກຸຫຼາບ, ດອກກຸຫຼາບຫ້າດອກ, ວົງດອກຈຳປາ ແລະ ອື່ນໆ, ຮ່າງກາຍຂອງບັດເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມ, ມີຮູບມັງກອນໝູນວຽນ, ຮ່າງກາຍຍາວ, ຫາງອັນແຮງ (ລັກສະນະຂອງຮູບມັງກອນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ), ຫັນໜ້າຕາເວັນ, ມຸ່ງໜ້າໄປທາງເທິງຂອງບັດ. ບັດນີ້ຍັງມີຄໍາສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ: Trang Huy Thuong Dang Than. ນອກນັ້ນ, ຍັງມີບັດທີ່ມີໃບໜ້າຕາເວັນບວມ, ໂຄ້ງ, ເປັນຮູເພື່ອຕິດປະດັບປະດາ (ອາດເປັນຫິນແຕ່ບໍ່ມີແລ້ວ).
ພັດລົມມີຮູບຮ່າງທີ່ແນ່ນອນຂອງພັດລົມພັບ, ລວມທັງມືຈັບແລະແຖບຂອງ ribs; ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງມືຈັບມີຮູຮອບນ້ອຍໆ. ພື້ນຜິວທີ່ຕົກແຕ່ງແມ່ນເຮັດດ້ວຍລວດລາຍທີ່ລະອຽດອ່ອນແລະລາຍລະອຽດ. ຂອບແມ່ນ embossed ມີຮູບແບບເສັ້ນດ່າງຂອງສີ່ດອກນາວຕິດຕໍ່ກັນ. ພັດລົມ ribs ແມ່ນ embossed ມີ 9 ຮູບແບບວົງມົນຂະຫນາດນ້ອຍ, ພັດລົມມີ flared ເປີດ, flaps ກ້ວາງ, ແລະຄ່ອຍໆແຄບໄປຫາ handle ໄດ້. ດ້ານລົບບໍ່ໄດ້ຕົກແຕ່ງ.
ຕຸ້ມຫູຄູ່ໜຶ່ງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງ intact, ພຽງແຕ່ແກ້ວປະເສີດທີ່ຕິດຄັດມາແມ່ນຫາຍໄປ. ໃບໜ້າຂອງຕຸ້ມຫູເປັນຮູບຊົງຄ້າຍຄື phoenix ທີ່ມີສະໄຕລ໌, ມີຖານຢູ່ປາຍເພື່ອຕິດຫິນ. ຕຸ້ມຄຳອີກຄູ່ໜຶ່ງມີຮູບຮ່າງຄືດອກນາວ, ມີວົງມົນນ້ອຍໆໂບບຢູ່ແຄມ; ດ້ານເທິງໄດ້ຖືກສ້າງເປັນວົງກົມຂະຫນາດນ້ອຍເພື່ອຕິດກັບລູກປືນເຈາະ. ຕຸ້ມຫູຄູ່ທີ 3 ມີຮູບຊົງເປັນຮູບຊົງເປັນຮູ, ມີ 8 ແຜ່ນວົງມົນນ້ອຍຢູ່ຕາມຮ່າງກາຍ, ແລະ ແຂວນໂຄ້ງທີ່ຕິດຢູ່ດ້ວຍປີກມັງກອນ 6 ອັນປະດັບປະດາອ້ອມຮອບພວກມັນ.
ກ່ອງ balm ປາກມີຝາປິດດ້ວຍການອອກແບບຂອງດອກໄມ້ peonies. ຮ່າງກາຍມີຕົ້ນແປກ, chrysanthemum, ໄມ້ໄຜ່, ແລະ apricot ຢູ່ໃນກ່ອງນ້ອຍໆທີ່ມີຮູບເມກ. ກ່ອງທີ່ມີຮູບແບບຖືກແຍກອອກດ້ວຍໝວກເລັບນ້ອຍໆ, ຮອບ, ຍົກຂຶ້ນມາ.
ສາຍແຂນມີຮ່າງກາຍເປັນຮູ, ດ້ານຂອງສາຍແຂນແມ່ນລຽບ, ໂດຍບໍ່ມີການຕົກແຕ່ງໃດໆ. ຝາອັດປາກມົດລູກເປັນລູກບິດນ້ອຍ, ປະດັບເປັນຮູບດອກກຸຫຼາບ 11 ອັນ. ສາຍແຂນຍັງມີຕ່ອງໂສ້ຂໍ້ຕີນ, ມີຫົວໃຈຕິດຢູ່ປາຍຫນຶ່ງຂອງຕ່ອງໂສ້ແລະດາວຫ້າແຫຼມຕິດຢູ່ກັບອີກດ້ານຫນຶ່ງ.
ສາຍຄໍລູກປັດຂະໜາດນ້ອຍ 999 ອັນແມ່ນເຮັດດ້ວຍວິທີການປັ້ນ. ລູກປັດເປັນຮູບຊົງກົມ, ມີຮູຮອບຢູ່ເຄິ່ງກາງ. ດ້ານຂອງລູກປັດແມ່ນລຽບ, ໂດຍບໍ່ມີຮູບແບບຕົກແຕ່ງໃດໆ.
ຊຸດ chrysanthemum ມີຮ່າງກາຍ hemispherical ແລະສູນກາງເປັນຮູ. ແກ້ວປະເສີດທີ່ຕິດຢູ່ກັບຂອງປອມແມ່ນບໍ່ມີແລ້ວ.
ຂອງຂວັນໃຫ້ແມ່ບໍລິສຸດ
ລັດຖະດຳລັດບາງສະບັບ, ແຜ່ນປ້າຍສີຕາມລວງນອນ ແລະ ປະໂຫຍກຂະໜານຢູ່ວັດວາອາຮາມໄດ້ສະແດງຄຳເວົ້າທີ່ສວຍສົດງົດງາມເຊັ່ນ: “ນາຍພົນຍິງ ເລຈັນ ເປັນວິລະຊົນ ແລະ ກ້າຫານ”. ແຜ່ນຫີນໄຫຟອງອານບຽນຍັງບັນທຶກ “ໃນປີທີ 9 ຂອງເຜົ່າຂະໜານນາມ, ນາມມະຍົດເຈືອງຮ່ວາດິ່ງແທ່ງ” ໄດ້ຖືກອັດລົງໃນບັດຊຸດສີທອງ, ດ້ວຍຄຳເວົ້າອັນສວຍງາມແລະກຽດສັກສີໃຫ້ແກ່ແມ່ນເລຈັນ. ຈາກນັ້ນ, ຫໍພິພິທະພັນ ຫາຍຟ່ອງ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ: ນີ້ແມ່ນຊຸດອາພອນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເປັນເຄື່ອງບູຊາ, ເຄື່ອງບູຊາຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ໄດ້ສະເໜີໃຫ້ບັນດາແມ່ເຖົ້າ ເລຈັນ ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20. ພ້ອມທັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຈຸດພິເສດທາງດ້ານສາສະໜາຂອງຊາວເມືອງ ຫາຍຟ່ອງ. ການເລືອກເອົາຄຳເປັນວັດຖຸ, ເປັນວັດຖຸທີ່ຕິດພັນກັບລາຊະວົງ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມລະນຶກເຖິງຜູ້ສະເໜີໃຫ້ນາຍພົນຍິງ ເລຈ່າງ.
ໃບໝາກຫຸ່ງເປັນສີເຫຼືອງ
ຊຸດຜະລິດຕະພັນໂລຫະໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນຕົວແທນທີ່ເປັນປົກກະຕິຂອງຮູບແບບການສ້າງເຄື່ອງປະດັບຮູບປັ້ນບູຊາໃນສະໄໝລາດຊະວົງ ຫງວຽນ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ເຄື່ອງປະດັບຊຸດນີ້ມີຄວາມພິເສດໃນນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາຮູບປັ້ນວັດຖຸພັນໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ແລະ ພິເສດແມ່ນຍ້ອນບໍ່ໄດ້ຕິດກັບຮູບປັ້ນຄືເຄື່ອງປະດັບອື່ນໆເພື່ອບູຊາຮູບປັ້ນ. “ດ້ວຍເຫດນີ້, ເຫັນໄດ້ວ່າຊຸດຜະລິດຕະພັນໂລຫະຈາກວັດ Nghe ແມ່ນການສືບທອດປະເພນີການສ້າງເຄື່ອງປະດັບເພື່ອບູຊາຮູບປັ້ນ, ເປັນຕົວຕົນຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນການນຳໃຊ້ເຄື່ອງປະດັບເພື່ອຈຸດປະສົງທາງສາສະໜາຂອງນະຄອນ Hai Phong”.
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm
(0)