ແມ່ນໍ້າມີການເຄື່ອນໄຫວຢູ່ສະເໝີ.

ໃນຕອນເຊົ້າມືດ, ຢືນຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳຕຽນ, ໄດ້ຍິນສຽງນ້ຳຊັດເຂົ້າຝັ່ງຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ສຽງເຮືອແລ່ນຂຶ້ນລົງ, ປະສົມກັບລົມ ແລະ ກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າອ່ອນ. ແມ່ນ້ຳຍັງຄົງຄືເກົ່າ, ຍັງຄົງໄຫຼ, ຍັງຄົງສະຫງົບ, ຍັງຄົງບຳລຸງລ້ຽງຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ແຕ່ຖ້າຟັງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຈະເຫັນວ່າແມ່ນ້ຳບໍ່ເຄີຍຊ້ຳອີກ. ແຕ່ລະສ່ວນຂອງແມ່ນ້ຳ, ແຕ່ລະຈັງຫວະຂອງນ້ຳ, ແມ່ນລົມຫາຍໃຈໃໝ່.

ແມ່ນ້ຳຕຽນບໍ່ໄດ້ຢຸດນິ້ງ, ເພາະມັນເຂົ້າໃຈວ່າການໄຫຼແມ່ນວິທີທາງຂອງການດຳລົງຊີວິດ. ແລະເມື່ອແມ່ນ້ຳໄຫຼ, ແຜ່ນດິນກໍ່ປ່ຽນໄປ.

ແມ່ນ້ຳທຽນ - ແມ່ນ້ຳປະຫວັດສາດ, ເຄື່ອງໝາຍຂອງການຕື່ນຕົວຂອງດິນແດນ

ຈາກຊາຍແດນກຳປູເຈຍ, ແມ່ນ້ຳຕຽນໄຫຼຜ່ານ ເທືອງເຟືອກ, ຮົ່ງຫງິວ, ກາວລານ, ກ໋າຍແບ, ຈໍກາວ, ແລະຈາກນັ້ນກໍ່ເປີດປາກໄຫຼລົງສູ່ທະເລຕາເວັນອອກ. ການເດີນທາງນີ້ຍາວກວ່າ 200 ກິໂລແມັດ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກວັດແທກດ້ວຍຄວາມຍາວຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຖືກວັດແທກດ້ວຍຊັ້ນດິນຕະກອນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ຜູ້ຄົນ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງ.

ຮູບພາບ: ຢຸຍຫຸດ

ແມ່ນ້ຳຕຽນບໍ່ພຽງແຕ່ນຳເອົານ້ຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສາຍນ້ຳປະຫວັດສາດຂອງພາກໃຕ້, ບ່ອນທີ່ຊາວອົບພະຍົບກຸ່ມທຳອິດໄດ້ຕິດຕາມ ຫງວຽນຫືວກັນ ເພື່ອທວງເອົາດິນແດນຄືນ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນທີ່ມີບ້ານບູຮານ, ຕະຫຼາດນ້ຳ ແລະ ອາລະຍະທຳແມ່ນ້ຳທັງໝົດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ.

ແຕ່ລະສ່ວນຂອງແມ່ນ້ຳແມ່ນບົດໜຶ່ງໃນປະຫວັດສາດ, ດ້ວຍການຄ້າທີ່ຄຶກຄື້ນເປັນເວລາຫຼາຍປີ ແລະ ລະດູການນ້ຳຖ້ວມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຄວາມຮັກ.

"ແມ່ນ້ຳຕຽນບໍ່ໄດ້ຢຸດນິ້ງ, ເພາະວ່າແມ່ນ້ຳເຂົ້າໃຈວ່າການໄຫຼແມ່ນວິທີທາງຂອງການດຳລົງຊີວິດ. ແລະເມື່ອແມ່ນ້ຳເຄື່ອນທີ່, ແຜ່ນດິນກໍ່ປ່ຽນໄປເຊັ່ນກັນ."

ແມ່ນ້ຳແຫ່ງນີ້ເຄີຍເປັນພະຍານເຖິງຊາວກະສິກອນທີ່ຫວ່ານເຂົ້າໃນລະດູນ້ຳຖ້ວມ, ໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງຂອງຊາວເຮືອໃນຄືນທີ່ມີແສງເດືອນສ່ອງ, ແລະ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງຕະຫຼາດນ້ຳທີ່ຄຶກຄື້ນ.

ປະຈຸບັນ, ແມ່ນ້ຳລຳນີ້ກຳລັງເປັນພະຍານເຖິງ “ການຫັນປ່ຽນ” ອີກຄັ້ງໜຶ່ງ ຍ້ອນວ່າແຂວງ ດົ່ງທາບ ແລະ ແຂວງຕຽນຢາງ ໄດ້ລວມເຂົ້າກັນ, ເປີດພື້ນທີ່ໃໝ່ສຳລັບການພັດທະນາທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍຊັ້ນ.

ເຊັ່ນດຽວກັບແມ່ນ້ຳທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ສອງຝັ່ງ, ແຂວງໃໝ່ກໍ່ຕ້ອງການກະແສຄວາມຄິດທີ່ເຊື່ອມໂຍງອະດີດ, ປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ.

ແມ່ນ້ຳແຫ່ງເສດຖະກິດ - ບ່ອນທີ່ສາຍນ້ຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນ້ຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນຄຸນຄ່າ

ແມ່ນ້ຳຕຽນ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສາຍເລືອດຂອງຊີວິດຂອງເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງມາດົນແລ້ວ. ຕາມແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳມີທົ່ງນາ, ສວນໝາກໄມ້, ໜອງປາ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ຕະຫຼາດນ້ຳ, ທ່າເຮືອ, ເຂດອຸດສາຫະກຳ, ແລະ ແມ້ກະທັ້ງເຂດຕົວເມືອງໃໝ່ ທີ່ຄ່ອຍໆເປັນຮູບເປັນຮ່າງຂຶ້ນ.

ໝູ່ເກາະເຕິນລອງ (ເມືອງໝີທໍ) ເບິ່ງຈາກຂ້າງເທິງ. ພາບ: M. TAN

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາເຫັນພຽງແຕ່ແມ່ນ້ຳຕຽນເປັນເສັ້ນທາງການຂົນສົ່ງ ຫຼື ທີ່ດິນກະສິກຳ, ພວກເຮົາກໍ່ຍັງເຫັນພຽງແຕ່ "ໜ້ານ້ຳ" ເທົ່ານັ້ນ. ພາຍໃຕ້ໜ້ານ້ຳນັ້ນແມ່ນພູມສັນຖານ ທາງເສດຖະກິດ ທັງໝົດທີ່ກຳລັງຢູ່ໃນໄລຍະການປັບໂຄງສ້າງໃໝ່.

ຈາກ ກະສິກຳ ທີ່ສຸມໃສ່ຜົນຜະລິດ ໄປສູ່ກະສິກຳທີ່ສຸມໃສ່ມູນຄ່າ. ຈາກການຜະລິດດິບ ຈົນເຖິງການປຸງແຕ່ງທີ່ຫລອມໂລຫະ. ຈາກການຂາຍຜະລິດຕະພັນກະສິກຳ ຈົນເຖິງການຂາຍເລື່ອງລາວ, ປະສົບການ ແລະ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ.

ແມ່ນ້ຳຕຽນມີທ່າແຮງທີ່ຈະກາຍເປັນແລວເສດຖະກິດສະຫຼາດ, ບ່ອນທີ່ສິນຄ້າ, ຂໍ້ມູນ, ເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວລວມເຂົ້າກັນ, ສ້າງເຂດພັດທະນາທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍບ່ອນທີ່ນາເຂົ້າຍັງຄົງເປັນສີຂຽວ ແລະ ປາຍັງສືບຕໍ່ລອຍນ້ຳ, ແຕ່ຍັງມີໂຮງງານປຸງແຕ່ງທີ່ສະອາດ, ພື້ນທີ່ທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດວິທະຍາ, ສູນການຂົນສົ່ງ, ແລະ ຜູ້ຄົນທີ່ມີແນວຄິດທົ່ວໂລກທີ່ຍັງຮັກສາຮາກຖານຊົນນະບົດຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້.

ແມ່ນ້ຳແຫ່ງວັດທະນະທຳ - ບ່ອນທີ່ຄວາມຊົງຈຳລວມເຂົ້າກັບອະນາຄົດ

ແຕ່ລະສ່ວນຂອງແມ່ນ້ຳແມ່ນໜ້າໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳ. ຢູ່ຮ່ອງຫງູ, ມີທ່າເຮືອແຄມແມ່ນ້ຳ ແລະ ເພງພື້ນເມືອງທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຊົງຈຳ.

ຢູ່ Sa Dec, ມີບ້ານຕ່າງໆທີ່ມີດອກໄມ້ບານ, ເຮັດໃຫ້ອາກາດມີກິ່ນຫອມໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ຢູ່ Cai Be ແລະ Cho Gao, ມີຕະຫຼາດນ້ຳບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນແລກປ່ຽນສິນຄ້າ ແລະ ຮອຍຍິ້ມ. ແຕ່ວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ມີໄວ້ເພື່ອການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອການພັດທະນາອີກດ້ວຍ.

ຖ້າພວກເຮົາສາມາດເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງແມ່ນ້ຳຕຽນດ້ວຍພາສາຂອງຍຸກສະໄໝ, ຜ່ານຮູບເງົາ, ການທ່ອງທ່ຽວ, ສິລະປະ, ແລະ ການສຶກສາແບບປະສົບການ, ແລ້ວແມ່ນ້ຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພູມສັນຖານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈໃນການສ້າງສັນອີກດ້ວຍ.

ໃນເວລານັ້ນ, ວັດທະນະທໍາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນມໍລະດົກຂອງອະດີດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນຖານທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງເສດຖະກິດສ້າງສັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ດິນແດນນີ້ພັດທະນາຢ່າງຍືນຍົງໂດຍບໍ່ສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງມັນ.

ແມ່ນ້ຳຂອງສັງຄົມ - ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຢູ່ຮ່ວມກັນ ແລະ ແບ່ງປັນ

ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳຕຽນ, ແຕ່ລະຊຸມຊົນ, ແຕ່ລະສະຫະກອນ, ແຕ່ລະວິສາຫະກິດ ແມ່ນຄືກັບ "ເກາະນ້ອຍໆ". ຖ້າທຸກຄົນພຽງແຕ່ເອົາໃຈໃສ່ກັບທີ່ດິນຂອງຕົນເອງ, ແມ່ນ້ຳກໍ່ຈະແຫ້ງ. ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮ່ວມມືກັນເພື່ອອະນຸລັກນ້ຳ, ແບ່ງປັນຊັບພະຍາກອນນ້ຳ, ອະນຸລັກປ່າໄມ້, ແລະ ປົກປ້ອງຝັ່ງ, ແມ່ນ້ຳກໍ່ຈະເຕັມອີກ.

ການພັດທະນາບໍ່ສາມາດເປັນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບ "ການເຕີບໂຕ" ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມກ້າວໜ້າຮ່ວມກັນຂອງຊຸມຊົນ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ຝັ່ງໜຶ່ງຂອງແມ່ນ້ຳກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີໃນຂະນະທີ່ອີກຝັ່ງໜຶ່ງຍັງທຸກຍາກຢູ່.

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ທຸລະກິດຈະເລີນເຕີບໂຕໄດ້ໃນຂະນະທີ່ຊາວກະສິກອນຖືກປະໄວ້ທາງຫຼັງ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ຄວາມທັນສະໄໝເກີດຂຶ້ນໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈແຮງງານທີ່ບໍ່ມີມືເປົ່າຢູ່ແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳ.

ສັງຄົມທີ່ຍືນຍົງ, ຄືກັບແມ່ນ້ຳ, ຕ້ອງການສາຂານ້ອຍໆເພື່ອກະຈາຍຊີວິດຂອງມັນ. ເຊັ່ນດຽວກັບແມ່ນ້ຳທຽນທີ່ແບ່ງອອກ, ຄົດเคี้ยว ແລະ ລ່ອງຜ່ານບ້ານຕ່າງໆ, ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນສາມາດ "ແຕະຕ້ອງນ້ຳ" ໄດ້.

ແມ່ນ້ຳຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ - ບົດຮຽນທີ່ສອດຄ່ອງກັບທຳມະຊາດ ແລະ ການປັບຕົວ

ແມ່ນ້ຳຕຽນກຳລັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງຄື: ລະດັບນ້ຳຕໍ່າ, ດິນຕະກອນໜ້ອຍ, ການເຊາະເຈື່ອນເລື້ອຍໆ, ແລະ ການຊຶມເຂົ້າຂອງນ້ຳເຄັມຢ່າງຮຸນແຮງ. ແຕ່ໃນທ່າມກາງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເຫຼົ່ານີ້, ທຳມະຊາດຍັງສອນບົດຮຽນໃຫ້ພວກເຮົາວ່າ: "ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວິທີການໄຫຼທີ່ແຕກຕ່າງກັນ."

ພວກເຮົາຕ້ອງການແນວຄິດການພັດທະນາທີ່ສອດຄ່ອງກັບກົດໝາຍຂອງທຳມະຊາດ: ບໍ່ແມ່ນ "ຕໍ່ສູ້ກັບ" ນ້ຳ, ແຕ່ "ດຳລົງຊີວິດຢູ່ກັບນ້ຳ." ບໍ່ພຽງແຕ່ "ສ້າງຄັນຄູນ້ຳ," ແຕ່ "ເປີດເສັ້ນທາງໃຫ້ນ້ຳໄຫຼ, ເພື່ອໃຫ້ດິນຕົມມາຮອດ." ບໍ່ພຽງແຕ່ "ເຮັດວຽກດ້ານເສດຖະກິດ," ແຕ່ "ເຮັດວຽກດ້ານນິເວດວິທະຍາ."

ໂຮງງານແຄມແມ່ນ້ຳທຸກໆແຫ່ງຕ້ອງຖາມຕົວເອງວ່າ: "ຂ້ອຍຈະຕອບແທນຫຍັງໃຫ້ກັບແມ່ນ້ຳ?" ຂົວທຸກແຫ່ງທີ່ສ້າງຂ້າມແມ່ນ້ຳຕ້ອງຖາມຕົວເອງວ່າ: "ຂ້ອຍກຳລັງເຊື່ອມຕໍ່ຝັ່ງທີ່ມີຄວາມສຸກ ຫຼື ກີດຂວາງການໄຫຼຂອງນ້ຳ?" ການພັດທະນາໂດຍບໍ່ໄດ້ອະນຸລັກສິ່ງແວດລ້ອມແມ່ນຄືກັບແມ່ນ້ຳທີ່ສູນເສຍແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງມັນ.

ແມ່ນໍ້າຂອງມະນຸດ - ບ່ອນທີ່ຄວາມປາຖະໜາໄດ້ເກີດໃໝ່

ຖ້າແມ່ນ້ຳຕຽນແມ່ນສາຍເລືອດ, ປະຊາຊົນໃນເຂດແມ່ນ້ຳກໍ່ຄືຫົວໃຈຂອງແມ່ນ້ຳນັ້ນ.

ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດວຽກໜັກ ແລະ ຕໍ່ສູ້ຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ແຕ່ພວກເຂົາມີຄຸນນະພາບທີ່ລ້ຳຄ່າສະເໝີຄື: ການປັບຕົວ, ທັກສະການຢູ່ລອດ, ແລະ ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຜູ້ຄົນຈາກພາກພື້ນແມ່ນ້ຳສາມາດຄາດເດົາຝົນໄດ້ໂດຍການສັງເກດທ້ອງຟ້າ, ລົມໂດຍການສັງເກດຄື້ນ, ແລະ ເຂົ້າໃຈຫົວໃຈຂອງຄົນ. ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າ: "ມີແຕ່ເວລາທີ່ກະແສນ້ຳແຮງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະບອກໄດ້ເຖິງທັກສະຂອງຜູ້ຄວບຄຸມເຮືອ."

ໃນປະຈຸບັນ, ໃນຄື້ນໃໝ່ຂອງການຫັນປ່ຽນດີຈີຕອນ, ນະວັດຕະກໍາ, ແລະ ຜູ້ປະກອບການສີຂຽວ, ປະຊາຊົນໃນເຂດແມ່ນ້ຳຕຽນຕ້ອງການແນວຄິດໃໝ່: ບໍ່ພຽງແຕ່ "ຕິດຕາມ" ແຕ່ "ຄິດແຕກຕ່າງ"; ບໍ່ພຽງແຕ່ "ຈັບເອົາໂອກາດ" ແຕ່ "ສ້າງອະນາຄົດ"; ບໍ່ພຽງແຕ່ "ໄປຕາມກະແສ" ແຕ່ "ຮູ້ວິທີການນຳພາກະແສ".

ເມື່ອແມ່ນ້ຳ ແລະ ແຂວງໃໝ່ເຄື່ອນຍ້າຍເຂົ້າກັນ

ແມ່ນ້ຳຕຽນຍັງສືບຕໍ່ໄຫຼ, ແລະ ແມ່ນ້ຳດົ່ງທາບໃໝ່ກໍ່ໄຫຼໄປຕາມແມ່ນ້ຳ. ແມ່ນ້ຳບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກດິນແດນຂອງມັນໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດກໍ່ບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກວັດທະນະທຳ, ຜູ້ຄົນ, ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມໄດ້.

ຖ້າຫາກວ່າແມ່ນ້ຳຕຽນເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຄື່ອນທີ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແຂວງດົ່ງທາບຄວນຈະເປັນຫຼັກຖານຂອງການຫັນປ່ຽນທີ່ມີພະລັງຍິ່ງຂຶ້ນ, ປ່ຽນຈາກການຄິດແບບເສັ້ນຊື່ໄປສູ່ແນວຄິດທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ, ຈາກການພັດທະນາຂະແໜງດຽວໄປສູ່ການພັດທະນາມູນຄ່າຫຼາຍຊັ້ນ, ຈາກການຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນໄປສູ່ການປົດປ່ອຍຄວາມຮູ້. ເພາະວ່າແມ່ນ້ຳມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ຍ້ອນການໄຫຼ, ແລະແຜ່ນດິນເຕີບໃຫຍ່ໄດ້ຍ້ອນການຮູ້ວິທີການເຄື່ອນທີ່.

ໃຫ້ແມ່ນ້ຳຕຽນ, ແມ່ນ້ຳແຫ່ງປະຫວັດສາດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄຫຼຜ່ານແຜ່ນດິນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຜ່ານຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຄວາມມຸ່ງຫວັງ, ແລະ ການກະທຳຂອງປະຊາຊົນໃໝ່ຂອງແຂວງດົ່ງທາບ, ບ່ອນທີ່ທຸກໆຢົດນ້ຳລ້ວນແຕ່ນຳເອົາພະລັງງານແຫ່ງການປ່ຽນແປງພາຍໃນ, ບ່ອນທີ່ທຸກໆຄົນກາຍເປັນສາຍນ້ຳນ້ອຍໆໃນແມ່ນ້ຳໃຫຍ່ໃນອະນາຄົດ.

ເລ ມິນ ຮວານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodongthap.vn/dong-song-luon-chuyen-dong-a236837.html