ການອະນຸລັກຮັກສາຟ້ອນມ່ວງ

ໃນຊີວິດຂອງຊາວເມືອງເມື່ອງ, ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງສິລະປະການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ. ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ທ່າເຕັ້ນທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ສະແດງອອກເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງມີຊີວິດຊີວາ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຢືນຢັນເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວເມືອງເມື່ອງໃນເຂດລຽນເຊີນ.

ຢູ່ຕາແສງລຽນເຊີນ, ເຊິ່ງເປັນບ້ານເກີດຂອງຊົນເຜົ່າມ່ວງຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງມັກຈະຖືກນຳສະເໜີໃນລາຍການວັດທະນະທຳ, ງານບຸນຕ່າງໆ, ແລະ ການຊຸມນຸມຂອງຊຸມຊົນ. ສຳລັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ການຟ້ອນແຕ່ລະຄັ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມບັນເທີງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕິດພັນກັບຊີວິດປະຈຳວັນ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.

ສິ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນການຟ້ອນ "ເຢືອງ" (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ "ດຳເຢືອງ"). ການຟ້ອນນີ້ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກກິດຈະກຳທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງການຕຳເຂົ້າໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ການຜະລິດ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ການເຄື່ອນໄຫວແຮງງານໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງຮູບແບບ, ກາຍເປັນຮູບແບບການສະແດງສິລະປະທີ່ສູງສົ່ງ.

ຟ້ອນເຢືອງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຟ້ອນທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊາວເຜົ່າມ່ວງ.

ອາຮ່າ ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາບ້ານທີ່ມີປະຊາກອນເມືອງມ່ວງຫຼາຍຢູ່ໃນຕາແສງລຽນເຊີນ. ຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຢູ່ທີ່ນີ້, ການສະແດງຟ້ອນເຢືອງຕ້ອງການການປະສານງານກັນຢ່າງກົມກຽວຂອງຫຼາຍໆຄົນ. ອຸປະກອນປະກອບມັກຈະປະກອບດ້ວຍຄົກໄມ້ຍາວ ແລະ ແກບໃຫຍ່. ໃນລະຫວ່າງການສະແດງ, ສະມາຊິກຈະຕີແກບດ້ວຍຕີນ ແລະ ຈັງຫວະພ້ອມໆກັນ, ສ້າງສຽງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ດັງກ້ອງຄືກັບການອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນ. ນາງ ດິ່ງທິລຽນ, ຜູ້ສູງອາຍຸຈາກບ້ານອາຮ່າ, ກ່າວວ່າ: "ຟ້ອນເຢືອງມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ, ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ. ໃນກອງຟ້ອນ, ມີຄົນທີ່ຮັບບົດບາດເປັນ 'ເຢືອງກາຍ' (ຜູ້ນຳແກບ) ເພື່ອນຳພາຈັງຫວະ. ບຸກຄົນນີ້ຕ້ອງເຂົ້າໃຈແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ແຕ່ລະຈັງຫວະການຕີ ເພື່ອໃຫ້ທັງໝົດກອງຟ້ອນສາມາດເຕັ້ນໄດ້ຢ່າງເປັນເອກະພາບ ແລະ ສວຍງາມ."

ຄຳສອນຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າຂອງການຟ້ອນພື້ນເມືອງດີຂຶ້ນ. ແມ່ຍິງ ແລະ ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມວັດທະນະທຳຂອງບ້ານ ແລະ ກຸ່ມຊຸມຊົນເພື່ອຮຽນຮູ້ ແລະ ສະແດງຟ້ອນເຢືອງໃນງານວັດທະນະທຳຕ່າງໆ. ນາງ ຮ່າທິໂຕ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຕອນຂ້ອຍເລີ່ມຮຽນຟ້ອນໃໝ່ໆ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນຍາກຫຼາຍເພາະວ່າຂ້ອຍຕ້ອງຮັກສາຈັງຫວະ ແລະ ສະແດງການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນເວລາດຽວກັນ. ແຕ່ດ້ວຍການຊີ້ນຳຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ແລະ ການຝຶກຊ້ອມຫຼາຍໆຄັ້ງ, ຂ້ອຍຄ່ອຍໆຄຸ້ນເຄີຍກັບມັນ. ເມື່ອຟ້ອນໃນງານບຸນຕ່າງໆ, ໄດ້ຍິນສຽງກອງ ແລະ ສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ສຽງເວົ້າຂອງຊາວບ້ານ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກດີໃຈ ແລະ ພູມໃຈຫຼາຍ."

ການສະແດງຟ້ອນເຢືອງໃນງານບຸນໄຄຮ່າ ໃນຕາແສງລຽນເຊີນ ໃນຊ່ວງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີມ້າ 2026.

ຟ້ອນ “ເຢືອງ” ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຊາວບ້ານໄດ້ຜູກພັນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເມື່ອມີງານບຸນ, ທຸກຄົນຈະຝຶກຊ້ອມຮ່ວມກັນ, ກະກຽມຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ ແລະ ອຸປະກອນประกอบການສະແດງ. ນາງ ດິງທິເຢວ ຈາກບ້ານອາຮ້າ ກ່າວວ່າ: “ຟ້ອນ ‘ເຢືອງ’ ສະແດງເຖິງຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ. ສຽງຂອງກອງທີ່ຕີໃສ່ຄົກສ້າງຈັງຫວະທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດງານບຸນມີຊີວິດຊີວາຍິ່ງຂຶ້ນ. ໃນອະດີດ, ການຕຳເຂົ້າເປັນວຽກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍສຳລັບທຸກຄອບຄົວ. ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຟ້ອນ ‘ເຢືອງ’ ຖືກສະແດງ, ທຸກຄົນເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ ເພາະມັນຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເຂົາເຈົ້າກຳລັງສ້າງຊີວິດການເຮັດວຽກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຄືນໃໝ່.”

ນອກຈາກການຟ້ອນພື້ນເມືອງແລ້ວ, ການຟ້ອນຂວດຍັງເປັນການຟ້ອນທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ຮັກສາໄວ້ໂດຍກຸ່ມສິລະປະການສະແດງທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍກຸ່ມ. ການຟ້ອນນີ້ມັກຈະສະແດງໂດຍຍິງໜຸ່ມ, ໂດຍໃຊ້ຂວດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນໍ້າເປັນອຸປະກອນประกอบ. ໃນຂະນະທີ່ຟ້ອນ, ນັກສະແດງຕ້ອງຮັກສາສົມດຸນ ແລະ ຈັດການຂວດຢ່າງຊຳນານຕະຫຼອດການສະແດງ.

ການເຕັ້ນລຳຂວດມັກເຮັດໂດຍເດັກຍິງໜຸ່ມ.

ການເຄື່ອນໄຫວໃນການຟ້ອນຂວດແມ່ນອີງໃສ່ຮູບພາບຂອງແຮງງານຂອງຊາວກະສິກອນເຊັ່ນ: ການປູກເຂົ້າ, ການເບິ່ງແຍງທົ່ງນາ, ຫຼື ການຫົດນ້ຳພືດ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຟ້ອນຈຶ່ງເປັນທັງສິລະປະ ແລະ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດການຜະລິດຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ.

ການເຕັ້ນລຳຂວດຕ້ອງການທັກສະຈາກນັກສະແດງ.

ຟ້ອນກອງແມ່ນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເມືອງມ່ວງ. ສຽງກອງກອງດັງກ້ອງໄປໃນຫຼາຍໆໂອກາດທີ່ສຳຄັນສຳລັບຊຸມຊົນ, ເຊັ່ນ: ງານບຸນ, ງານແຕ່ງດອງ, ແລະ ພິທີກຳພື້ນເມືອງ. ວົງດົນຕີກອງກອງມ່ວງປົກກະຕິແລ້ວປະກອບດ້ວຍ 12 ກອງ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງ 12 ເດືອນຂອງປີ ແລະ ວົງຈອນຂອງສີ່ລະດູການ. ເມື່ອປະສົມປະສານກັບທ່າທາງຟ້ອນທີ່ສະຫງ່າງາມ, ສຽງກອງສ້າງບັນຍາກາດງານບຸນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ສະແດງຄວາມມຸ່ງຫວັງສຳລັບຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສະຫງົບສຸກ.

ພວກຊາວໜຸ່ມສະແດງຟ້ອນກອງ ແລະ ຟ້ອນກອງ.

ຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຟ້ອນມ່ວງຢູ່ເມືອງລຽນເຊີນໃນປະຈຸບັນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ໂດຍແມ່ຍິງເມືອງມ່ວງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບຄວາມຊົມເຊີຍຈາກຫຼາຍຊົນເຜົ່າອີກດ້ວຍ. ນາງ ຊາທິຢຸງ (ແມ່ຍິງຜູ້ໜຶ່ງທີ່ແຕ່ງງານກັບຄອບຄົວມ່ວງ) ສະແດງຟ້ອນລຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢ່າງມີສີມືເຊັ່ນ: ຟ້ອນລຳ “ດຳເຢືອງ” ແລະ ຟ້ອນ “ມົວຊາຍ”. ນາງ ຊາມທິເດັນ, ເຊິ່ງເປັນແມ່ຍິງຜູ້ໄທ, ໄດ້ພົວພັນກັບຊົນເຜົ່າອາຮ່າມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງສະຕະວັດແລ້ວ ແລະ ປະຈຸບັນເປັນສະມາຊິກຂອງກຸ່ມສິລະປະການສະແດງຜູ້ສູງອາຍຸຂອງໝູ່ບ້ານ. ນາງ ເດນ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຟ້ອນມ່ວງຈາກແມ່ຍິງໃນໝູ່ບ້ານ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງໃນງານວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ຂ້ອຍຮັກຟ້ອນລຳເຫຼົ່ານີ້ຄືກັນກັບແມ່ຍິງເມືອງມ່ວງຢູ່ທີ່ນີ້.”

ກຸ່ມສິລະປະການສະແດງຜູ້ສູງອາຍຸຢູ່ເມືອງລຽນເຊີນໄດ້ສະແດງຟ້ອນພື້ນເມືອງຂອງເມືອງມ່ວງ.

ເພື່ອຮັບປະກັນການອະນຸລັກຮັກສາແບບຍືນຍົງ, ການສຶກສາ ມໍລະດົກໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນຫຼັກສູດການຮຽນ. ຢູ່ໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມຕອນປາຍ ເຈີ່ນຟູ (ຕາແສງລຽນເຊີນ), ກິດຈະກຳນອກຫຼັກສູດທີ່ສຸມໃສ່ວັດທະນະທຳເມືອງໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງເປັນປະຈຳເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນເຂົ້າເຖິງ ແລະ ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການເຕັ້ນພື້ນເມືອງ. ໂຮງຮຽນໄດ້ສ້າງຕັ້ງທີມເຕັ້ນເມືອງໂດຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງນັກຮຽນຫຼາຍຄົນ. ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງຄູອາຈານ ແລະ ຊ່າງຝີມືຊຸມຊົນ, ນັກຮຽນໄດ້ຮຽນຮູ້ການເຄື່ອນໄຫວພື້ນຖານຂອງການເຕັ້ນເຢືອງ, ການເຕັ້ນກອງ ແລະ ການເຕັ້ນໄຊ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມສາມາດຊື່ນຊົມ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຕື່ມອີກ.

ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການສອນຟ້ອນມ່ວງຫຼາຍລາຍການ.

ຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງຊຸມຊົນ, ສຽງຕີກອງທີ່ດັງກ້ອງໄປມາຢ່າງເປັນຈັງຫວະ ແລະ ສຽງກອງຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ເຮັດໃຫ້ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງໝູ່ບ້ານແຫ່ງນີ້ອຸດົມສົມບູນຂຶ້ນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/gin-giu-mua-muong-post895585.html