ໃນບ່ອນງຽບສະຫງົບຂອງເຮືອນເກົ່າໃນເຂດຊົນນະບົດພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ມັນຮູ້ສຶກຄືກັບຄວາມຊົງຈຳ. ຫຼາຍຮ້ອຍປີໄດ້ຜ່ານໄປ, ຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນບ້ານເກົ່າບໍ່ມີອີກແລ້ວ, ແຕ່ເຮືອນຫຼັງເກົ່າຍັງຄົງມີຄວາມງາມແບບພື້ນບ້ານ ແລະ ເລື່ອງລາວທີ່ອົບອຸ່ນຂອງຄວາມຮັກຂອງມະນຸດ.

ບໍ່ວ່າເທົ່າໃດ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ຂາຍມັນ.
ເຄີຍມີຫຼາຍຄົນທີ່ມັກຮັກໃນອາຊີບການເກັບເຮືອນເກົ່າໆໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ເຂົ້າມາຂໍຊື້ເຮືອນພຽງແຕ່ເພື່ອ “ຫຼິ້ນອ້ອມ” ຫຼື ສ້າງຣີສອດ, ແຕ່ເຈົ້າຂອງເຮືອນປະຕິເສດຢ່າງເດັດຂາດ. ນັ້ນແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງທ່ານ ຫງວຽນວັນຮົ່ງ, ເຈົ້າຂອງບ້ານເກົ່າໃນປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງ ແທງລອງ, ເມືອງ ດັ໋ດໂດ, ເມືອງ ດັ໋ດໂດ (ແຂວງ ບ່າເຣ້ຍ - ຫວູງເຕົ່າ).
ຖູສິ້ນເກັບກ່ຽວເຂົ້າແລ້ວ, ທ່ານຫົງໄດ້ເຊັດເຫື່ອຂອງຕົນ, ນຸ່ງເສື້ອບາງໆຢ່າງວ່ອງໄວແລະຕ້ອນຮັບພວກເຮົາກິນຊາຢູ່ເທິງຕັ່ງເຫຼັກເຫຼື້ອມ. ທ່ານຫົງເຫຼີຍກ່າວວ່າ, ລາວເປັນຄົນລຸ້ນທີ 5 ທີ່ດຳລົງຊີວິດໃນເຮືອນຫຼັງນີ້. ເຮືອນຫຼັງນີ້ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນປີ 1922 ແຕ່ການແກະສະຫຼັກອັນລະອຽດອ່ອນຂອງໄມ້, rafters, ແລະ rafters ຍັງແຫຼມ. ເກົ້າອີ້ເຫລັກ, ໂຊຟາຄູ່, ແລະກະດາດ lacquered ລວງນອນແມ່ນ vestiges ຂອງເວລາທີ່ຮັ່ງມີທີ່ຍັງຄົງຮັກສາແລະຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງຢູ່ໃນເຮືອນນີ້. ຍ້ອນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍນັ້ນ, ຄະນະກຳມະກອນຮູບເງົາປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບວິລະຊົນ ຫວູທິຊົວ ເຄີຍເລືອກເອົາເຮືອນຂອງທ່ານຫົງເຫຼີຍເພື່ອຖ່າຍທຳຮູບເງົາເລື່ອງ “ເຮືອນສະພາ”. ສະນັ້ນ, ທ້າວ ຮົ່ງ ພຽງແຕ່ສ້າງເຮືອນໃໝ່ເພື່ອຢູ່, ບໍ່ໄດ້ຮື້ຖອນ, ແລະ ຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ຂາຍເຮືອນໃນລາຄາໃດໆ. ເຮືອນຫຼັງນີ້ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງ, ສະນັ້ນແທ່ນບູຊາແມ່ຂອງໄຂ່ມຸກຫ້າໜ່ວຍ, ຕັ່ງນັ່ງຍາວແລະຕັ່ງນັ່ງ, ແລະຕູ້ໜັງສືຈີນຍັງຄົງຢູ່. ມີບາງບ່ອນທີ່ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງຮົ່ວ, ດັ່ງນັ້ນນາຍຮົງຈຶ່ງຕ້ອງລ່າຫາກະເບື້ອງເພື່ອສ້ອມແປງ. ຝາເຮືອນ 2 ຫລັງໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍເລັກນ້ອຍຈາກແມງໄມ້. ລາວວາງແຜນທີ່ຈະຊື້ໄມ້ດີເພື່ອທົດແທນເມື່ອມີເງິນ, ແຕ່ມັນຈະບໍ່ທໍາລາຍວັດຖຸບູຮານຂອງເຮືອນທູບນີ້ຢ່າງແທ້ຈິງ.
ນອກນັ້ນຢູ່ບ້ານ ແທງລອງ, ເມືອງ ດັ໋ດໂດ, ເຮືອນຂອງທ່ານ ບຸ່ຍວັນຊຳ ມີອາຍຸເກືອບ 1 ສະຕະວັດ. ເພື່ອເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຕົນ, ແຂກທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງຜ່ານສວນທີ່ມີຕົ້ນໄມ້ກິນໝາກຫຼາຍຊະນິດ, ໄມ້ປະດັບ, ໄມ້ໄຜ່, ຫຍ້າປ່າ, ຜັກປ່າ... ເຊັ່ນດຽວກັບຈິດວິນຍານຂອງທ່ານຫົງ, ທ່ານຊຳຍອມຮັບວ່າດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກແຕ່ຕັ້ງໃຈບໍ່ຂາຍເຮືອນ, ເຖິງວ່າເງິນຈາກການຂາຍເຮືອນຈະພໍໃຫ້ລາວດຳລົງຊີວິດຢ່າງສະດວກຕະຫຼອດຊີວິດ. ຫຼາຍຄົນເວົ້າວ່າລາວເປັນບ້າ, ແຕ່ລາວມີເຫດຜົນຂອງຕົນເອງ. ລາວບໍ່ຂາຍເພາະລາວເຊື່ອວ່າ “ຂາຍເຮືອນຂອງບັນພະບຸລຸດໝາຍເຖິງຂາຍບັນພະບຸລຸດຈຶ່ງຈະເສຍຊັບ”.
ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າບ່ອນໄຫວ້ອາໄລອັນອົບອຸ່ນ, ມືດມົວ, ກວ້າງຂວາງໃນເຮືອນທີ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນປີ 1890 ຂອງຄອບຄົວທ່ານ ຮ່ວາງຈູງຫາຍ (ຕາແສງ ຟູ໋ເຊີນ, ເມືອງ ດ່າດໂດ), ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເຖິງສິ່ງທີ່ທ່ານ ຮ່ວາງຈູງ ແລະ ທ່ານ Sam ໄດ້ສະແດງອອກ. ເຮືອນບູຮານຂອງນາຍ Nghia, ຍາວເຖິງ 3 ລຸ້ນຄົນ, ຕັ້ງຢູ່ກາງສວນຂອງເນື້ອທີ່ຫຼາຍພັນຕາແມັດ, ພາຍໃນທີ່ສວຍສົດງົດງາມຄື: ແທ່ນບູຊາສີແດງ ແລະ ປະດັບດ້ວຍສີຄຳ, ຕູ້ແທ່ນບູຊາຮູບໄຂ່ມຸກ, ຕຽງນອນມະຮອກການີ 2 ແຜ່ນ, ແລະ ໂຕະ ແລະ ຕັ່ງນັ່ງ 8 ໂຕທີ່ເປັນອະມະຕະດ້ວຍລົດຫຼູຫຼິ້ VI ຂອງຈີນ. ຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຮູບຊົງຕົວ T ທີ່ມີສາມຫ້ອງບູຊາທີ່ແກະສະຫຼັກຢ່າງຫຼູຫຼາ, ສ່ວນໜຶ່ງເວົ້າເຖິງຄວາມສູງສົ່ງຂອງເຈົ້າຂອງໃນເວລາສ້າງ.
ຍັງມີສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດຽວກັນກັບເຮືອນຂອງທ່ານ ຮ່ວາງຈຸງຫາຍ, ແຕ່ຖັດຈາກຫ້ອງໄຫວ້ອາໄລເຮືອນເກົ່າຂອງຄອບຄົວທ່ານ ເລວັນກົງ (ເຂດ ຟູ໋ຈ້ອງ) ເຊິ່ງ “ປູ່ຍ່າຕາຍາຍສ້າງຕັ້ງຂື້ນ” ເມື່ອເກືອບ 1 ສະຕະວັດກ່ອນ, ຍັງມີຫ້ອງລໍຖ້າຂະໜານຕື່ມອີກ ເອີ້ນວ່າ ທ່າບັກ, ແຂກມານັ່ງຫຼິ້ນນ້ຳຊາ ຫຼື ດື່ມນໍ້າຊາ. ເຮືອນປະເພດນີ້ເອີ້ນວ່າເຮືອນກົງ, ຖ້າມີລະບຽງເພີ່ມອ້ອມຮອບຄືວັດ, ເອີ້ນວ່າເຮືອນກົງງອຍ. ທ່ານຄອນກ່າວວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີເງິນໃນປະຈຸບັນ, ແຕ່ຍັງບໍ່ສາມາດສ້າງເຮືອນແບບນີ້ໄດ້, ຈຶ່ງບໍ່ຂາຍໃນລາຄາໃດໆ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ດ້ວຍຫົວໃຈ
ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິຂອງຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ບ່າເຣ້ຍ - ຫວຸງເຕ໋, ປະຈຸບັນ, ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງຂອງແຂວງມີປະມານ 177 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຕັ້ງຢູ່ເມືອງ ດັ໋ດໂດ. ໃນນັ້ນ, ເຮືອນ 46 ຫຼັງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງກ່ອນປີ 1900, 86 ຫຼັງແມ່ນໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງລະຫວ່າງປີ 1900 – 1950, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນກໍ່ສ້າງພາຍຫຼັງປີ 1950. ນີ້ແມ່ນສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງບູຮານທີ່ມີຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງດ້ານສັນຍາລັກວັດທະນະທຳ.
ແນວໃດກໍດີ, ໃນຂະບວນການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ -ສັງຄົມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຂະບວນການຫັນເປັນຕົວເມືອງໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານແມ່ນມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍ. ເພື່ອມີແຜນການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາເຮືອນບູຮານ, ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ບ່າເຣ້ຍ - ຫວູງເຕົ່າ ໄດ້ສົມທົບກັບສູນສະຖາປັດຕະຍະກຳພາກໃຕ້ ເພື່ອດຳເນີນໂຄງການ “ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ສຳຫຼວດ ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງບູຮານຢູ່ແຂວງ ບ່າເຣ້ຍ - ຫວູງເຕົ່າ”. ຜູ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂຄງການໄດ້ສະເໜີວິທີແກ້ໄຂເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງບູຮານ, ລວມມີ: ນະໂຍບາຍອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມ, ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ສຶກສາກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງ, ກໍ່ສ້າງສວນສາທາລະນະເພື່ອອະນຸລັກສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານ, ກໍ່ສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສຕາມຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານ. ນອກຈາກນັ້ນ, ບັນດາບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວສາມາດຮ່ວມມືກັບບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານຫຼາຍແຫ່ງເພື່ອຈັດຕັ້ງການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງ “ຫຼັງຄາເກົ່າ” ໃນຊີວິດປະຈຸບັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ໂຄງການດັ່ງກ່າວຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ ຍ້ອນຂາດທຶນຮອນ.
ຮັກສາແລະຮັກສາເຮືອນບູຮານທີ່ມີມູນເຊື້ອພື້ນເມືອງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງໄວ້ແນວໃດ? ນັ້ນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງເຈົ້າຂອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຂອງສັງຄົມທັງຫມົດ. ທີ່ໃຊ້ເວລາລໍຖ້າບໍ່ມີໃຜ, ແລະວິທີການປົກປັກຮັກສາບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ໂດຍ… ຫົວໃຈ.
ທີ່ມາ: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html







(0)