ເຖິງວ່າຝົນຈະຕົກກໍຕາມ, ແຕ່ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຈາກແຂວງ ກາວບັ່ງ , ລາວກາຍ, ດ້ຽນບຽນ, ຕວຽນກວາງ, ຟູ໋ທໍ້, ແລະ ເງ້ອານ ຍັງຄົງດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໄວໜຸ່ມໃຫ້ມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຮຽນຮູ້ວັດທະນະທຳເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
ຢູ່ໃຈກາງນະຄອນຫຼວງ, ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຖືກຈັດວາງຢ່າງໜ້າປະທັບໃຈດ້ວຍພື້ນທີ່ວາງສະແດງຫຼາຍແຫ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງ, ລວດລາຍທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ຫັດຖະກຳທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ. ຜ່ານລະບົບຮູບພາບ, ເອກະສານ ແລະ ສິ່ງປະດິດ, ສາທາລະນະຊົນມີໂອກາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບປະເພດຂອງຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, ເຕັກນິກການສ້າງລວດລາຍ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນແຕ່ລະຮອຍຕໍ່ ແລະ ຮອຍແປງ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ງານບຸນຍັງໄດ້ສ້າງຂະບວນການຜະລິດຜ້າລິນິນແບບດັ້ງເດີມຄືນໃໝ່ຢ່າງມີຊີວິດຊີວາ, ຕັ້ງແຕ່ການປູກຝ້າຍ, ການຕໍ່ເສັ້ນດ້າຍ, ການທໍຜ້າຈົນເຖິງການທາສີຂີ້ເຜີ້ງ ແລະ ການຍ້ອມສີຄາມ. ພື້ນທີ່ສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງມີດົນຕີຂຸ່ຍມົ້ງ, ການຟ້ອນລຳ ແລະ ເພງຮັກ, ແລະ ການຫຼີ້ນກິລາຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການໂຍນປາວ ແລະ ການປັ່ນຫົວ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງເຂດພູສູງ.
ໂຄງການດັ່ງກ່າວຍັງສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍປະສົບການ ດ້ານອາຫານການກິນ , ໂດຍການແນະນຳອາຫານພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງເຊັ່ນ: ແກງຕົ້ມ (ທັງໂກ້) (ແກງພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ), ເຂົ້າສີ, ແລະ ເຂົ້າໜົມປັງ (ເຂົ້າໜຽວ) ເຊິ່ງເປັນລົດຊາດງ່າຍໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດປະຈຳວັນຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດພູດອຍ.
ອີງຕາມກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກ: “ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ແມ່ນຄວາມຮູ້, ທັກສະ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ການສະແດງອອກທາງວັດທະນະທຳ, ພ້ອມກັບວັດຖຸ, ສິ່ງປະດິດ, ແລະ ພື້ນທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ເຊິ່ງໄດ້ປະຕິບັດ ແລະ ຖ່າຍທອດໂດຍຊຸມຊົນ, ກຸ່ມຄົນ, ແລະ ບຸກຄົນຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ສ້າງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ຖ່າຍທອດ, ປົກປ້ອງ, ສ້າງຄືນໃໝ່, ແລະ ສ້າງຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ແລະ ວິທະຍາສາດ .”
ຕາມຜູ້ຈັດງານ, ງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດທີ່ຈະແນະນຳ ແລະ ໂຄສະນາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນທີ່ສຳລັບການແລກປ່ຽນ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຊຸມຊົນຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງທີ່ອາໄສຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນໃນນະຄອນຫຼວງຮ່າໂນ້ຍ. ຜ່ານງານວາງສະແດງ, ການສະແດງ ແລະ ປະສົບການຕ່າງໆ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກ "ເລົ່າຄືນ" ດ້ວຍພາສາທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ, ສ້າງຄວາມສົນໃຈໃຫ້ກັບຜູ້ຊົມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ.
ການນຳເອົາພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງມາສູ່ໃຈກາງນະຄອນຫຼວງຮ່າໂນ້ຍ ມີຈຸດປະສົງເພື່ອປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຊຸມຊົນກ່ຽວກັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນຊີວິດປະຈຸບັນ. ນີ້ຍັງເປັນວິທີໜຶ່ງທີ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ພາຍໃນຊຸມຊົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເຜີຍແຜ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນສຳລັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳແບບຍືນຍົງ.
ເມື່ອໄດ້ສຳຜັດກັບພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງ, ນາງ ຮ່າຫຽນ (ອາຍຸ 24 ປີ, ຮ່າໂນ້ຍ) ໄດ້ສະແດງຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ດີໃຈກັບຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຈາກຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ. “ຂ້ອຍໄດ້ຄົ້ນພົບສິ່ງໃໝ່ໆ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງຂາວ, ມົ້ງດຳ, ແລະ ມົ້ງຂຽວ… ແຕ່ລະກຸ່ມມີລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວິທີການຕົກແຕ່ງປອກຄໍ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ຈຳແນກຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າມົ້ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງທັກສະ ແລະ ຄວາມປານີດຂອງມືຂອງແມ່ຍິງ,” ນາງ ຮ່າຫຽນ ແບ່ງປັນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ນາງ ຮ່າຫຽນ ກ່າວວ່າ ນາງປະທັບໃຈເປັນພິເສດກັບກິດຈະກຳແຕ້ມຮູບລວດລາຍຂີ້ເຜີ້ງ. “ນີ້ແມ່ນປະສົບການທີ່ມ່ວນ ແລະ ຜ່ອນຄາຍຫຼາຍ. ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຢ່າງລະອຽດລະອໍຂອງຊ່າງຝີມື, ຂ້ອຍມີຊ່ວງເວລາທີ່ໜ້າຈົດຈຳໃນການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ, ແລະ ຜ່ານສິ່ງນັ້ນ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາມລະອຽດລະອໍ ແລະ ຄວາມອົດທົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວມົ້ງ,” ນາງ ຮ່າຫຽນ ກ່າວ.
ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນປະກອບມີປະເພດຕໍ່ໄປນີ້:
1. ການສະແດງອອກທາງປາກ ແລະ ປະເພນີຕ່າງໆ ລວມມີຮູບແບບການສະແດງອອກຂໍ້ມູນຜ່ານພາສາ, ການປາກເວົ້າ, ການຂຽນ, ສັນຍະລັກ ແລະ ວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງ; 2. ສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງ ປະກອບມີ ດົນຕີ, ການຟ້ອນ, ການຮ້ອງເພງ, ລະຄອນພື້ນເມືອງ ແລະ ຮູບແບບອື່ນໆຂອງການສະແດງພື້ນເມືອງ;
3. ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທາງສັງຄົມ ປະກອບມີການປະຕິບັດປົກກະຕິ ແລະ ໝັ້ນຄົງ ເຊິ່ງສະແດງອອກເຖິງແນວຄວາມຄິດ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງຊຸມຊົນ, ຜ່ານພິທີກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ການປະຕິບັດທີ່ສະທ້ອນເຖິງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ;
4. ງານບຸນປະເພນີປະກອບມີພິທີກຳ ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊຸມຊົນ, ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນເປັນວົງຈອນໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ;
5. ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງປະກອບມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບທຳມະຊາດ ແລະ ຈັກກະວານ, ສຸຂະພາບ ແລະ ຊີວິດຂອງມະນຸດ, ແຮງງານ, ການຜະລິດ, ການປ້ອງກັນ ແລະ ການປິ່ນປົວພະຍາດ, ອາຫານ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງອື່ນໆ;
6. ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງປະກອບມີການປະຕິບັດຫັດຖະກຳໂດຍນຳໃຊ້ຄວາມຮູ້, ທັກສະ, ເຕັກນິກ, ຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດ ແລະ ສິລະປະ, ພ້ອມກັບເຄື່ອງມື, ວັດຖຸ, ສິ່ງປະດິດ ແລະ ວັດສະດຸທຳມະຊາດ, ເພື່ອສ້າງຜະລິດຕະພັນທີ່ສະທ້ອນເຖິງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/gioi-tre-ha-noi-thich-thu-kham-pha-khong-gian-van-hoa-mong-post888926.html
(0)