ຈິດວິນຍານຂອງບ້ານໃນຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ຊຸມຊົນ

ພະລັງທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດຂອງ "ໝູ່ບ້ານໃນຕົວເມືອງ" ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນປະຕູບ້ານ, ຊອຍແຄບໆ, ຫຼືຊາກຫັກພັງຂອງພື້ນທີ່ເກົ່າແກ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພື້ນທີ່ນັ້ນຮູ້ສຶກໄດ້. ທີ່ສະຖານທີ່ Thuy Khue ຂອງລາຍການຂ່າວພິເສດທີ່ອອກອາກາດໂດຍສຳນັກພິມ ແລະ ກະຈາຍສຽງຮ່າໂນ້ຍໃນຕອນແລງຂອງວັນທີ 11 ເມສາ, ທີ່ມີຫົວຂໍ້ "ໝູ່ບ້ານໃນຕົວເມືອງ: ຈຸດຕັດກັນຂອງເອກະລັກ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝ," ສິ່ງນີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຜ່ານວັດວາອາຮາມບູຮານ, ການສະແດງຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງແບບດັ້ງເດີມ, ແລະ ການມີໜ້າຂອງຊຸມຊົນໃນປະຈຸບັນ. ໃນພື້ນທີ່ນັ້ນ, ຄວາມຊົງຈຳຂອງໝູ່ບ້ານເກົ່າໄດ້ຖືກປຸກຂຶ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານເພງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຜ່ານເລື່ອງລາວຂອງຊາວບ້ານອີກດ້ວຍ.
ສຳລັບນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ ຫງວຽນຖູຍຮວ່າ, ການຮ້ອງເພງຢູ່ໃນເຮືອນບູຮານຂອງບ້ານຂອງຕົນເອງແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍເມື່ອທຽບກັບການສະແດງຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ໃນອາລົມນັ້ນ, ມີຮູບພາບຂອງແມ່ຕູ້, ພໍ່ແມ່, ຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ເພື່ອນບ້ານ; ຍັງມີຮອຍຍິ້ມ ແລະ ກອດກ່ອນການສະແດງ - ສິ່ງງ່າຍໆທີ່ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງບ້ານຂອງນາງໃນໃຈກາງເມືອງ.
ຈາກທັດສະນະຂອງການຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳຂັ້ນຮາກຖານ, ຫົວໜ້າພະແນກ ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ ຂອງເມືອງໄຕໂຮ່, ທ່ານຈູ ຟຸ່ງເລຢາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າ ເມືອງຍັງມີບ້ານບູຮານເກືອບ 10 ບ້ານ, ລວມທັງບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: ກວາງບ່າ, ອຽນຝູ, ຖູຍເຄວ, ແລະ ຮໍເຄວ. ປະຕູບ້ານ ແລະ ຊອຍນ້ອຍໆຫຼາຍແຫ່ງຍັງຄົງຢູ່ຕາມຖະໜົນຖູຍເຄວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບແບບທາງກາຍະພາບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈິດວິນຍານຂອງບ້ານ, ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍຜ່ານຄວາມຮັກແພງຂອງເພື່ອນບ້ານ, ຄວາມຜູກພັນທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງຊາວບ້ານ ແລະ ຊຸມຊົນ.
ດັ່ງນັ້ນ, "ໝູ່ບ້ານພາຍໃນຕົວເມືອງ" ໃນຮ່າໂນ້ຍຈຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບພາບທີ່ໜ້າຈົດຈຳເທົ່ານັ້ນ. ມັນເປັນໜ່ວຍງານວັດທະນະທຳທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ; ມັນກວມເອົາສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້, ເຊັ່ນ: ປະຕູບ້ານ, ຊອຍແຄບໆ, ເຮືອນຊຸມຊົນ, ແລະ ວັດວາອາຮາມບູຮານ, ແຕ່ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນວິທີການປະພຶດ, ການແບ່ງປັນ, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກເປັນເຈົ້າຂອງໃນບັນດາຜູ້ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພື້ນທີ່ດຽວກັນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແຮງກົດດັນຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງກໍ່ກຳລັງສ້າງສິ່ງທ້າທາຍທີ່ຊັດເຈນເຊັ່ນກັນ. ຊ່າງຝີມືທີ່ມີຊື່ສຽງ ຫງວຽນ ຖູຍ ຮວ່າ ໄດ້ລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳໃນໄວເດັກຂອງແມ່ນ້ຳໂຕລິກ ແລະ ສຽງດັງຂອງລົດໄຟ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດລືມໄດ້ຂອງຊີວິດເກົ່າຂອງນາງ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ນາງກັງວົນຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມສ່ຽງຂອງຈິດໃຈຊຸມຊົນທີ່ຈາງຫາຍໄປ ຍ້ອນວ່າການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງເລັ່ງຂຶ້ນ, ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສໃໝ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ແລະ ມີຄົນຍ້າຍເຂົ້າມາຈາກບ່ອນອື່ນຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃນກໍລະນີນັ້ນ, ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຜູ້ຢູ່ອາໄສເກົ່າ ແລະ ຜູ້ຢູ່ອາໄສໃໝ່ສາມາດກວ້າງຂຶ້ນໄດ້ງ່າຍ ຖ້າບໍ່ມີພື້ນທີ່ຮ່ວມກັນສຳລັບການພົບປະ ແລະ ແບ່ງປັນ.
ອະນຸລັກຮັກສາບ້ານຜ່ານວັດທະນະທໍາທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງມັນ.

ໃນທາງປະຕິບັດ, ການອະນຸລັກ "ບ້ານຕ່າງໆພາຍໃນຕົວເມືອງ" ໃນປະຈຸບັນບໍ່ສາມາດຢຸດຢູ່ພຽງແຕ່ການອະນຸລັກວັດຖຸບູຮານທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳຈຳນວນໜຶ່ງ ຫຼື ການລະນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳເກົ່າໆ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການຮັບປະກັນວ່າຄຸນຄ່າຂອງບ້ານຍັງຄົງມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຸບັນ, ກາຍເປັນເສັ້ນດ້າຍເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຜູ້ຄົນໃນພື້ນທີ່ຕົວເມືອງທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາ.
ຢູ່ເມືອງ Thuy Khue, ການສະແດງກາຈູແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ອີງຕາມນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ Nguyen Thuy Hoa, ການສະແດງກາຈູທີ່ທ່ານນາງ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມງານອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສະແດງສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບການພົວພັນ, ເປັນຂົວຕໍ່ທາງວັດທະນະທຳທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນໃກ້ຊິດກັນຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມຮູ້ສຶກແບບເພື່ອນບ້ານ. ເປົ້າໝາຍບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ສາທາລະນະຊົນມາຮັບຟັງ ແລະ ມ່ວນຊື່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈມໍລະດົກ, ຮັກມັນຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮູ້ສຶກມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງສະຖານທີ່ທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່.
ພ້ອມກັບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ (ca trù), ງານບຸນຕ່າງໆຂອງບ້ານ ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນກໍ່ເປັນເສົາຄໍ້າທີ່ສຳຄັນໃນການຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງບ້ານໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ທ່າມກາງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ. ຕາບໃດທີ່ຊຸມຊົນຍັງມີພື້ນທີ່ຮ່ວມກັນເພື່ອພົບປະ, ເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ແບ່ງປັນ, "ບ້ານ" ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນນາມ ຫຼື ຄວາມຊົງຈຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຈະສືບຕໍ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຸບັນ. ມັນຍັງເປັນວິທີທີ່ຜູ້ທີ່ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄືນມາ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນເກົ່າ ແລະ ຄົນລຸ້ນໃໝ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນຢ່າງໃກ້ຊິດ, ແລະ ເພື່ອໃຫ້ຄຸນຄ່າທີ່ໄດ້ບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນຍັງຄົງຢູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
ອີງຕາມປະສົບການໃນທະເລສາບຕາເວັນຕົກ, ວິທີການນີ້ຍັງເປີດໂອກາດໃນການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ. ອີງຕາມທ່ານນາງ Chu Phung Le Giang, ພື້ນທີ່ອ້ອມຮອບທະເລສາບຕາເວັນຕົກຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຢ່າງຂອງບ້ານບູຮານ, ຕັ້ງແຕ່ປະຕູບ້ານ ແລະ ຊອຍທາງໄປຈົນເຖິງວິຖີຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວມາທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເພື່ອສຳຜັດກັບຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນພື້ນທີ່ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເຊັ່ນ: ການເພີດເພີນກັບການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໃນໃຈກາງເມືອງ ຫຼື ຮູ້ສຶກເຖິງວັດທະນະທຳຂອງດອກບົວທະເລສາບຕາເວັນຕົກ - ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດວັດທະນະທຳ, ອາຫານການກິນ ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງຮ່າໂນ້ຍ. ໃນອະນາຄົດ, ທ້ອງຖິ່ນຍັງມີແຜນທີ່ຈະຟື້ນຟູພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນບາງຢ່າງ, ລວມທັງແນວຄວາມຄິດຂອງການຟື້ນຟູ "ທິວທັດທີ່ສວຍງາມແປດແຫ່ງຂອງທະເລສາບຕາເວັນຕົກ". ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພ້ອມກັບການສົ່ງເສີມ, ເປົ້າໝາຍຍັງຄົງຮັກສາ "ສາລະສຳຄັນ" ທາງວັດທະນະທຳຫຼັກຂອງບ້ານບູຮານເພື່ອສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈທີ່ຍືນຍົງ.
ຮ່າໂນ້ຍຈຳເປັນຕ້ອງພັດທະນາ, ແຕ່ສິ່ງນີ້ບໍ່ສາມາດສູນເສຍເອກະລັກຂອງຕົນໄດ້. "ຈິດວິນຍານຂອງບ້ານ" ບໍ່ໄດ້ນອນຫຼັບຢູ່ໃນອະດີດ. ຕາບໃດທີ່ຍັງມີພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາຢູ່ໃນຖະໜົນຫົນທາງຂອງຮ່າໂນ້ຍ, ຕາບໃດທີ່ຍັງມີຊຸມຊົນທີ່ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຮ່ວມກັນ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບສາຍພົວພັນເພື່ອນບ້ານຜ່ານການປະຕິບັດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, "ບ້ານພາຍໃນຕົວເມືອງ" ຈະຍັງຄົງຢູ່ - ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງລັກສະນະຂອງນະຄອນຫຼວງ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/giu-hon-lang-trong-pho-744438.html







(0)