ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງບ້ານເລກທີ 12, ຕາແສງຊວນຢູ ຍັງຄົງຮັກສາຮ່ອງຮອຍວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າມ່ວງໄວ້ໄດ້.
ຕາແສງຊວນຢູ ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າກິງ, ເມືອງ, ໄທ ແລະ ທໍ ອາໄສຢູ່, ພວມມີຄວາມພະຍາຍາມເທື່ອລະກ້າວເພື່ອສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳຫຼັງຈາກການລວມຕົວ. ໂດຍອີງໃສ່ການຫັນປ່ຽນພື້ນທີ່ທຳມະຊາດ ແລະ ປະຊາກອນທັງໝົດຂອງຕາແສງເກີ້ນເຄ, ເມືອງເຟືອງງີ ແລະ ເມືອງຊວນຢູ, ປະຈຸບັນຕາແສງມີ 36 ບ້ານ. ດ້ວຍປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າ 30% ແມ່ນຊົນເຜົ່າມ່ວງ, ແຕ່ຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ສວຍງາມຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສບາງແຫ່ງ.
ໃນນັ້ນ, ບ້ານເລກທີ 12 (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຕາແສງຊວນຢູ) - ບ່ອນທີ່ 98% ຂອງປະຊາກອນແມ່ນຊົນເຜົ່າມ່ວງ - ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ດີ. ສິ່ງທີ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ກັບທຸກຄົນທີ່ມາທີ່ນີ້ແມ່ນຮົ້ວທີ່ລ້ອມຮອບດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ແລະ ຊອຍທາງໃນບ້ານກໍ່ຖືກຮັກສາຄວາມສະອາດ ແລະ ສວຍງາມໂດຍຊາວບ້ານຢູ່ສະເໝີ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ.
ທ່ານ ບຸ່ຍວັນເຢືອງ, ຫົວໜ້າສະມາຄົມຜູ້ສູງອາຍຸຢູ່ບ້ານເລກທີ 12, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເມື່ອກໍ່ສ້າງແບບຢ່າງຊົນນະບົດໃໝ່, ພວກເຮົາເຫັນດີເປັນເອກະພາບກັນເຮັດແຜ່ນໄມ້ໄຜ່ທີ່ຕິດຢູ່ຮົ້ວຂອງທຸກຄອບຄົວໃນບ້ານໃຫ້ມີຮູບແບບດຽວກັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຮູບພາບກອງທອງສຳລິດ ແລະ ຊາວເມືອງຫຼິ້ນກອງ ແລະ ຄ້ອງ, ສ້າງເຄື່ອງໝາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຊາວເມືອງຍັງຮັກສາປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຊີວິດປະຈຳວັນ. ການລວມຕົວແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມເຫຼົ່ານີ້ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງ ແລະ ເຜີຍແຜ່. ໃນອະນາຄົດ, ພວກເຮົາຫວັງຢ່າງຍິ່ງວ່າເຂດດັ່ງກ່າວຈະຈັດງານບຸນວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ, ສອນພາສາເມືອງໃຫ້ຊາວໜຸ່ມ, ແລະ ກຸ່ມສິລະປະພື້ນເມືອງລະຫວ່າງລຸ້ນຄົນໃນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຈະແລກປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນເປັນປະຈຳ, ປະກອບສ່ວນເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ສວຍງາມເຫຼົ່ານີ້.”
ໜຶ່ງໃນບັນດາຂໍ້ໄດ້ປຽບຂອງຕາແສງຊວນຢູ ແມ່ນຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນໃນແຂວງເກິນເຄ, ເມືອງເຟືອງງີ ແລະ ຕາແສງຊວນຢູ ເກົ່າມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍຢ່າງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນເຫຼົ່ານີ້ຍັງຈັດກິດຈະກຳແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ກິລາເປັນປະຈຳ, ສ້າງສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບຊຸມຊົນທີ່ມີມາແຕ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ທ່ານບຸ່ຍດຶກຈິ້ງ, ຫົວໜ້າພະແນກ ວັດທະນະທຳ-ສັງຄົມ ຂອງຕາແສງຊວນຢື ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນແຕ່ລະຕາແສງກ່ອນການລວມຕົວ, ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ-ກິລາໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໃນຊ່ວງເທດສະການຕ່າງໆ, ລວມທັງກິດຈະກຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ຫຼີ້ນເກມມັງ, ໂຍນກະບອງ, ຫຼີ້ນກອງ, ແລະ ຟ້ອນກະບອງ. ປະຊາຊົນໃນຊຸມຊົນທີ່ລວມຕົວກັນມີຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ເຂົ້າໃຈຮີດຄອງປະເພນີຂອງກັນແລະກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການລວມຕົວເປັນໂອກາດໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນເປີດກວ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂອງຕົນ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາວເມືອງມ່ວງໃນບ້ານເລກທີ 12 ຈະເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນສຶກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ໃນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສອື່ນໆ. ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຫວັງວ່າກິດຈະກຳວັດທະນະທຳເຊັ່ນ: ງານບຸນພູນາ, ງານບຸນເຊັບບຸນເດືອນ, ແລະ ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ຈະເສີມສ້າງສາຍພົວພັນຊຸມຊົນໃຫ້ແໜ້ນແຟ້ນກວ່າເກົ່າໃນອະນາຄົດ.”
ການມາຢ້ຽມຢາມຕາແສງທຽນຈຸງ - ທີ່ມີຊື່ສຽງດ້ານຫັດຖະກຳຫຼໍ່ທອງສຳລິດ - ສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັກສາແກ່ນສານທາງວັດທະນະທຳທ່າມກາງການປ່ຽນແປງຫຼັງຈາກການລວມຕົວ. ກ່ອນໜ້ານີ້ຕາແສງທຽນຈຸງເປັນຕາແສງເອກະລາດ, ໄດ້ລວມເຂົ້າກັບຕາແສງທຽນວັນ, ຕາແສງຫຼີ, ຕາແສງວຽນ ແລະ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເທດສະບານທຽນຮວ່າ, ແລະ ປະຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານໃໝ່ທີ່ມີຂອບເຂດ ແລະ ປະຊາກອນກວ້າງຂວາງ. ການສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳພາຍໃນຮູບພາບໃໝ່ນີ້, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນກຳລັງພະຍາຍາມສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຫັດຖະກຳ, ງານບຸນພື້ນເມືອງ, ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ.
ທ່ານ ເລຢຸຍກວາງ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ-ສັງຄົມຂອງຕາແສງທ້ຽວຈຸງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ການລວມສູນການບໍລິຫານຊ່ວຍໃຫ້ສຸມຊັບພະຍາກອນຢ່າງມີປະສິດທິພາບຫຼາຍຂຶ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງສິ່ງທ້າທາຍໃນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການອະນຸລັກຮັກສາງານບຸນ ຫຼື ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການປົກປ້ອງລະບົບນິເວດວັດທະນະທຳທັງໝົດ. ສຳລັບບາງງານບຸນ, ເຊັ່ນ: ງານບຸນພື້ນເມືອງຂອງຕາແສງທ້ຽວຈຸງ (ວັນທີ 10 ກຸມພາ ຕາມຈັນທະຄະຕິ), ງານບຸນວັດເລວັນຫືວ (ວັນທີ 23 ມີນາ ຕາມຈັນທະຄະຕິ), ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ກິລາອື່ນໆ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກຈັດຕັ້ງໃນຂອບເຂດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ໂດຍສຸມໃສ່ການເຄົາລົບນັບຖືລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງພວກມັນເຂົ້າໃນການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ .”
ບໍ່ພຽງແຕ່ຕາແສງທຽນຈຸງ ແລະ ຊວນຢູ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆໃນແຂວງທີ່ພວມພະຍາຍາມຮັກສາ "ຈິດວິນຍານຂອງຊົນນະບົດ" ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນພູມສັນຖານການບໍລິຫານໃໝ່. ສິ່ງທີ່ໜ້າຊື່ນຊົມກໍຄື, ພ້ອມກັບລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ, ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການເດີນທາງຂອງການສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳຫຼັງຈາກການລວມຕົວ. ຈາກໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນທຽນຈຸງ, ຈົນເຖິງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າໄທ, ທໍ, ເມືອງ, ດາວ, ມົງ, ແລະ ໂຄມູ ໃນທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆທົ່ວແຂວງ, ແຕ່ລະແຫ່ງມີ "ພາລະກິດ" ຂອງຕົນເອງໃນການອະນຸລັກວັດທະນະທຳພາຍໃນໂຄງສ້າງການບໍລິຫານໃໝ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕ້ອງມີນະໂຍບາຍສະເພາະເພື່ອປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢ່າງຮອບດ້ານ, ຕັ້ງແຕ່ການວາງແຜນຄືນໃໝ່ຂອງພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດທາງວັດທະນະທຳຫຼັງຈາກການລວມຕົວ ຈົນເຖິງການຮັກສາງານບຸນພື້ນເມືອງ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ, ແລະ ຊຸມຊົນຕ່າງໆ.
ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: ເລ ອານ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-que-nbsp-trong-dien-mao-moi-256108.htm
