"ຮັກສາໄຟ" ຂອງວັດທະນະທໍາໃນທຸກບ້ານ

ຜ່ານໄລຍະເວລາຜ່ານມາ, ບັນດາຄຸນຄ່າ, ວັດທະນະທຳຂອງບັນດາເຜົ່າລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາຢູ່ທຸກຄອບຄົວ, ຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ.

Báo Lào Cai•14/07/2025

ຊາວເຜົ່າ ໄຕ ຢູ່ຕາແສງ Nghia Do ຮັກສາອາຊີບຕ່ຳແຜ່ນແພ.

ຢູ່ໝູ່ບ້ານນາຄູ້, ຕາແສງຫງວຽນໂດ (ແຂວງ ລາວກາຍ ), ເຄື່ອງຕັດໄມ້ລຽບງ່າຍໄດ້ຢູ່ກັບນາງ ຫງວຽນທິຊານ ມາເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດ. ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຖັກແສ່ວມາແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ປະຈຸບັນ, ນາງໄດ້ສອນລູກແລະຫລານຂອງນາງຢ່າງລະອຽດຖີ່ຖ້ວນໃນການຖັກແສ່ວ ແລະ ຖັກແສ່ວ. ແຕ່ລະສຽງຂອງ loom, ແຕ່ລະສາຍ, ແຕ່ລະດອກເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງຊາວ Tay ທີ່ສືບຕໍ່ບໍາລຸງລ້ຽງ.

ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊາດລາວຕ້ອງຖ່າຍທອດໃຫ້ລູກຫຼານຂອງຕົນກ່ອນ. ຂ້ອຍພູມໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ສອນລູກຫຼານຂອງຂ້ອຍໃຫ້ມີທັກສະການຖັກແສ່ວ. ຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກຳກໍ່ແມ່ນຮັກສາເອກະລັກຂອງປະຊາຊົນຂ້າພະເຈົ້າ.
ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຊານ , ຕາແສງ Nghia Do.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າໄຕ, ຜູ້ຍິງຕ້ອງຮູ້ວິທີຖັກແສ່ວ, ຫຍິບ, ຖັກແສ່ວກ່ອນແຕ່ງດອງ. ບັນດາວຽກງານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈ, ສີສັນວັດທະນະທຳທີ່ໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດຜ່ານຜ້າໄໝ ແລະ ແຕ່ລະລວດລາຍພື້ນເມືອງ.

“ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນນັກສິລະປະການ, ໄດ້ສອນຂ້າພະເຈົ້ານັບແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າຂອງອາຊີບ, ປະຈຸບັນໄດ້ສອນລູກສາວສືບຕໍ່, ເພື່ອວ່າວັດທະນະທຳໄຕຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ສູນເສຍ” - ນາງ ຮ່ວາງທິຊ໋າ, ລູກສາວຂອງນາງ San ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຜ່ານແຕ່ລະລຸ້ນ, ແຕ່ລະມືທີ່ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ, ຜ້າບັ້ງຕົວຈິ່ງກາຍເປັນມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ເປັນພະຍານຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການສືບຕໍ່ວັດທະນະທຳໃນຄອບຄົວ.

ຂັບລຳຂັບໄລ່ຂຸ່ຍໄດ້ແຜ່ນ້ຳໃຈປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ.

ຢູ່ຕາແສງ Van Ban, ສຽງຂຸ່ຍຂອງຊາວເຜົ່າເອເດຍັງຄົງດັງກ້ອງກັງວົນຢູ່ເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້. ສຳລັບປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້, ຂຸ່ຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສຽງສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວິທີການໃຫ້ຄົນເວົ້າລົມກັບແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ທ້ອງຟ້າ, ຮ້ອງເພງຮັກແພງ, ອະທິຖານເພື່ອການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີມານີ້, ນາງຟ້າມທິກູກຢູ່ໝູ່ບ້ານກ່າຍອຍໄດ້ສອນລູກຫຼານຂອງຕົນໃຫ້ຫຼິ້ນຂຸ່ຍຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າສຽງຂຸ່ຍຂອງເດັກນ້ອຍຍັງບໍ່ທັນສົມບູນແບບ, ສຳລັບນາງ, ມັນເປັນບາດກ້າວທຳອິດທີ່ມີຄຸນຄ່າ.

ການຫຼິ້ນຂຸ່ຍຂອງເດັກນ້ອຍຍັງບໍ່ທັນດີເທື່ອ ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນ. ຕາບໃດທີ່ເຮົາຮັກ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາ, ເອກະລັກຂອງຊາດເຮົາຈະບໍ່ສູນເສຍໄປ.
ທ່ານນາງ ຟ້າມທິກູກ , ຕາແສງວັນບັນ.

ສຽງຂຸ່ຍດັງກ້ອງກັງວົນຈາກໃຈ, ດົນໃຈຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດຈາກສິ່ງທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດ.

ຄອບຄົວແມ່ນບ່ອນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ແມ່ນສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ສຳຄັນໃນການສ້າງສາ, ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ສຶກສາ ບຸກຄະລາກອນມະນຸດ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອເປັນການເຊີດຊູບົດບາດຂອງສະຖາບັນຄອບຄົວ ໃນການຖ່າຍທອດວັດທະນະທໍາອັນດີງາມຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ ແລະ ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ແຕ່ລະຄອບຄົວຕ້ອງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່, ປະຕິບັດ ແລະ ສຶກສາອົບຮົມຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ ເຊັ່ນ: ພາສາ, ການຂຽນ; costumes ພື້ນເມືອງ, ອາຫານ; ຮີດຄອງປະເພນີ, ການແຕ່ງງານ...

ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຮັກສາຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຕັດຫຍິບ ແລະ ຖັກແສ່ວ.

ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຍາມໃດກໍ່ເຄົາລົບເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຕົນ. ເມື່ອຍັງມີຊີວິດຢູ່ຫຼືເມື່ອກັບຄືນໄປຫາບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງເອົາເຄື່ອງນຸ່ງນັ້ນໄປນຳ. ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ແລະຕອນນີ້ຂ້ອຍສອນລູກຂອງຂ້ອຍເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ຈັກວິທີເຄົາລົບຮາກຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ທ່ານນາງ ຊຸງທິໂມ , ຕາແສງ ຕາວັນ.

ວູຊຽວແສງຢູ່ຕາແສງບັກຮ່າຫາກໍ່ຮຽນຈົບຊັ້ນຮຽນທີ 5 ແລະໄດ້ຮຽນຟ້ອນເຜົ່າຂະໜານຈາກພໍ່. ລາວເວົ້າວ່າ ລາວຢາກເຕັ້ນລຳໃຫ້ດີຂຶ້ນ ແລະ ຮຽນຮູ້ບົດເພງ Khen ຂອງບັນພະບຸລຸດເພື່ອປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ໃນໄວຫນຸ່ມດັ່ງກ່າວ, ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຮຽນຮູ້ແລະສືບຕໍ່ປະເພນີແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນມີຄວາມຕື່ນຕົວແລະມີຄວາມຫວັງ.

ຄວາມສົນໃຈຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວໃນການປະຕິບັດພິທີກຳໃນວັນບຸນ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ ເຮັດໃຫ້ບັນດາຄຸນຄ່າແຫ່ງຄວາມຈິງ, ຄວາມດີ, ຄວາມງາມຕາມທຳມະຊາດ, ປະກອບສ່ວນສ້າງສາ ແລະ ພັດທະນາບຸກຄະລາກອນ; ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ຫຼາຍຄອບຄົວຊາວ ຮ່າຕິ້ງ ຢູ່ Y Ty ໄດ້ພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ ດ້ວຍການເຊີດຊູຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ ແລະ ພັດທະນາມໍລະດົກເປັນຊັບສິນ.

ໃນບັນດາເຮືອນຢູ່ເຂດດິນເຜົາ, ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ ແລະ ພໍ່ແມ່ເຮັດອາຫານພື້ນເມືອງ, ສອນເຄື່ອງຫັດຖະກຳ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖ່າຍຮູບວິດີໂອ ແລະ ຖ່າຍຮູບເພື່ອໂຄສະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ທັງຄອບຄົວເຂົ້າຮ່ວມ, ແຕ່ລະຄົນເຮັດວຽກງານ, ຮ່ວມກັນປົກປັກຮັກສາແລະເຜີຍແຜ່ເອກະລັກ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ຊີວິດໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ແລະ ຄວາມຜູກພັນດ້ານວັດທະນະທຳໃນແຕ່ລະຄອບຄົວກໍ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າ.

ງານບຸນປະເພນີຂອງຊາວ ຮ່າໂນ້ຍ ຢູ່ຕາແສງ Y Ty.

ຄອບຄົວແມ່ນສະຖາບັນສັງຄົມທໍາອິດແລະໃກ້ຊິດທີ່ສຸດ. ບັນດາເລື່ອງລາວຂອງນາງຊານ, ນາງກຸກ, ນາງໂມ ຫຼື ນາງແສງ… ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງການຖ່າຍທອດວັດທະນະທຳຈາກຄົນລຸ້ນໜຶ່ງໄປສູ່ຄົນລຸ້ນໜຶ່ງ. ວັດທະນະທໍາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນ, ປຶ້ມ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ, ໃນວິຖີຊີວິດ, ໃນທຸກຄໍາເວົ້າ, ໃນຄວາມຮັກຂອງພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າແລະພໍ່ແມ່ທີ່ມີຕໍ່ລູກແລະຫລານຂອງພວກເຂົາ.

ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການຂອງແຂວງ ລາວກາຍ ໄດ້ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ສົມທົບກັບບັນດາໂຄງການຈຸດໝາຍແຫ່ງຊາດຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໃນວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດ ຕິດພັນກັບການກໍ່ສ້າງຄອບຄົວວັດທະນະທຳ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ແຫຼ່ງວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງຍືນຍົງ ແລະ ແຜ່ຫຼາຍຢູ່ທຸກບ້ານ, ທຸກໝູ່ບ້ານ, ບ້ານ.

ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາວັດທະນະທຳຂອງຊາດບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກບົດບາດຂອງຄອບຄົວ. ໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກສິ່ງນ້ອຍໆເຊັ່ນການດຳລົງຊີວິດ, ພາສາ, ເຄື່ອງນຸ່ງ, ພິທີກຳ... ຄອບຄົວແມ່ນບ່ອນທີ່ມີມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳ, ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ແຜ່ລາມອອກໄປ. ນັ້ນແມ່ນກຳລັງແຮງເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທຳປະເພນີຂອງຊາດສືບຕໍ່ຄົງຕົວກັບຍຸກສະໄໝ, ສ້າງຮູບພາບທີ່ມີສີສັນ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວຫວຽດນາມ ຢູ່ເຂດຊາຍແດນປະເທດຊາດ.

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html