ບ້ານລອງບອກຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູ, ບ່ອນທີ່ມີຫ້ວຍນ້ຳນ້ອຍໆໄຫຼຕະຫຼອດປີ, ເປັນແຫຼ່ງນ້ຳໃຫ້ແກ່ຊາວບ້ານ. ສຳລັບຊາວຊົນເຜົ່າກາດົງ, ລະບົບຄອງນ້ຳທີ່ນຳໄປສູ່ບ້ານແມ່ນພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ສຳຄັນທີ່ຮັບໃຊ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ການພັດທະນາຂອງຊຸມຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນແຕ່ລະປີ, ເມື່ອຮອດປີເກົ່າ ແລະ ປີໃໝ່, ຊາວບ້ານຈະຈັດພິທີບູຊາຄອງນ້ຳ, ຂອບໃຈວິນຍານຂອງຫ້ວຍນ້ຳ ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ຊາວບ້ານມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ແລະ ຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນ.
ຕາມທ່ານ ໂຮວັນວຽນ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ຢູ່ບ້ານລອງບອກ, ຕາແສງນາມຈ່າໝີ, ພິທີບູຊາຮາງນໍ້າ ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ເຖິງວ່າມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຄັ້ງ, ແຕ່ຊາວບ້ານກໍບໍ່ເຄີຍລືມພິທີກຳນີ້. ເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງປະຕິບັດຕາມປະເພນີທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດ, ໂດຍຖືວ່ານີ້ແມ່ນເຫດການສັກສິດຂອງທົ່ວໝູ່ບ້ານ.
ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການກະກຽມຢ່າງລະອຽດລະອໍດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາແບບດັ້ງເດີມເຊັ່ນ: ໄກ່, ໝູ, ເຫຼົ້າເຂົ້າ, ແລະ ເຂົ້າໜຽວ. ກ່ອນພິທີຫຼັກ, ຊາວບ້ານຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຕັ້ງເສົາພິທີ, ເຊິ່ງເປັນພິທີກຳທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້. ຫຼັງຈາກຕັ້ງເສົາສຳເລັດແລ້ວ, ຊາວບ້ານຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ເຮືອນຂອງຊຸມຊົນ, ເຕັ້ນລຳນຳກັນດ້ວຍກອງ ແລະ ກອງ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມແຕ່ເປັນເອກະພາບ.
ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ ຫຼື ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຈະເປັນປະທານໃນພິທີ, ໂດຍກ່າວຄຳອະທິຖານເປັນພາສາກາດົງຕໍ່ໜ້າຊາວບ້ານຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກພິທີສຳເລັດແລ້ວ, ນ້ຳຈາກແຫຼ່ງນ້ຳຈະຖືກສົ່ງໄປຍັງບ້ານຜ່ານທໍ່ໄມ້ໄຜ່. ຕາມປະເພນີ, ບໍລິເວນສຳລັບການຖະຫວາຍນ້ຳແມ່ນສະຫງວນໄວ້ສຳລັບຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ; ຜູ້ຍິງລໍຖ້າຢູ່ແຄມບ້ານ, ໂດຍໃຊ້ທໍ່ໄມ້ໄຜ່ເພື່ອຕັກນ້ຳ ແລະ ນຳມາບ້ານ ພ້ອມທັງອະທິຖານຂໍໃຫ້ປີໃໝ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຕິມ, ຊາວບ້ານຄົນໜຶ່ງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ນ້ຳສັກສິດຫຼັງຈາກພິທີດັ່ງກ່າວຖືກຖືວ່າເປັນແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງໂຊກດີ. ແມ່ຍິງແບກທໍ່ໄມ້ໄຜ່ເພື່ອຕັກນ້ຳຈາກແຫຼ່ງນ້ຳ, ຫວັງວ່າການດຳເນີນທຸລະກິດຈະດຳເນີນໄປຢ່າງສະດວກ, ຄອບຄົວຈະຮັ່ງມີ ແລະ ຊຸມຊົນຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ຫຼັງຈາກພິທີ, ທຸກຄົນໃນບ້ານຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນກິນເຂົ້າ, ສົນທະນາ ແລະ ແບ່ງປັນຄວາມສຸກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ສາຍພົວພັນຊຸມຊົນແໜ້ນແຟ້ນຍິ່ງຂຶ້ນ.
ແອວເດີ ວຽນ ກ່າວວ່າ ໃນອະດີດ ພິທີບູຊາຮາງນໍ້າມີການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງສະມາຊິກທຸກຄົນໃນບ້ານ. ປະຈຸບັນ, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນເຮັດວຽກຢູ່ໄກ, ແຕ່ຊາວບ້ານຍັງພະຍາຍາມຮັກສາພິທີດັ່ງກ່າວເປັນປະຈຳທຸກໆປີ. “ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຮັດ, ລູກຫລານຂອງພວກເຮົາຈະລືມຮີດຄອງປະເພນີຂອງປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາ. ການອະນຸລັກພິທີບູຊາແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຮ່ວມກັນ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ວັດທະນະທໍາກາດົງຫາຍໄປ,” ແອວເດີ ວຽນ ເນັ້ນໜັກ.
ຊຸມຊົນກາດົງໃນບ້ານລອງບອກໄດ້ອະນຸລັກຮັກສາພິທີບູຊາຮາງນໍ້າຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງທີ່ໄດ້ຮັບການດູແລຮັກສາໂດຍປະຊາຊົນເອງ. ໃນສະພາບການຂອງການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ການພັດທະນາ, ພິທີກໍາພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານີ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພູມສັນຖານວັດທະນະທໍາທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງເຂດທົ່ງພຽງສູງນາມຈ່າມີອຸດົມສົມບູນຂຶ້ນ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/ben-bi-gin-giu-le-cung-mang-nuoc-3326744.html
(0)