
ສຽງດັງຈາກຄວາມຊົງຈຳຂອງໝູ່ບ້ານ
ໃນສະພາບອາກາດທີ່ມີໝອກປົກຄຸມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນໄປບ້ານນາມຸງເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທຳອິດຂອງພັກ. ຢູ່ກາງຫໍປະຊຸມ, ສຽງກອງທີ່ອອກມາຈາກຊ່າງຝີມືໄດ້ກະຈາຍໄປຢ່າງອ່ອນໂຍນຄືກັບໝອກຕອນເຊົ້າ, ພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຢຸດ, ພຽງພໍທີ່ຈະກະຕຸ້ນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສຽງກອງນັ້ນຈະຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕະຫຼອດໄປ, ຄືກັບການປຸກຄວາມຊົງຈຳທີ່ງຽບສະຫງົບມາດົນນານ, ຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບງານບຸນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຂອງຄືນທີ່ມີກອງໄຟລຸກໄໝ້ຢູ່ໃນປ່າກວ້າງໃຫຍ່, ບ່ອນທີ່ສຽງກອງປະສົມກັບສຽງເພງ ແລະ ສຽງຫົວຂວັນຂອງໝູ່ບ້ານຕ່າງໆ.
ໃນສະໄໝກ່ອນ, ຄ້ອງມີຢູ່ໃນທຸກດ້ານຂອງຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມນົງ, ຕັ້ງແຕ່ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່, ງານແຕ່ງງານ, ພິທີຫົດນໍ້າ ຈົນເຖິງການສະຫຼອງເຮືອນຍາວ. ສຽງຄ້ອງແຕ່ລະສຽງແມ່ນຈັງຫວະການເລົ່າເລື່ອງ. ຜູ້ຄົນເວົ້າວ່າຄ້ອງແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງໝູ່ບ້ານ, ສຽງຂອງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ. ເມື່ອສຽງຄ້ອງດັງຂຶ້ນ, ປ່າໄມ້ທົ່ວທັງພູຜາເບິ່ງຄືວ່າຈະຟັງ.
ນາງ ທິຮ້າງ, ແມ່ຍິງເຜົ່າມນົງຈາກບ້ານດຽນຢື (ຕາແສງກວາງເຕີນ), ຖືກຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນນັກຫຼິ້ນກອງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພາກພື້ນ. ແຕ່ໃນສາຍຕາຂອງຊ່າງຝີມືຄົນນີ້, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າເລັກນ້ອຍ. ນາງກັງວົນວ່າສຽງກອງ, ເຊິ່ງເຄີຍເປັນຈິດວິນຍານຂອງໝູ່ບ້ານ, ກຳລັງຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປຈາກຊີວິດ. ນາງເປີດເຜີຍວ່າ: “ໃນຫຼາຍບ້ານ, ສຽງກອງໃນປັດຈຸບັນດັງກ້ອງຢູ່ໃນງານບຸນ ຫຼື ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ. ຢູ່ໃນບໍລິເວນບ້ານ, ມືຂອງຜູ້ສູງອາຍຸຍັງຈັບກອງແຕ່ລະອັນຢ່າງລະມັດລະວັງ, ຮັບປະກັນວ່າສຽງຍັງຄົງຢູ່ໃນຈັງຫວະ, ໃນຂະນະທີ່ເດັກນ້ອຍຢືນຢູ່ຂ້າງນອກ, ຖືໂທລະສັບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສາຍຕາຂອງເຂົາເຈົ້າທັງຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ຫ່າງໄກ. ລະຫວ່າງສອງ ໂລກ ນີ້ - ສຽງກອງແບບຊົນນະບົດຈາກພູຜາ ແລະ ທຳນອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຊີວິດສະໄໝໃໝ່ - ແມ່ນຄວາມງຽບສະຫງັດອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.” ຄວາມງຽບສະຫງັດທີ່ນາງ ທິຮ້າງເວົ້າເຖິງກໍ່ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງນາງຕົກໜັກ, ຄືກັບວ່ານາງຢ້ານວ່າມື້ໜຶ່ງ, ສຽງກອງຈະດັງກ້ອງຢູ່ໃນຮູບເງົາເກົ່າ, ໃນຄວາມຊົງຈຳທີ່ຫ່າງໄກຂອງພູຜາ ແລະ ປ່າໄມ້.
ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈື່ຄຳເວົ້າຂອງພໍ່ເຖົ້າກ່ອກເປຣັກຢູ່ບ້ານຊານາ (ຕາແສງກວາງເຊີນ) ເຄີຍກ່າວໄວ້ວ່າ: "ເມື່ອສຽງຄ້ອງງຽບສະຫງົບ, ບ້ານກໍ່ໂສກເສົ້າຫຼາຍ." ຄຳເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ຟັງແລ້ວງ່າຍດາຍ, ແຕ່ມັນກໍ່ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກເສົ້າສະຫຼົດໃຈ. ເພາະວ່າສຽງຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ; ແຕ່ພວກມັນແມ່ນລົມຫາຍໃຈຂອງແຜ່ນດິນ, ຈັງຫວະແຫ່ງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ເມື່ອໃດທີ່ສຽງຄ້ອງງຽບສະຫງົບ, ສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງພູຜາປ່າດົງແລະປ່າໄມ້ກໍ່ງຽບສະຫງົບເຊັ່ນກັນ.
ຮັກສາຈັງຫວະກອງໃຫ້ມີຊີວິດຊີວາທ່າມກາງຈັງຫວະໃໝ່ຂອງຊີວິດ.
ຍ້ອນບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ສຽງກອງຄ້ອງກາຍເປັນພຽງຄວາມຊົງຈຳ, ແຂວງ ເລີມດົ່ງ ໄດ້ມີຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍຢ່າງເພື່ອ "ປຸກລະດົມ" ມໍລະດົກກອງຄ້ອງໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່. ແຂວງໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂຄງການ "ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳກອງຄ້ອງ" ສຳລັບໄລຍະ 2023-2026, ດ້ວຍວິໄສທັດເຖິງປີ 2035, ເພື່ອແນໃສ່ຟື້ນຟູ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວເຂດພູສູງພາກກາງ.
ໃນເມືອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍເຊັ່ນ: ຕຸຍດຶກ, ກວາງເຊີນ, ດຳຣົງ, ແລະ ຍິລິງ, ມີຫ້ອງຮຽນຫຼິ້ນຄ້ອງຫຼາຍແຫ່ງທີ່ເປີດໃຫ້ບໍລິການສຳລັບໄວໜຸ່ມ. ຊ່າງຝີມືຜູ້ສູງອາຍຸແນະນຳພວກເຂົາຢ່າງກະຕືລືລົ້ນກ່ຽວກັບວິທີການຮັກສາຈັງຫວະ, ປັບລະດັບສຽງ, ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສຽງຄ້ອງແຕ່ລະສຽງ. ງານບຸນວັດທະນະທຳ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາດ, ແລະ ໂຄງການ ທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ ລ້ວນແຕ່ເປັນພື້ນທີ່ໃຫ້ດົນຕີຄ້ອງດັງກ້ອງ.
ບາງບ້ານໄດ້ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກຮັກສາກອງກັບການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນຍັງບໍ່ພຽງພໍ, ເພາະວ່າສຽງກອງຈະ "ມີຊີວິດຊີວາ" ຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອມັນຖືກຫຼິ້ນຈາກຈິດໃຈທີ່ສະໝັກໃຈ ແລະ ຄວາມສຸກຂອງຊາວບ້ານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານແສງໄຟເວທີ ຫຼື ການແນະນຳຂອງຜູ້ນຳທ່ຽວ. ຊ່າງຝີມືຜູ້ສູງອາຍຸຫຼາຍຄົນກັງວົນວ່າ, ຖ້າບໍ່ມີຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ຖ້າບໍ່ມີງານບຸນທີ່ແທ້ຈິງ, ກອງຈະສູນຫາຍໄປໃນຍຸກເຕັກໂນໂລຢີໃນທີ່ສຸດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ການອະນຸລັກມໍລະດົກກອງຈຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການປົກປ້ອງວັດຖຸທາງກາຍະພາບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການກະຕຸ້ນອາລົມອີກດ້ວຍ. ຈຳເປັນຕ້ອງມີນະໂຍບາຍເພີ່ມເຕີມເພື່ອສະໜັບສະໜູນຊ່າງຝີມື, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຮຽນຮູ້ ແລະ ສະແດງດົນຕີກອງ, ແລະ ຮັບປະກັນວ່າສຽງກອງຈະດັງກ້ອງຢູ່ໃນທຸກໆການຊຸມນຸມຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ທຸກໆງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆ, ເພື່ອໃຫ້ສຽງນີ້ກັບຄືນສູ່ສະຖານທີ່ເດີມພັນທີ່ຖືກຕ້ອງ - ລະຫວ່າງດິນແດນ ແລະ ປະຊາຊົນ.
ເມື່ອຕອນແລງມາຮອດເມືອງນາມນຸງ, ຂ້ອຍໄດ້ອອກຈາກບ້ານ ໃນຂະນະທີ່ແສງແດດສຸດທ້າຍສ່ອງລົງມາເທິງຍອດພູ. ຈາກໄກໆ, ສຽງກອງກອງດັງກ້ອງໄປມາ, ເລິກຊຶ້ງ ແລະ ອົບອຸ່ນ, ອ່ອນໂຍນແຕ່ເລິກຊຶ້ງ. ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຽງນັ້ນປະສົມກັບຈັງຫວະຂອງຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເອງ, ອ່ອນໂຍນແຕ່ໝັ້ນຄົງ. ບາງທີ, ຕາບໃດທີ່ຍັງມີຄົນທີ່ຈື່ຈຳ, ຄົນທີ່ຮັກ, ແປວໄຟຂອງກອງຈະບໍ່ດັບໄປ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolamdong.vn/giu-nhip-chieng-cua-nui-rung-401706.html







(0)