ການເດີນທາງຂອງ 'ກະຕ່າຂອງຂວັນສີຂຽວ' ຢູ່ ໂກນດ່າວ

ນອກເໜືອໄປຈາກການປ່ຽນແປງວິທີການນຳສະເໜີເຄື່ອງບູຊາແລ້ວ, ຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງ "ວົງຈອນຊີວິດໃໝ່" ສຳລັບການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຫຼັງຈາກພິທີ. ທຸກໆມື້, ໝາກໄມ້ ແລະ ຂອງຫວານຫຼາຍຮ້ອຍກິໂລກຣາມຍັງສືບຕໍ່ຖືກຄັດແຍກເພື່ອກິດຈະກຳການກຸສົນ, ສະໜັບສະໜູນປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ຫຼື ນຳມາໃຊ້ຄືນໃນການລ້ຽງສັດ, ເຊິ່ງຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນປະລິມານຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ເກີດຂຶ້ນເທິງເກາະໄດ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

"ກະຕ່າເຄື່ອງບູຊາສີຂຽວ" ທີ່ບໍ່ມີເຈ້ຍຖວາຍ

ຄຳບັນຍາຍຮູບພາບ — ນັກທ່ອງທ່ຽວໃຊ້ “ກະຕ່າເຄື່ອງບູຊາສີຂຽວ” ທີ່ບັນຈຸດອກໄມ້ສົດ, ໝາກໄມ້ ແລະ ສິ່ງຂອງທີ່ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ ເພື່ອຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາຢູ່ສຸສານຮ້າງເຢືອງ, ເກາະໂກນດ້າວ. ພາບ: ແທງຫວູ/TTXVN

ສຸສານຫາງເຢືອງ ແລະ ສຸສານຫາງແກ້ວ ເປັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນ ເຊິ່ງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊາວທ້ອງຖິ່ນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ມາຖະຫວາຍທູບ ແລະ ໄຫວ້ພະທຸກໆມື້. ກ່ອນໜ້ານີ້, ເຈ້ຍບູຊາ, ຖົງຢາງ ແລະ ພາດສະຕິກໃຊ້ຄັ້ງດຽວ ມັກພົບເຫັນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງສ້າງຄວາມກົດດັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການຄຸ້ມຄອງຂີ້ເຫຍື້ອເທິງເກາະ.

ເພື່ອປ່ຽນແປງສະຖານະການນີ້, ນັບແຕ່ເດືອນຕຸລາ 2023, ສູນອະນຸລັກມໍລະດົກແຫ່ງຊາດໂກນດ້າວໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຮູບແບບ "ກະຕ່າບູຊາສີຂຽວ", ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳກັດ ແລະ ຢຸດການເຜົາເຈ້ຍບູຊາໃນທີ່ສຸດ, ປ່ຽນແທນດ້ວຍດອກໄມ້ສົດ, ໝາກໄມ້ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ.

ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດເປັນ "ວັນເສົາກະຕ່າສີຂຽວ," ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ "ອາທິດກະຕ່າສີຂຽວ," ແລະໃນຕົ້ນປີ 2025, ໂຄງການ "ກະຕ່າສີຂຽວ" ຈະຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງເປັນທາງການຢ່າງເປັນເອກະພາບຢູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຕ່າງໆທົ່ວພື້ນທີ່. ອີງຕາມລະບຽບການ, "ກະຕ່າສີຂຽວ" ຕ້ອງບໍ່ໃຊ້ໂຟມ, ຖົງໄນລອນ, ຫຼືພາດສະຕິກໃຊ້ຄັ້ງດຽວ, ແລະຫ້າມໃຊ້ເຈ້ຍບູຊາຢ່າງເດັດຂາດ.

ທ່ານ ຫງວຽນຊວນຖູຍ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານຂອງຫໍພິພິທະພັນ-ຫໍສະໝຸດບາເຣຍ-ວຸງເຕົາ (ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ໃນໄລຍະເບື້ອງຕົ້ນຂອງການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ, ຮູບແບບດັ່ງກ່າວໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ ເພາະວ່ານັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນບໍ່ຮູ້ຂໍ້ມູນຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ປະຊາຊົນ ແລະ ຜູ້ມານະມັດສະການສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ.

ໂຄງການ "ເວົ້າວ່າບໍ່" ຕໍ່ການສະເໜີເຈ້ຍ ແລະ ພາດສະຕິກໃຊ້ຄັ້ງດຽວໄດ້ນຳມາເຊິ່ງການປ່ຽນແປງທີ່ສຳຄັນຢູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ. ປະຈຸບັນສຸສານຫາງເຢືອງມີພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ສະອາດກວ່າ, ບໍ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວັນ ແລະ ຂີ້ເທົ່າເຈ້ຍຄືແຕ່ກ່ອນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ປະລິມານຂີ້ເຫຍື້ອພາດສະຕິກຢູ່ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຫຼຸດລົງປະມານ 98% ຫຼັງຈາກຮູບແບບດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ການປ່ຽນແປງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມາຈາກໜ່ວຍງານຄຸ້ມຄອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຄ່ອຍໆສົ່ງເສີມວິຖີຊີວິດທີ່ມີອາລະຍະທຳໃນກິດຈະກຳທາງວິນຍານຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວອີກດ້ວຍ.

ຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ , ນາງ ດິ່ງມາຍເຮືອງ ກ່າວວ່າ ນາງຮູ້ສຶກແປກໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສຸສານຫາງເຢືອງ ແລະ ໄດ້ເຫັນປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ຖະຫວາຍດອກໄມ້ສົດ ແລະ ໝາກໄມ້ໃນບັນຍາກາດທີ່ສະອາດ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບອະດີດ, ການບໍ່ມີເຈ້ຍບູຊາ, ໂຟມ, ຫຼື ຖົງຢາງເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ມີແສງສະຫວ່າງ ແລະ ສະຫງົບກວ່າ. ການຖະຫວາຍທີ່ລຽບງ່າຍຍັງສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງຈິງໃຈຢ່າງເຕັມທີ່.

ຕາມທີ່ນາງເຮືອງກ່າວ, ການປ່ຽນແປງນິໄສການອະທິຖານເປັນການປະກອບສ່ວນທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ເປົ້າໝາຍຂອງທ້ອງຖິ່ນໃນການປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມສີຂຽວ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມານະມັດສະການຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຄື່ອງບູຊາສີຂຽວແຕ່ລະອັນທີ່ນຳມາຖວາຍໃຫ້ແກ່ນັກຮົບວິລະຊົນທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດລ້ວນແຕ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ມີຄວາມພາກພູມໃຈຢ່າງຄົບຖ້ວນ.

ທຸລະກິດບໍລິການຫຼາຍແຫ່ງໃນ Con Dao ກ່າວວ່າໃນເບື້ອງຕົ້ນພວກເຂົາກັງວົນກ່ຽວກັບວ່າຮູບແບບໃໝ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ທຸລະກິດຂອງພວກເຂົາແນວໃດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລູກຄ້າຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆກໍາລັງເລືອກ "ກະຕ່າສະເໜີສິນຄ້າສີຂຽວ" ແທນທີ່ຈະສະເໜີສິນຄ້າເຈ້ຍແບບດັ້ງເດີມ.

ທ່ານນາງ ເລທິບິກລຽວ, ເຈົ້າຂອງຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທາງສາສະໜາອິນດູຈີນໃນເຂດພິເສດໂກນດ່າວ, ກ່າວວ່າ ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກຊື່ນຊົມກັບຄວາມລຽບງ່າຍ, ຄວາມເໝາະສົມ, ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ສະອາດຂອງສະຖານທີ່. ການຮັກສາສຸຂະອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມຢ່າງຈິງຈັງແມ່ນວິທີທີ່ໃຊ້ໄດ້ຈິງທີ່ສຸດໃນການອະທິຖານເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ການເສຍສະຫຼະຂອງນັກຮົບວິລະຊົນຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດ ແລະ ຫວູທິຊ່າວ; ແລະ ເພື່ອທະນຸຖະໜອມຄຸນຄ່າຂອງສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມງາມຂອງໂກນດ່າວໃນປະຈຸບັນ.

ເຊັ່ນດຽວກັບນາງ ຫຼຽວ, ເຈົ້າຂອງທຸລະກິດຫຼາຍຄົນຢູ່ຕະຫຼາດກອນດ້າວໄດ້ປະຕິບັດຕາມລະບຽບການທົ່ວໄປຢ່າງເຂັ້ມງວດເມື່ອດຳເນີນທຸລະກິດ; ຫຼຸດຜ່ອນຂີ້ເຫຍື້ອພາດສະຕິກໂດຍການບໍ່ສະໜອງຖົງໄນລອນ, ຂວດພາດສະຕິກ ຫຼື ສິ່ງຂອງຫ້າມອື່ນໆໃນພື້ນທີ່ປະຫວັດສາດ.

ນຳໃຊ້ການສະເໜີທີ່ເໝາະສົມຄືນໃໝ່.

ອີງຕາມພະແນກຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກຂອງພິພິທະພັນ ແລະ ຫໍສະໝຸດບ່າເຣ້ຍ-ຫວຸງເຕົ່າ, ມີນັກທ່ອງທ່ຽວເຮັດວຽກສາມກະເຮັດວຽກຕໍ່ມື້. ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການຈັດແຈງ, ຕ້ອນຮັບ, ນຳພາ, ເກັບ ແລະ ຄັດແຍກເຄື່ອງບູຊາ. ແຕ່ລະກະເຮັດວຽກສາມາດຈັດການໝາກໄມ້ ແລະ ຂອງຫວານໄດ້ໂດຍສະເລ່ຍຫຼາຍກວ່າ 400 ກິໂລກຣາມ, ເຊິ່ງຖືກປຸງແຕ່ງເປັນກຸ່ມເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນສິ່ງເສດເຫຼືອ.

ດັ່ງນັ້ນ, ເຄື່ອງນຸ່ງໃໝ່ ແລະ ໝວກຮູບຈວຍຈະຖືກພັບ, ຫຸ້ມຫໍ່ຢ່າງເປັນລະບຽບ, ແລະ ສົ່ງໄປຍັງສະພາກາແດງທ້ອງຖິ່ນເພື່ອສະໜັບສະໜູນຜູ້ທີ່ຂັດສົນ. ລູກອົມ ແລະ ໝາກໄມ້ທີ່ບໍ່ເສຍຫາຍຈະສືບຕໍ່ຖືກນຳໃຊ້ໃນກິດຈະກຳການກຸສົນໃນເກາະ. ໝາກໄມ້ທີ່ເສຍຫາຍ ຫຼື ໃຊ້ບໍ່ໄດ້ຈະຖືກມອບໃຫ້ຊາວກະສິກອນລ້ຽງສັດເປັນອາຫານສັດ ຫຼື ປຸງແຕ່ງເປັນຂີ້ເຫຍື້ອອິນຊີຢູ່ຕົ້ນກຳເນີດ. ລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຮູບແບບນີ້ແມ່ນການຫຼຸດຜ່ອນສິ່ງເສດເຫຼືອ ແລະ ການຈັດຕັ້ງລະບົບວົງຈອນປິດ, ບ່ອນທີ່ເຄື່ອງບໍລິຈາກສ່ວນໃຫຍ່ຖືກນຳມາໃຊ້ຄືນແທນທີ່ຈະກາຍເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອ.

ໃນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສເລກທີ 1, ເຂດພິເສດໂກນດ່າວ, ຄອບຄົວຂອງນາງເຈິ່ນທິມີຊວນ ກຳລັງນຳໃຊ້ໝາກໄມ້ທີ່ເສຍຫາຍຈາກສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດເພື່ອສະໜັບສະໜູນຮູບແບບການລ້ຽງສັດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລ້ຽງໄກ່ຫຼາຍກວ່າ 1,000 ໂຕ, ເປັດ 70 ໂຕ, ເม่ນຫຼາຍກວ່າ 70 ໂຕ, ແລະ ໝູ 5 ໂຕ ເທິງເນື້ອທີ່ເກືອບ 5,000 ຕາແມັດ.

ອີງຕາມທ່ານນາງ ຊວານ, ໃນອະດີດ, ໝາກໄມ້ຫຼາຍຊະນິດຖືກຖິ້ມໄປ, ແຕ່ປະຈຸບັນຊາວກະສິກອນລ້ຽງສັດມີແຫຼ່ງອາຫານສັດທຳມະຊາດເພີ່ມເຕີມ, ເຊິ່ງຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໄດ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໃນສະພາບການທີ່ລາຄາອາຫານສັດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ການນຳໃຊ້ຜະລິດຕະພັນອິນຊີນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນຫຼຸດຜ່ອນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍດ້ານວັດຖຸດິບ ໃນຂະນະທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຄຸ້ມຄອງສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ມີປະສິດທິພາບຫຼາຍຂຶ້ນ. ນີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍ ເພາະມັນທັງປະຫຍັດ ແລະ ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ.

ພ້ອມກັບຄອບຄົວຂອງນາງຊວນ, ຫຼາຍຄົວເຮືອນອື່ນໆຍັງໄດ້ນຳໃຊ້ໝາກໄມ້ທີ່ເສຍຫາຍເປັນອາຫານສັດລ້ຽງ ແລະ ສັດປີກເພື່ອພັດທະນາເສດຖະກິດແບບຍືນຍົງ.

ທຸກໆເຊົ້າ, ໜ່ວຍງານຄຸ້ມຄອງການຂົນສົ່ງຈະຈັດສົ່ງໝາກໄມ້ສົດ ແລະ ຂອງຫວານປະມານ 7 ຫາ 10 ກ່ອງ (ແຕ່ລະກ່ອງມີນ້ຳໜັກສະເລ່ຍ 25 ກິໂລກຣາມ) ໃຫ້ແກ່ສະພາກາແດງເປັນປະຈຳ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂອງຂວັນເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກແຈກຢາຍໃຫ້ປະຊາຊົນເປັນວິທີການ "ແບ່ງປັນພອນ" ຢ່າງມີມະນຸດສະທຳ.

ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຢູ່ ໂກນດ້າວ ບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຫຼັງຈາກການນຳສະເໜີ, ແຕ່ສືບຕໍ່ການເດີນທາງໃໝ່ໄປສູ່ຊຸມຊົນ. ຈາກການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ພວກມັນກາຍເປັນແຫຼ່ງສະໜັບສະໜູນຕົວຈິງ, ສ້າງຮູບແບບເສດຖະກິດໝູນວຽນ, ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນທີ່ສວຍງາມຂອງຈິດໃຈຊຸມຊົນ.

ຕາມທ່ານນາງ ຟ້າມທິຕາມ, ຮອງຜູ້ອຳນວຍການພິພິທະພັນ ແລະ ຫໍສະໝຸດບາເຣຍວຸງເຕົາ, ອັດຕາການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ "ກະຕ່າຖວາຍເຄື່ອງບູຊາສີຂຽວ" ຢູ່ສຸສານຫາງເຢືອງ ແລະ ສະຖານທີ່ໄຫວ້ພະອື່ນໆໃນພື້ນທີ່ໃນປະຈຸບັນເກີນ 98%. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ຮູບແບບນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຊຸມຊົນໄປສູ່ວິທີການທີ່ມີຄວາມອາລະຍະທຳ ແລະ ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ຫຼຸດຜ່ອນສິ່ງເສດເຫຼືອໃນກິດຈະກຳທາງວິນຍານ, ປະກອບສ່ວນສ້າງຮູບພາບຂອງເກາະໂກນດ້າວທີ່ຂຽວງາມ, ສະອາດ, ອາລະຍະທຳ ແລະ ເປັນມິດ, ສະໜອງສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ມີສຸຂະພາບດີ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກຢ່າງແທ້ຈິງໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວເມື່ອພວກເຂົາກ້າວຂຶ້ນເທິງເກາະ.

ເຖິງວ່າຈະມີຜົນປະໂຫຍດ, ແຕ່ແຮງກົດດັນໃນການດຳເນີນງານຂອງຮູບແບບຍັງຄົງມີຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດໄດ້ຮັບຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຫຼາຍກວ່າ 4,000 ຄົນ ແລະ ມີສິນຄ້າຫຼາຍພັນຢ່າງໃນແຕ່ລະວັນ. ຂະບວນການຄັດແຍກທັງໝົດຍັງເຮັດດ້ວຍມື, ເຊິ່ງຕ້ອງໃຊ້ແຮງງານ ແລະ ເວລາຫຼາຍ.

ຕາມທ່ານ ຫງວຽນຊວນຖູຍ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກ ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ ແລະ ຫໍສະໝຸດບາເຣຍ ວຸງເຕົາ, ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດເພື່ອຮັກສາຮູບແບບເສດຖະກິດໝູນວຽນແມ່ນການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊຸມຊົນ.

ທ່າມກາງບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງສຸສານຫາງເຢືອງ, ຫຼັງຈາກເຮັດພິທີກຳສຳເລັດແລ້ວ, ກະຕ່າເຄື່ອງບູຊາກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງອີກຄັ້ງໜຶ່ງ. ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເຄີຍຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຄວັນໄຟຈາກການເຜົາເຄື່ອງບູຊາເຈ້ຍ, ຍັງມີພຽງກິ່ນຫອມຂອງດອກໄມ້ສົດໆທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່, ແລະ ພາຫະນະທີ່ບັນທຸກເຄື່ອງບູຊາຍັງສືບຕໍ່ວົງຈອນໃໝ່ຂອງມັນຢູ່ເທິງເກາະ. ການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍໃນວິທີການເຮັດເຄື່ອງບູຊາກຳລັງສ້າງຜົນກະທົບທີ່ສຳຄັນຢ່າງງຽບໆຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມ, ຊຸມຊົນ, ແລະ ໜ້າຕາຂອງໂກນດ້າວໃນປະຈຸບັນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotintuc.vn/xa-hoi/hanh-trinh-cua-gio-le-xanh-o-con-dao-20260512122221967.htm