ງານບຸນແຂ່ງງົວພະທາດໂຣ

ງານບຸນແຂ່ງງົວ Chua Ro ຄັ້ງທີ 10 ປີ 2024 ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 8 ກັນຍາ. ນີ້ແມ່ນຈຸດພິເສດທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມໃນເຂດ Bay Nui ຂອງແຂວງ An Giang , ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງເປັນປະຈຳທຸກປີໃນງານບຸນ Sene Dolta.

ງານບຸນແຂ່ງງົວ Chua Ro ຄັ້ງທີ 10 ປີ 2024 ມີງົວທີ່ໂດດເດັ່ນ 24 ຄູ່ຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມຢູ່ເມືອງຈີໂຕນ ແລະ ເທດສະບານຕິ້ງບຽນ, ແຂວງອານຢາງ. ພາບ: Cong Mao - TTXVN.

ງານບຸນແຂ່ງງົວ Chua Ro ຄັ້ງທີ 10 ໃນປີ 2024 ໄດ້ມີງົວທີ່ໂດດເດັ່ນ 24 ຄູ່ຈາກຊົນເຜົ່າຂະແມໃນເມືອງຈີໂຕນ ແລະ ເທດສະບານຕິ້ງບຽນ ແຂວງອານຢາງ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຂວງ ແລະ ນະຄອນມາຮັບຊົມ ແລະ ຮ້ອງເຊຍເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ຄຶກຄື້ນ ເຊິ່ງສ້າງຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າ.

ຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າມືດ, ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຄົນທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍສິບພັນຄົນທຸກໄວໄດ້ຫຼັ່ງໄຫຼມາເບິ່ງງານ. ທຸກຄົນພະຍາຍາມມາຮອດແຕ່ເຊົ້າເພື່ອເລືອກຈຸດຊົມວິວທີ່ດີ. ນີ້ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກໃກ້ ແລະ ໄກໄດ້ເພີດເພີນກັບອາຫານພິເສດຂອງເຂດ Bay Nui ຂອງ An Giang. ໂດຍສະເພາະ, ງານບຸນແຂ່ງງົວ Chua Ro ໄດ້ດຶງດູດຊ່າງພາບ ແລະ ນັກຂ່າວຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຈາກສື່ມວນຊົນພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດເຂົ້າຮ່ວມ, ດຳລົງຊີວິດໃນບັນຍາກາດງານບຸນ, ແລະ ຄົ້ນພົບຄວາມງາມຂອງເຂດ Bay Nui ຂອງ An Giang.

ຄະນະຈັດຕັ້ງມອບທຸງທີ່ລະນຶກໃຫ້ແກ່ເຈົ້າຂອງງົວທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນງານແຂ່ງງົວ Chu Ro ຄັ້ງທີ 10 ໃນປີ 2024. ພາບ: Cong Mao - TNA

ງົວທີ່ແຂ່ງຂັນກັນໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງຢ່າງລະອຽດຈາກເຈົ້າຂອງຂອງມັນໂດຍໃຊ້ເຕັກນິກລັບຂອງຕົນເອງ, ແລະ ຜູ້ຄວບຄຸມງົວໄດ້ຝຶກຊ້ອມເປັນເວລາຫຼາຍເດືອນເພື່ອຊະນະລາງວັນສູງສຸດ. ກ່ອນການແຂ່ງຂັນ, ເຈົ້າຂອງຈະຈັບສະຫລາກເພື່ອເລືອກວ່າງົວໂຕໃດຈະໄປກ່ອນ ແລະ ໂຕໃດຈະໄປທີສອງ; ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ຄູ່ທີສອງຈະໄດ້ປຽບ. ຖ້າໃນລະຫວ່າງຮອບການຮ້ອງ, ງົວໂຕໃດອອກນອກເສັ້ນທາງ ຫຼື ຢຽບຄຣາວ (ແຜ່ນໄມ້ກວ້າງ 30 ຊມ ແລະ ຍາວ 90 ຊມ ທີ່ມີແຂ້ວຄຣາວຢູ່ລຸ່ມ) ຂອງງົວທາງໜ້າ, ພວກມັນຖືກຕັດສິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຮອບການປ່ອຍ, ງົວພຽງແຕ່ຕ້ອງຢຽບຄຣາວຂອງງົວທາງໜ້າເພື່ອຊະນະ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຄວບຄຸມຕ້ອງຢືນຢູ່; ຖ້າພວກມັນລົ້ມ ຫຼື ຖືກໂຍນອອກຈາກຄຣາວໃນລະຫວ່າງການແຂ່ງຂັນ, ພວກມັນຖືກຖືວ່າເສຍ.

ໃນການແຂ່ງຂັນ, ງົວສອງຄູ່ຈະແຂ່ງຂັນໃນຮູບແບບຂອງການຮ້ອງໂຮໜຶ່ງຮອບ ແລະ ຮອບປ່ອຍໜຶ່ງຮອບ ("ຮອບຮ້ອງໂຮ" - ເປັນຮອບສຳລັບງົວເພື່ອໃຫ້ຄຸ້ນເຄີຍກັບສະໜາມແຂ່ງ ແລະ ສະແດງທັກສະຂອງຜູ້ຄວບຄຸມງົວ; "ຮອບປ່ອຍ" - ເມື່ອຜູ້ຕັດສິນໃຫ້ສັນຍານ, ຜູ້ຄວບຄຸມງົວຈະໃຊ້ "xà-lul" (ໄມ້ຮູບກົມທີ່ມີເສັ້ນຜ່າສູນກາງປະມານ 3 ຊມ ທີ່ມີຕະປູແຫຼມຢູ່ປາຍ) ເພື່ອແທງຂາຫຼັງຂອງງົວສອງໂຕ, ບັງຄັບໃຫ້ພວກມັນໃຊ້ກຳລັງທັງໝົດເພື່ອແລ່ນໄປຫາເສັ້ນໄຊ. ງົວຄູ່ທີ່ຊະນະຈະໄດ້ຜ່ານເຂົ້າສູ່ຮອບຕໍ່ໄປ. ຄູ່ແຊ້ມຕ້ອງເຂົ້າຮ່ວມໃນທຸກຮອບ ແລະ ຄັດຜູ້ແຂ່ງຂັນໂດຍກົງແຕ່ລະຄົນອອກ.

ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຈົນຈົບ, ບັນຍາກາດງານບຸນເຕັມໄປດ້ວຍສຽງຕົບມື, ສຽງເຊຍ ແລະ ກຳລັງໃຈໃຫ້ກັບງົວຄູ່ໜຶ່ງທີ່ແຂ່ງຂັນກັນຢ່າງດຸເດືອດເພື່ອເຂົ້າເສັ້ນໄຊ. ໃນພື້ນທີ່ແຂ່ງຂັນ, ນ້ຳຈາກທົ່ງນາໄດ້ໄຫຼອອກມາໃນລະຫວ່າງການແລ່ນທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ, ແລະ ສຽງຮ້ອງດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນເຮັດໃຫ້ງານບຸນມີຊີວິດຊີວາ, ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຍິ່ງຂຶ້ນ.

ງົວຄູ່ໜຶ່ງແລ່ນໄວໄປຫາເສັ້ນໄຊ. ພາບ: ກົງມາວ - ຂ່າວສານຫວຽດນາມ.

ທ່ານ ເຈົາຮຸນ (ຕາແສງອານກື, ເມືອງຕິ້ງບຽນ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນແຂ່ງງົວຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມ, ເຈົ້າຂອງງົວ ແລະ "ນັກຂີ່ງົວ" ບໍ່ສົນໃຈລາງວັນ, ບໍ່ວ່າຈະຊະນະ ຫຼື ເສຍ; ສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການມ່ວນຊື່ນ ແລະ ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນມິດຕະພາບລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ.

ຕາມຄຳເວົ້າຂອງຊາວຂະເໝນໃນເຂດເບວນຸຍ ແຂວງອານຢາງ, ການແຂ່ງງົວມີຄວາມໝາຍພິເສດຫຼາຍ. ງົວຄູ່ໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນສູງສຸດໃນແຕ່ລະປີຈະໄດ້ຮັບການດູແລຢ່າງລະມັດລະວັງຈາກເຈົ້າຂອງຂອງມັນ ເພື່ອໃຫ້ພວກມັນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນໄດ້ອີກໃນປີຕໍ່ໄປ. ງົວທີ່ຊະນະບໍ່ພຽງແຕ່ນຳຄວາມພາກພູມໃຈມາສູ່ເຈົ້າຂອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງນຳຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງມາສູ່ໝູ່ບ້ານທັງໝົດ, ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ພວກເຂົາປະສົບຜົນສຳເລັດໃນຂົງເຂດອື່ນໆ. ງົວທີ່ມີສຸຂະພາບດີແຂງແຮງ ແລະ ທົນທານ, ດີເລີດສຳລັບການໄຖນາ, ເຮັດໃຫ້ການປູກງ່າຍຂຶ້ນສຳລັບຊາວບ້ານ ແລະ ນຳໄປສູ່ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຮັບປະກັນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ.

ງົວຄູ່ຕ່າງໆໄດ້ແຂ່ງຂັນກັນຢ່າງດຸເດືອດໃນຮອບປ່ອຍ, ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະບັນລຸຜົນດີທີ່ສຸດ. ພາບ: ກົງມາວ - ຂ່າວສານຫວຽດນາມ

ຍັງບໍ່ທັນຮູ້ເທື່ອວ່າງານບຸນແຂ່ງງົວມີຕົ້ນກຳເນີດມາແຕ່ໃສ, ແຕ່ອີງຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນເຂດເບນນຸຍຂອງແຂວງອານຢາງ, ໃນສະໄໝກ່ອນ, ໃນລະດູປູກເຂົ້າ, ຊາວກະສິກອນຂະເໝນຫຼາຍຄົນຈາກບ້ານ ແລະ ບ້ານນ້ອຍໆຈະນຳງົວຂອງເຂົາເຈົ້າມາໄຖນາໃນນາຂອງວັດຂະເໝນ, ເຊິ່ງເປັນການປະຕິບັດທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການອະທິຖານເພື່ອຄວາມດີງາມ." ຫຼັງຈາກໄຖແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ງົວຂອງເຂົາເຈົ້າ "ແຂ່ງ" ເພື່ອເບິ່ງວ່າງົວຄູ່ໃດໄວ ແລະ ແຂງແຮງກວ່າ. ເມື່ອພະສົງ ແລະ ພະສົງເຫັນແນວນີ້, ຈະຈັດງານ (ຄືກັບຜູ້ຕັດສິນ), ໂດຍມອບລາງວັນໃຫ້: ງົວຄູ່ໃດທີ່ໄຖໄດ້ດີ ແລະ ແລ່ນໄວຈະໄດ້ຮັບ "ກາທາ" (ລະຄັງທີ່ໃສ່ອ້ອມຄໍງົວ). ໃນປີຕໍ່ມາ, ເຂົາເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ໄຖດິນໃນວັດ, ແລະ ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ການແຂ່ງງົວເບນນຸຍໄດ້ກາຍເປັນງານບຸນປະເພນີປະຈຳປີຂອງຊາວຂະເໝນໃນແຂວງອານຢາງ.

ໃນປີ 2016, ງານບຸນແຂ່ງງົວເມືອງເບ໋ຍນຸຍອານຢາງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ. ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງແຂວງອານຢາງເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ເຊິ່ງເມືອງຈີໂຕນ ແລະ ເທດສະບານຕິ້ງບຽນ ຈັດຂຶ້ນສະຫຼັບກັນ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍມາຊົມການແຂ່ງງົວ ແລະ ເພີດເພີນກັບທິວທັດທີ່ສວຍງາມຂອງເຂດທາດເຊີນ.

ງົວຄູ່ຕ່າງໆໄດ້ແຂ່ງຂັນກັນຢ່າງດຸເດືອດໃນຮອບປ່ອຍ, ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະບັນລຸຜົນດີທີ່ສຸດ. ພາບ: ກົງມາວ - ຂ່າວສານຫວຽດນາມ

ຕາມທ່ານ ຮວິ່ງແທງຫາຍ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງອານກື (ເທດສະບານຕິ້ງບຽນ), ງານບຸນແຂ່ງງົວຈົວໂຣ ໂດຍສະເພາະ ແລະ ງານບຸນແຂ່ງງົວຂອງຊາວຂະແມໃນເຂດເບ່ຍນຸຍ ຂອງອານຢາງ ໂດຍທົ່ວໄປ, ໄດ້ກ້າວຂ້າມຂອບເຂດຂອງກິລາພື້ນເມືອງຂອງຊາວຂະແມໃນເຂດພູດອຍຂອງພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ, ກາຍເປັນ "ຈິດວິນຍານ" ທີ່ເພີ່ມຄວາມງົດງາມໃຫ້ກັບຄວາມງາມຂອງເຂດເບ່ຍນຸຍ ຂອງອານຢາງ.

“ງານບຸນແຂ່ງງົວບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການແຂ່ງງົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມໃນງານບຸນ Sene Dolta ປະຈຳປີ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮີດຄອງປະເພນີການອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ການເກັບກ່ຽວອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈທີ່ກະຕືລືລົ້ນຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ, ເຮັດໃຫ້ງານບຸນກາຍເປັນສະໜາມເດັກຫຼິ້ນ, ເປັນສະຖານທີ່ເພື່ອເພີດເພີນກັບວັດທະນະທຳ ແລະ ຄົ້ນພົບປະເພນີຊົນເຜົ່າທີ່ມີຄຸນຄ່າ, ສົ່ງເສີມຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນທີ່ສວຍງາມ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳ,” ທ່ານ Huynh Thanh Hai ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ An Cu ເນັ້ນໜັກ.

ນີ້ຍັງເປັນຮູບແບບຂອງການສຶກສາ, ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ການຖ່າຍທອດແນວຄິດແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ, ການແບ່ງປັນທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວໃນວຽກງານ ແລະ ການເສີມສ້າງສາຍພົວພັນຂອງມະນຸດໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ກົງ​ເໝົາ (VNA)

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm