ການທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງປູທາງໃຫ້ມໍລະດົກ "ດຳລົງຊີວິດ" ຄຽງຄູ່ກັບຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ.
ຈາກທັດສະນະການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ການສິດສອນ, ດຣ. ຫງວຽນແອງເກື່ອງ, ຫົວໜ້າພະແນກຄຸ້ມຄອງການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ຄະນະວິຊາການຄຸ້ມຄອງການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ພາສາສາກົນ, ມະຫາວິທະຍາໄລວັດທະນະທຳ ຮ່າໂນ້ຍ , ເຊື່ອວ່າການພັດທະນາຊີວິດການເປັນຢູ່ໂດຍອີງໃສ່ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ກຳລັງເປີດເສັ້ນທາງທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະ ຍືນຍົງສຳລັບຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.
ຕົວຢ່າງທີ່ດີອັນໜຶ່ງແມ່ນຫັດຖະກຳການຜະລິດຢາພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າດ່າວໃນແຂວງບາວີ່. ອີງຕາມທ່ານດຣ. ຫງວຽນແອງເກື່ອງ, ຄຸນຄ່າຂອງຫັດຖະກຳນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຜະລິດຕະພັນຢາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ປະສົບການການປິ່ນປົວ, ແລະພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊີວິດຊຸມຊົນ. ເມື່ອປະສົມປະສານເຂົ້າໃນການທ່ອງທ່ຽວ, ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນ "ຊັບພະຍາກອນ" ທີ່ເປັນເອກະລັກ, ສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈທີ່ແຕກຕ່າງ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມື່ອການທ່ອງທ່ຽວພັດທະນາໄປພ້ອມກັບໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ປະຊາຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ມີລາຍໄດ້ເພີ່ມເຕີມຈາກການຂາຍຜະລິດຕະພັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການບໍລິການແບບປະສົບການເຊັ່ນ: ການແນະນຳຂະບວນການຜະລິດ, ການໃຫ້ການດູແລສຸຂະພາບໂດຍໃຊ້ວິທີການປິ່ນປົວແບບດັ້ງເດີມ, ຫຼື ການເລົ່າເລື່ອງລາວວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເສີມຂະຫຍາຍມູນຄ່າຂອງຜະລິດຕະພັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາຄວາມຮູ້ ແລະ ເອກະລັກທີ່ມີມາແຕ່ກຳເນີດອີກດ້ວຍ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢາພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳອື່ນໆອີກຫຼາຍແຫ່ງຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍກໍ່ສາມາດພັດທະນາໄປໃນທິດທາງນີ້ໄດ້. ເມື່ອຜະລິດຕະພັນຖືກເຊື່ອມໂຍງກັບເລື່ອງລາວທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະສົມປະສານເຂົ້າໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້ມູນຄ່າການທ່ອງທ່ຽວ, ມູນຄ່າ ທາງເສດຖະກິດຂອງພວກມັນ ຈະເພີ່ມຂຶ້ນ, ສ້າງແຮງຈູງໃຈໃຫ້ປະຊາຊົນຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ.

ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ຮູບແບບນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ສາມາດແກ້ໄຂຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາໄດ້ຢ່າງກົມກຽວ. ປະຊາຊົນບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເລືອກລະຫວ່າງ "ການອະນຸລັກຮັກສາຫັດຖະກຳຂອງເຂົາເຈົ້າ" ຫຼື "ການປະຖິ້ມມັນ" ອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ສາມາດຫາລ້ຽງຊີບຈາກມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຜ່ານການທ່ອງທ່ຽວ, ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເສີມຂະຫຍາຍສະຖານະພາບທາງວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ.
ຈາກທັດສະນະການຄຸ້ມຄອງລັດ, ທ່ານ ບຸ່ຍຢຸຍກວາງ – ຮອງຜູ້ອຳນວຍການພະແນກຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ສາສະໜາຮ່າໂນ້ຍ – ໄດ້ກ່າວວ່າ ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີປະຊາກອນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ເຊັ່ນ: ບາວີ່, ຊວ້ຍຫາຍ, ອຽນບ໋າຍ, ອຽນຊວນ, ແລະ ໝີດຶກ, ໄດ້ພັດທະນາຮູບແບບການດຳລົງຊີວິດໂດຍອີງໃສ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ. ຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຕັ້ງແຕ່ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ແລະ ປະສົບການທາງວັດທະນະທຳ ຈົນເຖິງການພັດທະນາຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນເອກະລັກເຊັ່ນ: ການແພດພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນໃນປີ 2024, ຮ່າໂນ້ຍໄດ້ປະກາດຮູບແບບ “ຈຸດໝາຍປາຍທາງທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນບ້ານມ້ຽນ” ໃນຕາແສງບາວີ່, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານ ບຸ່ຍຢຸຍກວາງ ຍັງໄດ້ຍອມຮັບຢ່າງກົງໄປກົງມາວ່າ ບໍ່ແມ່ນທຸກຮູບແບບຈະບັນລຸຜົນໄດ້ຕາມທີ່ຄາດໄວ້. ຕາມທ່ານ, ຮູບແບບທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນຮູບແບບທີ່ປະຊາຊົນຍັງສາມາດຮັກສາແກ່ນສານທາງວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼີກລ່ຽງການຄ້າຫຼາຍເກີນໄປ, ແລະ ມີການເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງເປັນລະບົບກັບຕະຫຼາດ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ບາງທ້ອງຖິ່ນຍັງພັດທະນາໂດຍອີງໃສ່ທ່າອ່ຽງ, ຂາດທິດທາງໄລຍະຍາວ, ນຳໄປສູ່ປະສິດທິພາບຕໍ່າ ແລະ ຄວາມລົ້ມເຫຼວໃນການຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນພາຍໃນຊຸມຊົນຢ່າງເຕັມທີ່. ຖ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຄວາມສ່ຽງຂອງການ "ບິດເບືອນ" ມໍລະດົກແມ່ນເປັນໄປໄດ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຂໍ້ກຳນົດຄືການມີທິດທາງທີ່ຊັດເຈນ, ຫຼີກລ່ຽງການສະແຫວງຫາຜົນປະໂຫຍດໄລຍະສັ້ນທີ່ຈະນຳໄປສູ່ການສູນເສຍຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງວັດທະນະທຳ. ການພັດທະນາຮູບແບບການດຳລົງຊີວິດຈາກມໍລະດົກຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ວາງໄວ້ພາຍໃນຍຸດທະສາດໂດຍລວມ, ຮັບປະກັນທັງການຂຸດຄົ້ນທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະ ການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳໃນໄລຍະຍາວ.
ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທໍາເປັນເສົາຄໍ້າຂອງການພັດທະນາ, ຫຼີກລ່ຽງຄວາມສ່ຽງໃນການຄ້າຂາຍ.
ຕາມທ່ານໝໍ ຫງວຽນແອງເກື່ອງ, ເພື່ອໃຫ້ຮູບແບບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳດຳເນີນໄປຢ່າງມີປະສິດທິພາບ, ປັດໄຈສຳຄັນແມ່ນການກຳນົດທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ມະຕິເລກທີ 80 ຖືກຖືວ່າເປັນພື້ນຖານທີ່ສຳຄັນ, ສ້າງພື້ນຖານໃຫ້ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ. ທ່ານເນັ້ນໜັກວ່າ ໃນທິດທາງນີ້, ປະຊາຊົນມີບົດບາດສຳຄັນ, ທັງເປັນຜູ້ສ້າງ ແລະ ຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ແລະ ພ້ອມກັນນັ້ນກໍກຳນົດຄວາມຍືນຍົງຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ.
ປັດໄຈສຳຄັນອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຄວາມຜູກພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ຊຸມຊົນແມ່ນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ບຳລຸງລ້ຽງ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການອະນຸລັກບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກຊີວິດຈິງໄດ້, ແຕ່ຕ້ອງເຊື່ອມໂຍງກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດໂດຍຜ່ານການຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຢ່າງມີເຫດຜົນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຂູດຮີດຕ້ອງມີການເລືອກເຟັ້ນ, ຫຼີກລ່ຽງວິທີການທີ່ກະແຈກກະຈາຍ. ມັນຈຳເປັນຕ້ອງລະບຸເນື້ອຫາຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ສາມາດຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໄດ້ທັນທີ ແລະ ຕ້ອງການການລົງທຶນໄລຍະຍາວ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຄວນສຸມໃສ່ການສ້າງຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບຍີ່ຫໍ້, ເພື່ອແນໃສ່ການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ. ດຣ. ຫງວຽນແອງເກື່ອງ ຍັງເຊື່ອວ່າ, ໃນສະພາບການປະຈຸບັນ, ການຫັນເປັນດິຈິຕອນຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳເປັນທ່າອ່ຽງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ການຫັນເປັນດິຈິຕອນບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍຮັກສາຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນໄວ້ໃນໄລຍະຍາວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຂະຫຍາຍຄວາມສາມາດໃນການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນໃຫ້ກັບຜູ້ຊົມທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອໃຫ້ບັນລຸປະສິດທິພາບ, ຕ້ອງມີການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມ ແລະ ພື້ນທີ່ທີ່ເໝາະສົມສຳລັບຂະບວນການນີ້.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ປັດໄຈມະນຸດຍັງຄົງມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ. ຕ້ອງການທີມງານເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ມີຄວາມຮູ້ ແລະ ອຸທິດຕົນ, ພ້ອມກັບການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າຂອງປະຊາຊົນ. ຖ້າບໍ່ມີຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບ ແລະ ການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າຈາກຊຸມຊົນ, ແມ່ນແຕ່ນະໂຍບາຍທີ່ດີກໍ່ຍັງຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ. ອີງຕາມທ່ານ, ການດຸ່ນດ່ຽງການອະນຸລັກ ແລະ ການສົ່ງເສີມແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ການສຸມໃສ່ການອະນຸລັກຢ່າງດຽວຈະນຳໄປສູ່ການຂາດແຄນຊັບພະຍາກອນສຳລັບການພັດທະນາ, ໃນຂະນະທີ່ການສຸມໃສ່ການພັດທະນາຢ່າງດຽວອາດຈະນຳໄປສູ່ການເຊາະເຈື່ອນຂອງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຮ່ວມມືຢ່າງໃກ້ຊິດລະຫວ່າງຜູ້ຈັດການ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ແລະ ຊຸມຊົນເອງແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນເພື່ອຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂທີ່ເໝາະສົມ.

ຈາກທັດສະນະການຄຸ້ມຄອງ, ທ່ານ ບຸ່ຍຢຸຍກວາງ ຢືນຢັນວ່າ ມະຕິເລກທີ 80-NQ/TW ໄດ້ສ້າງການປ່ຽນແປງພື້ນຖານໃນແນວຄິດການພັດທະນາ, ຍ້ອນວ່າວັດທະນະທຳຖືກກຳນົດວ່າເປັນພື້ນຖານທາງວິນຍານ ແລະ ເປັນຊັບພະຍາກອນພາຍໃນທີ່ສຳຄັນສຳລັບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ. ເພື່ອປະຕິບັດທິດທາງນີ້, ພະແນກຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ສາສະໜາຮ່າໂນ້ຍ ກຳລັງສຸມໃສ່ການຫັນມັນໃຫ້ເປັນຮູບເປັນຮ່າງເປັນບັນດາໂຄງການ ແລະ ໂຄງການທີ່ເໝາະສົມກັບລັກສະນະສະເພາະຂອງເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ. ຈຸດສຸມແມ່ນການພັດທະນາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ຄ່ອຍໆສ້າງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ.
ໜຶ່ງໃນບັນດາທິດທາງຫຼັກແມ່ນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຄຽງຄູ່ກັບການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ. ຮ່າໂນ້ຍຈະສ້າງກົນໄກ ແລະ ນະໂຍບາຍເພື່ອດຶງດູດການລົງທຶນໃນພື້ນຖານໂຄງລ່າງການທ່ອງທ່ຽວໃນເຂດພູດອຍ, ພ້ອມທັງຮັບປະກັນຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ, ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະ ການຮັກສາຄວາມປອດໄພ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍພ້ອມກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໃນໄລຍະ 2025-2030 ກຳລັງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດດ້ວຍເປົ້າໝາຍເພື່ອສ້າງຮູບແບບທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະ ສາມາດຂະຫຍາຍໄດ້. ຜ່ານສິ່ງນີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ມໍລະດົກຈະຖືກອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຊີວິດການເປັນຢູ່ຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ປັບປຸງມາດຕະຖານການດຳລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນອີກດ້ວຍ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ການຝຶກອົບຮົມ ແລະ ພັດທະນາພະນັກງານທີ່ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບວຽກງານຊົນເຜົ່າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນລະດັບຮາກຖານ, ເພື່ອຍົກສູງຄວາມສາມາດໃນການຈັດຕັ້ງ ແລະ ປະຕິບັດນະໂຍບາຍຕ່າງໆ. ຕາມທ່ານ ບຸ່ຍຢຸຍກວາງ, ການພັດທະນາເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍບໍ່ພຽງແຕ່ຄວນສຸມໃສ່ເປົ້າໝາຍດ້ານເສດຖະກິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງມຸ່ງໄປສູ່ການສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະບ່ອນທີ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມໃນຊີວິດປະຈຸບັນ. ນີ້ຍັງເປັນວິທີທີ່ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍສາມາດປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ຮູບພາບຂອງຮ່າໂນ້ຍທີ່ມີວັດທະນະທຳ, ອາລະຍະທຳ ແລະ ທັນສະໄໝ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/van-hoa-dan-toc-thieu-so-o-thu-do-tu-bao-ton-den-tao-sinh-ke-ben-vung-745782.html






(0)