ແຫຼ່ງທີ່ມາຕະຫຼອດໄປ
ແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ, ບັກນິງ - ກິດບັກ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນດິນແດນແຫ່ງງານບຸນ, ເຊິ່ງສຽງກອງຂອງງານບຸນ ແລະ ຮ້ອງເພງ ກວນໂຮ່ ໄດ້ດັງກ້ອງກັງວານຕະຫຼອດ 4 ລະດູການ. ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິເບື້ອງຕົ້ນ, ທົ່ວແຂວງໃນປະຈຸບັນມີງານບຸນປະເພນີກວ່າ 1.400 ແຫ່ງໄດ້ຈັດຂຶ້ນຕະຫຼອດປີ. ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນສຳຄັນປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ ແລະ ບຳລຸງສ້າງຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະ.
![]() |
ຂະບວນແຫ່ Palanquin ໃນງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງໝູ່ບ້ານ Dai Bai (ຕາແສງ Gia Binh). ມາລະຍາດຮູບພາບ. |
ຕາມບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳແລ້ວ, ບັກນິງ - ກິດບັກ ມີ 2 ລະດູບຸນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຄື: ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນເລີ່ມແຕ່ວັນທີ 4 ມັງກອນ ຫາ ທ້າຍເດືອນມີນາ, ຕົ້ນເດືອນ ເມສາ ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ ເຊິ່ງເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ຊາວກະສິກອນຢູ່ຫວ່າງເປົ່າ, ສະນັ້ນ ປະຊາຊົນຈຶ່ງມີຄວາມມ່ວນຊື່ນ, ໄຫວ້ວອນຂໍພອນ, ໂຊກລາບ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກພາຍຫຼັງທີ່ເຮັດວຽກໜັກມາເປັນເວລາ 1 ປີ. ບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມີບັນຍາກາດອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະ ສັກສິດ ແລະ ປົກກະຕິຈະຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນສິງຫາ ແລະ ກັນຍາ ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ ເມື່ອຊົນນະບົດເຂົ້າສູ່ໄລຍະພັກຜ່ອນລະຫວ່າງ 2 ລະດູປູກເຂົ້າ ແລະ ໃນເວລານີ້ປະຊາຊົນໄດ້ອຸທິດກຳລັງເພື່ອພິທີໄຫວ້ບູຊາບັນພະບຸລຸດ ເຊິ່ງປະຊາຊົນຍັງເອີ້ນວ່າ “ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງສອງລະດູ”.
ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ ບັກນິງ ຕົ້ນຕໍແມ່ນສຸມໃສ່ພິທີແຫ່ຂະບວນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ລະນຶກເຖິງບັນດາຜູ້ມີຊື່ສຽງ ແລະ ເທວະດາຜູ້ມີຊື່ສຽງຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງບັນດາບ້ານ, ວັດວາອາຮາມ. ຜ່ານການຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ, ຄຸນນະພາບ, ຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ອາຊີບຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້ຮັບການກວດກາ, ຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ໃນຈິດໃຈຂອງໝູ່ບ້ານ, ໄດ້ປຸກລະດົມບັນດາຮີດຄອງປະເພນີອັນລ້ຳຄ່າຄື: “ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງນ້ຳດື່ມ” ຂອງຊາດ. |
ຖ້າຫາກວ່າບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈະຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍການແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນ, ການສະແດງ, ຮ້ອງເພງຕ້ານການຟ້ອນລຳທຳເພງ, ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ແຂວງ ບັກນິງ ໄດ້ຮັບການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຟົດຟື້ນ. ໝູ່ບ້ານຕ່າງໆມັກເປີດບ້ານຊຸມຊົນ, ວັດວາອາຮາມ ແລະ ວັດຕ່າງໆ ເພື່ອຈັດພິທີ ແລະ ຖະຫວາຍທູບທຽນບູຊາພະເຈົ້າ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າ.
ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ ບັກນິງ ລວມມີ: ວັນທີ 8 ສິງຫາແມ່ນວັນບຸນປະເພນີຊາວເຜົ່າມົ້ງ; ວັນທີ 10 ສິງຫາແມ່ນວັນບຸນຢູ່ບ້ານຊຸມຊົນ ຟຸກເຊີນ ແລະ ເຂດຊຸມຊົນແຂວງ ແທງເຊີນ (ເຂດຫວູນິງ); ວັນທີ 12 ສິງຫາແມ່ນວັນບຸນຢູ່ເຮືອນປະຊາຊົນຮ່ວາງຮວາ (ຕາແສງຮ່ວາຮ່ວາ); ແຕ່ວັນທີ 12 – 14 ສິງຫາ ແມ່ນງານບຸນຢູ່ວັດຜາໄລ ແລະ ປູຊະນີຍະສະຖານ (ຕາແສງ ພູລານ); ວັນທີ 20 ສິງຫາແມ່ນວັນບຸນຢູ່ບ້ານລອງຄຳ (ຕາແສງ ລຽນບ່າ) ເພື່ອລະນຶກເຖິງ ຮ່ວາງດ່າວດ໋າວ ເຈືອງກວາງຕ໋ວນ; ວັນທີ 23 ສິງຫາແມ່ນວັນລະນຶກເຖິງການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງອາຊີບຫຼໍ່ທອງແດງຢູ່ຕາແສງ ກວາງບ໋າ (ຕາແສງເລີມເຖົາ); ວັນທີ 8 ກັນຍາແມ່ນວັນບຸນຢູ່ວັດ Dam (ເມືອງນ້ຳຊັນ); ວັນທີ 12 ກັນຍາແມ່ນວັນບຸນຢູ່ວັດ Bo Da ແລະ ງານແຂ່ງຂັນດຶງເຊືອກຢູ່ບ້ານ Yen Vi (ຕາແສງ Tam Giang); ວັນທີ 29 ກັນຍານີ້ແມ່ນວັນລະນຶກເຖິງການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງອາຊີບຫຼໍ່ທອງແດງຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດ໋າຍບ໋າຍ (ຕາແສງ ຈີ່ບິ່ງ)...
ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ ບັກນິງ ຕົ້ນຕໍແມ່ນສຸມໃສ່ພິທີແຫ່ຂະບວນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ລະນຶກເຖິງບັນດາຜູ້ມີຊື່ສຽງ ແລະ ເທວະດາຜູ້ມີຊື່ສຽງຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງບັນດາບ້ານ, ວັດວາອາຮາມ. ຜ່ານການຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ, ຄຸນນະພາບ, ຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ອາຊີບຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້ຮັບການກວດກາ, ຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ໃນຈິດໃຈຂອງໝູ່ບ້ານ, ໄດ້ປຸກລະດົມບັນດາຮີດຄອງປະເພນີອັນລ້ຳຄ່າຄື: “ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງນ້ຳດື່ມ” ຂອງຊາດ.
ເໝືອນດັ່ງແວ່ນສ່ອງແສງສະທ້ອນເຖິງປະຫວັດສາດ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ແຕ່ລະວັນບຸນບ້ານລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນແຫຼ່ງວັດທະນະທຳທີ່ໄຫຼຜ່ານຕະຫຼອດການ... ທ່າມກາງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ສຽງກອງຂອງບຸນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຍັງດັງກ້ອງກັງວານ, ຫວນຄືນມູນເຊື້ອຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໃນທຸກວັນເຖິງດິນແດນ Kinh Bac ທີ່ມີວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມທີ່ຜະສົມຜະສານເພື່ອສ້າງເອກະລັກສະເພາະ, ປະກອບສ່ວນເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອຂອງຊາວຫວຽດນາມ.
ຮັກສາຄວາມງາມຂອງ "ພາກຮຽນ spring ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນ"
ພິທີກຳໃນງານບຸນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຂອງໝູ່ບ້ານຢູ່ ບັກນິງ ຍັງຄົງຮັກສາໄດ້ ແລະ ຮັກສາໄວ້ແຕ່ລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ກຽນບັກ. ເມື່ອຮອດວັນທີ 12 ເດືອນ 8, ໃນວັນທີ 12 ເດືອນ 8 ແມ່ນວັນລະນຶກເຖິງວັນເສຍຊີວິດຂອງທ່ານ ດຶກແທ່ງ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີສະເຫລີມສະຫລອງຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ 3 ໝູ່ບ້ານຈ່າງ, ຈ່າງ ແລະ ໂກດ. ເຮືອນບູຮານຂອງປະຊາຄົມໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນປີ 1576, ແມ່ນແຫ່ງທຳອິດຢູ່ເຂດກິງບັກ, ເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ເຟືອງດິ່ງຈ່າ.
![]() |
ພິທີເກັບນ້ຳຢູ່ໜອງມັງກອນໃນໂອກາດບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດ໋າຍບ໋າຍ (ຕາແສງ ຈີ່ບິ່ງ). ມາລະຍາດຮູບພາບ. |
ທ່ານ ດ່າວຊວນໄລ, ຫົວໜ້າຄະນະຈັດຕັ້ງງານບຸນບ້ານລ້ອງຮັ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ໃນຊຸມປີຊົນເຜົ່າໂລຮາມີ 2 ງານບຸນໃຫຍ່ໃນປີໜຶ່ງຊື່ວ່າ “ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ”. ເດືອນມັງກອນເປັນວັນເກີດຂອງພະເຈົ້າ, ເດືອນສິງຫາເປັນວັນແຫ່ງການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ, ຫລື ວັນຄົບຮອບການຕາຍ. ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ງານບຸນໄດ້ເປີດແຕ່ຕອນບ່າຍວັນທີ 9 ຫາວັນທີ 12 ໂດຍມີການສະແດງແລະການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງ; ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ມີພຽງແຕ່ພິທີກໍາພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ. ເຈົ້າໜ້າທີ່ງານສົບຂອງສາມບ້ານຈັດຕັ້ງພິທີລະນຶກເຖິງການເສຍຊີວິດແລະລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ. ພິທີດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານຈິດໃຈເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນ “ບົດຮຽນປະຫວັດສາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ”, ຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈເລິກເຊິ່ງກວ່າກ່ຽວກັບຮາກຖານ, ຮັດແໜ້ນຄວາມພາກພູມໃຈ, ຄວາມຮັກແພງຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຊາດ.
ຕາມປະເພນີແລ້ວ, ແຕ່ວັນຂຶ້ນ 12 ເຖິງ 14 ເດືອນ 8, ບຸນວັດຜາໄລ ແລະ ງານບຸນເຂົ້າພັນສາກໍ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ເມືອງພູລານ. ເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ: ຂະບວນແຫ່ນ້ຳບູຮານມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມນັບຮ້ອຍຄົນດ້ວຍເຮືອຫຼາຍສິບລຳພ້ອມດ້ວຍທຸງ, ສຽງກອງລອຍຂຶ້ນເທິງທ້ອງຟ້າ, ສຽງດັງກ້ອງກັງວານໄປທົ່ວພູຜາໄລ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງ. ຂະບວນແຫ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ເອົານ້ຳຈາກແມ່ນ້ຳ ຫວຸ້ງຈຶງ - ເຊິ່ງເວົ້າໄດ້ວ່າ ຫໍລະຄັງຂອງລາຊະວົງ ລີ ຈົມລົງ, ນ້ຳຖືກຖອກໃສ່ໄຫ ແລ້ວນຳກັບມາບູຊາຕະຫຼອດປີ. ປະຈຸບັນ, ງານບຸນວັດຜາລາຍ, ເຖິງວ່າບໍ່ດົນປານໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງບາງຢ່າງໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢ່າງງ່າຍດາຍ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ທຸກໆຄັ້ງໃກ້ບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນເດືອນສິງຫາ, ປະຊາຊົນ ແລະ ແຂກທ່ອງທ່ຽວລ້ວນແຕ່ໄປງານບຸນຜາໄລ, ແລ້ວໄປບຸນເຕັດກ໋ຽນກຽບບັກ - ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ເຂດແມ່ນ້ຳ Luc Dau.
ໃນວັນຂຶ້ນ 8 ຄ່ຳເດືອນ 9, ບັນດາໝູ່ບ້ານອ້ອມແອ້ມພູດອຍ (ນ້ຳຊອນ) ໄດ້ຈັດງານບຸນເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນ. ນີ້ແມ່ນ “ພະລາຊະວັງ” ທີ່ເຄີຍເປັນສະຖານທີ່ມີທັດສະນີຍະພາບທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນສະໄໝລາດຊະວົງ ຫຼີເຊີນ (1086). ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາ, ບັນດາກະສັດລີມັກມາທີ່ນີ້ເພື່ອພັກຜ່ອນ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ. ໂບຮານຄະດີອັນລ້ຳຄ່າທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຕາມປົກກະຕິແມ່ນຍັງຖືກຮັກສາໄວ້ໃຕ້ດິນທັງ 4 ຊັ້ນຂອງຮາກຖານ. ນັບແຕ່ປີ 2015, ແຂວງ ບັກນິງ ໄດ້ລະດົມແຫຼ່ງກຳລັງເພື່ອປະຕິສັງຂອນພະທາດ, ສຳເລັດບັນດາລາຍການຕາມບາວ, ບ້ານເມົາ, ຮອດເຮືອນ Tang, ວິຫານ ຫງວຽນຟີຢາລານ… ໃນຍາມລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ແສງຕາເວັນຢູ່ຕາມສາຍພູ Dam ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ, ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກສາລະທິດລ້ວນແຕ່ໄດ້ໄປໄຫວ້ພະພຸດທະຮູບ, ຊົມທິວທັດອັນສວຍງາມຂອງພະທາດເກົ່າແກ່, ຊົມວິວສາຍນ້ຳ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງ. ທົ່ງນາ...
ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງໝູ່ບ້ານບັກນິງ, ບໍ່ວ່າຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼືນ້ອຍ, ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູຄຸນນະທຳ “ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງນ້ຳດື່ມ”. ແຕ່ລະງານບຸນແມ່ນໂອກາດເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນດາຜູ້ທີ່ມີຜົນງານດີເດັ່ນໃນພາລະກິດຄົ້ນພົບ, ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານ, ຕໍ່ສູ້ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ຫຼື ເຊີດຊູບັນພະບຸລຸດອາຊີບ... ກໍ່ຄືບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທໍາຊຸມຊົນ, ປະກອບສ່ວນບໍາລຸງສ້າງເອກະລັກ, ອະນຸລັກຮັກສາແຫຼ່ງສັກກະລະບູຊາ ເຊື່ອມຕໍ່ຊາວ ບັກນິງ ໃນທຸກວັນນີ້ ດ້ວຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທໍາພັນປີຂອງດິນແດນ Kinh Bac.
ທີ່ມາ: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg
(0)