ຈິດວິນຍານວັດທະນະທຳກະຕູອິກ

ຕາມແນວພູເຈື່ອງເຊີນ, ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າໂກຕື, ຕາອອຍ, ແລະ ບຣູ-ວັນກ້ຽວ ໄດ້ສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກ, ມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້. ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ກຳລັງກາຍເປັນຄວາມຕ້ອງການອັນຮີບດ່ວນ.

ງານບຸນຂອງຊາວເຜົ່າໂກຕູ. ພາບ: ອາລາງງອກ

ເປັນເວລາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຮັກສາຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບດັ້ງເດີມຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການກະສິກຳແບບຖາງປ່າເຮັດໄຮ່, ການລ່າສັດ, ການເກັບກ່ຽວ, ແລະ ການຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນປ່າໄມ້. ກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບປະກັນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະສົມຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງທີ່ອຸດົມສົມບູນອີກດ້ວຍ. ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈກົດໝາຍຂອງປ່າໄມ້, ຮູ້ວິທີການເລືອກທີ່ດິນ, ຄາດຄະເນສະພາບອາກາດ, ນຳໃຊ້ພືດສະໝຸນໄພ, ແລະ ນຳໃຊ້ຊັບພະຍາກອນຢ່າງມີເຫດຜົນ.

ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນກະຕຸຍແມ່ນມີລັກສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍ. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າມີພະລັງທີ່ເໜືອທຳມະຊາດຢູ່ໃນທຳມະຊາດ, ເຊັ່ນ: ວິນຍານປ່າ, ວິນຍານພູ, ວິນຍານນ້ຳ, ແລະ ວິນຍານເຂົ້າ. ພິທີກຳຕ່າງໆແມ່ນຈັດຂຶ້ນເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຊອກຫາການປົກປ້ອງ. ຄວາມເຊື່ອນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ນຳພາພຶດຕິກຳຂອງພວກເຂົາຕໍ່ທຳມະຊາດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາສະຖຽນລະພາບໃນຊີວິດສັງຄົມຂອງພວກເຂົາ.

ດົນຕີ ແລະ ການຟ້ອນພື້ນເມືອງແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງງານບຸນຕ່າງໆ. ຊົນເຜົ່າກະຕຸຍມີລະບົບເຄື່ອງດົນຕີທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ຫວາຍ, ແລະ ໄມ້ປ່າ, ເຊັ່ນ: ກອງ, ຄ້ອງ, ຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່, ແລະ ພິນປາກ. ທຳນອງພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: karlơiq, baboiq, ແລະ chachâp ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະ ແລະ ມີປະສົບການການຜະລິດ, ປັດຊະຍາຊີວິດ, ແລະ ຄວາມຊົງຈຳຂອງຊຸມຊົນ.

ການແກະສະຫຼັກໄມ້ເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງວັດທະນະທຳກະຕຸຍ. ໂດຍການໃຊ້ເຄື່ອງມືພື້ນຖານເຊັ່ນ: ມີດພ້າ, ຂວານ, ແລະ ສິ່ວ, ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງຜົນງານທີ່ສວຍງາມຢູ່ເທິງເຮືອນຊຸມຊົນ (ເຮືອນ gươl), ເຮືອນຍາວ (ເຮືອນ rông), ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄົວເຮືອນ. ຮູບພາບ ແລະ ຮູບແບບສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງ ທັດສະນະໂລກ ແລະ ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດພູພຽງເຈືອງເຊີນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຍັງສືບຕໍ່ມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດປະຈຳວັນ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນການທໍຜ້າແພຂອງຊາວເຜົ່າຕາໂອ້ຍ, ເຊິ່ງຜ້າແດງຂອງເຂົາເຈົ້າມີລວດລາຍທີ່ສວຍງາມ ແລະ ສີສັນທີ່ກົມກຽວກັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຫັດຖະກຳອື່ນໆເຊັ່ນ: ການທໍກະຕ່າ, ການເຮັດເຄື່ອງດົນຕີ, ແລະ ການເຮັດໄມ້ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພາກພື້ນ.

ໃນສະພາບການທີ່ທັນສະໄໝ, ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳ Katuic ກຳລັງປະເຊີນກັບການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ. ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ຕະຫຼາດ, ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ແລະ ການຂະຫຍາຍພື້ນຖານໂຄງລ່າງການຂົນສົ່ງໄດ້ນຳມາເຊິ່ງໂອກາດຫຼາຍຢ່າງ ແຕ່ກໍ່ຍັງມີສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ.

ພິທີກຳພື້ນເມືອງບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດເປັນປະຈຳອີກຕໍ່ໄປ ຫຼື ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ງ່າຍຂຶ້ນໃນຂອບເຂດ. ຊີວິດການເປັນຢູ່ກໍ່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຍ້ອນວ່າຫຼາຍຊຸມຊົນໄດ້ຫັນໄປສູ່ການປ່າໄມ້ເສດຖະກິດ, ການລ້ຽງສັດ, ແລະ ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກຳການຜະລິດໃໝ່. ສິ່ງນີ້ໄດ້ຫຼຸດລົງບົດບາດຂອງຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ ແລະ ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເຊາະເຈື່ອນຂອງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ.

ສຳລັບການອະນຸລັກທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ຊຸມຊົນຕ້ອງຖືກວາງໄວ້ເປັນໃຈກາງ. ນະໂຍບາຍການພັດທະນາຕ້ອງເຄົາລົບ ແລະ ສົ່ງເສີມບົດບາດຂອງປະຊາຊົນໃນຖານະຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມຫຼັກ, ພ້ອມທັງເຊື່ອມໂຍງກັບເປົ້າໝາຍການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ. ການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ການຟື້ນຟູງານບຸນຕ່າງໆ, ແລະ ການອະນຸລັກຮັກສາຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຄວນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຄຽງຄູ່ກັບການປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ທາງເສດຖະກິດ.

ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳກະຕຸຍແມ່ນຜົນມາຈາກຂະບວນການປະຫວັດສາດທີ່ຍາວນານ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜູກພັນທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງປະຊາຊົນ ແລະ ເທືອກເຂົາເຈື່ອງເຊີນ. ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ຖ້າໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ສຳຄັນສຳລັບການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ ຂອງພາກກາງອີກດ້ວຍ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/hon-van-hoa-katuic-3335974.html