ຈາກຊ້າຍໄປຂວາ: ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Hong Van, ນັກປະພັນ - ນັກປະພັນຫງອກລິງ ແລະ ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Thoai Mieu.
ໃນການພົບປະມິດຕະພາບທີ່ສະມາຄົມໂຮງລະຄອນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ຜູ້ອຳນວຍການ ຫງວຽນທູ (ສະຕູດີໂອຮູບເງົາ Giai Phong) ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສ້າງສາລະຄະດີກ່ຽວກັບນັກປະພັນ ຫງອກລິງ - ນັກຂຽນພິເສດທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງທັງໃນໂລກວັນນະຄະດີ ແລະ ລະຄອນພາກໃຕ້ ແລະ ປະຕິຮູບລະຄອນໂອເປຣາມາເປັນເວລາກວ່າເຄິ່ງສະຕະວັດ.
ຮູບເງົາແມ່ນແຕ່ງຈາກບົດເລື່ອງຂອງນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຫງວຽນແມ້ງລອງ, ລູກຊາຍຂອງນັກປະພັນ ກວຍຊ໊ກ, ເຊິ່ງໄດ້ປະພັນເພງພື້ນເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງ “ຄົນຂາຍໂຄມໄຟ”. ຄວາມຈິງທີ່ນັກສິລະປິນຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ເຕີບໂຕໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງ ແລະ ມີພື້ນຖານວັນນະຄະດີທີ່ແຂງແຮງຄືນັກສິລະປິນ ຫງວຽນແມ້ງລອງ ໄດ້ຂຽນບົດເລື່ອງໃຫ້ຮູບເງົານັ້ນແມ່ນຄວາມມຸ່ງໝັ້ນທີ່ມີຄວາມງາມທີ່ຈະແຈ້ງຄື: ຮູບເງົາບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສາລະຄະດີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວຽກງານສ້າງສິລະປະຢ່າງແທ້ຈິງ.
ຕາມນັກຂ່າວ Duong Thi Lien Chi - ລູກສາວຂອງນັກປະພັນ ຫງອກລິງ ແລ້ວ: “ຄອບຄົວຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈທີ່ລູກເຮືອເຮັດວຽກຢ່າງເປັນອາຊີບ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັກແພງອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ພໍ່ຜ່ານຮູບເງົາທີ່ມີຄວາມໝາຍນີ້.”
ນັກສິລະປິນ Thoai Mieu ແລະ ນັກປະພັນ ຫງວຽນທິມິງຫງອກ ໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນດາຜົນງານຂອງນັກປະພັນ - ນັກປະພັນ Ngoc Linh.
ນັກຂຽນ - ນັກຂຽນ Ngoc Linh, ຈາກຊີວິດການຂຽນ
ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນຕອນປາຍ - ຜູ້ອໍານວຍການ ຮ່ວາງງາ ເຄີຍໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າ: “ບັນດາຜົນງານຂອງ ຫງອກລິງ ຍາມໃດກໍ່ມີຄວາມດຶງດູດໃຈ ແລະ ຍາວນານ, ບາງຄັ້ງໃນຫຼາຍທົດສະວັດ… ເຕັກນິກການຂຽນບົດປະພັນ ແລະ ການສະແດງລະຄອນເວທີຂອງລາວ ໄດ້ບັນລຸລະດັບສູງພໍສົມຄວນ.
ມັນແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນນີ້ທີ່ທີມງານຜະລິດຖືວ່າເປັນວິນຍານນໍາພາສໍາລັບສາລະຄະດີ - ຮູບເງົາທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຊີວະປະວັດຫຼືບົດສະຫຼຸບການເຮັດວຽກ, ແຕ່ເປັນຂະບວນການຕິດຕາມເສັ້ນກ່າງທີ່ສ້າງສັນທີ່ສ້າງຄວາມທົນທານຂອງວຽກງານຂອງລາວ.
ນັກປະພັນ, ນັກປະພັນ ຫງອກລິງ ໄດ້ເຂົ້າສູ່ວັນນະຄະດີດ້ວຍນະວະນິຍາຍ 70 ກວ່າເລື່ອງ, ຈາກນັ້ນໄດ້ກ້າວເຂົ້າສູ່ວາລະສານ, ລະຄອນ ແລະ ປະຕິຮູບລະຄອນ - ການເດີນທາງທີ່ຫາຍາກໃນໂລກສິລະປະ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດຂອງເພິ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຍ້ອນຄຸນນະພາບລະຫວ່າງປະເພດຕ່າງໆ.ນະວະນິຍາຍການເມືອງທີ່ເພິ່ນຂຽນໄດ້ສະທ້ອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງເຫດການໃນປັດຈຸບັນ, ໃນຂະນະທີ່ວຽກງານຂອງລາວເຊັ່ນ: ຄວາມມືດແລະຄວາມສະຫວ່າງ, ເຮືອນຂອງພວກເຮົາ, ບ້ານບໍ່ມີຜູ້ຊາຍ, ເຮືອນທີ່ບໍ່ມີແມ່ຍິງ, ຄອບຄົວໃຫຍ່ ... ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຍືດຫຍຸ່ນໃນວິທີການທີ່ລາວຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມທາງສັງຄົມຜ່ານຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງ.
ອາຈານ-ຜູ້ກຳກັບ Thanh Hiep (ຄົນທີ 3 ຈາກຊ້າຍ) ແລະ ຄະນະສ້າງຮູບເງົາເລື່ອງນັກຂຽນຜູ້ລ່ວງລັບ - ຜູ້ຂຽນ Ngoc Linh
ນັກຂຽນ - ຫງອກລິງ: ນັກເລົ່າເລື່ອງຂອງເວລາ ແລະຊະຕາກຳ
ຮູບເງົາໄດ້ເຕົ້າໂຮມນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນຄື: ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮຸງມິນ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຕ່່າງມິວ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮົ່ງວັນ, ນັກປະພັນ ຫງວຽນທິມິງຫງອກ, ຜູ້ກຳກັບ - ນັກຂ່າວ ແທງຮຽບ... ບັນດາເລື່ອງລາວ, ຄວາມຊົງຈຳ, ຄຳເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍຟື້ນຟູຮູບແຕ້ມຂອງນັກປະພັນ - ນັກປະພັນ ຫງອກລິງ - ຄົນ ແລະ ຈິດຕະກອນ ເທົ່ານັ້ນ - ຫາກຍັງແນະນຳບັນດາບ່ອນເຊື່ອມຕໍ່ດ້ານວັດທະນະທຳຂອງລາວໃນແຕ່ລະຍຸກສະໄໝອີກດ້ວຍ.ພ້ອມກັນນັ້ນ, ທ່ານຍັງເປັນນັກຂ່າວ - ຜູ້ນຳຂອງເວທີປາໄສນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ໄດ້ດຳເນີນງານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນຫຼາຍທົດສະວັດ. ທ່ານຍັງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສະມາຊິກຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ແລະ ຜູ້ດຳເນີນງານລາງວັນຫຼຽນຄຳ ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງ ຂອງສະມາຄົມເວທີປາໄສນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ.
ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮົ່ງວັນ ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບອິດທິພົນຂອງນັກປະພັນ - ນັກປະພັນ ຫງອກລິງ ທີ່ມີຕໍ່ນັກສິລະປິນຮຸ່ນໜຸ່ມ.
ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ເທືອງມິວຽດ ຢືນຢັນວ່າ: “ລາວແມ່ນບຸກຄົນພິເສດທີ່ຂຽນນະວະນິຍາຍ, ຂຽນໜັງສືພິມ, ແຕ່ງບົດລະຄອນເວທີ, ມີລາງວັນໃຫຍ່ ແລະນ້ອຍຫຼາຍລາງວັນ, ແຕ່ນະຄອນເຖິງລະດັບຊາດ”. ສຳລັບນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮົ່ງວັນ, ນັກປະພັນ ຫງອກລິງ ແມ່ນນັກປະພັນ “ນາມມະຍົດ”, ບໍ່ແມ່ນການຍ້ອງຍໍແບບງ່າຍໆ, ແຕ່ຍ້ອນ “ລາວມີອິດທິພົນອັນແຮງກ້າຕໍ່ສິລະປະເວທີພາກໃຕ້ ແລະ ທົ່ວປວງຊົນທົ່ວປະເທດ”. ຄໍາເວົ້າທີ່ແບ່ງປັນເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນການຢືນຢັນເຖິງຊີວິດຂອງການຂຽນທີ່ບໍ່ຢຸດ, ການຂຸດຄົ້ນບໍ່ຢຸດ, ແລະບໍ່ເຄີຍ "ຢືນຢູ່ຂ້າງຄຽງ" ຂອງເຫດການໃນປະຈຸບັນ.
"ວັນນະຄະດີແມ່ນບຸກຄົນ": ເມື່ອບຸກຄະລິກກະພາບແລະການເຮັດວຽກປະສົມເຂົ້າກັນ
ຜູ້ອໍານວຍການ Thanh Hiep (ຜູ້ອໍານວຍການທົ່ວໄປ Mai Vang) ແລະຜູ້ອໍານວຍການ Nguyen Thu
ບົດເລື່ອງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ, ການປ່ຽນແປງຂອງເວລາທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການຂຽນຂອງລາວ - ທັງຫມົດຈະເປັນກະດູກສັນຫຼັງຂອງຮູບເງົາ. ແຕ່ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນ, ຮູບເງົາບໍ່ພຽງແຕ່ເລົ່າເລື່ອງຊີວິດຂອງນັກປະພັນ - ນັກປະພັນ ຫງອກລິງ ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເລົ່າເລື່ອງຂອງນັກສິລະປິນລຸ້ນໜຶ່ງທີ່ເລືອກເອົາຊີວິດ - ຂຽນ - ສ້າງເປັນການອຸທິດສ່ວນ.
ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/hong-van-thoai-mieu-nguyen-thi-minh-ngoc-xuc-dong-khi-nho-ve-co-nha-van-tac-gia-ngoc-linh-196250804090704563.htm
(0)