ປົດປ່ອຍພະລັງຂອງມໍລະດົກຜ່ານເຕັກໂນໂລຢີ.

ທີມງານນັກຂຽນຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Nguyen Tat Thanh ແລະ ມະຫາວິທະຍາໄລ FPT ຫາກໍ່ເຜີຍແຜ່ການສຶກສາທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງໃນເຂດມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ Oc Eo - ທັດສະນະຂອງສື່ມວນຊົນ". ການສຶກສາດັ່ງກ່າວເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະປ່ຽນມໍລະດົກເປັນຮູບແບບດິຈິຕອນ ແລະ ປະດິດສ້າງການສື່ສານເພື່ອນໍາເອົາວັດທະນະທໍາ Oc Eo ໃຫ້ໃກ້ຊິດກັບສາທາລະນະຊົນໃນສະພາບການໃໝ່.

​ເຂດ​ໂບຮານ​ຄະ​ດີ Gò Cây Thị A ຕັ້ງ​ຢູ່​ກາງ​ທົ່ງ​ນາ​ຂອງ​ຕາ​ແສງ Óc Eo. ພາບ: GIA KHÁNH

ນັກຂ່າວເກືອບທຸກຄົນ ໃນອານຢາງ ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີອັອກເອວ - ບາ ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດພູດອຍບາຂອງບ້ານອັອກເອວ. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີທີ່ສຳຄັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອານາຈັກຟູນານບູຮານ ເຊິ່ງມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 1 ຫາ 6. ວັດທະນະທຳອັອກເອວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງອານຢາງ ຫຼື ພາກພື້ນຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນມໍລະດົກໂລກທີ່ມີຄວາມໝາຍລະດັບສາກົນ ເຊິ່ງເຄີຍເປັນອານາຈັກທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ເປັນ "ຈຸດຜ່ານແດນ" ທີ່ສຳຄັນໃນເສັ້ນທາງຜ້າໄໝທາງທະເລ ເຊິ່ງເຊື່ອມຕໍ່ມະຫາສະໝຸດອິນເດຍ ແລະ ມະຫາສະໝຸດປາຊີຟິກ.

ອີງຕາມຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ. ໂງ ວັນ ດວານ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ອັອກເອວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງລາວຂອງດິນຈີ່ ແລະ ຫີນທີ່ບໍ່ມີຊີວິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການຢືນຢັນຢ່າງໜັກແໜ້ນກ່ຽວກັບ ອະທິປະໄຕ ທາງປະຫວັດສາດຂອງພາກໃຕ້ - ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ແຍກອອກຈາກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມບໍ່ໄດ້. ອັອກເອວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງອານາຈັກຟູນານທີ່ມີອຳນາດດ້ວຍເຄືອຂ່າຍເມືອງ ແລະ ທ່າເຮືອການຄ້າ. ອີງຕາມສະພາວິທະຍາສາດສັງຄົມຫວຽດນາມ, ຈາກສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນລັກສະນະພື້ນຖານຂອງມໍລະດົກອັອກເອວສາມຢ່າງຄື: ຄວາມເປັນເອກະລັກ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນທ່າເຮືອການຄ້າສາກົນຕາເວັນອອກ-ຕາເວັນຕົກແຫ່ງທຳອິດໃນພາກພື້ນ; ຄວາມເປັນລະບົບ, ການປະສົມປະສານຂອງເຕັກໂນໂລຊີຊົນລະປະທານ, ສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ແລະ ສາສະໜາ; ແລະ ຄວາມຕໍ່ເນື່ອງ, ບົດຮຽນໃນການປັບຕົວເຂົ້າກັບສິ່ງແວດລ້ອມເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ປະຈຸບັນ, ສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີກຳລັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສຳຄັນຈາກການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ, ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ, ການຂາດຜະລິດຕະພັນ ການທ່ອງທ່ຽວ , ແລະ ການສື່ສານທີ່ບໍ່ພຽງພໍ. ເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາເຫຼົ່ານີ້, ເຈົ້າໜ້າທີ່ກຳລັງອຸທິດຄວາມພະຍາຍາມທັງໝົດຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ແກ່ການອະນຸລັກເພື່ອຮັກສາລັກສະນະເດີມຂອງອາລະຍະທຳທີ່ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການແຂ່ງຂັນທີ່ດຸເດືອດຕໍ່ກັບການທຳລາຍຂອງເວລາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການເດີນທາງເພື່ອຖອດລະຫັດຊັ້ນຄວາມຊົງຈຳທີ່ໄດ້ຝັງຢູ່ໃຕ້ດິນເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ການອະນຸລັກທາງກາຍະພາບເປັນເງື່ອນໄຂທີ່ຈຳເປັນ, ການອະນຸລັກດິຈິຕອນແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ພຽງພໍທີ່ຈະ "ເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກເປັນອະມະຕະ", ກຸນແຈໃນການປົດລັອກປະຕູທີ່ຖືກລັອກຢ່າງແໜ້ນໜາ, ຊ່ວຍໃຫ້ Oc Eo ສາມາດຮັບເອົາອະນາຄົດໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່.

ໂດຍໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານຂ່າວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ເປັນຮອງບັນນາທິການໃຫຍ່ຂອງໜັງສືພິມອານຢາງ (ກ່ອນການລວມຕົວ), ຜູ້ສະໝັກປະລິນຍາເອກ ຫງວຽນ ຮວ່າງ ແອງ ຕວນ ໄດ້ສະແດງຄວາມກັງວົນຂອງລາວວ່າ: “ໂດຍການສັງເກດເວັບໄຊທ໌ຂ່າວ ແລະ ໜັງສືພິມອອນໄລນ໌ທ້ອງຖິ່ນ, ຄຳສຳຄັນ “ອັອກ ເອີ” ປາກົດຢູ່ໃນລາຍງານກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງລັດເປັນໄລຍະຫຼາຍກວ່າໃນພາກສ່ວນກ່ຽວກັບປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວທາງວັດທະນະທຳ ຫຼື ການຕີຄວາມໝາຍມໍລະດົກສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວໜຸ່ມ. ຄຳສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ “ວັດທະນະທຳທາງໂບຮານຄະດີ,” “ພື້ນຖານສະຖາປັດຕະຍະກຳ,” “ຊັ້ນວັດທະນະທຳ,” ແລະອື່ນໆ, ແມ່ນຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ເນື້ອໃນທີ່ມີຢູ່ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສຸມໃສ່ການລາຍງານເຫດການຕ່າງໆ: ການຂຸດຄົ້ນທາງໂບຮານຄະດີໃໝ່, ການຕ້ອນຮັບຄະນະຜູ້ແທນຜູ້ນຳ… ນີ້ແມ່ນຮູບແບບການສື່ສານທາງດຽວ, ເສັ້ນຊື່; ມັນຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂໍ້ມູນພຽງພື້ນຜິວໂດຍບໍ່ສ້າງການພົວພັນ ຫຼື ກະຕຸ້ນຄວາມປາຖະໜາຂອງປະຊາຊົນໃນການສຳຫຼວດ.”

ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ, Oc Eo ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນສະຖານທີ່ມໍລະດົກ "ໃຕ້ດິນ", ຍາກທີ່ຈະເບິ່ງເຫັນດ້ວຍຕາເປົ່າ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຂາດເນື້ອຫາທີ່ອະທິບາຍຜ່ານການເລົ່າເລື່ອງເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າເຖິງໄດ້ຍາກ. ຕົວຢ່າງ, ແທນທີ່ຈະເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພໍ່ຄ້າຊາວອິນເດຍໄດ້ຊື້ຂາຍຢູ່ເມືອງທ່າເຮືອ Oc Eo, ສື່ມວນຊົນພຽງແຕ່ສຸມໃສ່ການອະທິບາຍຂະໜາດ ແລະ ວັດສະດຸຂອງຫຼຽນຄຳ ຫຼື ລູກປັດ. ໃນແພລດຟອມຕ່າງໆເຊັ່ນ TikTok, YouTube, ແລະ Facebook, ເນື້ອຫາກ່ຽວກັບ Oc Eo ແມ່ນມີຄຸນນະພາບບໍ່ດີ ຫຼື ບໍ່ເປັນໄປຕາມທຳມະຊາດ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ. ເມື່ອຄົ້ນຫາຄຳສຳຄັນ "ການທ່ອງທ່ຽວ Oc Eo" ໃນແພລດຟອມວິດີໂອສັ້ນ (TikTok/Reels), ຜົນໄດ້ຮັບສ່ວນໃຫຍ່ຈະສົ່ງຄືນວິດີໂອພື້ນຖານຂອງພູມສັນຖານ Ba The, ຂາດວິດີໂອຮູບພາບທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ ຫຼື ການຖອດລະຫັດຄວາມລຶກລັບ - ອົງປະກອບທີ່ກຳລັງດຶງດູດໂລກດິຈິຕອນໃນປະຈຸບັນ. ນີ້ສະແດງເຖິງການແຕກແຍກໃນຍຸດທະສາດສື່ທີ່ລວມເຂົ້າກັນ.

ອີງຕາມທີມງານຄົ້ນຄວ້າ, ເພື່ອເອົາຊະນະ "ບັນຫາທີ່ຕິດຂັດ" ແລະ ປົດປ່ອຍພະລັງຂອງມໍລະດົກ Oc Eo-Ba The, ແທນທີ່ຈະພຽງແຕ່ແນະນຳສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີ, ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງປ່ຽນຕຳແໜ່ງ Oc Eo-Ba The ເປັນ "ຈຸດຕັດກັນຂອງອາລະຍະທຳບູຮານ". ຂໍ້ຄວາມນີ້ຕ້ອງຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງສະໝໍ່າສະເໝີໃນທຸກແພລດຟອມ, ຕັ້ງແຕ່ສື່ສາຍຫຼັກຈົນເຖິງເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ເພື່ອສ້າງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນພາຍໃນຊຸມຊົນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງຈຳເປັນຕ້ອງສ້າງຖານຂໍ້ມູນດິຈິຕອນໂດຍອີງໃສ່ລະບົບຂໍ້ມູນຂ່າວສານພູມສາດ (GIS). ແຕ່ລະສິ່ງປະດິດ ແລະ ແຕ່ລະພື້ນຖານດິນຈີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການກຳນົດ "ລະຫັດລະບຸຕົວຕົນ" ພ້ອມກັບພິກັດທີ່ແນ່ນອນ ແລະ ຮູບແບບ 3D ທີ່ມີຄວາມລະອຽດສູງ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເອກະສານສຳລັບການຄົ້ນຄວ້າເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນທີ່ "ແຊ່ແຂງ" ຂອງສະພາບປັດຈຸບັນ, ຮັບປະກັນຄວາມເປັນຕົ້ນສະບັບສຳລັບການກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງສະຖານທີ່ ຖ້າມີສະພາບອາກາດ ຫຼື ຄວາມເສຍຫາຍເກີດຂຶ້ນຕາມການເວລາ. "ພວກເຮົາກຳລັງຢືນຢູ່ໃນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດ ຍ້ອນວ່າເອກະສານມໍລະດົກໂລກ Oc Eo ກຳລັງຢູ່ໃນໄລຍະສຸດທ້າຍ. ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ Oc Eo ເປັນພຽງ 'ກອງຊາກຫັກພັງ' ໃນສາຍຕາຂອງປະຊາຊົນ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໃຊ້ພະລັງຂອງເຕັກໂນໂລຢີເພື່ອເສີມສ້າງມໍລະດົກນີ້, ຢືນຢັນເອກະລັກຂອງຊາດ ແລະ ຮັບປະກັນຄວາມຍືນຍົງຂອງມັນ," ທ່ານ Nguyen Hoang Anh Tuan ຮຽກຮ້ອງ.

ເຈຍ ຄານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/khai-phong-suc-manh-di-san-bang-cong-nghe-a484814.html