ພິທີເປີດງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງເມືອງໂທຣຈຽງ

ງານບຸນເຈື້ອງຢູ່ບ້ານຈິ້ງຊາ ຈັດຂຶ້ນແຕ່ວັນທີ 10 ຫາວັນທີ 12 ມັງກອນ, ເພື່ອແນໃສ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ, ພ້ອມທັງເປັນການໃຫ້ກຽດແກ່ການປະກອບສ່ວນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ ຕາມກົງຈິ້ງກວກບ່າວ - ບຸກຄົນທີ່ມີສ່ວນປະກອບສ່ວນສຳຄັນຕໍ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດໃນລາຊະວົງຫຼີ. ທ່ານຍັງເປັນຜູ້ສ້າງຕັ້ງງານບຸນເຈື້ອງ - ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊາດ.

ໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 21 ກຸມພາ (ວັນທີ 12 ຂອງເດືອນ 1 ໄລ່ຕາມຈັນທະຄະຕິ), ຕາແສງອຽນນິງ (ເມືອງອຽນດິງ) ໄດ້ຈັດພິທີເປີດງານບຸນເຈື່ອງຈຽງປີ 2024 ຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່. ຜູ້ຕາງໜ້າຈາກພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ການນຳເມືອງອຽນດິງ, ຕາແສງຕ່າງໆພາຍໃນເມືອງ, ພ້ອມກັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານດັ່ງກ່າວ.

ພິທີເປີດງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງເມືອງໂຂງຈ່າງ - ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ

ຄະນະຜູ້ແທນ ແລະ ປະຊາຊົນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີເປີດງານບຸນດັ່ງກ່າວ.

ງານບຸນເຈົ່າຈ້ອງຢູ່ບ້ານຈິ້ງຊ່າສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຊີວິດການເຮັດວຽກ, ການຕໍ່ສູ້, ແລະຄວາມຝັນຂອງປະຊາຊົນ, ເຊິ່ງຕິດພັນກັບປະຫວັດສາດແຫ່ງການຕໍ່ຕ້ານຕ້ານສັດຕູຕ່າງປະເທດ ແລະຊື່ຂອງພົນເອກ ຈິ້ງກວກບ່າວ - ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການຕໍ່ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານ, ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ແລະສ້າງ ແລະສອນສິລະປະເຈົ່າຈ້ອງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນໃນຕາແສງ.

ວັນທີ 20 ມິຖຸນາ 2017, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຫວຽດນາມ ຮັບຮອງງານບຸນ ເຈົ່າຈຽງ ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ.

ພິທີຖະຫວາຍບູຊາພະ ຟຸ່ງງິນ

ນາຍພົນ ຈິ້ງກວກບ່າວ (998 - 1085), ເຊິ່ງຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ຈິ້ງບ່ານ, ມາຈາກບ້ານ ຈິ້ງຊາ (ບ້ານ ເຈີ່ງ). ເພິ່ນເຄີຍເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ພາຍໃຕ້ລາຊະວົງຫຼີ, ຊ່ວຍກະສັດ ຫຼີແທ່ງຕົງ ຕໍ່ສູ້ກັບກອງທັບຊົ່ງທາງພາກເໜືອ ແລະ ປາບປາມການກະບົດຂອງຊາວຈຳປາທາງພາກໃຕ້, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ເພິ່ນໄດ້ຮັບນາມມະຍົດວ່າ ດົງເຟືອງ ຮາກກວາງ ດ້າຍເວືອງ (ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ແຫ່ງແສງດຳຕາເວັນອອກ).

ຕຳຫຼວດແຂວງບິ່ງຟູ - ເສົາຄ້ຳແຫ່ງສັນຕິພາບໃນລະດັບຮາກຖານດ້ວຍເນື້ອທີ່ກວ້າງຂວາງ, ປະຊາກອນໜາແໜ້ນ, ແລະ ຕັ້ງຢູ່ເທິງເສັ້ນທາງຄົມມະນາຄົມທີ່ສຳຄັນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ສູນກາງແຂວງກັບບັນດາທ້ອງຖິ່ນໃກ້ຄຽງ, ພ້ອມທັງກຸ່ມອຸດສາຫະກຳ ຕືດາ - ອານດາວ ທີ່ມີທຸລະກິດຫຼາຍແຫ່ງທີ່ດຳເນີນທຸລະກິດ, ຕາແສງບິ່ງຟູ ມັກຈະປະເຊີນກັບປັດໃຈທີ່ອາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເປັນຈິງດັ່ງກ່າວ, ຕຳຫຼວດຕາແສງບິ່ງຟູ ໄດ້ແນະນຳຢ່າງຕັ້ງໜ້າຕໍ່ຄະນະພັກ ແລະ ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໃຫ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວິທີແກ້ໄຂຢ່າງຮອບດ້ານເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ; ມີບົດບາດຫຼັກໃນການກໍ່ສ້າງການເຄື່ອນໄຫວຂອງພົນລະເມືອງທຸກຄົນໃນການປົກປ້ອງຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງຊາດ ແລະ ຮັກສາສັນຕິພາບໃນລະດັບຮາກຖານ.

ພິທີກຳນຳນັກສະແດງອອກມາສູ່ສະໜາມ.

ຕາມນິທານພື້ນເມືອງ, ກະສັດ ລີແທ່ງຕົງ ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ນາຍພົນ ຈິ້ງກວກບ່າວ ວາງຍຸດທະສາດເພື່ອເອົາຊະນະສັດຕູ. ມື້ໜຶ່ງ, ໃນຄວາມຝັນ, ລາວໄດ້ເຫັນຊ້າງສອງໂຕ (ເປັນຕົວແທນຂອງພູສອງໜ່ວຍຄື: ພູວັງ ແລະ ພູຄວາຍ, ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງບ້ານ ຈິ້ງຊາ) ກຳລັງຄຳລາມໃສ່ກັນຢູ່ໃນທົ່ງນາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະເອົາຊະນະສັດຕູໂດຍການສ້າງກອງທະຫານມ້າຊ້າງທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຕົ້ນອໍ້ທີ່ຄ້າຍຄືກັບຊ້າງແທ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີການຈູດດອກໄມ້ໄຟໃສ່ງວງຂອງຊ້າງ ເພື່ອໃຫ້ໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບ, ດອກໄມ້ໄຟຈະເກີດສຽງລະເບີດດັງສະໜັ່ນ, ຟ້າຜ່າ ແລະ ຄວັນໜາ, ເຮັດໃຫ້ສັດຕູຫຼົບໜີດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ. ຫຼັງຈາກໄຊຊະນະ, ລາຊະວົງ ລີ ໄດ້ຈັດງານສະເຫຼີມສະຫຼອງເພື່ອລະນຶກເຖິງໄຊຊະນະຕໍ່ຜູ້ຮຸກຮານຂອງຈຳປາ.

ສະຫາຍ ຮວ່າງຈຸງຮຸ່ງ, ຫົວໜ້າກົມໂຄສະນາ, ຄະນະພັກເມືອງ, ຕີກອງເພື່ອເປີດງານບຸນຢ່າງເປັນທາງການ.

ງານບຸນເຈິ່ນຈ້ອງ ປະກອບດ້ວຍສອງພາກສ່ວນຄື: ພາກສ່ວນພິທີເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພິທີ ຟຸ່ງງິນ, ຈູດທູບທຽນ ແລະ ແບກຊ້າງຈາກວັດຈິ້ງຊາ ໄປຫາສະໜາມກິລາຂອງຕາແສງ ເພື່ອລາຍງານຕໍ່ເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງບ້ານກ່ຽວກັບປີແຫ່ງການອອກແຮງງານ ແລະ ການຜະລິດຂອງປະຊາຊົນໃນທ້ອງຖິ່ນ.

ໄວໜຸ່ມຫຼັ່ງໄຫຼມາເຊັກອິນທີ່ໜອງບົວຂາວ "ລາດຊະວົງ" ໃນນະຄອນຫຼວງເກົ່າເຫວ້.ຄົ້ນພົບທະເລສາບຕິ້ງຕາມ - ຈຸດເຊັກອິນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ ບ່ອນທີ່ມີດອກບົວສີຂາວທີ່ສວຍງາມຫຼາຍພັນດອກເບັ່ງບານ ເຊິ່ງດຶງດູດໄວໜຸ່ມທີ່ຫຼັ່ງໄຫຼໄປທີ່ນັ້ນເພື່ອສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍໃນເມືອງເຫວ້.

ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີການສະແດງທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈ 12 ຢ່າງເຊັ່ນ: ເກມເລືອກເຈົ້າບ່າວ, ການແຂ່ງມ້າ, ການຕີຊ້າງ, ການຕີມັງກອນ, ປາຄາບປ່ຽນເປັນມັງກອນ, ຂະບວນແຫ່ນົກຟີນິກ...; ໃນນັ້ນ, ການຕີຊ້າງຖືວ່າເປັນງານທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ສຸດ ແລະ ໄດ້ກາຍເປັນປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ຈັດຂຶ້ນປະຈຳປີໂດຍອຳນາດການປົກຄອງທຸກຂັ້ນ ແລະ ປະຊາຊົນ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວຍັງປະກອບມີການແຂ່ງຂັນຜະລິດຜະລິດຕະພັນພື້ນເມືອງທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຊັ່ນ: "ບັນເໜນ" ແລະ "ບັນເໜນລາຣັງໂບອາ".

ຫຼັງຈາກການສະແດງສິ້ນສຸດລົງ, ຊ້າງ, ມ້າ, ແລະ ມັງກອນທັງໝົດຈະຖືກຖະຫວາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາແກ່ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວແມ່ນກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳທີ່ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ; ມັນເປັນໂອກາດສຳລັບປະຊາຊົນທີ່ຈະສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ເທບພະເຈົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງສາປະເທດຊາດ ແລະ ການປົກປ້ອງປະເທດຊາດ.

ເລ ຮາ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ