ຄົ້ນພົບວັດດີເອີ ເດ - ຈຸດໝາຍປາຍທາງສັກສິດໃນໃຈກາງຂອງນະຄອນຫຼວງເກົ່າແກ່ ເຫວ້.

ນອກຈາກເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທາງວິນຍານອັນສັກສິດແລ້ວ, ວັດ Dieu De ຍັງຮັກສາຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳຫຼາຍຢ່າງຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດພຸດທະສາສະໜາຂອງເຂດນະຄອນຫຼວງບູຮານ.

VietnamPlus•24/05/2026

ຕັ້ງຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳດົງບາທີ່ງຽບສະຫງົບ, ວັດດຽວເດີ (ບ້ານຟູຊວນ) ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາວັດວາອາຮາມບູຮານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນ ເຫວ້ ມາດົນແລ້ວ.

ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທາງວິນຍານອັນສັກສິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງຮັກສາຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳຫຼາຍຢ່າງຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດພຸດທະສາສະໜາຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານເປັນເວລາເກືອບສອງສະຕະວັດ.

ໃນລະຫວ່າງ ການສຳຫຼວດເມືອງ ເຫວ້, ຖ້າທ່ານກຳລັງຊອກຫາສະຖານທີ່ທີ່ທັງເກົ່າແກ່ ແລະ ສະຫງົບສຸກ, ແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍສະເໜ່ຂອງກະສັດ, ພະວິຫານ Dieu De ແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຕ້ອງໄປຢ້ຽມຊົມ.

ວັດວາອາຮາມແຫ່ງຊາດ ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ.

ວັດດີວເດ ຕັ້ງຢູ່ເລກທີ 100B ຖະໜົນແບກດັງ, ໃກ້ກັບຂົວຢາຫອຍ, ສາມາດເບິ່ງເຫັນແມ່ນ້ຳໂຮ່ແທ່ງ ແລະ ແມ່ນ້ຳດົງບາ. ວັດແຫ່ງນີ້ມີທີ່ຕັ້ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ໃນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສບູຮານຂອງເມືອງເຫວ້, ອ້ອມຮອບດ້ວຍຖະໜົນສາຍຫຼັກທຸກດ້ານ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ໜ້າປະທັບໃຈແຕ່ອົບອຸ່ນສຳລັບຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ຫໍຫຼັກຂອງວັດດຽວເດີ ຢູ່ບ້ານຟູ່ຊວນ, ນະຄອນເຫວ້, ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍໄມ້, ມີແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມສາມຊັ້ນ, ສອງປີກ. (ພາບ: ຫງວຽນລີ/TTXVN)

ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສເກົ່າຂອງ ຟຸກ ກວກ ກົງ - ພໍ່ຕູ້ຂອງຈັກກະພັດ ຖຽວຈິ, ແລະຍັງເປັນບ່ອນເກີດຂອງຈັກກະພັດ ຖຽວຈິ ໃນປີ 1807. ຫຼັງຈາກຂຶ້ນຄອງລາດ, ຈັກກະພັດໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ເປັນວັດເພື່ອອະທິຖານເພື່ອຄວາມຢູ່ດີກິນດີຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ໄດ້ມອບນາມມະຍົດເປັນວັດແຫ່ງຊາດໃນປີ 1844. ເພື່ອສ້າງວັດ, ສານໄດ້ລະດົມທະຫານ 600 ຄົນ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳຄັນພິເສດຂອງໂຄງການຕໍ່ລາຊະວົງຫງວຽນ.

ຫຼັງຈາກໄດ້ປະສົບກັບເຫດການທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຄັ້ງ, ວັດ Dieu De ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກການລົ້ມສະຫຼາຍຂອງເມືອງ Hue ໃນປີ 1885, ໂຄງສ້າງຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຖືກທຳລາຍ, ແລະ ອາຄານພາຍໃນບໍລິເວນວັດກໍ່ຄ່ອຍໆຊຸດໂຊມລົງຕາມການເວລາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນການຟື້ນຟູຫຼາຍຄັ້ງໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງກະສັດ Thanh Thai, ການເຄື່ອນໄຫວຟື້ນຟູພຸດທະສາສະໜາໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ແລະ ການປັບປຸງໃຫຍ່ຕໍ່ມາ, ວັດດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງວັດແຫ່ງຊາດຂອງລາຊະວົງ Nguyen ໄວ້.

ໂດຍສະເພາະ, ໃນປີ 2018, ວັດ Dieu De ໄດ້ຮັບການປະຕິສັງຂອນຄັ້ງໃຫຍ່. ໃນບັນດາກິດຈະກຳຫຼັກໆແມ່ນການຍົກຍ້າຍຫໍຫຼັກ (ຫໍດ້າຍຮຸ່ງ) ທີ່ມີເນື້ອທີ່ 350 ຕາແມັດ ເຊິ່ງຫ່າງອອກໄປປະມານ 19 ແມັດ, ເພື່ອແນໃສ່ຮັກສາຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດອັນລ້ຳຄ່າຂອງວັດ.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແບບກະສັດທີ່ເຂັ້ມແຂງ.

ບໍ່ເຫມືອນກັບວັດພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງໃນເມືອງເຫວ້, ວັດນີ້ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບລາຊະວົງຫງວຽນ. ພື້ນທີ່ທັງໝົດ, ເຊິ່ງກວມເອົາເນື້ອທີ່ປະມານ 2,500 ຕາແມັດ, ຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍກຳແພງທີ່ແຂງແຮງ, ສ້າງຮູບລັກສະນະທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງໂຄງສ້າງຂອງກະສັດ.

ຕາມບັນທຶກບູຮານ, ວັດແຫ່ງນີ້ເຄີຍມີໂຄງສ້າງໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍປະມານ 10 ແຫ່ງ, ລວມທັງຫໍດ້າຍຢາກ, ສາລາດາວງວຽນ, ຫໍລະຄັງ, ຫໍກອງ, ຫໍສະໝຸດ, ສາລານັ່ງສະມາທິ, ແລະ ອາຄານເສີມອື່ນໆອີກຫຼາຍແຫ່ງ. ຢູ່ທາງໜ້າວັດແມ່ນປະຕູສາມບານເຟືອງມອນ, ແລະ ຢູ່ນອກມີທ່າເຮືອທີ່ເບິ່ງຂ້າມແມ່ນ້ຳ, ສ້າງເປັນຮູບແບບຮວງຈຸ້ຍທີ່ກົມກຽວກັນ ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະສະເພາະຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳເຫວ້.

ນັບຕັ້ງແຕ່ການກໍ່ສ້າງ, ວັດ Dieu De ໄດ້ຜ່ານຜ່າຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຄັ້ງ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ເຊິ່ງວັດຖຸບູຮານທີ່ສຳຄັນຂອງພຸດທະສາສະໜາຫຼາຍແຫ່ງ, ພ້ອມດ້ວຍຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຫຼາຍອັນທີ່ມີລັກສະນະສະເພາະຂອງລາຊະສຳນັກ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບລາຊະສະໄໝຂອງພະເຈົ້າຈັກກະພັດ Thieu Tri - ກະສັດອົງທີ 3 ຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ.

ວັດຍັງຄົງຮັກສາລັກສະນະບູຮານທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງມັນໄວ້, ລວມທັງຫ້ອງໂຖງຫຼັກ (ຫໍດ້າຍຮຸ່ງ), ຫໍເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງ, ຫໍສະຫຼັກ, ຫໍລະຄັງ, ແລະ ປະຕູໂຄ້ງສາມຊັ້ນສອງຊັ້ນທີ່ສະຫງ່າງາມ.

ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນບໍລິເວນວັດ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບ ແລະ ສະຫງົບງຽບໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ຫຼັງຄາກະເບື້ອງທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕົ້ນໄມ້, ເສົາຫີນບູຮານ ແລະ ສຽງລະຄັງທີ່ດັງກ້ອງຂອງວັດ ສ້າງເປັນຄວາມງາມທີ່ສັກສິດ ແລະ ເລິກຊຶ້ງຢູ່ໃຈກາງເມືອງເຫວ້.

ລະຄັງໃຫຍ່ - ລະຄັງທີ່ດັງກ້ອງໄປທົ່ວປະຫວັດສາດ.

ຫໍລະຄັງບູຮານຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງພື້ນທີ່ສີຂຽວຂອງວັດດຽວເດີ, ຕາແສງຟູຊວນ, ນະຄອນເຫວ້. (ພາບ: ຫງວຽນລີ/TTXVN)

ໜຶ່ງໃນບັນດາວັດຖຸໂບຮານທາງສາສະໜາທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງວັດ Dieu De ແມ່ນລະຄັງທອງສຳລິດຂະໜາດໃຫຍ່ສອງອັນທີ່ມີຄ່າ ເຊິ່ງຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ອີງຕາມເອກະສານຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ, ການຫລໍ່ລະຄັງທອງສຳລິດຂະໜາດໃຫຍ່ອັນທຳອິດແມ່ນໄດ້ຮັບການເປັນປະທານໂດຍຈັກກະພັດທ້ຽວຈີ້ເອງ. ສານໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄະນະກຳມະການແຍກຕ່າງຫາກປະກອບດ້ວຍພະນັກງານຈາກກະຊວງໂຍທາທິການ, ກະຊວງພິທີກຳ, ແລະ ກະຊວງການເງິນເພື່ອຄົ້ນຄວ້າ, ອອກແບບ ແລະ ຈັດຕັ້ງການຫລໍ່ລະຄັງ. ຫຼັງຈາກເລືອກວັນທີ່ເປັນມຸງຄຸນແລ້ວ, ສານຍັງໄດ້ຈັດພິທີສວດມົນ ແລະ ພິທີປະກາດກ່ອນທີ່ຈະຖອກທອງສຳລິດທີ່ຫລອມແລ້ວ.

ຂະບວນການຫລໍ່ລະຄັງໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າສອງເດືອນ, ແລະຫຼັງຈາກສຳເລັດແລ້ວ, ສານຂອງຈັກກະພັດໄດ້ຈັດພິທີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນເວລາເຈັດມື້ເຈັດຄືນເພື່ອອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ, ເພື່ອອະທິຖານເພື່ອດວງວິນຍານຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດ, ແລະເພື່ອເປີດລະຄັງຢ່າງເປັນທາງການ.

ລະຄັງໃຫຍ່ສອງອັນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າໃນດ້ານຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜົນງານສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຈິດໃຈຂອງສາມສາສະໜາ (ພຸດທະສາສະໜາ, ຂົງຈື້, ແລະ ເຕົາ) ແລະ ສິລະປະໃນລາຊະວົງຫງວຽນ. ສຽງລະຄັງວັດດັງຂຶ້ນທຸກໆເຊົ້າ ຫຼື ໃນລະຫວ່າງພິທີກຳທາງພຸດທະສາສະໜາທີ່ສຳຄັນ ເປັນຕົວເຕືອນໃຫ້ນຶກເຖິງປະຫວັດສາດອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວັດແຫ່ງຊາດສັກສິດແຫ່ງນີ້ ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ.

“ລອງເວີນແຄ໋ງຮ່ວາ” ແມ່ນຮູບແຕ້ມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ຮູບແຕ້ມທີ່ມີຊື່ສຽງ “ການພົບກັນຂອງມັງກອນກັບເມກ” ຢູ່ເທິງເພດານຂອງຫໍຫຼັກຂອງວັດດຽວເດີ, ຕາແສງຟູຊວນ, ນະຄອນເຫວ້. (ພາບ: ຫງວຽນລີ/TTXVN)

ເມື່ອກ່າວເຖິງວັດດຽວເດີ, ແນ່ນອນວ່າຕ້ອງກ່າວເຖິງ ຮູບແຕ້ມ "ລອງວັນເຄຫອຍ" ທີ່ມີຊື່ສຽງ ຢູ່ເທິງເພດານຂອງຫ້ອງໂຖງຫຼັກ. ຮູບແຕ້ມນີ້ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກສູນບັນທຶກປະຫວັດສາດຫວຽດນາມວ່າເປັນ "ຮູບແຕ້ມທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ແລະ ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຢູ່ເທິງເພດານຂອງຫ້ອງໂຖງຫຼັກໃນຫວຽດນາມ".

ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວ, ຍາວປະມານ 10 ແມັດ ແລະ ກວ້າງ 11 ແມັດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນມັງກອນຫ້າໂຕທີ່ຊ່ອນຢູ່ທ່າມກາງກ້ອນເມກເທິງເພດານຂອງພະລາຊະວັງດ້າຍຢາກ, ພ້ອມກັບມັງກອນສີ່ໂຕທີ່ພັນຢູ່ອ້ອມເສົາໃຫຍ່ສີ່ເສົາ. ຮູບແຕ້ມທັງໝົດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍໃຊ້ສີນ້ຳທີ່ມີຄວາມທົນທານສູງ, ເຊິ່ງເໝາະສົມກັບສະພາບອາກາດທີ່ຮຸນແຮງຂອງເມືອງເຫວ້.

ຈຸດພິເສດຂອງ "ລອງວັນເຄໂຫ້ຍ" ແມ່ນຢູ່ໃນຮູບປັ້ນມັງກອນ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງແບບລາຊະວົງຫງວຽນ. ຮ່າງກາຍໂຄ້ງງໍຢ່າງສະຫງ່າງາມ, ເກັດຫຼາຍສີ, ກົງເລັບແຫຼມ, ຕາໃຫຍ່, ແລະຮູບຮ່າງຍາວ ແລະ ແຂງແຮງຂອງມັງກອນສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງ່າງາມແຕ່ມີຊີວິດຊີວາ.

ນອກເໜືອໄປຈາກຄຸນຄ່າທາງສິລະປະແລ້ວ, ຮູບແຕ້ມນີ້ຍັງມີຄວາມໝາຍເປັນສັນຍະລັກຫຼາຍຊັ້ນ. ມັງກອນຫ້າໂຕຢູ່ເທິງເພດານຂອງພະລາຊະວັງເປັນຕົວແທນຂອງອຳນາດຂອງຈັກກະພັດ ແລະ ຄວາມກົມກຽວກັບສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ. ມັງກອນສີ່ໂຕທີ່ພັນອ້ອມເສົາເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມໝັ້ນຄົງ, ຄວາມສຳເລັດ ແລະ ອາຍຸຍືນ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດຄື ຜົນງານສິລະປະດັ່ງກ່າວມີມັງກອນທັງໝົດເກົ້າໂຕ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງ "ເກົ້າ" - ເປັນສັນຍາລັກຂອງອາຍຸຍືນ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຕາມປັດຊະຍາຕາເວັນອອກ. ມັງກອນແປດໂຕໃນນີ້ມີກົງເລັບຫ້າອັນ, ເປັນຕົວແທນຂອງຈັກກະພັດ, ໃນຂະນະທີ່ມັງກອນສີ່ກົງເລັບຖືກຖືວ່າເປັນຈຸດເດັ່ນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະສົມປະສານຂອງສິລະປະໃນລາຊະສຳນັກ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງ.

ປະຈຸບັນ, ໃນທ່າມກາງຈັງຫວະການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝຂອງເມືອງເຫວ້, ວັດສອງເຍົາເດຍັງຄົງຮັກສາຮູບລັກສະນະທີ່ສະຫງ່າງາມແລະເກົ່າແກ່ໄວ້, ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ດຶງດູດພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

(ຫວຽດນາມ+)

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-chua-dieu-de-diem-den-linh-thieng-giua-long-co-do-hue-post1111588.vnp