ການຊອກຫາສຽງສ່ວນຕົວຂອງເຈົ້າ
ໃນປະຫວັດສາດຂອງສິລະປະຫວຽດນາມ, ຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝເປັນປະເພດທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຕັ້ງຊື່ຕາມວັດສະດຸພື້ນຖານແທນທີ່ຈະເປັນວັດສະດຸພື້ນຜິວເຊັ່ນ: ນ້ຳມັນ ຫຼື ແລັກເກີ. ມັນແມ່ນວັດສະດຸຜ້າໄໝເອງ - ອ່ອນນຸ້ມ, ດູດຊຶມ, ບາງ, ແລະ ຍາກທີ່ຈະຄວບຄຸມ - ທີ່ເຮັດໃຫ້ຮູບແບບນີ້ມີຄວາມງາມທີ່ໂດດເດັ່ນເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງເອກະລັກຂອງສິລະປະຫວຽດນາມດ້ວຍຊື່ທີ່ໂດດເດັ່ນເຊັ່ນ: Nguyen Phan Chanh, Mai Trung Thu, ແລະ Le Pho...
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ, ຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຍ້ອນວ່າ, ສຳລັບນັກສິລະປິນຫຼາຍຄົນ, ຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝຍາກທີ່ຈະປະດິດສ້າງຍ້ອນຂໍ້ຈຳກັດຂອງວັດສະດຸຜ້າໄໝ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການສະແດງອອກທີ່ຈຳກັດ ແລະ ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຖືກຈຳກັດພາຍໃນຮູບແບບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຟື້ນຕົວຂອງຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ຈຶ່ງເປັນການພັດທະນາທີ່ໜ້າສັງເກດ.

ງານວາງສະແດງດ່ຽວທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ມີຫຍັງແທ້?" (ປະຈຸບັນກຳລັງຈັດຂຶ້ນທີ່ຫໍວາງສະແດງ TomuraLee, ຖະໜົນເລກທີ 24, ຕາແສງອານແຄ້ງ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ) ໂດຍສິລະປິນ ບຸ່ຍຕຽນ ແມ່ນຕົວຢ່າງໜຶ່ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວນີ້. ບຸ່ຍຕຽນ, ເກີດໃນປີ 1993 ທີ່ແຂວງຟູອຽນ, ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາບຸກຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນໃນບັນດາສິລະປິນໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນ. ງານວາງສະແດງດັ່ງກ່າວມີຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝ 25 ຮູບທີ່ມີແຜ່ນສີອ່ອນໆ, ໃບໜ້າທີ່ສະຫງົບງຽບ, ແລະຮູບພາບທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະລ່ອງລອຍຜ່ານຄວາມຊົງຈຳ.
ຕາມຈິດຕະກອນບຸ່ຍຕຽນ, ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດສຳລັບການແຕ້ມຮູບຜ້າໄໝໃນປະຈຸບັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການອະນຸລັກເຕັກນິກແບບດັ້ງເດີມ ຫຼື ການພະຍາຍາມສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງໃນຮູບແບບ, ແຕ່ແມ່ນການຊອກຫາສຽງຂອງຕົນເອງ. “ການແຕ້ມຮູບຜ້າໄໝເກືອບຈະບັງຄັບໃຫ້ຈິດຕະກອນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສົນທະນາດ້ວຍຄວາມອົດກັ້ນ. ການຂາດຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ຕົນເອງສາມາດເຮັດໃຫ້ຜົນງານກາຍເປັນພຽງການຕົກແຕ່ງ ຫຼື ພຽງແຕ່ການສະແດງທັກສະໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ,” ຈິດຕະກອນຍິງແບ່ງປັນ.
ຕາມທ່ານບຸ່ຍຕຽນ, ຖ້າວັດສະດຸມີຢູ່ເປັນພຽງຄວາມຊົງຈຳໃນອະດີດ, ມັນຈະກາຍເປັນ "ພິພິທະພັນ" ໃນໄວໆນີ້. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝມີຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງແມ່ນຄວາມສາມາດໃນການດູດຊຶມຈິດວິນຍານຂອງຍຸກໃໝ່: ຄວາມສາມາດໃນການສະທ້ອນຄວາມກັງວົນ, ການຕັດຂາດ, ຫຼືວິກິດການທາງສັດທາຂອງມະນຸດສະໄໝໃໝ່.
ການສ້າງຮູບລັກສ໌ໃໝ່
ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນອັນໜຶ່ງຂອງການຟື້ນຟູຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝແມ່ນປະຕິກິລິຍາຂອງປະຊາຊົນໄວໜຸ່ມ. ໃນງານວາງສະແດງຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝທີ່ຜ່ານມາ, ໄວໜຸ່ມໄດ້ມີບົດບາດສຳຄັນ, ໃຊ້ເວລາຫຼາຍຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຜົນງານສິລະປະແທນທີ່ຈະພຽງແຕ່ແນມເບິ່ງຢ່າງໄວວາແລະກ້າວຕໍ່ໄປ, ດັ່ງທີ່ມັກຈະເປັນກໍລະນີໃນສະຖານທີ່ອື່ນໆ.
ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮວ່າຍຈາງ (ອາຍຸ 26 ປີ, ອາໄສຢູ່ບ້ານໂກ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ເມື່ອນາງມາງານວາງສະແດງ “ມີຫຍັງແທ້?”, ນາງຮູ້ສຶກແປກໃຈທີ່ຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝສາມາດສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດກັບຊີວິດສະໄໝໃໝ່ໄດ້.
"ກ່ອນໜ້ານີ້, ຂ້ອຍຄິດວ່າຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝມັກຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກແບບຄລາສສິກ, ແຕ່ໃນງານວາງສະແດງນີ້, ຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝເຮັດໃຫ້ເກີດອາລົມທີ່ທັນສະໄໝຫຼາຍ. ມີຮູບແຕ້ມບາງຮູບທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້ອຍກຳລັງພິຈາລະນາສະພາບຈິດໃຈຂອງຕົວເອງ," ຈາງແບ່ງປັນ.
ໃນງານວາງສະແດງ "ຜູ້ຮັກສາເວລາ - ຍຸກບູຮານ" ທີ່ກຳລັງຈັດຂຶ້ນທີ່ Chillala Space (75 ຖະໜົນ Xuan Thuy, ຫວອດ An Khanh), ຜູ້ຊົມຍັງມີຄວາມຍິນດີທີ່ຈະໄດ້ເພີດເພີນກັບຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝຂອງສິລະປິນ Hoang Minh Hang - ໜຶ່ງໃນສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງກ່ອນປີ 1975.
ຜົນງານເຫຼົ່ານີ້, ທັງທາງວິຊາການ ແລະ ດ້ານວິຊາການ, ແຕ່ກໍ່ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດວິນຍານທີ່ທັນສະໄໝ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມສາມາດຊ້າລົງ ແລະ ສັງເກດເບິ່ງວິວັດທະນາການຂອງຮູບແບບການແຕ້ມຮູບທີ່ທັງລະອຽດອ່ອນ ແລະ ຍືນຍົງໄປຕາມການເວລາ.
ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິແທງຈຸກ (ອາຍຸ 36 ປີ, ອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວັນລັງ) ກ່າວວ່າ: “ກ່ອນໜ້ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍຄິດວ່າຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝມີພຽງຫົວຂໍ້ ແລະ ຮູບແບບເທົ່ານັ້ນ ເນື່ອງຈາກຄຸນສົມບັດຂອງຜ້າໄໝ. ແຕ່ຫຼັງຈາກໄດ້ເຫັນຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝຂອງນັກສິລະປິນ ຮວ່າງມິງຮັ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກແປກໃຈແທ້ໆທີ່ເຫັນວ່າພື້ນຫຼັງຜ້າໄໝສາມາດສະແດງເຖິງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຮູບແຕ້ມທີ່ທັນສະໄໝໄດ້.”
ການກັບຄືນມາຂອງຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝ, ການປະສົມປະສານປະເພນີ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝ, ກຳລັງສ້າງມິຕິໃໝ່ໃນສິລະປະຮ່ວມສະໄໝ. ສິລະປິນ ຫງວຽນ ທິ ຮວ່າງ ມິງ, ອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວິຈິດສິນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ອະທິບາຍວ່າ: “ເພື່ອສ້າງຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝທີ່ສວຍງາມ, ເສັ້ນ ແລະ ຮູບຮ່າງແມ່ນອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນ.”
ຜ້າໄໝບໍ່ແມ່ນວັດສະດຸທີ່ສະແດງອອກໃນດ້ານໂຄງສ້າງ, ຮອຍແປງ, ຫຼື ຜົນກະທົບຂອງພື້ນຜິວຄືກັບວັດສະດຸອື່ນໆ, ດັ່ງນັ້ນນັກສິລະປິນຈຶ່ງຕ້ອງການຄວາມລະອຽດຮອບຄອບ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການຕິດຕາມພື້ນຜິວຂອງຜ້າໄໝ. ຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝທີ່ສວຍງາມຍັງຕ້ອງການຮັກສາຄວາມໂປ່ງໃສຂອງພື້ນຜິວຂອງວັດສະດຸ, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກຮູບແຕ້ມຮູບແບບອື່ນໆຫຼາຍຮູບແບບ.”
ດັ່ງນັ້ນ, ການຟື້ນຟູຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝຈຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທ່າອ່ຽງຂອງການກັບຄືນສູ່ວັດສະດຸພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຕໍ່ອາຍຸມໍລະດົກດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ທັນສະໄໝ. ເມື່ອນັກສິລະປິນລຸ້ນໜຸ່ມກ້າທີ່ຈະກ້າວອອກຈາກອຸປະສັກແບບດັ້ງເດີມ, ຮູບແຕ້ມຜ້າໄໝກໍ່ຫຼຸດພົ້ນຈາກເງົາຂອງມັນເອງ ແລະ ກາຍເປັນພາສາສິລະປະທີ່ສາມາດສົນທະນາກັບ ໂລກ ໃນປະຈຸບັນໄດ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.sggp.org.vn/lam-moi-tranh-lua-voi-tinh-than-duong-dai-post854723.html








(0)