ວິທີການ 'ປຸກ' ເຂົ້າໄປໃນ Emperor?

ແທງຮ່ວາງເດ (ອ່າວອານເຍີນ, ຢ້າລາຍ), ເຊິ່ງເປັນສອງຄັ້ງຂອງນະຄອນຫຼວງ, ແບກຫາບສາມຊັ້ນວັດທະນະທໍາຂອງຈໍາປາ, ໄຕເຊີນ ແລະລາຊະວົງຫງວຽນ, ໄດ້ງຽບສະຫງົບກັບເວລາຜ່ານໄປ, ຍັງບໍ່ທັນ “ຕື່ນຕົວ” ສົມຄວນເປັນມໍລະດົກແຫ່ງຊາດ - ແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວ.

Báo Thanh niên•24/10/2025

ນະຄອນຫຼວງສອງຄັ້ງ, 3 ຊັ້ນວັດທະນະທໍາ

ຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດຈຳນວນໜຶ່ງໃນຫວຽດນາມ ບັນຈຸຂີ້ຕົມທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຊັ້ນເທົ່າກັບຈັກກະວານ. ບ່ອນນີ້ເຄີຍເປັນເມືອງຫຼວງທີ່ຄຶກຄື້ນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໃນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ທ້າຍສັດຕະວັດທີ 18, ເຈົ້າຊີວິດ ໄທ ດຶກຫງວຽນ ລາຊະວົງ ໄຕ ເຊີນ ໄດ້ເລືອກດິນແດນແຫ່ງນີ້ ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງອຳນາດ, ຍົກ ຫໍໄຕບ້ານ ໃຫ້ເປັນນະຄອນຫຼວງໃໝ່ ແລະ ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ເມືອງນີ້ວ່າ ຈອມພົນ. ນັກຄົ້ນຄ້ວາເອີ້ນຫໍພິພິທະພັນຈັກກະວານເປັນ “ຫໍພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດ” ເພາະມັນພ້ອມກັນປົກປັກຮັກສາ 3 ຊັ້ນວັດທະນະທຳຄື: ຈຳປາ, ໄຕເຊີນ, ແລະ ລາດຊະວົງ ຫງວຽນ.

Làm sao 'đánh thức' thành Hoàng Đế?- Ảnh 1. — ເຂດໃຈກາງຂອງວິຫານຮຸ່ງ, ເຊິ່ງມີ 3 ຊັ້ນວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການຮັກສາຄື: ຈາມປາ, ໄຕເຊີນ, ລາຊະວົງ ຫງວຽນ.

ຜ່ານການຂຸດຄົ້ນ, ຮູບລັກສະນະຂອງ Imperial Citadel ໄດ້ຄ່ອຍໆກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງ, ສະລັບສັບຊ້ອນຂອງ 3 citadel (ຊັ້ນນອກ, Citadel ໃນແລະ Citadel ສີມ່ວງ), ທັງຫມົດມີໂຄງສ້າງສີ່ຫລ່ຽມ. ເນື້ອທີ່ຫຼາຍກວ່າ 364 ເຮັກຕາ. The Inner Citadel, ຫຼື Imperial Citadel, ກວ້າງ 20 ເຮັກຕາ; ແລະ Citadel ສີມ່ວງ (sub-citadel), "ຫົວໃຈ" ຂອງນະຄອນຫຼວງ, ແມ່ນບັນຈຸຢູ່ໃນເກືອບ 4 ເຮັກຕາ, ແຕ່ເປັນບ່ອນທີ່ອໍານາດສູງສຸດ converges.

ການຂຸດຄົ້ນໄດ້ພົບເຫັນບັນດາສິ່ງກໍ່ສ້າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຄື: ໜອງຮູບວົງເດືອນ, ໜອງຮູບໃບໂພທິ, ພື້ນຖານພະລາຊະວັງ 8 ເສົາ, ວັງ Quyen Bong ຂອງລາຊະວົງ ໄຕເຊີນ, ພື້ນຖານຂອງວິຫານ Chieu Trung ຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ... ໂດຍສະເພາະ, ຢູ່ Tu Thanh ຍັງຄົງມີຮ່ອງຮອຍຂອງ Tay Son, ຫີນໃຫຍ່ທັງ 3 ດ້ານ. ແມ່ນຕົ້ນໝາກເດື່ອຍແລະຕົ້ນກ້ວຍ, ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ຄວາມຍືນຍົງ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຍັງໄດ້ຂຸດຄົ້ນແທ່ນບູຊານາມຈ່າວ, ແລະ ໄດ້ຂຸດຄົ້ນຮ່ອງຮອຍຂອງຮາກຖານ ແລະ ກຳແພງອ້ອມຂ້າງ, ປະກອບສ່ວນຢັ້ງຢືນຄວາມສະຫງ່າລາສີຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ.

relics ທີ່ບໍ່ມີຄ່າ

ບໍ່ພຽງແຕ່ຫໍໄຕງວຽນທີ່ສູງສົ່ງຫຼືຜາມອດປົກຄຸມເທົ່ານັ້ນ, ເມືອງຮ່ວາງເດີຍັງແມ່ນ “ຫໍຊັບສົມບັດ” ທີ່ມີວັດຖຸບູຮານທີ່ຫາຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ໃນນັ້ນມີຊັບສົມບັດຂອງຊາດ. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ສິງໂຕຫີນຈຳປາຄູ່ແຕ່ສັດຕະວັດທີ 11 - 12, ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດໃນປີ 2024. ໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ໃກ້ຫໍໄຕງວຽນ, ປະຈຸບັນໄດ້ວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະ ພັນຢາລາຍ , ຮູບປັ້ນຄູ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງຮູບປັ້ນຈຳປາ. ອ້ອມສຸສານ Vo Tanh, ຍັງມີຮູບປັ້ນຊ້າງຫີນອີກ 3 ອົງ, ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ລຶກລັບ, ລະນຶກເຖິງສະໄໝລາດຊະວົງຈຳປາ.

Làm sao 'đánh thức' thành Hoàng Đế?- Ảnh 2. — ຮ່ອງຮອຍຂອງ rockery ໃນ Imperial Citadel

ຊ້າງຫີນສອງໂຕຂອງເມືອງໂດບານຢືນຢ່າງສະຫງ່າງາມຢູ່ຕໍ່ໜ້າປະຕູໄຊທາເດນ, ເໝືອນດັ່ງ "ສັດເດຍລະສານ" ທີ່ປົກປ້ອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ. ຮູບປັ້ນຈໍາປາສອງອົງໃນສັດຕະວັດທີ 12 ແລະ 13 ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດໃນປີ 2023. ດ້ວຍຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ເສັ້ນທີ່ແຂງແຮງ, ເຫຼົ່ານີ້ເປັນຮູບປັ້ນຊ້າງຄູ່ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເຄີຍຄົ້ນພົບໃນຮູບປັ້ນຈໍາປາ, ສ້າງຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະ ສະຫງ່າລາສີຂອງຍຸກອັນສະຫງ່າລາສີ.

ຖ້າຊ້າງຫີນເຮັດໃຫ້ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງນະຄອນຫຼວງເກົ່າແກ່, ຮູບປັ້ນຜູ້ປົກປ້ອງພະພຸດທະຮູບທີ່ປະຈຸບັນຕັ້ງຢູ່ວັດ Nhan Son (ສະຕະວັດທີ 12 - 13, ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດຕັ້ງແຕ່ປີ 2019) ນໍາເອົາຄວາມສັກສິດ, ລຶກລັບ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເລິກຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຈໍາປາ. ໃນນິທານນິກາຍ, ຮູບປັ້ນສອງອົງນີ້ເອີ້ນວ່າ "ນາຍແດງ-ນາຍດຳ". ນັກໂບຮານຄະດີຊາວຝຣັ່ງ Henri Parmentier ເຄີຍໃຫ້ຄວາມເຫັນວ່າ, ນີ້ແມ່ນວຽກງານປະກະຕິຂອງຮູບປັ້ນຈໍາປາຄລາສສິກ, ເຊິ່ງເຄີຍມີຢູ່ໃນວັດ Do Ban ບູຮານ.

ການອະນຸລັກຕ້ອງການວິໄສທັດໄລຍະຍາວ

ໃນປີ 1982, Imperial Citadel ໄດ້ຖືກຈັດອັນດັບເປັນອານຸສາວະລີແຫ່ງຊາດ. ຮອດປີ 2022, ບິ່ງດິ່ງ (ປະຈຸບັນໄດ້ສົມທົບກັບແຂວງຢາລາຍ) ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຫຼັກໝາຍຊາຍແດນປົກປັກຮັກສາປູຊະນີຍະສະຖານ ແລະ ໄດ້ຮັບຮອງເອົາຫຼາຍໂຄງການຄື: ກໍ່ສ້າງວິຫານບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ບູລະນະແທ່ນບູຊານາມເຈົາ, ເຮັດໃຫ້ທິວທັດສວຍງາມ... ດຶກຫງວຽນຢາກໄດ້ສຳເລັດທຸກຂັ້ນຕອນ, ອອກແບບ, ຄັດເລືອກທີ່ຕັ້ງ ແລະ ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ພວມລໍຖ້າແຫຼ່ງທຶນເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍ.

Làm sao 'đánh thức' thành Hoàng Đế?- Ảnh 3. — ຮູບປັ້ນຊ້າງເຜືອກຢູ່ເມືອງ ດອນບ້ານ

ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາ ຫງວຽນແທ່ງກວາງ (ສະມາຄົມ ວິທະຍາສາດ ປະຫວັດສາດແຂວງ Gia Lai) ແລ້ວ, ຄວາມສັບສົນຂອງວິຫານຮຸ່ງ ດ້ວຍບັນດາຊັ້ນວັດທະນະທຳທີ່ຊ້ອນແຝງ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງຈາກບັນດານັກປະຫວັດສາດ, ນັກບູຮານຄະດີກ່ຽວກັບຂະໜາດ ແລະ ໂຄງສ້າງຂອງວິຫານ Imperial. ບັນດາຮາກຖານທີ່ເຊື່ອວ່າເປັນພະລາຊະວັງເກົ່າ ຫຼື ຮາເໝັດຂອງລາຊະວົງ ໄຕເຊີນ ຍັງມີຄວາມສົງໃສຢູ່ ເນື່ອງຈາກບໍ່ມີຫຼັກຖານທາງວິທະຍາສາດທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືພຽງພໍ. ເຖິງແມ່ນວ່າຂະໜາດແລະໂຄງສ້າງຂອງປ້ອມຕູແທ່ງ ແລະກຳແພງຊັ້ນໃນກໍຍັງມີຄວາມເຫັນແຕກຕ່າງກັນ. ສະນັ້ນ, ການຟື້ນຟູໄດ້ຢຸດເຊົາຢູ່ບາງສ່ວນຂອງກຳແພງທາງທິດໃຕ້, ຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກຂອງຕາແສງ Tu Thanh ເທົ່ານັ້ນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມານີ້ຍັງພົບເຫັນວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຮູ້ສຶກໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຮູບຮ່າງຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳລາດຊະວົງ.

ທ່ານກວາງຈິ້ງເຊື່ອວ່າ, ກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດຂະໜາດໃຫຍ່ແມ່ນຈຳເປັນ, ເຕົ້າໂຮມບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານປະຫວັດສາດ, ບູຮານຄະດີ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳເພື່ອຊີ້ນຳທິດທາງຍາວນານ. ການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີຕ້ອງມີເປົ້າຫມາຍສອງຢ່າງ: ການຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດແລະການຟື້ນຟູມໍລະດົກ, ຫຼີກເວັ້ນການ imposing ຫຼືມອບຫມາຍປະຫວັດສາດ. ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ມີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງສາມາດ Imperial Citadel ໄດ້ "ປຸກ".

Làm sao 'đánh thức' thành Hoàng Đế?- Ảnh 4. — ຮູບປັ້ນຊ້າງຜູ້ຢູ່ເມືອງ ດອນບ້ານ

ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ຟານງອກຮືງ (ມະຫາວິທະຍາໄລສຶກສາແຫ່ງຊາດ ຮ່າໂນ້ຍ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການອະນຸລັກຕ້ອງຕິດພັນກັບການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ . ອານເຍີນມີໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳຫຼາຍແຫ່ງ, ຖ້າຫໍຈັກກະພັດຕິດພັນກັບຫໍໄຕງວຽນ, ປູ່ເຍີນເຊີນ, ສຸສານ Vo Tanh... ຈະສ້າງເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳ - ປະຫວັດສາດ - ຫັດຖະກຳທີ່ດຶງດູດໃຈ. ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ສະຖານທີ່ນີ້ຍັງຕ້ອງການສູນແນະນຳທີ່ທັນສະໄໝ, ຮູບແບບ 3 ມິຕິ, ລະບົບອະທິບາຍຫຼາຍພາສາ, ເພື່ອສ້າງງານບຸນຈຳປາ, ພິທີກຳໄຕເຊີນ... ແລະ ສຳຄັນແມ່ນປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມຈາກການເປັນຜູ້ນຳທ່ຽວໃນການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວ, ຕິດພັນກັບທາດຫຼວງ ແລະ ຮັບຜົນປະໂຫຍດ.

ວິຫານ Imperial ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນທຳລາຍທີ່ງຽບສະຫງົບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນ “ບໍ່ແຮ່ຄຳ”, ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ເຊິ່ງເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມບັນດາຮ່ອງຮອຍຂອງລາຊະວົງຈຳປາ, ໄຕເຊີນ ແລະ ລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ຖ້າມີຍຸດທະສາດທີ່ຍືນຍົງ ແລະ ກົງໄປກົງມາ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ສາມາດກາຍເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທາງໂບຮານຄະດີ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງພາກກາງ, ເຊິ່ງແຕ່ລະແຜ່ນຫີນ ແລະ ຮູບປັ້ນແຕ່ລະອັນມີຊີວິດຊີວາໃນທຸກວັນນີ້.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/lam-sao-danh-thuc-thanh-hoang-de-185251024221539987.htm